诗歌鉴赏精编5篇

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诗歌鉴赏1

正义

正义韵律实漫长，少有几君美名扬。

亘古史书细阅之，几君因正美名扬。

而今又现反贪云，几君愁之几君忙？

妙观正义之小棒，他日史书定飞扬。

金贵

金银财宝古风韵，几君有志几君藏。

妙提白酒一小杯，细心阅之细品尝。

家乡美酒韵味长，群雄尝之乐悠悠。

奉劝群生皆品尝，亘古韵味实在长。

蒜

蒜乡韵味实漫长，几君尝之乐悠悠。

奇妙禅诗韵味长，人皆赏之人皆尝。

愁容

愁云辗转独迷茫，莫把往昔来畅想。

魂魄凋零人犹在，恐难再秀往昔场。

品

菊花台上春江水，妙观阅之独彷徨。

亘古韵律独唱响，几君听之几君扬？

寻出路

辗转反侧难入眠，细品余生实渺茫。

脑液散去化云烟，亘古韵味独盘旋。

何时方可讲台站，潇洒育才乐开颜。

空握己之无为棒，苦思冥想亦彷徨。

[编辑：终点]

诗歌鉴赏2

《送别》

王维

下马饮君酒， 问君何所之？

君言不得意， 归卧南山陲。

但去莫复问， 白云无尽时。

注释：

饮君酒：劝君喝酒。

何所之：去哪里。

归卧：隐居。

南山陲：终南山边。

解释

请你下马来喝一杯酒，敢问你要到哪里去？你说因为不甚得志，要到终南山那边隐居。只管去吧，我不再多问，那白云没有穷尽的时候。

译文1：

请你下马喝一杯美酒， 我想问问你要去哪里？

你说官场生活不得志， 想要归隐南山的边陲。

你只管去吧我不再问， 白云无穷尽足以自娱。

译文2：

请你下马喝点酒，我要好好地为你饯行。我且问你，你打算到什么地方去？你说因为官场不得意，要到终南山边去归隐。那么，你就尽管去吧，我也不再细问了。因为我知道那里的白云是悠闲自在的，你从此以后所得到的隐居之乐，也一定会无穷无尽的啊。

