《菩萨兵》精编5篇

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《菩萨兵》教案【第一篇】

教学要求：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、联系上下文理解词语。

3、理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟藏民与红军之间的鱼水深情。

教学重难点：

1.理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。

2.理解红军被成为菩萨的原因。

教具准备：ppt课件

教学过程：

第二课时

一、复习回忆，揭题导入

1.回忆《朱德的扁担》，谈谈对朱德的认识

2.揭题

3.指名朗读与课题相对应的课文段落

4.解题：菩萨一样的兵，菩萨一样的司令说的是谁？

5.再读课题

二、探究体悟

（一）躲红军

1.反动军队对老百姓做了哪些坏事？

2.师穿插介绍红军

3.（ppt）理解“藏族同胞……谁也不露面。”

（1）抓住关键词体会藏胞的害怕程度

（2）指导朗读

4.朱德总司令得知后急得不得了，因为他担心——，他忧虑——，他不想看到——。

5.对比：反动军队的司令会着急吗？

（二）找藏胞

1.（ppt）指名读

2.加标点再读，体会语气

3.对比：要是反动军队会去找找藏胞吗？

4.指导朗读

5.生自由读四至七段，思考：还能从哪些地方感受到他们有菩萨般的心肠？

（三）抢春耕

1.汇报：“不能让藏胞来年挨饿……结果……”

（1）指名读并说原因

（2）理解：朱德同志的第一句话就是怕藏胞挨饿。

（3）因为种自己的地来不得一丝一毫马虎，所以朱德同志要求战士用心耕种。

（4）指导朗读

（5）理解第二句话并指导朗读

（6）了解红军在长征途中所吃的苦，所受的累

（7）对比：反动军队会这么做吗？

2.汇报：“这也怨不得……抢种上。”

（1）挡住百姓眼睛的乌云是谁？

（2）朱总司令着急吗？为什么而急？

（3）对比：想藏胞之所想，急藏胞之所急

3.再读朱总司令的三段话

（四）夸红军

1.得知这一消息的藏胞悄悄返回家园，也许他们在想什么？

2.看到红军不仅不拿他们的一针一线，还打扫，整治，他们又会说什么呢？

（1）组内练说

（2）班内交流

3.他们以前伤心流泪是因为——，他们现在感动得流泪是因为——。

三、延伸内化

1.过渡：同学们，几十年过去了，如今的解放军继承了他们的优良传统，不仅把种子种在了藏胞的心间，也种在了我们每个人的心坎里。

2.看图感受：看，面对猝不及防的雪灾，人民解放军不畏惧艰难险阻；面对突如其来的地震，人民解放军把自己的生命置之度外。

3.回归课题：他们是我们最可爱的人，最可亲可敬的——（读题）

板书设计：

7.菩萨兵

找藏胞　　　躲红军

抢春耕　　　夸红军

教学反思：

这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与反动军队的民心之争，故事生动感人。但本课内容距离学生年代较远，缺乏认知体验，如何调动学生的学习兴趣，让学生走进文本，体悟藏民与红军之间的鱼水深情呢？

我决定抓住插图，品尝头尾。以红军和反动军队的对比作为主线，重点研读朱德司令的三段话。在导入环节，我采用逆入法教学，轻松地解决了疑问，学生很轻松地就答出文中所说的菩萨一样的兵，菩萨一样的司令指的是红军和朱德司令。在接下来的精读环节中，我带领学生反复朗读课文，从人物的语言和行动中体会思想感情。先带学生学习课文一、二自然段，通过对比“反动军队的司令会着急吗？”“反动军队会去找藏胞吗？”让红军的形象在立即学生心中高大起来。在做了铺垫之后，放手让学生学习朱总司令另外两段话，学生就有话可说，有情可抒了。其中，我不失时宜地穿插介绍红军长征过程中经历的艰难险阻，让学生对红军产生敬仰之情。通过创设情境，想象练说，消除误会，真正感受到红军和百姓之间亲如一家的关系。最后，通过图片赏析，将目光拉回今天，学生们深受感动，各抒己见，更有同学情不自禁说出“我长大后也要做个保卫祖国的解放军”的宣言。

