社会工作者的道德教育实践大全【汇编8篇】
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社会工作者的道德教育实践大全【第一篇】
高等职业院校的人才培养方案一般都是由专业教学团队负责开发制定的,很多专业负责人并没有意识到职业道德教育的重要性,或者说不愿意更多地考虑职业道德教育的具体实施办法,只是将职业道德作为一种思想教育类课程敷衍一下,如此导致该课程课时严重不足,同时教学内容是否合理、考核方法是否科学,均无人过问。
目前很多高校开设了职业道德教育、职业规划等课程。但这些课程内容抽象呆板,教师教学方法单一,说教性质浓厚,不但不能起到教育学生的目的,还会引起学生的反感。很多学校的职业道德课程成为了一种摆设,成为学生赚取学分的途径,根本起不到教育学生的目的。
大部分高职院校专业教师团队中都没有专门从事职业道德教育的教师,一般情况下,都是由思想政治类的教师来担任该课程的教学任务。职业道德教育者首先必须了解专业、了解实际工作岗位,很难想象一个根本不懂专业、不了解专业工作岗位的人,能将这个专业的职业道德课程讲好。
如何评价学生的职业道德确实是一个难题,当前高职院校职业道德教育的评价方式有如下几种,一是传统的试卷考试,这只能考一些基本理论,学生只要记住一些基本的学术性概念,最多再分析一些案例就能过关,至于是否真的达到了教育的目标就很难说了。二是进行社会调查,撰写调查报告。应该说这是一种相对有效的评价方式,但这种评价方式的难点在于过程难以控制,且要有一定的'时间、经费支出。
加强职业道德建设是社会主义市场经济发展的客观要求,是企业生存、发展的内在要求。同样加强职业道德建设是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。加强职业道德建设也是专业发展的要求。各高等职业院校必须要认识到这一点,各专业负责人也要认识到,职业道德是从业者必须具备的基本素质,是安身立命之本,一个职业道德低下的人,是不可在往后的职业生涯中有大的作为。一个专业整体职业道德教育落后,培养不了企业满意的人才,最终也会消亡。
2.2加大投入,改善师资力量。
学校要加大投入,特别是师资力量方面的投入。在要专业教师队伍中培养专门从事职业道德教育的老师。职业道德教育不是空洞的说教,而是社全与企业实实在在的要求,职业道德教育不是思想政治教师的任务,而是专业教师的任务。专业教师不但要将最先进的技术传授给学生,还要引导学生树立优良的职业道德,这样才能培养出优秀的人才。
2.3改革教学方式,建立多元化教育途径。
在教学过程中,改变单一的课堂授课模式,加强学校与企业、学校与社会、以及学校与学校之间的联合,将课堂知识传授与专业技术学习和实习、实训技能培养和校园活动结合起来,突出职业道德教育的通融性、互动性和体验性,真正实现“学习生活化,生活学习化”。
2.4建立完善评价体系。
建立职业道德教育课程教学标准,建立教学过程行为标准,如教师课程教学标准化手册、实践教学质量评价标准、学生学业作品评价标准等。开展多元评价,实行校企共同考核评价,必要时还可以委托第三方进行评价。既要重视知识考查,又要重视能力和行为评价;既要重视笔试评价,又要重视评价方式的多样性;既要重视任课教师的个人评价,又要重视企业的综合评价。
3结束语。
加强职业道德教育专业发展的要求,是企业的要求,也是是社会发展的要求。高等职业院校只有致力于培养职业道德高尚,职业技能高超的高素质人才,为地方经济服务,才不辱使命。
参考文献:。
[1]宁林彬.高职院校职业道德教育现状及对策分析[j].现代企业教育,.10。
[4]刘菊.高职职业教育低效的社会学分析[j].曲阜师范大学硕士论文,.4。
社会工作者的道德教育实践大全【第二篇】
要做到这一点,需要院校和学生的共同努力,相互配合,协调发展。
1。改变现行的教育体制和人才培养模式。
(1)按照市场规律设计专业。这是校方应该做的,落后的、陈旧的、无效的专业及时撤并,新兴的、复合的、动态的新专业尽快地建立起来。逐步地使专业结构设计科学化、合理化、市场化,适应社会主义建设对人才的不同需要。
(2)树立实践第一的观念。高职属于重实践轻研究的院校,就业方向主要是经济实体,专业实践能力差,就是手里握有不少的证书也无济于事。激烈的市场竞争,其实就是实践能力的竞争,创新能力的竞争。在校期间,要把培养学生的实践精神,积累学生的`实践经验放在首位。
(3)扬长避短。什么是体育教育的长处?是精神,是坚韧不拔的竞技体育精神。竞技优胜取得的过程,造就了受教育者吃苦耐劳、顽强拼搏的进取精神和胜不骄、败不馁的坚韧性格。短板也是显而易见,专业独立单一,知识和能力不具有通用性,择业空间狭小。院校要在课程的设置上把短板补齐,除了专业要精以外,尽可能地使每个学生掌握更多的求职资本和就业技能。
2。体育教育衔接就业的对策解决体育教育和就业衔接这一问题,需要开放和科学的态度,围绕国家经济建设的进程来布局。
一是,发挥教育部门主导作用,统筹安排,合理规划。在充分调研的基础上,全盘考虑院校、企业和学生三者之间的关系和利益,有的放矢的进行全方位的课改。充分调动各方的积极性,力求做到政府宏观调控,紧盯经济运行对人才需要;院校专业设置布局合理,知识结构面宽适用,就业趋向清晰明确;用人单位乐于接受,学生、家长基本满意。
二是,改变专业设置,充实体育教学内容。把历史延袭的不适合当前教学内容的进行修订,把新兴的体育项目和体育产业课程收编进来。打破陈旧的、落后的体育教学理念,把培养优秀的体育人才和实现多数毕业生的圆满就业结合起来,适应社会行业的现实需要,适应时代经济建设的发展需要。院校有责任和义务根据市场需求和地方特色开辟新的专业领域,比如,体育健身,体育旅游,体育传媒等专业,增强毕业生的就业范围,提高就业率。
