幼儿园教育读书笔记

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幼儿园教育读书笔记【第一篇】

在活动中孩子们经常因为抢玩具吵架。先拿到玩具的小朋友高高兴兴的坐在座位上，少点玩具的小朋友就只有到老师这告状，教室里一下子变得吵闹起来，经常玩玩具到一半就被打断了。

为什么孩子们会抢玩具呢?我想一个是因为有的孩子比较有占有性，认为自己先到就全是自己的。自己有很多了，还觉得少了。还有一个是有的孩子总爱抢一种玩具，如红色的玩具都是自己的，就去别人那拿等等。其实玩具的'数量是很多的，主要是幼儿间共享、合作概念没有。

针对这个问题，我们讨论：“有什么办法可以让大家每次都能共享玩玩具，并相互谦让、合作?”(可能是因为新玩具而比较有兴趣)我们和孩子们一起想了很多办法来解决这个问题，最后我们决定给每筐玩具规定人数玩并写上贴上标签纸。自从孩子们拿玩具、玩玩具时贴上标签纸后，争抢玩具的情况就少些发生了，但一段时间后新的问题又出现了。标签纸一段时间过了就破了或没了，又有小朋友找不到玩具了。我们又坐下来讨论了，后来我们决定在原来的基础上每天进行玩玩具常规教育及每组都有选用相应的管理者轮换管理。(根据玩玩具常规要求管理玩具及纪律)这样抢玩具的幼儿越来越少，个别幼儿也会相互合作了。当然还需不断坚持，并根据出现的相应问题讨论出更好的办法。

争抢玩具事件总算解决了。还让孩子们学会了保护自己的物品，增强了他们的自我管理能力和责任感。

幼儿园教育读书笔记【第二篇】

我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。

孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。

0-2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的'世界，这时的我们要为幼儿提供科学的视觉环境，这不仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的能力，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有一定的关系。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时间过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子提供较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。

加对家长的宣传力度及宣传方式，例如通过家长会，宣传画册等形式把先进的幼儿教育理念灌输给家长。有条件的还可以请些知名的幼儿教育专家来幼儿园给家长们开讲座，积极引导。而且这并不是一个立竿见影的机械形式，而是一个慢性及长期的过程，必须坚持做下去。其次，必须提升幼儿教师的专业化程度。

育小学化倾向的根源，归根到底还是教育思想不端正。幼儿教师是幼儿教育的直接实施者，端正幼儿教师的教育思想，对纠正幼儿教育小学化倾向显得尤为重要。

幼儿园教育读书笔记【第三篇】

《幼儿园教育指导幼儿园教育指导纲要》是在基础教育改革的大背景下产生的，其依据幼儿身心发展特点和教育规律，培养幼儿良好的行为习惯，保护和启发幼儿的好奇心和求知欲，促进幼儿身心和谐发展。现在来对幼儿园教育指导纲要进行总体解读。

总则中一共有5条。它具体说明了《幼儿园教育指导纲要》总的目标要求。这里我们可以找出几个关键词：

“终身教育”

终身教育是产生在20世纪60年代，在20世纪80年代后在各国教育改革与发展中付诸实践的一种现代教育思潮。是指为个人提供一生有组织的学习机会，使其不断学习，提高素质，以适应社会发展的需要的一种教育理念。终身教育理论认为，教育不是一个局部问题或过度环节，不能只限于人生的某一时期，而应该贯穿人的整个一生。教育应该包括正规教育、非正规教育、非正式教育。包括学校教育、家庭教育和社会教育。终身教育体系是一个从幼儿到老年，从家庭教育、学校教育到社会教育的一体化教育体系。这里的终身教育不仅是对幼儿而言，当然也是对我们教育者所要求的。

“教育资源”

《幼儿园教育指导纲要》特别强调幼儿园应该与家庭、社区密切合作 ，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。教育资源是指对幼儿教育和幼儿的发展具有积极意义的物质和精神资源。在自然中，在社会中，在幼儿园里，幼儿教育的资源是丰富多样、源源不断的。现在的问题是当今幼儿教育缺少的不是教育资源，而是对丰富多样的教育资源敏锐的识别、选择，及时的加工、转化、开发以及充分的利用。幼儿教育阶段可以拓展利用的资源很多，除幼儿园内部的教育资源，还包括广泛的自然资源，丰富的社区资源、家庭资源等各种园外教育资源。