不足的是我在设计教学流程的时候，总是把注意力放在教师语言的组织引导上，希望每个环节之间衔接自然、紧凑，不露痕迹，殊不知，这样的课堂看似一气呵成，实际上教师的“牵”的痕迹反而显得更重。这种教学方法比较适用于低段课堂，而对于中高年级的学生，教师则应该放手充分地让他们去读，去悟，不要限制他们的思路，只让他们说“半句话”。另外，在处理“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”一句时，我还是挖掘得不够深，课堂上只通过自己的口让学生理解，而没有让学生充分阅读，体会，因此不够透彻，若再处理得细腻深入些就更好了。

我讲《菩萨兵》【第二篇】

作者：周健    转贴自：周健blog    点击数：97

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作者：周健   文章出处：周健blog

教学要求：

1. 正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。

2. 学会本课生字，其中田字格前面的只识不写；理解由生字组成的词语。

3. 能用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写同学们大扫除的情景。

4. 理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。

教学时间： 两课时

教学准备： 小黑板

第 一 课 时

一、导入新课

1、      板书课题后提问：通过预习，我们知道“菩萨兵”指谁？谁称红军为“菩萨兵”？

2、      族同胞为什么称红军为“菩萨兵”？带着问题读读书，在书中找答案。

二、读课文 ，学习8-9自然段

1、读后回答：藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”？（因为红军的春耕行动深深地感动了藏族同胞）（藏民大多信奉佛教，认为菩萨是救苦救难、普度众生的，红军关爱他们，所以他们称红军为“菩萨兵”。）

2、从课文中的哪些句子可知道藏族同胞十分感激红军？

出示第8自然段第2句，指导读好“全都”“感激的泪水”这两个词。

从这些词你体会到了什么？（红军对藏族同胞的关爱，使之感动。军民鱼水情深。）

3、藏族同胞激动地说------------（出示内容，指导朗读。）

司令指朱德，兵指朱德率领的红军。

4、“几时”一词说明了什么？（从没见过）正因为如此，红军刚来时，藏民是怎么做的，下节课继续学习。

三、学习生字词

1、出示小黑板上的词语

2、指名读词，注意读准字音。

3、说说难写字的笔顺。

4、学生完成习字册。

第 二 课 时

一、听写生字词

二。引入第1自然段

1、当藏民们返回家园后，看到眼前的事实，不禁赞叹道———

2、但红军刚来时，藏民是怎么做的？默读第1自然段，想想为什么？

相机介绍红军长征的背景。

3、藏民的不露面急坏了朱德总司令？他急什么？带问题读2—7自然段。

三、学习第2--7自然段

1、“一急”：指名读“这么多天了，藏族同胞还在山里，怎么受得了呢”。

这句话表达了朱德怎样的心情？ （着急与担心）

再指名读、齐读，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情。

如何解决？ 理解“乌云遮住了他们的眼睛”

2、“二急”：“现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪”

如何解决？指导朗读第6自然段。理解“尽心尽力” 并造句；理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果”（这句话表面上讲春耕，不能耽搁春耕，怕来年藏民挨饿。实质上是要让红军的形象在藏胞心中生根使藏胞知道，红军是一心为民的。）