三是,持续不断的就业指导,把工作做到前面。大学生从校门走入职场不是一蹴而就,有一个循序渐进的过程,就业指导也应该是,纵向的接连不断,横向的全方位。院校要有一个贯穿学生教育全过程的规划,按照不同年级的知识掌握程度分阶段实施有针对性的指导。初期阶段:指导刚刚踏入校门的学生,开始对自己的职业生涯有个初浅的认识,制定一个初步的规划;中期阶段,根据学生不同的个性特征,有选择地进行就业能力辅导;后期阶段,规划毕业后的就业方向,获取所需的职业资格和专长,接受就业指导和服务。三个阶段,短期目标和长期方向相结合,逐步深入,融汇贯通,无缝链接,形成完整务实的就业指导体系。
四是,提高毕业生的自我择业能力。全面提高院校体育专业毕业生的综合素质,尤其是除体育专业以外的其他技能,毕业时基本具备自我择业的能力。这一点很重要,从学习吸收到能力生成,院校负有主要责任,而最终就业的主体还是学生。培养自我择业能力,就是体育教育和就业的最好衔接。
二、结论。
综上所述,在科学技术飞速发展的今天,体育教育已经不是简单地培养竞技人才,市场竞争的日趋激烈,职场的需求变化,都需要教育和就业的衔接。培养高素质,多样化,综合性的体育人才是大势所趋,也是历史赋予院校体育教育的任务和使命。加快体育学科的建设和改革,综合思考,全面发展,才能使院校体育教育迈上一个新的阶段,也为学生的最终就业铺平道路。
社会工作者的道德教育实践大全【第三篇】
高职院校的学生不仅要具备较强的应用能力,在学校期间学习更多的理论知识,掌握更多的实践技能,还应该具备相应职业所必须的社会参与素质,譬如团队协作能力、工作态度、社会交际能力等等。从某种程度上来说,职业人更重要的是其职业素养,是其在具体工作中遇到困难所表现出来的处理能力,特别在一些危机事件中的随机应变能力。[1]未来发展对国家经济的硬实力提出了更高的要求,人才是关键,高素质人才更是重中之重,作为我国高等教育的重要组成部分,高职院校有必要全面提升学生职业道德教育水平,努力为国家培养出更多更优秀的学生。
所谓职业道德,即是指从事某一职业的劳动者在实际工作过程中,其内心思想的变化和对具体工作内容的心理意识、行为准则以及行为规范的总和。职业道德这一概念由来已久,自社会分工出现之后,职业道德就备受人们关注,人与人之间的关系中也增加了职业道德这一内容,毕竟大多数社会人在社会中均扮演某一行业工作者角色。广义的职业道德是指从业人员在具体职业活动中所需要遵循的具体行为准则,它不仅包含有从业人员与服务对象之间的关系,还包含有员工与员工之间,职业与员工之间的关系;狭义的职业道德是指在某一个具体行业中所应该遵循的职业行为规范,从概念上看更为具体化和形象化。职业道德教育是指高等职业院校中开展的职业道德教育,通过对学生职业道德认知过程的培养,促使学生形成高尚的道德意识和信念,帮助学生在校期间就能够养成优秀的职业道德素养。不同行业具有不同的`行业特点,同样也有不同的职业行为规范。这一点就决定了职业道德教育必须具有一定的针对性,这也是未来高职院校学生职业道德教育的关键。具体的职业道德教育课程中肯定要围绕不同行业开设有针对性的课程,做到全局把控、细致入微的效果。此外,职业道德教育还要通过具体工作实践来加以检验,从实践中发现问题改善教学方式,而不是仅仅通过一次讲座或者几年课堂教学来实现学生质的变化。
(1)全面开展高职院校学生自我教育所谓自我教育,即是指学生自己把自己作为职业道德教育的对象,自觉依据相关道德规范来约束自己的行为,有针对性有目的性有计划性地开展具体自我教育过程。自我教育是一个人在道德修养上主观能动的具体表现,自控实际上是决定学生未来发展的关键因素,学会如何把控自己的情绪,如何控制自己的欲望等等都是学生自我认识、自我改造的重要内容。作为学校方,首先应该以学生职业道德需求为出发点,给予学生正确的价值引导。高职院校学生是职业道德教育具体实践者,他们对职业道德教育这一概念的认知程度和实践能力直接影响着具体的教学效果。教师应该根据不同学生的职业道德需求,有针对性地制定具体培养方案,全面调动和增强学生对自我职业道德规范的认同感;其次要全面激发学生职业道德学习兴趣。教师在实际教学过程中要从理论和实践两个方面,让学生懂得职业道德对于其个人未来发展的重要性,让学生能够切身感受到这一点,调动他们自我学习职业道德的兴趣。学校可以多多开展一些有意义的社团活动,在活动中去培养学生的团队意识、协作能力、人际交往水平等等,通过具体活动让学生发现自身所存在的问题,帮助学生寻找最佳的解决方案。
(2)加强学校师资队伍建设,努力提高教学质量教师是具体教学任务的实践者,他们的教学水平直接影响着最终的教学质量,高职院校应该不断加强师资队伍建设,全面提高教师教学水平。首先加强教师岗位培训,提高教师自身职业道德素养。随着我国经济的不断发展,员工职业道德水平也需要不断提升。作为教师肯定要具有高尚的职业道德素养,这样才能够起到示范作用;其次制定详细计划,定期安排教师进驻具体企业挂职锻炼,进而增强教师职业道德教育的实效性,这样就能够保证教师能够将第一时间的职场动向传授给每一名学生;第三,从企业聘请一些知名专家或者优秀工作者作为学校兼职教师,一方面既能够充实自身教师队伍,另一方面还能够拉近学生与这些优秀人员的距离,让他们在实际工作中的具体行为感染周围的学生。
参考文献。
[2]钟佐彬,徐敬洁.高职院校学生职业道德教育现状及对策研究[j].内江科技,,03:173+190.