先讲讲自然资源。“让教育回归真实的生活，让幼儿回归自然的环境”，这是《幼儿园教育指导纲要》中所蕴含的新理念。大自然是一部真实、丰富的百科全书，蕴藏着巨大的教育财富，它向儿童展示了具体、形象、生动的学习内容，为幼儿获得对世界的感性认识提供了天然的场所。走出幼儿园，走向大自然，是教育资源开发利用的一大举措。我们教育者要注意随着季节的变化，根据幼儿的年龄特点带孩子去感受乡村的风土人情，感知家乡千姿百态的景象。如春天带孩子观赏油菜花、桃花、梨花，感受春的气息;夏天带孩子戏水玩耍，感受夏的乐趣;秋天组织孩子捡稻穗、挖山芋、摘果子等感受秋的收获;冬天带孩子堆雪人打雪仗，感受冬的诗意。儿童的世界是五彩缤纷的，大自然、大社会中的一切使他们感到新奇，当幼儿以自己独特的方式接触自然时，他们睁大求知的眼睛，给观察到的物体赋予生命。他们能看着蓝天白云讲着自己的故事，能够和花草、昆虫交谈，并幻想上天和月亮姐姐握握手……大自然不仅能开阔幼儿的眼界，也能开阔幼儿的思想和心灵，在使他们认识和适应自然的同时，也陶冶其情操，培养其美感，丰富其想像，使幼儿萌生出对大自然、对生活的热爱之情。

讲家庭资源。《幼儿园教育指导纲要》指出，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长理解，支持和主动参与，并积极支持帮助家长提高教育能力。幼儿园的家长来自各行各业，家长的职业、阅历与专长等是幼儿园宝贵的教育资源。我们可以经常有计划、有组织地邀请有特长的家长来参加幼儿园的活动，请他们进班级当“老师”，展示其各自的特长和风采，使幼儿获得更直接的经验。例如，“三八妇女节到了，我们请来妈妈给孩子们讲好听的故事;当警察的爸爸给孩子们讲解交通安全知识;当医生的奶奶给孩子们上课，让孩子们知道受伤后怎样保护自己……妈妈、奶奶的本领真大，小朋友更喜欢更敬重自己的妈妈了。家庭是儿童成长发展的第一环境，父母是孩子最早的老师，家庭教育是终生的，它对于幼儿的影响是幼教机构不可替代的，同时对幼教机构的教养质量是一个不容忽视的影响因素。因此，挖掘和利用家长教育资源，将为幼儿的成长提供更好的条件。

总之，只有将幼儿园资源、家长资源与社会资源等教育资源结合起来运用，使之形成合力，才能提高幼儿园的教育质量。

“游戏”

《幼儿园教育指导纲要》中关于游戏主要体现了以下几个方面的精神。

幼儿园教育以游戏为基本活动。就是幼儿园所开展的活动本质上应该具有游戏的性质。从时间和空间的角度看，幼儿园绝大部分时间要以游戏性活动为主，幼儿从晨间游戏开始，上下午有专门的游戏时间开展区域游戏、体育游戏、户外游戏等。从方法和手段的角度来看，游戏作为一种方法和手段融入幼儿园教育的一日活动之中。比如在教育教学中我们常以游戏手段开展，象色彩游戏“颜色变变变”、科学游戏“一切都在变”、数学游戏“谁排第一”、语言游戏、手指游戏等等，以各种方法手段丰富教学，激发幼儿学习兴趣。从内容和形式的角度来看，游戏作为一种内容和形式融入幼儿园教育，游戏不应该是孤立的、分割的，他应该以反映幼儿完整的经验为活动目的。安排游戏的目的不是为游戏而游戏，而是为了借助游戏这种幼儿最有效的学习方式来促进幼儿的发展。因为游戏是幼儿最喜欢的活动之一，他们在参加游戏活动中积极性提高，学习效果当然可想而知。对于游戏，相信在座的大家都知道他的重要性。现在我们肯定也能在平时教育教学中有意识地组织各种游戏，以达到最佳教育效果。