教师范读，学生自由读、指名读、齐读，体会朱德同志深知藏民疾苦的阶级感情和对藏胞一片赤诚爱心。

四、小结：

朱德同志亲自带领红军战士帮助藏胞春耕，以实际的爱民行动得到了藏胞的信任。几天后，藏民悄悄地回家了，看见了干干净净的（  ），

平平整整的（  ），全都（         ）。他们说：（            ）。这正是“拨开乌云见阳光，军民鱼水一家亲”呀！

五、作业《拓展练习》  （四、五）

附板书：

7 菩 萨 兵

朱德：担心     体谅

藏民：害怕     感激

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菩萨兵【第三篇】

在这节课的设计与教学中，我抓住插图、品尝头尾，通过对文本精巧的处理，让学生逐渐形成对课文主线的把握能力，从而达到能自主研读的目标。

《菩萨兵》一课，朱德那几句话中的深义既是文章的重点也是难点，若停留在按部就搬的情节分析、字词理解上，那么这堂课将会上得很琐碎且费时严重，这样的教学效果显然并不理想。因此如何从整体上把握全文，寻找一个合适的切入点来提高这节课的课堂效率成了我思考的问题。细细读课文便发现本文虽在按事情的发展顺序叙事，但贯穿其中的一条暗线则是在于藏胞的情感变化。而要体会人物情感的变化，最简单、直接的方法便是从神态、动作上入手。此时，我注意到了课文中的那幅插图，图上藏胞们围着朱德喜笑颜开，有种掩盖不住的感激与幸福感。于是，我决定利用这幅图作为突破口。在学生在对反动军队与红军部队有了深入了解并知道文中菩萨兵指的就是朱德带领的红军部队后，我在第二课时的开头这样设计到：“同学们，好好观察一下这幅图上人物的表情与动作，你看懂了什么？”学生看着图上人物的表情与动作很容易便能描述出当时的情景。我趁势把他们引回到文字中：“请你们快速读课文，说说课文哪几自然段描写的是图上的情景？”学生很容易便找到了是8、9两个自然段。此时，我引导学生读文章的第一自然段，并提问：“红军部队刚到藏民居住地时，藏胞们都早早躲进了深山，不敢露面。怎么到后来的转变竟是如此之大呢？”由此，我把学生的注意力吸引到了文章开头与结尾的对比上，不仅让学生体会到了文章结构上的前后呼应，也为学生真正进入文章主体而作好了铺垫。

接着，我紧扣第1自然段中，“急坏”两字，引导学生去寻找朱德在心急如焚的情况下想了什么办法来解决难题。学生很容易便找到了主体部分2—7自然段，并概括出了朱德一共想了两次办法，第一次是第2—5自然段，叫翻译去说服藏胞（没有见效）；第二次是第6—7自然段，亲自带领部队用行动来感化藏胞（终于见效）。课文的主线此时已经非常清晰，学生已经从整体上把握了全文，此时，再引导他们从具体的对话中去感受人物心情已并非难事。事实上在后来的实际教学中，学生的课堂反应也正如我的设想，一切水到渠成。通过这节课的设计与教学，我真切地感受到了研读文本的重要性，一幅小小的插图便可以是个极好的切入口，而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候，学生的学习就变轻松了许多，课堂的效率也便提高了许多。真切地感受到了研读文本的重要性，一幅小小的插图便可以是个极好的切入口，而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候，学生的学习就变轻松了许多，课堂的效率也便提高了许多。