社会工作者的道德教育实践大全【第四篇】
随着我国改革开放不断加深,社会经济的快速发展,大学生的职业道德教育十分重要,并且出现了诸多新问题和新特点,为了能够有效的解决这些新问题和新特点,必须要将职业道德教育与校园文化建设进行有机的结合起来,全方面的提高大学生们的综合素质,具有着十分重要的意义。所以,必须要不断的改进高校职业道德教育的方式,积极的开展丰富多彩、积极向上的校园文化活动,在潜移默化中展开职业道德教育工作,从根本上提高大学生的职业道德素质。
职业是人们在社会活动中的谋生手段,从社会角度上来讲,职业是劳动者获得的社会角色,必须要承担相应的责任和义务,并且获取应得的报酬。从国民经济活动以及人力资源的角度来讲,职业本身具有着不同的性质、内容以及形式的劳动岗位。
道德是一项非常庞大的体系,其是约束人们日常行为的重要体系,职业道德作为该体系的重要组成部分,必须要受到高校的重视。职业道德与人们的职业活动紧密的联系起来,其需要符合职业特点所要求的道德准则、情操以及品质的总和。职业道德不仅是人们在职业活动中的行为规范,也是行业对社会所承担的道德责任和义务。职业道德内容能够清晰的反映出鲜明的职业要求,通过职业道德不仅能够保证社会的道德原则和规范的职业化,还可以有效的提高人们的个人道德品质,并且逐渐的走向成熟化。
校园文化活动是高校校园文化的重要组成部分,也是校园文化最丰富、最多样化的部分,更是校园文化的表现载体之一。不仅能够展示学校办学的活力和效果,也可以有效的提高全体师生的综合素质。高质量的校园文化活动不仅可以有效的提高校园内的生活质量和学生们的精神,还可以使学生们拥有归属感,进而产生较强的'凝聚力和吸引力,培养和激发广大学生群体的意识和精神,促进学生们能够全面发展。随着时代不断的快速发展,校园文化活动已经成为培养人才的重要载体,与职业道德教育相互作用,相互影响,共同进步。
教育的主要目的就是培养人才,随着时代的不断变化,社会对人才的需求也是不同的,所以在进行培养人才的时候,必须要结合时代的背景。无论对人才有什么不同的要求,但是对人才都会有一个基本的要求,即具有价高的职业道德水平。职业道德水平可以为校园文化活动提供相应的指导,以职业道德教育为基础,以大学生全面发展为目标,培养全面的人才。职业道德教育还可以有效的保证校园文化活动健康发展,通过健康的内容不断的提高大学生们的综合素质和能力,培养学生们的高尚情操。
1、培养高素质人才的基础。
高校教育的主要目的就是培养专业的技术人才,并且主要的目标就是更好的服务和服从社会。根据多年来的实践经验表明,大学生在大学生活学习期间,正是自身世界观、价值观以及人生观形成的主要时期,必须要提高大学生们的职业道德教育,能够对形成正确的世界观、人生观和价值观产生关键性的作用,还可以有效的提高大学生们抵御错误思想倾向的能力。职业道德教育十分的重要,其能够直接决定大学生在毕业之后是否能够胜任工作岗位,提高大学生们对待工作的态度和工作责任心。所以,不仅需要培养大学生们的综合素质和专业技术水平,还必须要提高大学生的职业道德素质,为将来承担工作岗位打下牢固的基础。
职业道德教育也是建设我国和谐社会的基础条件之一,更是我国高等教育科学发展的重要措施。随着我国社会经济的快速发展,我国市场竞争愈演愈烈,企业对大学生的要求越来越高,大学生就业难的问题日益凸显,大学生对待工作的态度以及职业道德等培养问题,已经成为高等院校十分重视的教育我呢体之一。为了能够满足大学生职业道德教育发展的需求,必须要提高相应的职业道德教育工作,不仅是大学生就业的客观需求,也是适应大学生自我发展和引导社会发展的必然要求。
3、加强职业道德教育是社会主义市场经济发展的客观要求。
随着我国市场经济体制日趋完善,能够最大程度上发挥人们的自主性,并且还可以提高人们的自主性道德观念。其作用十分巨大,不仅能够激励人们积极进取,提高人们的竞争道德观念,还能够要求人们在追求利益的时候,尊重并且遵守相应的道德观念。当今时代,是极为重视科技的经济,要求人们不断的更新知识和科学技术,从而才能够提高人们的职业道德观念,随着市场经济体制逐步完善,道德规范也是市场经济的内在规定。高校在进行培养人才教育的时候,必须要面向社会主义市场经济,通过提高人才职业道德的方法不断的推进我国社会主义市场经济能够健康有序的运行以及促进社会经济的快速发展。
4、加强职业道德教育是大学生自我发展的内在需要。
职业道德教育必须要适应我国当今社会的发展需求,是大学生实现自我价值的内在需要。随着网络时代和信息时代的来临,当今时代的大学生思想十分的活跃,自我意识十分的强,更加注重个人理想和个人奋斗,有着十分强烈的实现自我价值的欲望,但是,在他们人生目标的背后存在着对未来发展的迷茫。必须要强化职业道德教育,自觉的认识到自己所学专业知识的社会价值,明确自己的职业地位,保证自己能够在职业中得到科学、合理的发展。
四、加强高校校园文化活动中职业道德建设的途径。
1、加强校园文化活动与职业素养相结合。
在进行高校教育的时候,必须要以就业为导向教育,学校必须要从初始就认识都职业道德教育的重要性,从学生进入校园的开始阶段进行培养,校园文化活动的开展主要就是为了能够提高大学生的综合素质和专业技术水平。大学生的职业素养的内容主要就是职业道德以及职业能力等,有针对性的开展就业指导讲座以及就业知识竞赛等活动,培养学生们的诚实守信、爱岗敬业以及宽厚待人等优质品质,从根本上提高大学生们的职业素养。
2、加强校园文化活动与企业文化的结合。
必须要将校园文化与企业文化进行紧密的结合起来,找到两者之间的共同点。必须要保证两者之间具有着共同需求的精神,也就主要指敬业精神、团队精神以及忠诚意识等。必须要结合明确的目标,在进行校园文化建设的时候,应该融入相应的元素,比如职业技能以及职业道德等元素,进而培养大学生们的职业素养和职业道德,培养相应的职业精神。应该有效的将行业发展需求和学校实际进行结合起来,创造高校独有的文化,将两者之间进行自然的融合,实现全方位的渗透。校企应该联手打造独特性的校园文化活动,并且为校园文化活动内容和形式增加创新内容,通过校园活动将赋予大学生校园新的动态内容和富有时代气息的多彩活动场景,保证大学生能够在校园活动中实现思想的成熟、升华,从根本上提高学生们的综合职业素质。
3、增强活动针对性。
在进行校园文化建设的时候,必须要坚持培养人才的根本目标,不仅需要培养人才的综合素质,还必须要培养人才具有较高的职业道德。校园文化活动必须要突出职业性价值的取向,并且结合自身的实际情况,在进行校园文化活动设计的时候,必须要从内容和形式方面结合所学专业的特点和职业道德教育,挖掘具有特色的项目,进而才能够将教育的目的更好的实现。比如参加岗位实习以及社团活动等实践活动,不仅能够锻炼学生们的实践能力,还能够稳固学生们的专业基础,激发学习兴趣。
随着新时代不断的变化,我国高校教育面临着新的发展机遇和挑战,在进行人才培养的时候,不仅需要提高人才的综合素质和专业技术水平,还必须要提高人才的职业道德,将职业道德教育融入到校园文化活动中,渗透到大学生校园生活中,逐渐的让他们意识到职业道德的重要性,从根本上提高大学生们的职业道德,不仅有利于我国社会经济的进一步发展,也有助于我国和谐社会的构建。
社会工作者的道德教育实践大全【第五篇】
近年来,会计信息失真、会计信用下降问题备受关注,持续的会计信息失真现象,是会计工作存在的突出问题。下面是关于会计职业道德教育的论文,欢迎就阅读!
