梧桐树在教育中的作用【精编10篇】
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梧桐树在教育中的作用【第一篇】
摘要:教育不仅是传递学科性知识的工具,教育更要追求人的发展和内在和谐,体现对人类终极关怀的精神。期望真正的素质教育在重视学生学业的同时,更加注重学生的情感教育、注重其身心素质的整体发展。
关键词:情感;教育;素质教育。
美国教育家、素质教育倡导者詹姆斯·多姆生认为:“一个热爱生活、热爱人类、热爱真理、诚实正直的学生同仅仅是学业突出的百分学生相比,前者更有利于社会。因而,我们的教育当下更要注重帮助学生确立自身的价值、学会互补技能、正视竞争、尊重原则以及学生体魄健康等方面,我们需要更多的快乐而健康的、能够从事各项工作的普通人,而不是病态的天才。社会发展趋势证明:一切发展只有建立在人的发展之上,才是有意义的,才是符合”人性“的。人的发展是与环境协调一致、与人和谐相处、情感丰满的和谐过程。所以,教育要把人的发展作为出发点和落脚点,摆脱片面素质追求的价值取向,实现人的均衡、和谐的发展。完整的素质教育在重视学生学业的同时,应更加注重学生的个性、情感、应变能力、生活能力、独立意识、竞争能力及个人价值等方面的全面提高。
情感是知识向智力转化的动力,是联接教师与学生的桥梁,是人格发展的有机组成部分。情感对于动机、兴趣、信念、内驱力、想象、思维、创造力等因素的影响与调节功能,也已为现代心理学,特别是人格理论的发展所证实。
据美国《时代》周刊最新研究报告指出:真正决定人类智慧的并非智商,而是情感。因为只有善于控制自己情感的人,才能拥有更多的成功机遇并做出成绩。有关研究也表明,孩子未来成功20%取决于孩子的智商,80%取决于他的有情商。据此,笔者认为,学生智力的发展,有赖于非智力因素的优化。而非智力因素的实质就是情感的全部功能,情感是非智力因素的主要组成部分,情感的发展是个体成熟的一个极其重要的表征,情感智力是决定其人生成功与否的关键。正是在这个意义上说,一切忽视或低估非智力因素培养的思想和行为,都难免会给教育实践带来极大的妨害。
关于情感教学就有如下一些研究结论:。
(3)教学活动需要一个宽松的学习气氛,学习活动不仅促进人的认知发展,也促进人的情感发展;教学不仅是机械和枯燥的记忆,也是享乐和愉快的发现。
(4)情感不仅是由遗传和成熟决定的,而主要是在教学过程中培养出来的,人的情感发展植根于教学活动之中”。
以上研究结果充分说明,情感教育不仅是一个辐射教育活动全域、全程的理论问题与实践问题,而且情感影响每个个体身心的健康成长,乃至整个社会的文明与进步。离开情感层面,教育就不可能铸造个人的精神、个人的经验世界,不能发挥大脑的完整功能,不能保持道德的追求,也不能反映人类的人文文化世界。
当今时代的中国社会正处在价值重估与重塑的转型期,人们的生活正经受着全方位、深层次的震荡,)人们必须做出足够的思想准备去适应生存方式的急剧嬗变。社会大环境的变化必然冲击到各方面都尚未成熟的学生群体。据调查,目前在学生群体中有相当一部分人不能正确处理遇到的各种问题,从而感到困惑和迷茫,经常受到焦虑、抑郁、恐惧等不良情绪的影响,严重的还发展成为心理障碍。20xx年9月1日是“世界预防自杀日”,国家有关机构公布的数字另人触目惊心:我国每年至少有25万人自杀,200万人自杀未遂。自杀已成为15至34岁人群的首位死因。据who(世界卫生组织)的统计,中国青少年自杀人数占自杀总人数的%,尤其中国青少年女性的自杀率已为世界之冠。更令人担心的是,中国青少年的自杀率呈逐年增长之势。由于素质教育在观念层面和操作层面的分离,所带来的严重后果已不能不令人担忧。
教育不仅是传递学科性知识的工具,教育也要追求人的发展与内在和谐,体现对人类终极关怀的精神。期望真正的素质教育,不但能使人去充实、愉快地生活,而且还能使人充满激情地领略生活的乐趣。期望学生通过素质教育,学会一种健全、丰富、自主的生活。随着素质教育改革的推进,我们期待“情感教育”能被更多的地方所重视,更期望“情感教育”能被列入国家教育发展的大战略,这将给一代又一代的受教育者带来心灵的启蒙。
参考文献:
[1]宋学成,胡愈乔:论情感教育[j]·延安教育学院学报(1)。
[2]朱小蔓:教育的问题与挑战--思想的回应[m]·南京:南京师范大学出版社,。
梧桐树在教育中的作用【第二篇】
少儿舞蹈对儿童的身体素质、情感、审美、注意力等方面有着十分重要的意义,明显促进儿童身心的健康成长。下面是网友为大家搜索分享的“梧桐树在教育中的作用【精编10篇】”,欢迎参考阅读,希望你喜欢!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
舞蹈是是一种美的艺术,同时也是一门综合艺术。它是通过人体的姿体语言,运用优美的动作以及生动的画面,来塑造舞台艺术形象,从而表达人们的内心情感,歌颂美好的生活。少儿舞蹈艺术则是舞蹈艺术中的一种,它不仅贴近少年儿童的生活,而且处处体现了少年儿童的心理特征,散发着充满真、善、美的童心体验和审美追求。
