八年级下册《藤野先生》说课稿（优质10篇）

经济发展与环境保护需协调，科技创新推动产业升级，社会责任与个人价值并重，构建和谐可持续的未来。下面是勤劳的小编为大家分享的八年级下册《藤野先生》说课稿范例，欢迎借鉴参考。

《藤野先生》说课设计 篇1

（一）“东京也无非是这样”

《藤野先生》是以“东京也无非是这样”开篇的。

本文最初发表时，用“旧事重提之九”作副题。作为“旧事重提之八”的是《琐记》，结尾部分谈到自己在南京水师学堂肄业，又转至矿路学堂毕业，“爬上天空20丈和钻下地面20丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了，所余的还只有一条路：到外国去”。于是，在《藤野先生》的开头，就写了上面已引的那一句。意思是说：到外国以后又怎样呢？“东京也无非是这样。”

撇开和上1篇的关系来说，这一句话作为独立成篇的散文作品的起句，也因它的劈空而来，在结构艺术上显示出独创性；又因它的提示全段，在意思表达上有其深刻性。

“东京也无非是这样”，起句劈空而来，文意引入东京，却又立即归结到东京留学生活中所见景象的否定。这就是关于辫子和跳舞的见闻。

关于辫子，散文里写了留学生的盘辫与散辫。速成班的清国留学生盘着大辫子，成群结队出入于上野公园樱花丛中，以游逛为务；或者是解散辫子，扭动脖子， 关于跳舞，叙述留学生会馆每到傍晚，就“满房烟尘斗乱”，以为时髦。这些留学生留而不学，深为鲁迅所厌恶。

这种奇怪的现象，表明了东京不足留恋。从憧憬到惊怪，从追求到厌恶，种种思绪都用“东京无非这样”寥寥七个字表现出来，并且也为得识藤野先生于仙台作了铺垫。如果把“东京也无非是这样”移到第三节，置于“到别的地方去看看，如何呢？”之前，那也完全可以读通，且还变得容易读懂。但是，这样一来，就有两个不同了：

第一，这一句就不再是提示东京观感的话，而是与“到别的地方去看看，如何呢？”合成过渡性的语言，既不能加强过渡作用，又失去了劈空抓来、就势掷去的艺术力量。

第二，这一句变换了位置，虽然也能在叙述辫了与跳舞之后略见对此表示的厌恶之情，但是这种感情既已减弱，文章也失去了原来的短促叹息的情绪，东京不可久居的急迫感也不能在开卷之时就传达给读者。

开篇的一句，实在是寓新奇于平淡的传神之笔。记叙仙台的藤野先生而从东京的“清国留学生”写起，使人不觉得兜圈子，而感到应该这样由外围进入中心，这句“东京也无非是这样”也是万不可少的。

（二）“我到现在还记得这名目”

由东京到仙台途中见闻的记叙，当然应当力求简要，百来个字，却把日暮里写得很突出：不知怎地，我到现在还记得这名目。

关于这些话，在一些研究分析文章里有着两种截然相反的理解。有的以为，鲁迅“对日暮里，闻其名而忧祖国之衰”，有的以为，鲁迅见其名而“产生预感，军国主义的日本总有一天要没落，像日落西山”。

我们对两说都不敢苟同。

“闻其名而忧祖国之衰”，这里所说的由“闻”而“忧”，不是广泛意义上的忧国忧民，而是有特定的内容的；也就是说，由“日暮”之名而想到祖国的处境，以“日暮”比拟“祖国之衰”。当时的祖国诚然是衰弱的，鲁迅也诚然为之忧虑，但是，“我以我血荐轩辕”的青年鲁迅，怎么 留日时期的鲁迅，还没掌握马克思主义，怎么会有这种预见？而且，当时日本正是明治维新之后不久，刚刚由资本主义进入帝国主义阶段，日落西山的征象何曾明显出现？

在日暮里的地名问题上，我们大可不必去求什么微言大义。鲁迅记住了这站名，我的蠡测是：在以“日出之国”名世的国度里，竟有“日暮”的地名，所以容易被记住。

（三）“其次却只记得水户了”

提到水户的话，只有一句：其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。

水户的所以被记住，原因已经写明白：“这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。”有的同志以此作《藤野先生》的主旨乃是表现爱国主义思想的一证，有的同志虽然不承认主旨在表现爱国主义思想上，却 我的看法有所不同。提及水户与朱舜水的关系，看来是为了表明：此时经过了200多年前朱舜水客死之地，此去仙台，比当年从事抗清失败而走日本的朱舜水跑得更远，这究竟是幸邪否邪？──读到后面，我们才知道，鲁迅踏着朱舜水的足迹，到了“还没有中国的学生”的仙台，得以师事藤野，是其大幸。