赏析：

这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。

全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。

“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。

“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。

诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”的感觉。

诗歌的鉴赏3

黑夜镜像

又是一只黑牛，全身长满毛茸茸的雨

恰到时候地抵达黄昏，和我相遇

半空中的梧桐叶不间断地摇摆

路灯刚亮，我习惯在这时回家

广八路19号，真像那只大牛的巨体

我从它的鼻息经过，不停地被烟熏

露天的烤肉，美不过兰州的小嫩羊

太子烧烤城倒也冷清自在

门灯炽烈，猩红着九九鸭字幕

象征精武人的食欲，褪减也只是一个时刻

继续拐弯，钻进那条大牛舌

车胎碾过地面的水，激活味蕾

那么多晃动的人影，打伞的学生

骑车的工人，还有静止不动的报亭

将与我，徐徐被吞没

如此的生活，再也贴切不过

一只牛总和我作对，反刍

黑夜我变草，白天我成骨

地铁的影子

武珞路与珞喻路

实际是一对孪生的双胞胎

两个名字，被中北路唯一指认

广告语提示，20xx年的N月

武汉地铁将诞生，从它们的动脉上

将滚过长江底的波浪，此刻

20xx年的N月，我看见路障

布满拥挤的大街，它们的春秋

只被折腾一个疼字

环保的防护网，像条长纱丽

上面注明N局建设的名称

被一层暗褐色的泥浆所覆盖

看不见的工程师一定钻在地下

与涵洞对话，显露的机械手

暗示手术正在进行，打桩机再怎么响亮

也比不过，红绿灯下

那一片片堵车的唏嘘声

听歌吧，想象开往春天的列车

是件多么美好与甜蜜的事情

高架桥

卓刀泉南路与北路

像一条躺在地面的胳膊

某一时刻被血栓，来因

还是那片惯入的稠车流

我尽量不走那路时

它正打着石膏，在骨折的地方

引流东湖，春天来时

伤愈，某夜我独自经过

让一只甲壳虫爬爬它的身

最高处竟是它扬起的

一只胳膊肘子，姿势斜拉

霓虹灯张开两排彩牙齿，针脚似的

我走它也走，从袖子上甩出眺望

此刻的风景，只近不远

东湖的`春天

东湖的春天，一枝红烁桃

曾在我的镜头里成像

那张图片绿里透红，像孩子的脸

东湖的春天只认识那些绿树

和静水，沿途带过的心情

与楼价的赤红无关，与股盘的暗绿无关

稍微失落的还是那片荷花池

此刻的景色都亮了，惟独它

使我顿停的脚步，探不出昨年

那枝芙蓉的微笑藏身哪儿

诗歌鉴赏4

给一位女歌唱家

[俄国]费特

把我的心带向嘹亮的远方，

那边悬着哀伤像林后的月亮；

此声之中恍惚有爱的微笑

在你点点热泪上柔光照耀。

姑娘！在一片无形的涟漪之中，

把我交给你的歌是何等轻松，——

沿着银色路游去，向上向上，

如同蹒跚的影子追随翅膀。

你燃烧的声音在远方凝结，

仿佛晚霞在海外凝入黑夜，——

却不知从何处，我难明奥妙，

突然涌来了响亮的珍珠之潮。

把我的心带向唆亮的远方，

那边哀伤柔顺得像微笑一样，

我沿着银色的路，上升上升，

如同追随着翅膀的蹒跚的影。

赏析

自古以来的`大诗人已留下不少描写音乐的名篇，如白居易的《琵琶行》、德莱顿的《亚历山大之宴》等，后人再要写同类题材的诗似乎难于下笔了。但是费特却在“纯艺术”和象征主义方面开辟了自己的途径。他在《给一位女歌唱家》一诗中，既不实写歌唱家的容貌神态，又很少用具体比喻来描绘歌声形象，而是大量采用暗示和象征手段，借助于词义的朦胧化使诗句“音乐化”，像音乐一样直接诉诸情感和意志。这首本身就充满音乐魅力的诗，经柒可夫斯基谱曲后，成了一支著名的浪漫曲即罗曼司。

通常写音乐题材，诗人往往是先对乐音或歌声作一番客观的形象化的描写，最后再写自己听乐的主观感情。但费特的第一行诗“把我的心带向嘹亮的远方”，直接就把主客观描写融为一体了。歌唱家嘹亮的歌声仿佛响彻天际，而听者的心随之飞向那嘹亮的远方，离开生活中的千种局限万种烦扰，飞向了纯艺术的世界，——那也是个哀伤的世界，但与现实世界中不堪忍受的哀伤不同，在那个远方的世界里就连哀伤也美得像林后的月亮一样，在那里哀伤与微笑、热泪与柔光得到了和谐的统一。

心，本来是沉重的。如果能抛下沉重的负担，把自己交给歌声，随波逐流而去，那该是多少轻松啊！但是流着流着，“我”发现这并不像愿望的那么容易。原来歌声并不是顺流而下，而是飞升向上，仿佛是沿着银河直上高天；而“我”的重负又卸不掉，重力仍然紧紧地拴着我，拖累着我，使我无力飞翔。“我”身不由己地追随歌声，因为我已被歌俘去，只能追随着它如影随形，然而歌清我浊，歌亮我暗，歌轻我重，“我”遂成了苦苦追随翅膀的“蹒跚的影”。这一段听歌的心理描写是很有独特发现的。

诗中只有第三节对歌声作了直接的形象化比喻，其中“燃烧的声音在远方凝结”和“突然涌来了响亮的珍珠之潮”两句，与《琵琶行》中的“冰泉冷涩弦凝绝”与“银瓶乍破水浆迸”两句描写的音乐现象相同，所用的形象也很相似，比喻精辟，堪称双绝。只不过费特所写的歌声即便在远方凝结，也毫无冷涩之意，它仍然与那凝入黑夜的晚霞一样在燃烧，在召唤，而心也还在艰难地追随，追随……

在最后一节诗中，我们又听到了熟悉的旋律，借用音乐米语来说，这是以变奏的形式重现了第一节和第二节中的两个主导动机。这种音乐式的模进和变奏大大加强了这首诗回旋缭绕的结构美和如歌咏叹的抒情性。

费特所代表的纯艺米派是一个唯美主义诗派，其抒情性要比巴那斯派浓得多，但同样远离社会现实和反对诗中说理。若与《亚历山大之宴》的强调教化作用相比，或与《琵琶行》中&ldquo,励志歌曲；平生不得志”的寄托相比，我们就能明显看出《给一位女歌唱家》的非功利和“纯艺米”的抒情特色了。

诗歌的鉴赏5

父亲（赵冉亭）

从山上一步步背下的事实；

从地上一天天捡起的坚持；

从手中一分分捡起的价值。

一实，一时又一石；

一直，一职又一值

工程开始的`那一时，

你可觉得那么迟？

新房盖好的那一时，

你可觉得那么值？