音乐―想象―幻想―童话―创造,这是少儿所组过的发展自己精神力量的道路。那么以音乐为灵魂的舞蹈也是培养学生创造性思维的重要途径。但是有的教师在教学中,常常是老师示范一次,学生模仿一次,哪儿快哪儿慢,哪儿强哪儿弱,教师却规定的很死,这样就没有给学生留有表达自己见解的机会,更没有让他们发挥创造性的时间和空间,束缚了学生创造性的思维的发展,久而久之,学生的思维就如一潭死水。其实学生思维中蕴藏着极大的创造性,教师应积极去挖掘这种创造潜能。 例如:在教学《飞的更高》中让学生表现放飞的风筝,先让学生听音乐,所选的音乐有风声,听完音乐之后,让学生先说说听了音乐之后的感想,并及时的给学生一些小小的提示,让他们充分发挥自己的想象力,在自由练习中学生们有的灵活地运用舞台快速来回穿越,有的则跟随音乐缓慢移动,有的一组人聚在一起原地旋转,同学们把放飞的风筝表现的活灵活现。 人的大脑在思维活动的时候是左右脑相互配合的。人的左脑具有逻辑思维的功能,右脑只有形象思维的功能,有些科学家也称右脑为“音乐脑”,它与创造思维有着密切的关系。而舞蹈教育是发展左脑与右脑的平衡,对右脑提高人的智力素质有着勿庸置疑的重要作用。
少儿喜欢模仿,喜爱看舞蹈节目,天性好动,更渴望参与表演。舞蹈的最大特点就是通过身体语言等元素来表现一个人物或者一件事情,甚至是一种情感。首先,在舞蹈教学中,教师可以通过舞蹈示范、舞蹈欣赏、边歌边舞、音乐反映、模仿与想象、组合与成品舞蹈编排等丰富多样的教学形式,调动少儿全身的多种器官,在提高兴趣、注意力的同时,强调了大脑高度的集中,以至于更加协调的去支配身躯,更好的发挥丰富想象力,尽情的去表现舞蹈作品的情感。从而达到提高少儿表现能力的目的。 另外,给学生仔细讲解舞蹈音乐所表现的主题,分析重点与难点,尤其是把音乐的节奏作为难点来讲解,不要抢,也不要拖,动作要做得从容到位,使整个舞蹈有张有弛,有起有伏,从容自如,让学生理解舞蹈音乐。其次,让学生对照镜子反复练习表情,这样训练不是简单地让学生像照镜子一样,怎样去做每个舞蹈动作,而是根据舞蹈情节的需要,做出表达主题思想的适当的表情、神态和动作。再次,老师讲解非常关键,老师要在整个过程中不断去示范,去讲解动作表情的要领。俗话说“授人以鱼不如授人以渔”,舞蹈和语文、数学老师一样,要教给学生学习方法,让学生自己去领悟去发现。 例如:教组合《欢乐童年》时,我先通过出示挂图、播放切合语境旋律的音乐的同时,先让孩子们谈一谈自己的童年是怎样的,让他们说一说属于自己的童年趣事,然后在让他们思考应该如何去表现自己美好的童年,让同学们带着憧憬的心情来学习。
舞蹈是艺术,是以人为载体,以人体动作为语言的一种综合性表演艺术,也是一种时间性和空间性相结合的时空艺术, 舞蹈教学具有加强学生的思想品德教育的作用,这也是提高教学质量的重要环节,学生的优良品德和行为、艺术修养、美的情操不是一下就能形成的,须经过长期的有目的的教育和培养,而舞蹈教育的内容丰富,表现的手法和形式多样,其本身就蕴含着思想品德教育的因素。 例如:少儿舞蹈《为你喊加油》表现了拉拉队员们通过自己的方式去帮助运动员树立信心,乐观向上的精神。
舞蹈是一种以人体动作反映生活和情感的艺术,一个舞蹈通常需要身体各个部位协调动作。经常性的舞蹈训练就跟体育运动一样,有助于少年儿童的身体健康,能有效的提高他们的速度、耐力和灵敏度,以及动作的协调性,同时增强体质。如舞蹈集训中的压腿、踢腿、下腰等都和体育训练紧密联系在一起,长期训练有效提高学生的动作协调性,还有助于少儿的发育。因此,学习舞蹈有利于少年儿童身体素质的提高。少儿期的心理发展是人生过程中的重要阶段,通过适宜的舞蹈训练,不仅可以促使少儿心理的健康发展,还可以促进骨骼、肌肉、心脏和呼吸器官的健康发育,同时也有利于神经系统、消化系统等生理机能的发展,有助于加快少儿的新陈代谢。由于舞蹈是人体动作艺术,每一种单独的活动都是一种良好的锻炼,再通过优美的音乐,使孩子平静心情,自由放松,让他们的身心更加健康的发展。
由于少儿舞蹈的.体裁、主题、表现形式丰富多彩,少儿在学习、排练和表演舞蹈的过程中,能够同时欣赏到优美的动作,悦耳的旋律、歌声,不仅符合少儿的情趣,而且会使少儿的听觉和视觉同时感受到艺术的熏陶。要培养少儿的审美情趣,就要时刻注意调动少儿的积极情绪。因为受心理发展的影响,少儿在对美的事物的表现方式都是直接以动作、表情、语言等活动方式来进行表达的,很大程度上带有行动性的特点。少儿的审美活动还有一个特点就是情绪化,往往少儿在积极的情绪状态下,对美的事物容易产生美感,有利于欣赏美的事物;而在消极的情绪状态下,对美的事物则容易产生反感。因此,要提高少儿的审美素质,调动少儿的积极情绪。就必须注意以下几个方面。 首先,就是舞蹈作品的选择,在选作品是要选择一些贴近少儿生活,更能让少儿理解的舞蹈作品。其次,在教作品时,用形象性的语言、图片等各种方式来激发少儿的兴趣,这样,不仅能让少儿喜欢学习,更能使少儿感受到这个作品的舞蹈美,并把它给表现出来。 舞蹈作为艺术的一种,蕴含了丰富多彩的美,比如说,人体动作的美、服装的美、音乐的美,以及舞台灯光和舞台布景的美等等。所以要更多的组织舞蹈欣赏活动,启发和引导学生通过多方位去感知、欣赏舞蹈中的美,并让学生在舞蹈的作品中欣赏美,从而使创造美的能力都得到进一步的培养和发展。