“尊重” 《幼儿园教育指导纲要》总则第5条极力强调对幼儿的人文主义教育，强调以幼儿为“主体”，尊重他们的身心发展规律以及创造和发展的需要;尊重他们的人格，相信他们的力量，善于发现他们的优点，并以深厚的感情来对待和教育他们。毋庸置疑，儿童也是一个社会的人，他生来就具有人的尊严和价值，不是成人的附属品。建立良好的人际关系，形成一种使人感到温馨、亲切、和谐的氛围，让幼儿对进入幼儿园学习、生活有一份归宿感，这是我们每个教育工作者一直追求的目标，也是我们实施新《幼儿园教育指导纲要》的根本。我们认为尊重幼儿的人格和权利，保证幼儿拥有自己的尊严、自己的感情、自己的思考、自己的独立意志和独立追求，是当今教育者的责任，我们要从幼儿的生活活动、教学活动和游戏活动入手，实施平等教育，把尊重幼儿身心发展规律和学习特点放在首位，把平等与尊重精神渗透到各种活动中，达到传统教育模式所达不到的效果。

不过，幼儿园教育指导纲要虽然颁发了几年，但是我们有些老师的言行举止还是让我们感到有些遗憾。比如我们在日常生活中，有的教师对待幼儿犹如制造盆景一样，扭扭这枝，弯弯那叶，按照自己的设计来“改造”孩子，幼儿稍一越轨她们即认为“太调皮”、 “不听话”;经常把“你住嘴”、“靠边去”、“站在那里不许动”、“再抓人剪掉你的手指头”等厌烦、恐吓的话语挂在嘴边;有幼儿几次呼喊“老师，我穿不上鞋子，”教师既不弯腰相帮也不授之以渔，就是不告诉孩子系鞋带的方法，置若罔闻，这都是不尊重幼儿的表现。所以我们一定要尽快更新观念，以新的行为体现幼儿园教育指导纲要精神。我有几个建议：

★ 提倡“蹲下来跟孩子说话”

“蹲下来跟孩子说话”这不仅是教师体位的改变，也不只是为了表示大人对孩子的“亲密接触，”更重要的是为了表示大人对孩子的尊重。蹲下来跟孩子说话，既在有形之中缩短了大人与孩子之间的形体距离，使孩子没有压抑和恐惧感，又在无形中让孩子意识到自己同大人一样是平等的，有利于培养孩子自尊、自信的人格。说起来容易，但做起来还是有一定的困难的，因为要让自己下意识的蹲下和孩子说话，需要教师长时间的历练才能将有意识行为转化为自觉的无意识行为。

★ 关注孩子的一举一动，捕捉孩子的内心活动

孩子的一举一动，一言一行，都反映了他们的内心活动。作为教师就要勤于观察，善于捕捉并分析这些信息，做出相应的反应。比如：吃饭时有个孩子在偷偷的看你，这是为什么?原来他想扔掉不愿意吃的蔬菜，这时候，你不要看他的眼睛，而是要看他的手，他就会停止动作，如果扔掉了，我们再去批评他，那就晚了。教师只有善于把握最佳教育时机，走进童心世界，方能读懂儿童这本书。

★ 学会用欣赏的目光发现孩子的优点

尽管每一个孩子性格不同，出身环境不同，所受家庭教育不同，但他们却各自有着不同的优点。作为教师就要用发现的眼睛、欣赏的目光去探求每一个孩子的特点，尊重他们的个性，平等地善待每一个孩子，切忌用成人的眼光看孩子，用成人的标准要求孩子，告诉孩子即使你尿床了或者打坏东西了老师照样喜欢你。教师要承认每一个孩子都是没经雕凿的好孩子，“没有不好的孩子，只有不得当的教育。”我们不能用同样的尺度要求于所有的孩子，要因人施教。