菩萨兵【第四篇】

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，会复述这个故事。

2、学会14个生字，理解“热火朝天”、“尽心尽力”等词语并用它们造句。

3、能用“尽心尽力”等词语描写同学们大扫除的情景。

4、理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。

教学重点：理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。

教学难点：真正理解“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”这句话的含义。

教学准备： 1、教师制作ppt课件。2、学生自学生字词，充分预习课文

教学时间：两课时

第一课时

教学过程：

一、导入新课

1、简述红军长征背景。

2、板书课题，提问：什么是“菩萨兵”？藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”？

二、初读课文

1、自学生字词（轻声读课文，画出生字词及不认识、不理解的词；查字典或联系上下文，理解不懂的词语）

出示：

菩萨　糟蹋　藏族　一段　同胞　反动　朱德　翻译　糊涂

不饶人　哪怨不得　春耕　挨饿　播种　干干净净

2、检查词语及课文朗读情况。

3、说说课文讲了一件什么事？

三、读讲第1自然段

1、自由读。

2、指名说说对“长征”、“藏族”的理解。

3、这一自然段讲了什么？

4、指名读第一自然段，注意读出感情。

四、作业

1、熟读课文。

2、写词语。

第二课时

教学过程：

一、谈话导入

1、同学们，这堂课我们继续学习第7课《菩萨兵》。我们知道，菩萨是传说中善良、慈悲、救苦救难而又无所不能的神。那么，请同学们猜猜看，“菩萨兵”是什么意思？

2、学生交流。

3、师：“菩萨兵”是一个了不起的美称。让我们带着称赞、崇敬之情一起来读课题。

4、师：那么，什么样的兵能称之为“菩萨兵”呢？

5、生：a：红军；  b：朱德领导的红军。

6、师：朱德领导的兵为什么会被称为菩萨兵呢？请大家读课文，找找答案吧。

（处理思路：阅读能力的一个标志是能否从整体上把握全文。这一环节就是从整体入手，扣住课题，通过猜测和满含感情地读课题，让学生对文章的内容有一个大概了解。）

二、初读感知：（教师课件出示初读要求）

提问：1、藏胞为何称红军为“菩萨兵”呢？

2、课文有为何用“菩萨兵”作为题目呢？

3、课文中有哪些生字词，谁能读一读啊？（教师相机纠正）

4、统一认识和学习本课生字词

三、精读感悟

1、简介朱德和他所领导的红军。

2、为什么开始时藏胞要躲进深山？

a、出示：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。

b、想象说话：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，同学们，我们来回忆一下，从你看过的电视电影作品中，想想藏胞可能吃过反动军队的哪些苦头？

三、学文感悟：

（一）探讨：藏胞们躲进了深山，朱德总司令的心情是怎么样的？

1、朱德总司令很急（急坏了）。他急什么呢？同学们，带着这个问题，请你们自己读读第2、3、4、5自然段。

学生自由读文后交流，相机出示：

（1）出示：“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”

围绕以下问题朗读、感悟

a、“怎么受得了呢？”是什么意思？

b、藏胞在山里为什么会受不了？（估计学生能说到山里很冷、很潮湿，身体受不了，山里没有足够的粮食会饿着肚子；山里有野兽出没，可能会受到伤害等）

c、从朱德总司令的这句话中，你体会到什么？（朱德担心藏胞的身体，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情）

（2）出示：“现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”

a、了解“节气”。

b、理解朱德总司令“急”是因为担心藏胞耽误春耕，急藏胞所急。

2、指导朗读第2到5自然段。分角色读。

（处理思路：课文的2到5自然段，都是围绕这一问题在写，通过朗读、想象，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情。）

我讲《菩萨兵》【第五篇】

教材分析

题解

接触这个标题就让人产生一种新奇感，我们听说过步兵、炮兵，还没有听说过菩萨兵的。菩萨在佛教中本来是指达到自觉(自身得到解脱)、觉他(使众生得到解脱)两项佛教修行果位者，人们一般也称所崇拜的庙宇里的佛像为菩萨，菩萨给人的感觉是慈祥的，关心和帮助他人的。难道这篇课文写的就是这样一支神兵吗？这给人留下一个悬念。

看了课文我们知道，标题中的菩萨兵其实是朱德总司令领导的中国工农红军，那么，藏族同胞为什么要称他们是菩萨兵呢？这是与藏族同胞的信仰有关系的。藏族是中国少数民族之一，由青藏高原土著与西部古羌人、吐谷浑等氏族、部族融合而成，现分布在西藏自治区和青海省大部，四川、甘肃、云南等省的部分地区。藏族同胞信仰藏传佛教，即“喇嘛教”，也称“西藏佛教”。“喇嘛”为藏语“上师”之意。公元13世纪，由于元朝统治者的扶持，上层喇嘛开始掌握政权，此后逐渐形成了政教合一的社会体制。长期生活在这种体制下的藏族同胞，对菩萨是非常尊敬和崇拜的，如果一支部队被称为菩萨兵肯定是一种无尚的光荣。那么，朱德总司令领导的工农红军究竟为藏族同胞做了什么事，才得到了如此高的荣誉呢？还是让我们来细细品读课文吧。

结构分析

本文记叙了朱德总司令领导的工农红军到达藏民居住的地区以后，在藏族同胞对他们有误解的情况下，为了争取藏族同胞，朱德总司令带领大家为藏族同胞进行春耕，从而赢得了藏族同胞的理解和信任，体现了中国工农红军关心人民利益，