梧桐树在教育中的作用【第三篇】
内容摘要:作为美术院校本科阶段重要的一个教学环节,基础教学对学生基本能力和素质的培养至关重要。必须把素质教育渗透到基础教学的过程中,让学生各方面素质相互促进、协调发展,使学生的综合素质和能力得到全面提高。
关键词:美术院校基础教学素质教育。
近年来,随着招生规模的不断扩大,美术院校的学生专业素质呈现出下降趋势。因为现在的学生入学前大多只经过美术补习班、考前强化班等短、平、快的专业培训。不过,我们现在不必用传统的价值标准来衡量学生素质的高低。从整体情况看,学生的素质发生了结构性变化。在强调素质教育的今天,如何发挥基础教学在美术院校素质教育中的作用,让学生各方面素质相互促进、协调发展,全面提升美术院校人才培养质量是值得我们思考的问题。
1.培养造型能力,打好专业基础。
培养造型能力,掌握基本技能,打好专业基础是美术院校的基本功能,也是美术院校基础教学的主要任务。
近几年美术院校生源质量下降是大家有目共睹的,原因源于多方面。其中一个是入学动机因素。现在为数不少的学生报考美术院校并不是发自内心真正喜欢美术,而是由于文化课欠佳或是迫于家长的选择,这也影响到他们入学后的学习心态。另一个因素是学生在入学前的基础训练是一种应试的训练,是不完整的、不系统的。因此在教学上要由浅入深、由表及里,让学生有一个逐步适应的过程。
当前美术院校的教师对基础教学的认识有两种大的倾向:一种是传统的教学观念,认为无论什么专业,只有素描、色彩等基础训练才是最重要的,只有练好了基本功才能搞好创作;另一种是新的教学主张,认为基础教学应与国际接轨,应强调个性化教学,有些专业甚至可以取消素描课。
笔者认为,前一种看法是对基本功的片面理解,认为学生在低年级的主要任务只是素描、色彩等基础的训练,只有到高年级才有必要去进行创作、研究,去寻找自己的个性。于是在基础教学中按相同的模式和套路进行单一的基础训练,忽视专业的特点与区别,造成基础教学与各专业的创作相互脱节,违背了基础为专业服务的目的;后一种看法则不结合中国教育的现状,盲目模仿国外的教学模式,过早地强调结合专业,过分地强调艺术个性在基础阶段的张扬,忽视了基础教学的功能,从而削弱了必需的基本功的训练。
在当今高等美术教育大发展的背景下,美术院校本科阶段应遵循“厚基础,宽口径”的模式。要真正做到“厚基础,宽口径”,必须从本科基础教学质量抓起。现在的基础教学既不应该是只强调素描、色彩等单一、狭隘的基础训练,而忽视基础与专业的衔接,也不应该因过分强调艺术个性的张扬而削弱必需的基本功的训练。不同学科、专业对基础有不同的要求,但造型艺术有它自身的科学性和规律性。这就要求基础教学应从整体上进一步优化课程结构,加强各学科基础课程之间的互相协调和渗透,扩大知识的覆盖面,增加课程的综合性和实用性。即应在传统教学的基础上进行改进和拓展,找出基础教学中不同专业之间的共性与个性的关系,使学生拥有的专业基础知识适应不同专业发展的需要。这样,学生在掌握造型基本技能的同时,又具备了宽泛的专业基础。
2.培养审美能力,提高艺术修养。
基础教学另一个重要任务是,注重对学生艺术审美能力的培养和训练。艺术审美能力是指对艺术美的感受、想象和鉴赏能力。这里的“美”是指广义的“美”。诸如静物的有机组合、人物动态的生动自然、色彩关系的合理表达、造型语言的个性化表现等等都是“美”的内容。艺术造型是一个感受生命、感受形式、感受画面和感受意境的过程。在具体的教学环节中既要注重对客观规律的认识,又要注重对艺术审美意识的培养。对艺术审美意识的培养和训练,直接关系到学生对艺术表现规律的理解。
“人们不可能仅凭掌握一点技法就能提高自己的艺术修养,除了掌握技法外,还必须熟悉艺术发展历史,具有欣赏艺术的趣味和评价艺术的洞察力。”[1]低年级学生除了学习造型技法,还应该全面了解艺术史。基础训练是一种综合能力的`训练,不但有技能、艺术思维方面的,还有人文素质方面的。如果在基础教学中将艺术史与专业基础课紧密结合,让艺术史生动起来,让艺术史成为活的参照,就会帮助学生艺术地感觉、科学地思考。
3.培养创新能力,适应社会需求。
美术院校培养学生的最终目标是培养学生的创新能力,让学生学以致用,适应社会需求,为整个社会的建设和提高人们的生活质量服务。