[摘要]随着市场经济的发展,会计职业道德教育的必要性越来越重要。通过会计职业道德教育,可以提高会计专业学生的道德知识与道德推理能力。
[关键词]职业道德;会计职业道德;职业操守;案例教学。
会计职业道德教育在我国虽然已经开展了相当一段时间,但学校的会计职业道德教育有被人冷落的倾向。据调查,我国重点大学中只有极少数在会计专业必修或选修课中设置了职业道德教育课程。大多数学校仅是将会计职业道德教育作为“两课”教育的一部分,缺少专门的教材和称职的老师。这个现象说明不少人对会计专业学生进行职业道德教育的必要性缺乏足够的认识,对会计职业道德教育的实践效果缺乏信心。
对学校会计职业道德教育存有异议的观点主要体现在会计与道德的相关性、必要性、有效性方面。
一种观点认为会计与道德不相关。认为会计只是一种传递信息、报告主体经营活动与结果的技术,而会计准则就是技术标准,会计人员遵循技术标准从事会计活动,不会遇到道德问题;经济活动是个体自利的追求市场利润最大化的行为,与道德无关,会计作为经济活动的一种,也应与道德无涉。另一种观点认为,对学生进行会计职业道德教育是不必要的。认为市场经济是法治经济,通过法律法规、行业自律规范的有效制订和执行,就可解决会计职业中的道德问题,道德教育没有什么必要;即使道德教育是必要的,也可以通过家庭、宗教的影响来进行,或是通过学校一般的道德教育,或是可以在学生从业以后进行职业道德教育,而不必诉求于在学校设置专门的职业道德教育课程。还有观点认为,由于缺乏适宜的教育环境以及有效的教育方法,会计职业道德教育效果不佳。
二、会计与道德的相关性。
对会计和道德相关性问题的回答首先牵涉到道德的含义。任何一种道德学说都是对利益选择问题的回答,无论是我国“存天理、灭人欲”的极端反功利学说,还是英国的边沁“把快乐和幸福等同”的功利伦理论,道德是人“应然”的处理方式。“应然”是指社会应当具有的伦理规范、个人应当具有的品质美德。与此对应的是“实然”,即现实存在的状态。道德不仅指高尚的个人品质和情感,也包括完善的社会制度。从此含义而言,法律制度也属于道德范畴。从以上的道德含义出发,可以对会计与道德不相关的两种解释进行回答。
会计与道德不相关的第一种解释是一种幼稚的观点,主要来自于一些没有实际工作经验的学生:会计是一门传递信息、报告主体经营活动与结果的技术性很强的学科;同时它又会产生经济后果,即会计政策的选择会影响到企业、政府、工会、投资人和债权人等相关方的利益。因此会计处理过程也是利益选择的过程,而利益选择就会使选择者遇到道德问题。因此会计与道德是相关的,或者说会计人员从事会计活动会遇到道德问题。这一点从国外证券市场中出现的安然事件、世通事件以及我国的琼民源、银广夏等会计造假事件中就可得到例证。会计与道德不相关的第二种解释具有迷惑性,相对于第一种解释中过于浅白的技术与道德的区分,第二种解释则直接来源于古典的经济学思想。亚当·斯密在《国富论》中的“看不见的'手”的原理告诉我们:个体出于自利的市场行为会自然导致社会全体成员财富的充分涌流。当代新古典主义主流经济学也继承了伦理不涉的经济学思维,以建立和发展“冷冰冰的科学”为鸿图,而以经济学为主要理论基础的会计学也存在过于关注效率维度而忽略伦理维度的倾向。例如对于“盈余管理”,斯科特(william)在其财务会计理论中就主要持“好”的论调,理由是它会降低企业契约成本并能传递出管理人员有关未来收益能力的内部信息。这种迷惑性还表现在现实中有众多的实践者。无论是我国的市场经济的初级阶段,还是在欧美的市场经济的发达阶段,近一段时间相继曝光的财务丑闻暴露出市场、政府、法律对此长期的纵容与迟钝反应。管理者为达到个人目的的创造性会计行为曾被贴上为公司利益服务的标签,注册会计师提供咨询、避税服务也曾认为是市场创新。对经济繁荣的过度追求为个体的投机行为找到了很好的掩体,习惯于从“实然”推出“应然”的人们自然得出会计与道德无涉的结论。
市场经济与道德无关的观念是对市场经济的片面理解。市场经济与道德的关系其实在亚当·斯密那里就得到了回答。亚当·斯密实际上也是伦理学家,在写出《国富论》的同时也写出了《道德情操论》。他认为人有自利与同情两种基本情感,《富国论》论人的自利形成市场经济“看不见的手”,而《道德情操论》则将同情贯穿始终。在斯密的思想中,“同情”存在着双重的规定性:一是主观个体美德,即“将心比心”、“己所不欲,勿施于人”。这成为市场经济中个人所应具有的基本人文气质与道德精神;一是客观社会伦理关系及其主观情感体验,即彼此均是具有平等自由权利及其主观情感体验的存在者,这也是构建市场经济正义性的方法原则:契约自由、平等互惠、自利利人。因此,市场经济应是与道德相关,道德是市场经济存在的基础,是市场经济健康发展的指引。只是市场经济所需要的道德不是要求个人要具有多高尚的道德品质,而只需要个人自利的同时也保持对他****利和公共规则的尊重。这种道德也不是只要求个人的德性,而是更注重要求制度的伦理性,即制度对市场经济中个人平等自由权利的保障。
现实的市场经济并非是完美状态下的,存在着信息不对称,这在资本市场中表现得特别严重。资本市场中存在的信息不对称会导致中小投资人、债权人或其他外部信息使用者的利益受到公司大股东、管理者或其他内部人员的损害,使市场经济基本的伦理基石受到腐蚀,而会计正是解决信息不对称的主要制度安排,它向外部信息使用者提供财务会计报告,以此来保障信息弱势群体的权利不受侵害。可以说,会计制度的安排正是市场经济制度伦理性的主要体现。因此,会计与道德必须相关,即会计制度的制订和执行首先应是符合伦理的、公正的,否则就会威胁市场经济的存在及健康发展。这一点可以从会计发展史中找出众多的例证。西方财务会计普遍接受“真实和公允”作为会计准则的基本道德原则;美国公认会计原则(caap)在制订过程中采用允当程序;安然事件后美国为重拾投资人信心而颁布《萨班斯一奥克斯利法案》,其中规定:提供不实财务报告的,有可能将被处以或监禁的重刑,等同于持枪抢劫的最高刑罚。