全文九个自然段，可以分为两个部分。

第一部分(第一～五自然段)，藏胞躲红军，红军找藏胞。红军来到藏民居住的地区，准备休整一下，没想到藏族同胞却“躲进了深山”，“不敢露面”。朱德总司令派人到山里去找，结果藏族同胞一见红军就跑，有人埋怨藏族同胞，而朱德总司令却说“这也怨不得他们”。课文的这一部分交代了由于藏族同胞对红军的不理解而产生矛盾冲突，而解决这一矛盾冲突的关键在红军。

第二部分(第六～九自然段)，红军帮助藏胞，藏胞感激红军。朱德总司令知道，光用语言是不能够让藏族同胞消除误解的，要让藏族同胞真正认识到工农红军是人民的子弟兵，就必须拿出行动来。于是，朱德总司令发动大家并且自己带头为藏族同胞进行春耕。藏族同胞看到了红军的所作所为，终于认识到红军不是坏人而是好人，不是一般的好人，是和他们心目中菩萨一样的最好、最亲的人。

综观全文，写藏族同胞的变化是遵循着这样的线索，即从躲红军到悄悄地回来见红军、感激红军；写红军对藏族同胞的争取展示出这样的过程，即从寻找(口头上的说服)到春耕(行动上的证明)。这样的结构方式便于充分显示子弟兵与人民之间亲如一家的关系。

字词推敲

“这下可急坏了朱德总司令。”“急坏”指不是一般的急，而是非常着急。朱德总司 这就反映出朱德总司令作为中国工农红军的统帅，是时时处处把人民的安危冷暖放在心上的，因为他明白，得不到人民理解和支持的部队，是不可能打败敌人取得胜利的。

“开完会，朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。”“带领”说明朱德总司令不是光说不干，而是身先士卒，带头为藏族同胞进行春耕。“热火朝天”说明劳动的场面很热烈，士兵们在朱德总司令的带领下干劲十足，同时也表明，红军是真正把藏族同胞当做自己的亲人一样对待，才会有这样的干劲。

“几天以后，藏族同胞得知这一消息，一个个悄悄地返回了家园。”“悄悄”一方面说明藏族同胞得知红军帮助他们春耕的消息，将信将疑，所以他们要“悄悄”地、不惊动红军地回来看看；另一方面也说明他们与过去躲红军不同了，那时他们心里害怕，慌慌张张的，而现在红军来了这么长的时间并没有打扰他们，“悄悄”表明藏族同胞回来时心里很平静。

教学思路

设计说明

本文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写的红军与反动军队的民心之争，虽然情节并不跌宕起伏，但故事却生动感人。所以，教学设计拟抓住一个“情”字入手，古人云“感人心者莫先乎情”。

1、介绍相关背景材料，使学生对课文产生感情。

课文是将故事放在长征这一大背景下来写的，可以适当向学生介绍有关长征的一些情况，比如，红军为什么要长征？长征途中他们经历了哪些令人难以想象的艰难险阻？等等。还可以适当介绍朱德总司令的有关情况，他是如何领导“八一”南昌起义的，他是如何带领部队上井冈山与毛泽东会师的，等等。通过介绍，使学生对红军产生怀念之情，敬仰之心，进而对课文产生一种亲近感，不

2、反复朗读课文，从人物的语言和行动中体会感情。

这篇课文重点刻画了朱德总司令的形象，朱德总司令的思想、情感主要是通过他的语言来表现的，在朗读的过程中，一定要能够体会到朱德总司令在不同的场合所说的话中表达的特定的思想和情感，这需要学生调动自己的想象力，设身处地想一想在当时的情况下，朱德总司

在讨论之前教师可以就课文对朱德总司令的刻画设计一些问题，也可以广泛发动学生提出问题，这些问题的提出应该围绕课文。要研究课文中的细节，要把问题往深处引，以使大家能够真正理解朱德这样。位红军将领中的典型，进而对整个中国工农红军有全面而准确的认识。

思路提要

教学思路应该依托课文的思路，但是这并不等于说教学的思路完全等同于课文的结构，即总要按照课文的先后次序去组织教学。教学思路是开放的，也是灵活多样的。本文的题目是“菩萨兵”，而这个题目源于课文最后藏族同胞的一句话，我们不妨从这一句话入手，进入教学过程，这种方法可以称之为逆入法。