要培养学生的创新能力,在基础教学中就要把握好基础训练与创造性思维二者之间的关系。因为基础训练与创造性思维之间的关系是相辅相成的。严格、科学的基础训练有助于创造性思维的良性开发。所以基础教学既要突出其实用性与针对性,又要倡导基础与创作的衔接,促进基础与创作的互动。这样,基础教学就不再停留在过去简单、狭隘的层面上,不再死板、不再教条。经过严格和科学的基础训练,学生在具备基本的观察能力、造型能力和审美能力后,逐步提高其应变能力、思维能力和创造能力,在未来的艺术创作中灵活运用和发挥,使学生的创新能力和实践能力得到实质性的提高。这也是素质教育的重点所在。
通常所说的人的素质包括几个方面――思想道德素质、文化素质、专业素质和心理素质。随着高等教育的不断改革和发展,我们对素质教育的认识也在不断升华。
“素质教育的本质是促进学生全面发展”。[2]因为德、智、体、美是一个有机的整体,素质教育就是将知识、能力和素质有机地融合在一起,使学生德、智、体、美几方面能协调一致发展。
美术教育是素质教育的重要组成部分。美术与整个社会和人们的生活息息相关。随着社会对美术人才需求的增加、美术院校招生规模的不断扩大,美术教育从过去的精英教育模式向大众化教育模式转换。高等美术院校本科教育的重点不再是培养艺术家,而是培养符合社会需求的高级的专门美术人才。美术院校的专业应该面向整个社会,以提高全民素质为宗旨。
要使素质教育深入到人才培养的全过程,就要将素质教育真正深入到具体的课程中去,渗透到教育教学的各个方面。基础教学是美术院校本科阶段重要的一个教学环节,是本科教育的基础,在本科阶段的教学中占有非常大的比重。学生在本科阶段的核心任务是基本能力和素质的培养。基础教学的任务一是培养学生的造型能力,掌握基本技能,打好专业基础;二是培养学生的审美能力,提高艺术修养;三是培养学生的创新能力,适应社会需求,更好地服务于社会。基础教学对学生基本能力和素质的培养至关重要,因此基础教学在美术院校素质教育中有非常重要的地位和作用。
把素质教育深入到基础教学的过程中,让学生各方面素质相互促进、协调发展,才能培养将知识、能力和素质融合在一起、符合社会需求的高级专门美术人才,也就真正体现了基础教学在高等美术院校素质教育中的地位和作用。
参考文献:
[1](美)艾迪斯・埃里克森著,宋献春、伍桂红译《艺术史与艺术教育》四川人民出版社,。
[2][3]浩全《素质教育的本质是促进学生全面发展》《中国高等教育》第1期。
梧桐树在教育中的作用【第四篇】
教育学在师范教育课程体系中占有重要的位置,是基础学科和必修学科之一。对于师范生来说,掌握教育基本理论和培养从事教育实践的能力,将为成为一名合格的人民教师奠定基础。因为一名合格的教师不但要学好专业,成为合格的“经师”,而且要学会育人,加强师德修养,成为合格的“人师”。教育学课程的教学在这方面担负着重要的任务。在师范学校中,教育学科的开设,虽然就其内容来说,往往见仁见智,但就其地位来说,却是没有任何疑义的。从开始设师范学校一直到教育学始终是师范学校的一门主要学科。
在我国近代,教育学作为一门课程开设,是与师范学校的设立同时进行的。1904年(光绪二十九年)1月13日,清政府颁布了《奏定学堂章程》。其中的《奏定初级师范学堂章程》就明确规定了有关教育学科开设的要求:
“先讲教育史。当讲明中国外国教育之源流,及中国教育家之绪论,外国著名纯正教育家之传记,使识其取义立法之要略。但外国历代教育家立说亦颇不同,如有持论偏谬易滋流弊者,万万不可涉及。
次讲教育原理。当讲明心理学之大要,及中国现在教育之宗旨,及德育智育之要义,并讲辨学(日本名论理学)及教授法之大要。
次讲教育法令及学校管理法,当据现定之教育法令规则,讲学校建置、编制、管理、卫生、筹集经费等事,宜兼讲关系地方治理之大要。
次则实事授业。当使该师范生于附属小学堂练习教育幼童之法则。盖初级师范学堂,在解说小学教育之理法不可过驰高远,以实能应用为主。其在附属小学堂实事授业,则以次使师范学生教授幼童;而师范各科教员及附属小学堂之堂长与教员,务须会同督率师范生,监视其授业,品评其当否,且时自教授之,以示模范。”
在其所附的课表中,对教育学科的开设,在五年中作了具体规定:第一年,教育史;第二年,教育原理;第三年,教授法;第四年,教育法令,学校管理,实事授业;第五年,同第四学年。
综上所述,本章程有以下内容值得肯定。
1.对教育学科的开设,在五年中作了具体的规定,其中包括教育原理、教育史、教授法、教育管理以及实事授业(即教育实习)等。教育学科的学习比较全面,并贯彻了理论与实践相结合的原则。
2.在“教育原理”一科中,包括了心理学和论理学(即逻辑学)等方面的内容,其中对教育之宗旨及德育、智育的学习尤为重视。
3.对教育法令和学校管理的规定,也颇为详尽,同时提出要兼讲有关地方治理之大要。
4.在教育实习的问题中,其规定也颇为详细,要求能结合实际、“以实能应用为主”;对实习法、指导实习的教师以及实习学校的教员和校领导等都提出了具体要求,以加强实习的指导。
这一章程虽然是以日本为蓝本的,但在当时来说,有这样的具体规定,实属难得,直到今天仍不失其参考价值。
梧桐树在教育中的作用【第五篇】