如果会计与道德相关,那么会计职业道德教育是否有助于实现“应然”,或者说是否有存在的必要性。否认必要性的第一种解释来自于偏好法律法规、职业规范等强制性制度的一部分人。他们认为改进和完善强制性制度是唯一的方法,而职业道德教育只是简单空洞的理论说教而没有用处。应该承认强制性制度的主导性作用。通过对广义利益调控手段的强制性应用,确立与维护了行为准则、道德规范的权威性,使人们容易形成一种合乎善的职业行为习惯。但如果认为强制性制度是唯一的方法,则是对强制性制度的缺陷缺乏足够认识。强制性制度至少存在两方面不足:一是强制性制度价值导向狭隘。强制性制度发生作用是建立在功利主义伦理思想的基础上,有可能强化经济人的特征,而无法诱导道德人的本性。它往往使人们直接关注的是律令所带来的利益关系,而忽视律令背后的价值关系,从而可能走向只注重其形式而违背实质的反路。安然事件所引起的对美国准则制订模式的责难正是如此,过度规则化的准则反而容易诱导人们违背其经济实质。二是强制性制度运作成本高。强制性制度的运作过程就是庞大的国家机器运转过程:首先经过繁琐的立法或准则制订程序,经受各利益集团游说的考验;其次需要强有力的政府保证实施,并且需要民间职业团体通过职业规范、企业建立内部控制配合制度实施,一旦监管系统失效,再使用昂贵且耗时的法律诉讼来补助。强制性制度高成本的运作过程既使社会福利减少,又使人们对其实施效果产生怀疑并进而导致威慑力降低。人们对《萨班斯一奥克斯利法案》的一个诘难就在于强化企业内部控制所带来成本的提升可能超过因此带来的收益。而通过职业道德教育可以有效弥补以上问题。会计职业道德教育通过教育的有效方法和手段,明确表述会计职业应有的价值观,开发、导引和培养道德理性和道德情感,避免了价值导向的狭隘。对个人而言,有利于塑造社会人的性格和特征,形成现代人格;对社会而言,有利于形成社会道德评价体系,达到社会意识的共享。无论是个人道德推理能力和道德情感的养成,还是社会道德评价体系的形成,都是使会计制度实现自我实施的手段,会降低制度的实施成本。近几年欧美相继曝出财务丑闻,这说明即使相对完善的强制性制度设计也难以避免产生大规模的会计丑闻。而职业道德教育作为强制性制度的重要补充,应成为提高商业道德的重要一环。
会计的道德教育为什么要通过学校专门的课程来实现,这是因为会计是一门技术性很强的职业,虽从基本的伦理原则出发,但需要结合会计实践具体情况具体分析,否则就是“唯道德论”,成为脱离具体实际的“假道学”。所以会计的道德教育就需要告诉学生在各种具体经济条件下如何解决会计的道德困境。如保持注册会计师执业时的独立性是很重要的职业道德规范。很多学生通过一般的课程学习都会知道,但具体什么情况下独立性会被削弱?注册会计师在执业过程中又要以什么样的伦理思维去判断独立性是否被削弱?仅仅只是形式上的独立性被削弱又该如何处理?这些问题的解决就需要设置专门的会计职业道德教育课程,从伦理学的原理出发,结合各种具体的会计行为规范和会计案例,揭示会计中的伦理原则和培养学生解决会计道德困境的道德推理能力,最终让学生知道在从业过程中该做什么、不该做什么、为什么要这样做以及如何做好。类似的问题还包括:如何处理会计师报告财务舞弊的责任与为客户保密的责任之间的冲突、形式上的利益冲突是否也要取消审计资格、如何辨别税务筹划和避税、何时以及如何进行检举揭发才是恰当的。由于家庭、宗教的道德教育或是学校一般的道德教育都缺乏对真实会计道德困境的模拟训练,无法承担起培养会计专业学生职业道德推理能力的重担,对于上面问题的解决无能为力。至于为什么首先选择在学校中,而不是从业过程进行道德教育,这是由于在校学生的可塑性很强,易于接受积极向上的思想;如果选择在会计从业过程中再进行道德教育,则明显错过会计职业道德的最佳培育期,无法达到较好的教育效果。
很多人否定学校的会计职业道德教育是因为对其有效性存有怀疑。这种怀疑一是源于对目前教育环境的无奈,二是源于对目前教育方式的失望。对教育环境的无奈是现实。仅仅通过一学期的学校职业道德学习只能对学生的道德水平产生短暂的影响,而目前家庭、社会、职业环境的“反面的实践性教育”会直接抵消正面的学校教育,改变一个人未来长期的职业操守和行为。但这种观点并不能否认会计职业道德教育的有效性,因为它过高估计了学校会计职业道德教育的作用,也模糊了学校会计职业道德教育的目标。
个人德性的提高是在特定环境下自我主动精神的构建过程及适宜的制度环境和教育对人的心理改造,二者不可或缺。学校会计职业道德教育虽是避免会计舞弊的重要而不可缺少的一环,但这并不意味着就是“万能”。实际上学校会计职业道德教育功能的发挥离不开社会制度性因素的大前提,且强制性制度等制度性条件对于社会运作更具有基础性作用。而学校会计职业道德教育的支出会形成“社会资本”,在较长的时间里产生效益,促进制度环境的改变,并在制度环境适宜时发挥实质性作用。杜威曾经说过,通过法律和惩罚,通过社会的鼓动和讨伐,社会就会以一种多少有些机遇性和偶然性的方式来调整和形成它自身。但是通过教育,社会却能够明确地表达它自己的目的,能够组织它自己的方法和手段,因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
在“有效性”问题上还涉及会计职业道德教育目标的认识。对“有效性”产生怀疑的人将会计职业道德教育的目标定为“转变学生的未来职业行为”。从这样不切实际的目标出发,显然会对“有效性”产生怀疑。callahan就认为会计职业道德教育的目标应定为:帮助“向善”的人认识并解决工作中所产生的道德问题和困境。eynon等研究发现会计人员显示出低于其他职业的道德推理能力,因此提高道德推理能力应是会计职业道德教育的目标之一。mcphail指出:著名的心理学家milgram提出个人对他人的残忍性与他和受害人的亲密程度成相反关系,因此,会计人员很容易忽视自己的工作对利益相关者如股东、雇员、顾客的可能危害,对本来所应负担的道德义务感到漠然。而会计职业道德教育就是需要通过一些方法来解决会计人员的道德情感问题,从而使会计过程重新人性化。在教学目标上,应该明确会计职业道德教育不只是告诉学生应具备什么样的道德品质,还要培养学生的道德推理能力和道德情感。会计职业道德教育可分为三个目标:掌握基本的伦理原则;让学生了解目前的各种会计法律法规及职业道德准则规范;培养学生解决会计职业道德冲突问题的道德推理能力,并在此基础上激发学生的会计职业道德感。这三个目标是递进的,最后一个目标是关键点。