至于写这一句是否“从爱国主义思想出发”的问题，也顺便说一说。诚然，鲁迅留学日本，是有他的爱国主义目的；但并不等于说，这就是此文的主题。分析主题，要从全篇的内容和构思来看，这里不可能展开讨论。单就这一句而言，我们固然也不能说鲁迅写的时候就没有这种思想，但把此句写在这1篇散文的这一个段落里，就未必是“从爱国主义思想出发”，也就是说，在本文中选取这个材料，用意是在插入朱舜水当年足迹所至的情形，由此引到后来得识藤野的大幸。

（四）关于仙台食宿的一些话

文中记载的仙台食宿，用了一个自然段，有几百字之多。这些话似乎容易看懂，但却出现不同的理解。

鲁迅记叙这些的用意何在呢？曾有人认为：“鲁迅厌弃他们的生活，而对远离东京的一个小城的艰苦生活不以为意，这充分表现了他不同于一般人的追求和向往。他到日本来留学不是为享乐，而是要探索救国救民的道路。仙台医学专门学校教职员对他的关怀和照顾，也正是他这种探索中的一种精神上的慰藉。”

是否真是如此呢？

我要提请注意一点：这些关于仙台食宿的话置于见藤野先生之前，决不会与后文无所关涉。如果说此时已得到“慰藉”，那么藤野先生的关怀也就不是空谷足音了。

当然，我们并不否认仙台医专教职员对他的操心。但这种操心，鲁迅认为不过是“物 这种“物离乡贵”的优待，是不能和藤野先生的关怀并论的。

（五）“缓慢而很有顿挫的声调”

记藤野先生来上第一课时，说：（他）一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……

对此，有的同志这样解释：“写出藤野先生朴实而又学识丰富的风度。”

我们想反问一句：如果一位教师声调并非“缓慢而很有顿挫”，那么这位教师是否朴实？他的学识是否丰富？这大约是无从回答的，因为其间并无必然的联系。

鲁迅写他上课时声调“缓慢而很有顿挫”，是记实。这正好反映出藤野先生为学生听课设想，使学生既能有所思索，又能记下笔记。倘若讲课平直，不大能启发学生思考；讲课速度太快，则记录困难，且又无暇思索。

是的，藤野先生不仅“介绍自己”时声调如此，后来因鲁迅解剖尸体而释然于怀，高兴地述说这一点时也“仍用了极有抑扬的声调对我说”。那么这种声调，无疑是在课堂教学中养成的习惯了。

（六）讲演·讲义

关于“讲演”，散文里是用在这样的句子里的：……上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。

这句话，令人记起《红楼梦》里的“冷子兴演说荣国府”。此处“演说”一词，当然不是现代意义上的“演说”。在现代，这个词是发表鼓动性、说理性意见的意思；在《红楼梦》里，则是兴致勃勃地述说的意思。鲁迅在《藤野先生》里用的“讲演”略似于《红楼梦》所用的“演说”。留级生“给新生讲演每个教授的历史”，并非客观地叙述教授们的事迹，更非平淡地介绍他们的学历、经历，而是连演带说地叙述这些教授的旧事，其中包括笑谈。──这是从散文里转述的关于衣着的事，可以了解到的。

关于“讲义”，这篇散文里用得不少。但归纳起来，也不过两种意思。其一是：“从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。”这里的“讲义”，是讲课的意思。其二是：“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了。”此句中的“讲义”，是笔记的意思。

在作了这样的简释以后，尚须研究一个问题：鲁迅为什么要在可以用上讲课、笔记的地方，改用“讲义”这个词呢？有的同志认为，他吸收了日语，在日语中有此一词，有此用法。如果仅仅说到这里，我以为还只说对一半。因为日语中的“讲义”一词，也是从汉语里吸收去的。

“讲义”在古汉语里，原为讲解经义的意思。五代王定保《唐摭言》卷一：

开元五年九月，诏曰：“古有宾献之礼，登于天府，扬于王庭，重学尊师，兴贤进士，能美风俗，成教化，盖先王之繇高。……其诸州乡贡、明经、进士，见讫宜令引就国子监谒先师，学官为之开讲，质问其义。……”