布贴画近日也走进了我们幼儿园,我认为布贴画在幼儿教育中起着其他制作材料所不可取代的特殊作用,简单归纳了一下,主要有以下几点。
历史和现实告诉我们:勤俭节约是中华民族的传统美德,
是五千年文明古国的优良传统,从厉行节约的晏婴到一钱太守刘宠,从一代名相魏征到民主革命家孙中山都为我们留下了一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。
但是近几年来,随着经济的发展,人们生活水平的提高,有些人把勤俭节约的美德当作过时的观念加以否定,以致出现以辅张浪费为荣,艰苦朴素为耻的歪理,浪费的现象在我们的幼儿园里也屡见不鲜。例如:水龙头中的长流水、教室里人去灯不熄、食堂里每顿倒掉的剩菜剩饭。勤俭节约是从平时的一点一滴做起,勤俭节约的好习惯要从小养成。布贴画的制作材料恰好就是生活中我们弃之不用的布角料,孩子在收集布角料的过程中,还没有什么感受,而一旦我们将这些不同质地、不同色泽、不同花纹的布角料制作成一幅幅精美的图画时,孩子们就会感到很神奇,而一旦这一幅幅精美的图画出自孩子们自己的双手时,孩子们更会感到这些布角料的神奇。变废为宝是布贴画的特色,而收集整理布贴画的制作材料本身就是对幼儿勤俭节约好习惯的培养。
人们常说“心灵手巧”,这说明大脑与手之间有密切的关系,科学研究证明,手的活动与精细的动作可以刺激大脑皮层的运动中枢,同时活动中枢又能调节手指的活动,神经中枢和手指交互地互相作用,能促进大脑的发育及其功能的完美。苏联著名教育家苏霍姆林斯基也说过“儿童的智慧在它的手指上”。心理学家也一致认为手指是智慧的前哨,这说明动作的发展多么重要,在人的'智能结构中,动手能力是一种最基本的而又十分重要的学习能力,幼儿的许多知识技能都是在操作活动中学会的,其思维也是在操作活动中逐渐发展的,布贴画的制作不仅要求幼儿先在纸上绘出美丽的图案,而且要求孩子们运用剪刀,将布块剪成合适的图形,然后用双面胶或胶水加以粘贴,其操作过程较难掌握,这就要求孩子细心认真,不仅锻炼了幼儿的动手操作能力,而且培养了幼儿做事认真细心的好习惯,使孩子变得越来越聪明。
幼儿对色彩的认识和发现,一是来自对生活的直接观察,如:红苹果、红萝卜、蓝天白云,凡是见过的用过的都会形成色彩印象,这种色彩印象是最牢固的,最深刻的,也是最接近真实的。二是通过临摹、观看美术作品而获得的间接的色彩印象。如:原野山川、晨晖晚霞、春光秋艳、霓虹夜色、奇禽猛兽等复杂的色彩变化,多是通过图片资料、影视图像等感受渠道,慢慢形成了色彩的记忆,成为涂鸦的依据。三是儿童的涂绘进入画境兴致时,教师和家长给以必要的传授、指点和指示,这样久而久之也会在儿童心理上强化感知力,积淀比较丰富的色彩知识。
梧桐树在教育中的作用【第六篇】
教育学的作用主要有以下几个方面。
(一)使师范生掌握教育基本理论,指导教育实践。
理论是行动的先导。没有实践的理论,是无根基的理论;没有理论的实践,是盲目的实践。从理论与实践的关系来说,实践是基础,理论于实践;但教育经验一旦形成为教育理论,就又反转来指导教育实践。在我们过去的教育工作中,经常出现忽左忽右、忽轻忽重的问题,其中一个重要原因是教育理论上的偏颇导致了教育实践中的盲目。如对教育本质及教育功能的理解,常常是取其一点而不顾其余,在重视教育的政治功能和文化功能时,则忽视教育的经济功能或生产功能;在重视教育的经济功能或生产功能时,则又忽视教育的政治功能和文化功能;而且经常以教育的社会功能取代教育应有的人的发展功能;或在人的发展中只注意共性,而忽视个性,如此等等。所有这些片面性的出现,常常是与理论上的偏颇和不彻底有关。
另外,缺乏教育理论的指导就会使教育实践如盲人骑瞎马,无所适从。无数经验教训说明,什么时候有正确的教育理论指导,按教育规律办事,教育工作就取得成效,教育事业就发展,社会主义建设就前进;相反,什么时候没有正确的教育理论作指导,违背了教育规律,教育工作就受到挫折,教育事业就停步不前,甚至倒退,社会主义建设的发展就受到阻碍。因此,学习教育理论,掌握教育规律,科学地指导教育实践,是学习教育学的首要任务。
(二)使师范生树立正确的教育观,提高鉴别能力。
要树立正确的教育观,首先需要有正确的指导思想和方法论。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义是我们从事教育工作和进行教育科学研究的正确的指导思想和方法论。在当今世界文化多元化发展的趋势下,我们的教育科学也应是开放的,要博采众长,为我所用。但是博采众长,不是无批判的兼收并蓄,而是要从我国社会和教育的实际出发,运用马克思主义的立场、观点和方法,有分析有批判地进行学习和引进。在当今世界教育改革的浪潮中,教育派别林立,体系各异,各有千秋。对待各种教育流派,我们既不能不加批判地全盘引进,也不能死守一隅、故步自封。因此,有分析、有批判地学习教育理论,正是创造性学习的正确态度。