教师公平、民主的对待每个幼儿，才能使每个幼儿对自己与教师的关系充满信心。这样孩子的心情得到放松，自尊心得到加强，有利于幼儿积极、主动地投入到生活中，促进身心健康发展。我们有的教师在组织游戏时，生怕幼儿放开了，收不住，因而叮嘱了再叮嘱，规矩了再规矩，更不用说开展体育活动了，能减的步骤尽量减，能缩小的范围尽量缩小，给每个孩子都套上一个紧箍咒，“谁玩不好，下次不能玩，”使幼儿在游戏中畏首畏尾，瞻前顾后，小心谨慎，不敢大胆尝试新的玩法，不敢超越老师规定的活动范围。幼儿一旦离开自己的位置，即被教师视为不遵守纪律，罚出场地——尽管游戏规则中，从来没有这一条!幼儿想获得当“角色”的机会，即被视为不安分、想出风头。长此以往，幼儿失去游戏的兴趣，缺少游戏投入的热情，有的老师问“为什么有的孩子不爱玩游戏?”原因就在我们老师的身上，教师只有自然而真实的了解幼儿的兴趣、需要，才能满足幼儿的游戏欲望，不至于锁住幼儿的手脚，限制幼儿的创造。教师要“站在下一个路口等孩子，”给孩子一个单独的空间，一个独立尝试机会。

再比如区域活动时，本来是孩子们自由选择的时间，但有的教师以这个活动区域人数已满为由，将其调整到幼儿不愿玩的安静区域，让其“静坐。”有时教师为了便于管理，好多室外区域只选择听话、不惹事的孩子的'去玩，而许多天生活泼好动、富有创造性孩子却失去了玩室外游戏的机会，只有等到父母来接时，才能去室外过上一把瘾，在父母急切的催促下，把玩具柜弄得一塌糊涂，也来不及收拾，久之，形成乱拿乱扔的习惯，难以改掉。

我们应该明确，幼儿教育中要尽量多地要求一个人，也要尽可能的尊重一个人。当对一个人提出更多要求时，在这种要求里也包含着对这个人的尊重。这就是我们所提倡的“平等教育”、“尊重原则。”留美博士黄全愈曾说过孩子应该有六种权利，我们可以借鉴一下：发问的权利和了解的权利;说‘不’的权利;不同于他人的权利;保留不同观点的权利;保有个人秘密的权利;发展自己个性和兴趣的权利。在教学活动中，我们应该保护孩子的这些权利，尤其是孩子学习的主动权，尊重他们的人格，与孩子之间进行高层次的互动式的教学活动。

具有良好素质的教师，对教育教学工作充满热情，对孩子充满爱心，她在教育教学工作中能够发挥巨大的潜能，创设出良好的学习情境吸引幼儿进入主动、自愿的学习状态，而不是仅做出一般的、形式上的姿态而已——“我是教师，一切听从我的安排，我说了算”，这就形成了“有教无学”的局面。我们应该积极倡导启发式和讨论式教学，因为这种教学方式本身就是互动式的，是建立在尊重孩子学习钻研具有主动性基础上的。幼儿教育的目的性是开启智力，诱发兴趣，不能为追求“热室效应”而进行拔苗助长式的教学，不能强迫或力促幼儿忙着踏入下一个阶段学习，而是根据幼儿的爱好进行正确引导。新入园的幼儿，没有绘画基础，用彩笔作画比较困难，有的幼儿说“老师，我不会画，”明智的教师会给他端来颜料，让他用手指蘸着颜料代替彩笔来画，孩子很感兴趣;而有的老师一句“你真笨，”打击了他的积极性，挫伤他了的自尊心，使他对绘画失去了兴趣，对学习失去了信心，更不用说发挥其主观能动性了。

人与人相互影响的方式有很多种，温和的、严厉的、舒缓的、激烈的，可是无论哪一种方式，我们都希望留在幼儿心中的是快乐而不是阴影。用温和取代严厉，用舒缓取代激烈，用奖励取代惩罚，这便是我们在幼儿生活活动、游戏活动和教学活动中遵循的平等与尊重的原则。每个幼教工作者，都应深入落实《幼儿园教育指导纲要》精神，积极探索最佳教育手段，密切关注幼儿日常言行，尊重幼儿学习主动权，开展互动式教学活动，让我们的孩子长大以后，能昂首傲视于国际社会中，成为一个有自信、有能力的成功者。