目前各个学校的会计职业道德教育方式普遍比较落后,效果不好。主要表现在:一是课程设置不当。大多数学校仅是将会计职业道德教育作为“两课”教育的一部分,没有专门的课程设置。二是教学方法落后。以知识灌输为主,案例教学较少,而且案例比较简单,大都有明确的答案,因此学生只是作为被动的接收器,参与程度不高。但这些问题并非是无法解决的顽疾。已经有不少实证的研究成果表明,通过会计职业道德教育,确实提高了会计专业学生的道德意识和道德推理能力。关键是要采取科学有效的教育方法,在课程设置、教学方法上进行革新。
在课程设置上,应设置专门的会计职业道德教育课程。课程应是多种人文学科和会计相结合的教育。一些人文学科对于学生的道德理性和道德情感的培养具有直接的作用,如伦理学、心理学、法律等,这些学科与会计的结合又将为学生提供一个比较科学的会计职业道德的思维方向。理想的模式是:在会计职业道德教育课程中浓缩这些人文学科的一些基础知识,并在对会计道德困境的解决中具体应用这些知识。同时,还可以考虑设置一些音乐和文学鉴赏等可以培育道德情感的选修课程。这样的课程设置是宽基础的,同时又突出专业性,符合会计职业道德素质教育的要求。
在教学方法上应有所创新,要注重道德困境的案例教学。我国目前的教学中虽有一些案例,但都比较简单,有明确的答案,缺乏讨论的余地,因此学生的参与程度不高。而实际生活中的职业道德难题不是黑白分明,往往比较复杂,很多问题处理起来颇需要技术,很多时候还需要对原有的道德逻辑进行重建,因此,如何培养学生在这种道德困境中的思维能力非常重要。在含有道德困境的案例教学中,课堂形式以讨论课为主,学生与教师共同就某些问题进行讨论。教师在课堂上不提供答案,而应鼓励学生积极参与讨论,可以采取小组讨论、主题辩论的形式。通过讨论,可使学生提前接触在以后工作中可能遇到的一些道德难题,学会如何思考和行动。学生在教师的引导之下最终找出合理或比较合理的解决方法。在这个过程中,学生的职业道德思维得到了发展,职业道德能力获得了提高。
当前会计职业道德教育存在的各种问题以及各种疑问并不只是会计教育中所独有的,也反映出当前我国职业道德教育的现状,从中也可以管窥到当前我国正处于一个从适应小农经济与计划经济的伦理秩序向适应市场经济的伦理秩序变迁的环境。在这种伦理变迁的环境下,学校不应只做看客,而应主动承担起自己的教育责任。
社会工作者的道德教育实践大全【第六篇】
随着我国社会对食品安全领域重视的加强,以及社会整体道德意识理念的提升,做好食品生产、销售中相关职业道德工作是我们管理过程中较为重要的工作内容。在实际行业职业道德体系建设过程中,专业理论教育的开展发挥着较为重要的作用。正因如此,在当前的高职食品专业教育过程中,提高食品行业职业道德教育工作,保证学生的职业道德习惯养成,对于食品产业整体道德水平提高有着重要促进作用。为了确实做好职业道德教育工作,高职教育研究工作者在实际的教育过程中,结合食品专业职业道德主要内容开展了实践研究,为这一工作的顺利完成提供帮助。
德教育必要性分析在高职食品专业教育过程中,食品职业道德教育的开展对于整体行业素质的提升有着十分必要的推进作用。在实际的研究中我们发现在高职专业教育中开展职业道德教育,具有以下的必要作用。
在实际的高职食品专业教育过程中我们发现,学生在学习阶段学习与养成的知识与实践内容,较容易在实践职业过程中得到良好的应用。正因如此,在高职专业教育过程中开展的职业道德教育工作,较容易使学生将学习到问题与内容,应用到实践工作中,保证其在实际的职业生涯中遵守良好的职业道德。
高职专业教育容易形成规范化的工作模式。
我们对食品行业中的主要职业道德研究中发现,大部分的职业道德内容是可以通过规范化工作管理模式养成的。如规范化食品加工中,食品加工中的职业道德要求几乎可以全部通过规范化管理实现。在这种情况下,规范化理念的形成就是保证食品行业职业道德养成的重要工作模式。在高职食品专业教育中,学生大部分将从事食品行业的基层管理人员,所以对高职学生做好规范化管理教育,对于行业整体职业道德理念的提升,具有十分重要的促进作用。
在高职食品专业职业道德教育实践工作中,我们根据高职教育的实际特点与内容,开展了实践教育措施研究,利用了以下的工作方法,开展了职业道德教育工作。
将道德教育内容列入教学整体计划与目标。
在高职食品教学管理过程中,我们必选在整体教学计划与目标的制定阶段,就必须确立职业道德教育的重要性与位置,保证这一教学内容在整体教育过程中安排合理有序。在教学计划与目标的制定过程中,需要做好以下工作。一是在教学计划的制定中,我们必须将道德教育内容合理的分布在整体的教学过程中,保证职业道德教育成为食品专业整体一个有机的组成部分,避免教育内容孤立情况出现。其次是在教育目标的制定过程中不能只重视掌握,必须重视职业道德教育内容的`全面理解与执行,实现职业道德理念的最终实现。最后是在职业道德教学计划与目标的制定中,必须重视实践工作内容,以实践教学成果为评价的标准。
为了提高食品专业职业道德教育工作,我们在实际的教育课程安排中需要结合实际教育内容做好课程安排工作。一是合理穿插于教学课程中。食品安全职业道德教育工作,与理论以及实践课程教育有着十分紧密联系。所以在教学课程安排中,将职业道德教育内容穿插在日常课程中,对于教学质量的提升有着重要的作用。如在食品生产加工的专业课程中,针对每个生产环节中穿插进相应的职业道德要求,对于学生职业道德理念的形成,有着十分重要的作用。二是做好课时安排工作。由于高职食品专业教育学习内容较多,所以留给职业道德教育的学习课时较为紧张。所以在课程安排过程中,教育者必须合理的安排教学时间,利用高效的教育工作方式,有效地完成食品专业职业道德教育工作。