陶行知(1891—1946)我国近代著名教育家、社会活动家。曾留学美国,师从杜威、孟禄等。历任南京高等师范学校教授、东南大学教授、教务主任、教育科主任、中华教育改进社主任干事、生活教育社理事长、中国民主同盟教育委员会主任委员等职务,先后创办南京晓庄师范学校、重庆育才学校和社会大学等学校。在对待外国教育和传统教育问题上,他认为:“去与取,只问适不适,不问新与旧。”“外国的经验,如有适用的,采取他;如有不适用的,就回避他。本国以前的经验,如有适用的,就保存他;如不适用,就除掉他。”他毕生倡导和推行生活教育,提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等重要主张,被毛泽东称为“伟大的人民教育家”。有《陶行知全集》《陶行知教育论著选》等传世。
多元化是整个世界文化的发展趋势之一,但对任何一个教育流派来说,都有自己的主导思想,都有自身的哲学基础和教育思想渊源。我们学习各种教育理论时也应有我们自己的主导思想、哲学基础和基本的价值取向。我国是社会主义国家,指导我们事业的理论基础是马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论,这是建立有中国特色社会主义教育体系的必要前提。
总之,在当今世界文化多元化的发展趋势下,教育思想理论界往往也会出现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况,这就需要我们创造性地学习,取其精华,去其糟粕,以增加营养和抵抗力。
(三)使师范生巩固专业思想,献身教育事业。
通过教育理论的学习,认识科教兴国事业的战略地位。未来的世纪,是人才竞争的世纪,而人才的培养,基础在教育,因此世界上一些比较发达的国家,都把教育的改革与发展放在首要的地位。我国是一个发展中的国家,要变人口压力为人力资源优势,关键在于提高全民素质。要造就数以千万计的各类人才和数以亿计的合格劳动者,关键是普及和提高教育。小学教育又是教育事业的基础工程,师范学校肩负着培养小学教师的重要任务,小学教师的素质直接关系着小学教育的质量。国家的未来,民族的希望,寄托在一代新人身上,而肩负着培养一代新人任务的就是教师。因而教师的责任是重大的,使命是光荣和艰巨的。教育学课程的教学就是要提高教师对所肩负的光荣而艰巨的任务的认识。
教育学是理论科学,还是应用科学,一直是一个有争议的问题。教育学不能没有理论(如上所谈),但教育学确实是一门应用性很强的科学。要当好一名教师,不但要有教育理论知识和正确的教育观,懂得教育规律,而且需要具备运用知识于教育实践的技能技巧和善于组织学生活动的各种能力。师范生要通过教育实习来初步掌握教育和教学的技能技巧,提高从事教育工作的兴趣;要通过接触和了解教育对象(小学生)以增强对儿童的认识和热爱,树立献身教育事业的责任感。专业思想要在理论和实践的结合中树立,要在提高兴趣和责任感的过程中巩固。
梧桐树在教育中的作用【第七篇】
两个物体之间的作用力和反作用力,总是大小相等,方向相反,力不能离开物体单独存在,这也是著名的牛顿第三定律。
1、作用力和反作用力没有主次、先后之分。同时产生、同时消失。
2、这一对力是作用在不同物体上,不可能抵消。
4、牛顿第三定律的成立与参照系无关,在非惯性系中牛顿第三定律依然成立。
平衡力。
几个力作用在同一个物体上,如果这个物体仍然或变成处于静止状态或匀速直线运动状态,或者是合力为零则这几个力的作用合力为零,我们就说这几个力平衡。
平衡力的判断方法。
1、两个力作用在同一物体上。(同体)。
2、每对力或每对合力在同一直线上,方向相反,大小相等。(即合力为零)(等大,同线,反向,同物)。
3、这个物体处于静止状态或匀速直线运动状态。(和相互作用力相区别)。
梧桐树在教育中的作用【第八篇】
摘要:美在每时每刻都是存在的,社会中每时每刻都存在美,只有真正揭示美包含的深刻内涵,美的存在才有真正意义,才能使学生对美的观察细致化,才能让学生具有健康、纯净的心态,以积极的精神面对美的世界。让学生的心田始终洋溢美的旋律,充满美的感受,享受时时刻刻的美,才能使学生成为全面发展,适应社会的人才。美感是进入美的桥梁,美感的获得是在自然素质的基础上通过有序、科学的教育方法完成的,所以审美素质教育是当前素质教育过程中的重要课题。
美是存在于万物之中的,只有细心、努力才能发现美。审美能力是每个人的良好素质中不可或缺的组成部分,也是学校素质教育的一个重要方面。学校教育学生用美的心灵看待事物,用美去美化人们的情感、趣味的灵感世界,具有其他教育不可替代的独立作用。“没有美育的教育是不完全的教育”,随着新课程改革的开展和深入,教师对素质教育有越来越深刻的认识。对美的教育更加要深入人心,让学生心中充满美,进行审美教育的重点是进行大量的具体感性的审美欣赏活动,进而上升到美的感性认识,然后把审美体验提升到理性认识。具体从以下几个方面说明美的感受。
一、审美教育的内涵。