幼儿园教育读书笔记【第四篇】

每个幼儿都有自己的学习风格，他们的学习方式是其学习风格的组成部分。图式理论为幼儿教师解读幼儿的思维和需要提供了一把钥匙。最近拜读了卡西·纳特布朗的著作——《读懂幼儿的思维》，这是一本关于幼儿图式理论的研究与实践运用的重要着作。贯穿这本着作的重要主题是把幼儿看作有能力的、严肃的学习者与思考者，它引领着我们踏上理解幼儿探索和游戏的意义、发现幼儿的思维、深入他们丰富的内心世界的旅程。 初读此书，其中“只有读懂幼儿的思维，才能扩展他们的思维。”、“如何才能满足群体中个别幼儿的学习需要。”这两句话带给我深深的思考。

一、只有读懂幼儿的思维，才能扩展幼儿的思维。

幼儿是天生的学习者，他们总是在积极地适应环境，用自己的方式方法去认识和理解周围的世界，总是努力地去弄懂他们所遭遇的每一件事情，运用他们已有的经验去理解，建构自己关于周围世界的理论。幼儿自有幼儿的思维，理解幼儿的想法和思维是教育的基础和前提。但是，去读懂幼儿的思维往往不是一件容易的事情，在生活中常见的现象是我们看见了孩子的'行为，却看不懂孩子行为的意义。当我们的视线追随孩子的行动，我们也许会在他们看起来杂乱无章的行为中发现某些规律，它们反映的正式幼儿的认知兴趣，体现的正是幼儿理解周围世界的努力。本书提到的图式理论就告诉我们，作为一名教育工作者，我们的首要目标就是寻找幼儿自发思维与行为的共性与连续性，即寻找幼儿思维的图式和发展顺序，通过连续的观察、记录和对幼儿的行为进行分类整理和分析后，为理解幼儿思维提供一个理论框架。我们要做的是挑战幼儿的思维并扩展他们的学习。当幼儿表现出特别兴趣时，我们应当为其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式扩展他们的思维的经验。

二、如何才能满足群体中个别幼儿的学习需要。

每个幼儿都有自己的学习风格，他们的学习方式是其学习风格的组成部分。图式理论为幼儿教师解读幼儿的思维和需要提供了一把钥匙。这与我们平时所说的要注重个体差异关注的是同一理念。尊重个体差异的教育决不等于个别儿童教育、精英教育。每名幼儿都是独一无二的个体，我们应该以积极乐观的态度、赏识的眼光、鼓励的语言来对待每一个孩子。

1.通过丰富的活动和环境来创造机会和条件，使幼儿的个体差异得以充分的表现。在解读幼儿这个环节中，教师不应是被动的，幼儿发生了什么才了解什么。而应是主动的，通过丰富的活动和环境来创造机会和条件，使幼儿的个体差异得以充分地表现。

2.开展活动时，有意识地通过开放的问题了解幼儿原有经验和水平。

3.站在孩子的角度，去理解他们的想法和感受。教师只有深刻解读幼儿，了解幼儿行为、语言背后的想法和感受，发现他们真正的需求，才能实实在在落实有效的教育行为。

幼儿园教育读书笔记【第五篇】

我看了一本关于教师专业成长的书籍，给我感触很深，也从中学到了不少的东西。

我是一名幼儿园教师，面对的是弱小稚嫩的孩童，但他们是人类的未来、国家和社会的希望，所以肩负着教育的重任，应该不断地学习，努力承担起这份“根的事业”，不负国家和社会的使命，把她视为神圣的职业，不断地读她、研究她，最终做一名“人师”，当一滴社会发展历史长河里的水，折射出太阳的光辉。

书的最后部分是北京市特级教师李玉英和孩子们的故事，故事娓娓道来向我们展示了一个快乐、纯净又充满爱的.世界。用 李老师自己的话说“和孩子在一起的每一天都是充实的、有声有色的”。我要学习她用心教育，培养孩子热爱自然、热爱生活，对同伴友善、乐于助人等优秀品质，平日里以身示教，用自己的爱来感染孩子们，用自己的真、善、美的心灵来教育孩子，做一个孩子们心中真真正正的好老师。