在实际的职业道德教育过程中,为了确实提高教育工作质量与效率,我们需要很好的开展教育创新工作,利用创新性的教育方式与内容开展教育工作。在实际的教育过程中,我们采用了以下创新工作方式与内容。一是利用社会中的食品热点问题进行教育工作。在食品专业职业道德教育中,我们结合社会中存在的食品安全类热点内容,组织学生进行讨论与学习,提高其对职业道德重要性的认识,对于职业道德教育质量的提升有着重要的促进作用。二是结合实验检测工作提高职业道德教育直观性。在专业教学过程中,对于针对食品进行的各种实验是教学过程中的重要内容。在实验过程中一个重要内容就是检测食品中的有害物质、化学元素等内容。在这一过程中我们结合职业道德要求,将违反职业道德造成的食品有害物质、化学物质超标的情况,通过实验检测展现出来,使学生对于这一问题产生较为直观的认识,是一种有效地工作方法。三是发挥出职业实训课程在职业道德教育中的作用。在当前的高职食品专业教育过程中,实训课程的应用十分广泛。在这一课程中,食品专业职业道德教育的开展具有很好的实践性特点。在这一课程中,学生可以通过对职业道德行为的模拟与实践,到的职业实践的实际要求,保证了职业道德规范在实际职业环境下的具体要求。
3结束语。
在当前的食品安全专业职业道德教育过程中,高职专业教育工作发挥着重要的作用。正因如此,我们在专业教育过程中,以食品卫生职业道德内容在高职教育中的必要性作用为研究出发点,开展了实践性工作措施研究,为高职食品专业教学中的职业道德教育开展提供了有力的理论支持。
社会工作者的道德教育实践大全【第七篇】
形成较强的职业自豪感、荣誉感并献身护理事业是护理人员崇高的职业思想。随着医疗护理事业的不断发展,护理工作分工更细、更复杂化和科学化,对护士的要求更高。护士不仅需要具备丰富的理论知识和过硬的操作技能,还需要具备良好的护理职业素质,因此,能成为一名护士应感到光荣和自豪。只有形成崇高的职业思想,才能理解护理工作的价值和意义、热爱护理职业、真正爱护并尊重护理工作对象,才能全身心地投入到护理事业之中。
规范护理职业道德。
南丁格尔说:“护士其实就是没有翅膀的天使,是真、善、美的化身。”她强调护士应由品德优良、有献身精神和高尚的人担任,并且要有良好的教养、进取心、思维敏捷、判断力强等条件才适合成为护士。从南丁格尔创立护理专业之日起,护理工作便与人道主义精神和体贴患者、关爱生命的职业道德密切联系在一起。护理职业道德是在护理活动中所产生的护理意识现象和用于调整护理人际关系的行为规范的总和,其核心是善于处理人与人之间的关系,强调全心全意为人民服务的宗旨,突出“患者第一,患者至上”的准则。建立和保持良好和谐的人际关系是做好各项护理工作的基础,它可以促进护士与服务对象、患者家属、医生、其他护士、其他医务人员之间的相互协调与信任,使护士能发挥在医疗服务体系中人际枢纽的作用,协调好各种护理人际关系,相互配合,为解决服务对象的护理问题发挥作用,对提高工作效率及护理质量具有积极的作用。
加强职业道德责任感和事业心。
道德责任感和事业心是紧密相联的,它是指人们在一定的内心信念和道德情感的支配下,自觉履行对社会、对人的责任。护士对患者负有重大责任,他们的工作直接关系到患者的生命安危。在护理工作中,每一项技术操作都可直接反映护士的责任心。如某医院有一名护士因责任心不强,在给患者静脉注射时,把氯化钾误当作葡萄糖给患者注射,造成了重大事故与恶劣影响。可见,护士必须具备高度的责任感和事业心,牢记护士的宗旨。在工作中严肃认真、一丝不苟,对患者负责、对社会负责。
2培养稳定的情绪和良好的性格。
稳定的情绪和良好的性格是护士实施整体护理重要的心理基础。护士的情绪变化对患者及其家属有直接的影响,护士积极的情绪不仅能调节病房和治疗环境的气氛,而且能坚定患者的信心,增强患者的安全感。当然,护士也有不顺心、不愉快的时候,这就更要求其有控制自己情绪的能力。一名合格的护士应该对患者诚恳、正直、热情;对护理工作满腔热情、认真负责、沉着冷静、干净利索、作风严谨;自己应当开朗稳重、自尊大方、自爱自强、充满活力。
3培养敏锐的观察力、准确的记忆力和独立思考的能力。
敏锐的观察力。
护理人员应具有敏锐的观察力,这样才可从患者身上获取有关资料,对预测和发现患者的病情变化、判断和了解患者的心理变化和需要、帮助医生诊断病情具有非常重要的意义。如对一位可能发生休克的患者,护理人员要有计划地密切观察休克体征,如发现患者脸色苍白、出冷汗、脉搏细弱,就要警惕休克发生的可能。
准确的`记忆力。
护理工作者还要培养准确的记忆力,这是因为护士要严格执行医嘱,如打针、发药、量体温、测脉搏等都要求数量化和准确,一旦记忆不准、发生数量差错,轻则贻误病情,重则造成严重的责任事故。面对众多患者,他们的病情不断变化,护理计划也不断改变,用药品种及数量也经常改变,一旦相互混淆,就会造成不堪设想的后果。
独立思考的能力。
有独立思考能力的护士在工作中不会把医生的医嘱当成“金科玉律”,而是先按医生的思路去思考,然后在病程的动态变化中发现问题,运用独立思考的能力,提出自己的观点,特别是当前在以患者为中心的整体护理模式中,更加要求充分发挥护士独立思考、创新的能力。
4具有娴熟的技术,使用积极美好的语言。
娴熟的护理操作技术对培养护士良好的心理品质往往有促进作用。护士要有稳、准、快、好的技术,做到稳定协调、准确无误、手疾眼快,使护患双方满意。护士的语言修养是培养高尚护理道德的一个重要方面,护士的语言艺术表现在护士以语言为手段,通过语言的桥梁作用,使患者摆脱心理困扰,改善人际关系,增强社会适应能力。在工作中使用积极美好的语言,可以给患者以安慰、开导、鼓励,增强其治疗信心。护患双方在人格上是平等的,在护患交往的过程中,应本着尊重患者的原则,使用礼貌的语言。当然,要根据不同层次患者的习惯和心理,因人而异,具备针对性;要体现平等原则,以情感人、以理服人。综上所述,加强护士职业道德教育是提高护理质量的关键,护理工作者要转变观念,不断学习,在工作中加强实践锻炼,不断培养良好的职业道德及心理品质,自觉而严格地遵守护理工作的各项规章制度,并把它内化为自己的行为,积极主动地去适应护理模式的转变,从而成为一名合格的护理人才。