能感受美的是人的眼睛及耳朵;而眼是最直接、最感观的。我们要善于发现美、挖掘美,就必须培养学生的审美能力。因此,美术教师在进行审美教育时,要着重进行审美的感受力教育,进行审美判断能力及审美创造力的培养与提高。美具有生动的形象,它决定人们的审美观感,能用形象思维去感受它、领悟它。这种心理活动,就是审美感受力的表现。首先让学生直接感知周围美的存在,对于培养中小学生的审美观有特别重要的作用。我们生活中的一草一木,学生都会觉得陌生而又新鲜,而一草一木是能用感观、色彩、声音和动作描述的,可以用美体验出来。因此,引导学生感受校园环境美是培养学生审美感受力的一种有效手段。学校的花草树木,假山石笋,画廊楼阁,处处洋溢着美的气息,学生在其中感受着校园的美。美术教师时刻注意引导学生感受美,指导学生观察审美的对象,引发学生丰富的联想,在观察和联想的进程中获得美感。让学生在审美的观察中,展开想象、联想,让美存在于一切事物之中,这样丰富了美的内涵与美的享受,加强了学生对美的理解、美的联想,更主要的是培养了他们的审美感受力。
首先,审美在素质教育中能起到净化心灵的作用,可以让学生的心灵充满美,因此审美教育不应该仅仅停留在音乐、美术之中,美可以称得上是“无所不在,无时不有”。它们都有一个共同特点,就是“随风潜入夜,润物细无声”,潜移默化中起到作用。不是石破天惊的,而是起到点滴、柔和的作用,有其明显的潜在性,迟早将发挥其应有作用。其次,学生认识美、发现美的能力不是与生俱来的,而是后天通过观察、训练才能养成的,是通过日渐积累的实践形成的。美的形成由于每个学生的经历、思想水平等差异,而使不同的人对美的内涵的认识不同。
三、审美教育与文化教育相互作用。
文化科学素质教育包括智力教育、文化素养及学习习惯、技能等的培养。审美教育具有形象性、情感性、自由性、创造性等特点,有利于智力教育任务的愉快完成,有利于智力开发,有利于结构完善,有利于文化科学发展。智力教育是一种认知活动,特别是课堂教学要求学生在较短的时间内摄取、加工、储存大量信息,对学生的智力活动提出很高要求。现代心理学揭示了情感对个体的认知过程具有组织或瓦解的功能。心理学研究表明,愉快情绪有利于智力操作活动,而痛苦、惧怕和愤怒等情绪不利于该活动兴趣和愉快的相互作用为智力活动提供最佳情绪背景。审美教育侧重于形象性、情感性体验,可以使学生从中获得美感。这种美感必然有利于他们的感知,活跃他们的思维。这时,美感成了学生学习行为的内部诱因,它强化着学生的各种心理能力和活动,使学生产生愉快的情绪和浓厚的学习兴趣。从这个意义上说,美育为智力活动提供了最佳的情绪背景。另外,美育要求教师用美的手段把知识“装扮”起来,按“美的规律”进行教学,实现教学审美化。这样的教学美同样给学生带来令人振奋的愉悦,它消除了教学过程中的焦虑感和疲倦感,增添了教学情趣,教师和学生都能在适宜的感受中保持心理平衡,而这一切就能保证智力教育的任务愉快完成。
四、如何进行审美教育。
对于审美教育,主要提高学生的审美观及创造力。审美观的形成,首先表现于文学艺术领域,也体现在社会生活的各个方面。高尔基说:“人都是艺术家,他无论在什么地方,总是希望把‘美’带到他的生活中去。”美是社会实践的产物,“劳动创造了美”,人在改造自然和社会的活动中,总是要按照“美的规律”创造美的产品,美的生活,美的世界。技能技巧的运用是一种实践性活动,是完成美的创造的一种实际能力,不是可有可无,而是至关重要的。
总之,审美观离不开具体情感,审美观中也渗透着理性。因为审美活动不仅靠感觉效果,而且靠想象及美好形象的引导。审美理解力的作用,集中表现在审美评价上,归根结底是由人们的世界观、审美观决定的。因此,在培养学生审美鉴赏力时,我们十分注重培养学生树立正确的健康的审美观,善于辨别美和丑的能力,使广大学生能自觉地摒弃和反对丑恶的东西,热爱并接受美的陶冶。
梧桐树在教育中的作用【第九篇】
游戏的过程,也是幼儿认识生活、了解他人、亲近社会的过程。如玩《顶锅盖》游戏时,要求至少两名幼儿玩,一名幼儿手心朝下,其他幼儿将食指顶在其手心,一起说“顶锅盖,炒小菜,辣椒辣了不要盖,呼--一口风,呼---两口风,呼---三口风”说完食指要立刻离开手心,否则被抓住的幼儿就要回答“炒的什么菜?”“炒韭菜”“西红柿炒鸡蛋”等等,通过这个游戏幼儿不仅可以知道许多菜名,而且通过扩展可以了解到做菜的基本过程,更体验到了共同游戏的快乐。
幼儿必须相互协调、合作,学会自己解决人际矛盾,学会控制自己的行为和情绪,学会理解和照顾他人、平等待人等。同时,在游戏中,每个幼儿自然的更换角色,也会自然的产生“领袖”,自然的淘汰“领袖”。因此幼儿必须克服任性、独尊、娇惯等不良习性,学会协调与组织、团结与协作、牺牲与分享、援助与服从、理解与宽容等,形成有益的责任感和集体意识,才能更好的融入集体、参与游戏。