幼儿园教育读书笔记【第六篇】

《幼儿教育》是我们幼儿园专门为我们教师订阅的一册书。自从我开始幼儿教育的生涯，这书已经伴随我有好几个年头了，我很喜欢。它贴近我们幼儿教师的生活与学习，像一盏指路灯，从不同的角度与方位给我们指明了教育教学的方向。书中有好几个版块，每当我一拿到这本书，第一反应就是先看看其中最最让我体味深刻的“卷首”。很多的小故事，大道理，给了我心灵上的启迪，精神上的满足，知识上的提高与视野上的开阔。

今天，我又一次翻开了几册《幼儿教育》，一册上，卷首中的`“铁杵磨成针”几个大字映入我的眼帘。那个故事家喻户晓，我都能一下子讲出来，我也曾给我们的孩子讲过，大家也都知道这个故事一直被成人作为教导孩子要有恒心的道德范例，他们希望孩子能像李白一样领悟其中的道理，用老奶奶“铁杵磨成针”的恒心与毅力去解决问题，克服困难，不要遇到一点挫折就气馁、逃避。一直以来，这个故事收到了很好的教育效果。可是，在书中它又有了“铁杵磨成针”新释，难道在这里还有什么我们还没有参透的道理呢?带着疑问，我一口气就读完了它。读完后，我又进入了思考，书中有老师的震惊，也有我的震惊：现在的孩子，是新时代的人，同样的故事，对他们有截然不同的教育效果。他们没有对老奶奶磨针的毅力发出赞叹声，而是直言她太笨了，用那么多时间，何不去买一根针呢?我们也都知道，这个故事对孩子而言，有另一层寓意，就是“咬定青山不放松”，看准目标就要坚持到底。但是，又有谁能肯定这条道就不是死胡同?坚持是要的，没有坚持就没有胜利，但是，现在的社会，变通则显得尤为重要。文中说到：变是生命的一般规律，“适者生存”，想要“适”就要“变”，如果不变通怎能适应变化的环境?而不适应又怎能生存?这个实例本身并没有错，错在我们运用它进行教育的视角与方法。教育只有注入时代的信息，才会焕发出活力，出现新面貌。

感谢《幼儿教育》，让我的心灵得到启迪。由此感发：无论什么事，我们教师应从多个角度多思考，换一种方位，换一种角度，对我们又会有一种豁然开朗、截然不同的感受与体会。让我们做一名适应时代的教师，多方位教育我

们的孩子，让他们在领悟道理的基础上，同时适应时代的发展，试一试，我们会懂得更多，收获更多，体验更多。

幼儿园教育读书笔记【第七篇】

对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的阿拉文库应该是“活”的文字。

书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。

对书中感触颇深的是1篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大x，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个”。他明确表达了：对抗争x的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

另1篇极具特色的演讲稿是关于x禅宗的发展史，从x哲学史的角度系统讲述了佛教在x成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《x哲学史大纲》，到他离世只完成《x哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的'弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述x佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，会感受到x传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。

幼儿园教育读书笔记【第八篇】

在平时的教育教学中，我们总是要求孩子要学会排队。今天带孩子们去户外玩了一会，回来的时候大家都渴了。于是孩子们各自拿着自己的小杯子排着队接水喝。看着孩子们咕咚、咕咚喝水的模样我不禁笑了，这时突然感觉自己也有点口渴了，于是我拿来自己的杯子来到饮水机前很自然地接了一杯水，刚要拿到嘴边喝，听到小朋友们在小声的议论：“老师刚才接水没有排队。”小朋友都看着我。我不禁一怔，是啊，平时我要求孩子们喝水或者做其他的事情都是排着队，而孩子们也都比较的.守纪律，每次都做得很好，而我作为老师却没有做到。这虽然是一件小小的事情孩子们却看在了眼里，记在心里。

在孩子们的心目中，老师应该是孩子们学习的榜样，而我却为他们做了一个不好的榜样。我急忙对孩子们说道：“老师刚才接水没排队是不正确的，老师下一次一定不会了，请小朋友们监督好不好?”“好!”孩子们哈哈地笑了。

这虽是是很小的一件事，却深刻的让我认识到，教师教书育人的道理。而在教书和育人方面。我们更要注重育人。而这一切都要求我们要做好表率。