社会工作者的道德教育实践大全【第八篇】
内容摘要:高职学院培养为社会与经济建设第一线作出贡献的高级技术应用型人才和管理人才,把培养学生从事社会职业活动所需的能力为重点。职业道德是一个人在从事某一职业活动中所应当遵守的道德规范和该职业所规定的道德品德、道德准则与道德情操的综合。职业道德与社会公德、家庭美德一起成为社会主义道德建设的着力点。所以,在开展学生思想政治教育时,应更加关注职业品德的教育。特别是,对于未来目标是一线岗位的高职院校学生,职业道德教育的加强是提高学生就业率和就业质量的有效方法。
关键词:高职教育;思想政治教育;职业道德。
高校是学生走向社会的最后培训基地,他们的身份将由一名学生转变职业工作者。作为高等职业技术学院,不仅要在办学上坚持以就业为导向,而且要开展学校人才培养的“订单式”模式,保证人才培养的针对性,避免企业人才的“两次培训”。因为企业的“订单”不仅仅是一张“用人需求的预定单”,更是一份“人才质量明细表”。成功的职业道德教育为学生的职业道德修养提供了理论、知识、情感基础,为学生将来从业打下了良好的职业道德基础。
一、注重学生的职业道德教育和其他教学内容的融合。
开展学生的职业道德教育应根据学校实际情况,把课堂教学、实验教育活动、校内实习工厂教学、校外企业基地教学、学生职业生涯设计等作为突破口;把社会实践、诚信教育、行为规范教育、法制教育等为主题的教育活动与职业道德教育融合,与政治课程教学相融合,与专业技能课堂教学活动相融合,多层次、全方位、立体式渗透职业道德教学。
(一)重点关注思想品德课和马克思主义理论课在学生的世界观、价值观、人生观建立中发挥的重要作用。这是成功开展职业道德教育的重中之重。教学一定要结合高等职业教育的实际情况,再深化教学方法和教学内容的革新,依据各年级学生的思想及心理特征的不同来调整课程的安排。
(二)充分发挥以课堂教学为主阵地的职业道德教育。职业道德教育专业指导教师队伍,可以从负责就业工作的辅导员中挑选。以教育学生诚实守信、爱岗敬业、服务大众、奉献社会、公私分明的精神与严谨求实的行事作风作为方向,以职业道德教育课为中心,提升大学生职业道德教育的有效性。
(三)强化专业课与职业教育课程教师的合作,使职业道德课和专业课相呼应。让学生在专业课的课程中,将这类道德认知和情感进化为道德行为,促进其培养成道德行为习惯。
职业道德的培养与职业道德教育的目的,只有在职业道德培训与职业道德的实践后才能展现。在实践过程中对职业道德的领悟、感受和体会能培养学生良好的职业道德习惯。因此,要尽可能让学校的实践基地、学校工厂的实习内容得到充分使用,让学生以实践的角度进行职业道德的教育与培训。
(一)高职院校可实践性教学内容的持续增加给开展职业道德的实践教育提供了有利条件。教学中的各式实践、实习机会要充分利用,用心设计,统筹安排,分工合作聘请实践、实习基地的专业管理人员或者行业劳动模范讲解该行业的从业人员的职业道德规定和要求。指导学生去实践操作的现场体会和感受从业精神和职业道德的意义。学生必须完成例如:“什么样的毕业生才是受用人单位欢迎的”等为主题的职业道德实践感想,让学生从实践中体会职业道德和从业态度的教育内涵。
(二)职业道德品德的养成需要社会职业实践。社会职业实践活动的开展对增强大学生乐业、敬业、守业、诚实守信的职业品德起到了良好作用,协助大学生了解其所学专业与未来从事职业所需要的道德规范,按照职业的`要求进行自己的形象塑造,履行自己的角色义务,让职业道德渐渐转化为学生的精神力量与职业规范。例如:寒暑假岗位职业实践等,通过深入企业、社区、公共事业岗位的实践活动,亲身感受、经历岗位生产的各项要求与规范,加快学生的社会化。
校企合作为高校大学生职业道德教育提供了有效的平台,可以改进现有教学理念,引入经济发展的客观规律,全面考虑大学生将来就业中对企业环境的适应力和竞争的适应力,从而了解到人力资源开发的重要内容是职业道德教育,加速学生身份转变为职业者身份的认同。
(一)高职学院应该向学生提供职业生涯设计辅导,结合学生特点设计并实现大学生职业生涯发展规划,对大学生个人职业前景的各个阶段开展指导。职业生涯设计辅导要与新生入学的教育相融合,让新生了解专业知识、发展导向、就业前景,增强大学生学习乐趣与职业感情。另外要与课堂主渠道融合,还要与技能训练相融合,增强技能训练,发现自己的差距,让学生明白未来职业发展的努力方向。
(二)在实践的方面对学生开展职业道德的养成培训,要进一步推进高职学生的下厂实习实践,并在校园营造企业氛围。积极开设良好的校园文化与企业文化的衔接,可以在高校、教室、楼道的墙壁上、实习基地布置优秀毕业生图片、灯箱、全球知名企业家寄语等,强调先进的企业理念、行业质量标准、管理模范、专业的特色等主题的宣传,让学生的职业道德品德在学校进行耳濡目染地升华。
(三)高职学院可以结合并发掘学校周边各方面的资源。
促进学生职业道德的培养。与社区、企业等设立的学生社会实践基地,可以共享的资源,通过大学生社会实践基地,为学生提供相关专业挂职锻炼的机会,同时也会邀请基地工作人员进入学校为相关专业学生开讲座、作报告。这样,不仅有效促进了学生专业与社会需要的对接,还可以让学生在职业实践中看到市场对自己所学的专业的需求,促进他们坚定自己的未来职业方向,勤业、乐业和敬业开展工作。职业道德建设是社会主义精神文明建设的一个重要方面,增强职业道德建设,一是要考虑市场经济的特点,建设适合各行各业特点的讲信誉、守法纪、讲公道的新型道德规范,还要通过有效的思想政治教育,使学生在个人利益与社会利益的关系中定义正确的位置,学会辨别善恶。因此,在职业道德建设中,还要着重加强思想道德教育。高职学院的德育工作,应以职业道德教育为重点,以丰富多彩的校园文化活动为载体,结合心理健康辅导,突出德育工作的实效性和针对性,重视职业道德教育,让职业教育培养出的人才更受企业欢迎。
参考文献:
[2]梁辉.职业道德教育的价值[j].社会科学家,2012,6。
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