实行保育和教育相结合的'原则,以幼儿发展为本,促进幼儿身心和谐地发展,是幼儿园的主要任务。其中,加强幼儿的品德教育和进行行为习惯的培养、训练,对促进幼儿身心和谐发展,起着十分重要的作用。如果在物质文明不断发展的今天,忽视德育,不能为幼儿良好道德品格、行为习惯奠定基础,并且随着幼儿年龄的增长逐步巩固和提高德育的成果,那么,当今因道德造成的社会问题,决不亚于生态环境遭受破坏造成的恶果。在我们中国,加强德育,对培养社会主义接班人,抵御资本主义腐朽思想的侵蚀,更有现实意义和战略意义。
首先,游戏带有竞争性,这使幼儿在游戏中同时面临着成功与失败。如玩《布剪锤》《跳绳》等游戏时,当幼儿在游戏中获胜,他们体会到成功的喜悦和满足感,增加了自信心和成就感;当他们面临失败,会产生挫折感,但幼儿好胜心强,丰富有趣的游戏又深深吸引着幼儿,使他们能承受失败和挫折给他们带来的不安,分析自己的不足,克服自身的弱点,继续参加游戏。所以,在这个过程中,幼儿学会自我控制,锻炼了抗挫能力,增强了明辨是非、正确评价的能力,形成乐观、开朗的性格。其次,游戏本身就具有浓厚的趣味性,它符合了幼儿好奇、好动的特点,又能让幼儿在游戏中充分享受到自由。在自然、自发的游戏中,幼儿没有任何干预,没有心里压力,情绪是放松的,他们自娱自乐,敢于大声说笑,大方的表现,大胆的想象;他们随时随地、自由结合,不用任何道具就玩得很开心。这说明游戏为幼儿创设了良好的情绪环境,使幼儿跨越了情绪障碍。因此,游戏的开展过程,可以说是幼儿逐步形成良好个性心理和积极情感的过程。总之,游戏对于幼儿的健康成长非常重要,游戏对于儿童的意义就像事业、工作、具有意义,这样就要求作为幼儿教师的我们必须细心地观察、积极地想办法,为幼儿游戏创造条件,科学地指导幼儿游戏,巧妙地利用游戏进行科学教育,充分发挥游戏在教育教学中的作用,不断地积累、总结、指导幼儿开展游戏的经验。在游戏的实践过程中,我们深切地感受到它对幼儿发展具有重要的作用,是孩子们健康成长的良好伴侣。
幼儿教育必须根据幼儿身心发展的顺序性和阶段性,幼儿身心发展的水平和特征而进行。幼儿教育“小学化”从其本质上来说,就是违背了幼儿教育规律,其教育效果必然适得其反。这一点,实践已充分证明,我们也应当从中深刻反思。
梧桐树在教育中的作用【第十篇】
教育是人类社会发展的重要基石,作为一名当代大学生,我深刻认识到教育的十大作用对我们每个人的成长和发展的重要性。在大学的三年,不断地学习和思考,从而对教育的作用有了更深层次的理解,以下是我对教育中的十大作用的心得体会。
首先,教育能够培养人的道德修养。教育所要培养的不仅是简单的知识,更是人格的完善。我在学校中的课程中尤其注重人文素质的培养,如文学、哲学等科目。学习这些学科能够让我们的精神世界得到提升,让人们在永无止境的学习中完善自己的道德素质。
其次,教育能够帮助人们掌握相关知识和技能。知识和技能的积累能帮助我们更好地适应社会,为自己和他人创造财富和价值。因此,我非常注重课堂学习和科研实践,通过实践中的案例分析,学习并掌握一些软、硬技能,在专业学习中获得技能的提升。
其三,教育能够提升个人的综合素质。这个时代要求我们有更高的人才素质,教育的目的就是帮助我们全面发展,提升身体和心里健康状态,培养优秀的人品和思维能力,提升综合素质,促进自身的成功。
其四,教育能够帮助我们认清社会现实。教育可以让我们了解社会的进步和发展,并让我们更加认清自身的位置和责任。在大学的学习中,我积极参加各类社会实践活动,使自己能够深入社会,了解社会实际需要,同时也向社会献出我们自己的一份力量。
其五,教育可以促进人与人之间的交流与合作。我们长久以来都处于社交环境中,因此培养交流能力非常重要。大学教育能够提高我们对文化多样性的认知,使我们能够更好的与不同国家、不同文化的人进行交流,从而带给我们更多的成长。
其六,教育可以提高社会的教育水平。一个拥有高素质的公民群体,能够对整个社会的良性循环发挥重要作用。教育的提升能够提高整个社会的文化和科技水平。
其七,教育可以促进社会和谐稳定。教育可以使人的个人修养得到提高,引导人们遵守社会规则,维护社会和谐稳定,带给我们更加美好的社会生活。
其八,教育可以激发人的创新能力。教育方法的丰富多样,创新教育能够有效地培养学生的创新能力。对于大学生来说,学习的过程也是一个不断发掘自身潜能的过程,通过创新思维,运用多种教育方法,让我们在学习中获得创新。
其九,教育可以使人具备批判性思维能力。大学教育注重培养学生的批判性思维能力,积极引导我们进行测试、论证和处理信息的能力。这能让我们学会独立思考,为我们的思考和做决策打下良好基础。
最后,教育可以帮助我们更好地了解自己和他人。教育的目的不仅是我们能够分享我们的理解和见解,更是我们能够理解别人。这让我们学会了相互协作和相互理解,更好地把自己的想法与他人分享。
总之,教育在我们每个人的成长当中都具有重要的作用。我们应该认真对待自己的教育,多思考,多探索,不断提升自己的教育水平,让自己能够在不断变革的社会中获得成功。而教育者也要用心探索更多行之有效的教育手段和方法,不断进行教育方法的创新,给予学生更为全面、更为适应当前社会发展的教育。