这里所说的是国子监先师开讲经义、向就学的国子监生员质问经义。佛教徒讲论佛典经义亦称讲义。

日语中吸收了这个词，一直沿用下来，直到兴办新式学校，亦用此说法来指称教师讲课。

“讲义”既然是讲课的意思，学生听课时记录下来的笔记，也就可以称为“讲义”了。《藤野先生》里，有此一词的句子，多数是用后一词义。比较难以辨别的是下面的句子：

“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

“可以抄一点。”

这里的“抄讲义”，当然不是照着印发的书面讲义抄写，而是照着口头的讲解作记录。藤野先生所问的“我的讲义，你能抄下来么”，指的是讲课内容能否记下来。则此处的“讲义”，当解作讲课。这和鲁迅叙说自己所记的“讲义”之为笔记，并不相同。

《藤野先生》里所使用的“讲义”一词，无论哪一处，都不同于今天的通常用法，今天是作教师编写并由学校印发的教材解释的。

（七）“他也偶有使我很为难的时候”

这“偶有使我很为难”的，是指这样的事实：他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。

为什么“很为难”，有不同的理解。

一种解释是：“鲁迅先生不愿意把这种丑恶的陋俗说到外国去，所以对于藤野先生关于小脚骨头的问话，感到‘很为难’。”这一看法沿用者比较多。有的还作进一步的发挥：“‘使我很为难’，不愿提到中国妇女受压迫摧残的象征，表现了作者高度的民族自尊心。”然而真是“不愿提到”么？有的同志作了值得重视的分析，他认为鲁迅是回答了藤野先生的，但这答话省略了：

作者虽然“很为难”，结果还是回答了他的。何以见得呢？因为藤野先生叹息道：“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”很显然地表示出他已经听了作者的回答，但是百闻不如一见，总得看一看才能知道究竟。然而作者在这里巧妙地把回答的话省略了。

这个分析，是可信的。既然鲁迅有所回答，那么，“不愿意说”“不愿提到”也就不合事实了。何况，如同别一些研究者所说，鲁迅向来反对把讳言本国落后的习俗与民族自尊等同起来。在《灯下漫笔》中就表示过，对于“疾首蹙额而憎恶”当时中国落后现象的外国人，“我敢诚意地捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的”。后来又专门写过1篇《以脚报国》，批评了“杨缦华女士”在比利时讳言当时中国还存在着的裹脚的女性。如果以为鲁迅因为民族自尊心而不愿这恶习说到外国去，那是不合于鲁迅的一贯见解的。

另有一种解释：把鲁迅的“很为难”，是由于他没有见过到底“怎么裹法，足骨变成怎样的畸形”，说不清楚，便感到“为难”，并以自己的“为难”衬托了藤野先生尊重科学，得视调查的可贵精神。这也就是说，鲁迅的“很为难”，是因为困于藤野先生的质疑。究竟是否这样呢？若从解剖学来看，鲁迅确乎没有见过“足骨变成怎样的畸形”，但对“怎么裹法”，是不会不曾看到过的。他在日本时曾写信给母亲，要她放足（据王鹤照回忆），也可以说明他见过上辈妇女的缠足情形。许寿裳回忆鲁迅自述的学医动机时，说除了其他两个动机外，“还有第三个：救济中国女子的小脚”。既然如此，他在学解剖之后，岂会对缠足所造成的足骨变形一无所知？可见这种说法未必符合原意，藤野先生的提问，完全是一个正直的、认真的医学家出于研究需要而提出的，他没有民族偏见，更不含讽设的意思。在这种情况下，本应以礼相待，为他提供研究足骨之材料。然而，实在难以启齿。因为缠足现象恰恰是鲁迅一直深恶痛疾的东西，被 解剖学一定使他懂得缠足多年的足骨压折了是无法恢复原状了，向藤野先生提供真实情况也无助于研究“救济中国女人的小脚”。我以为，应当回答而难于启齿，才是使鲁迅“很为难”的原因。

前面已经引用过一位研究者的分析意见，认为鲁迅是回答了的。这与“很为难”并无矛盾。在“很为难”之后，又终于回答，也并非不可能。至于答了些什么，我们自然不得而知了：因为作者自己没有写。

（八）“在讲堂里的还有一个我”

叙述看时事影片（幻灯片）时，有这么一句：“在讲堂里的还有一个我。”“我”当然只有一个，决不可能有两个，为什么要这样特意写明呢？从前文看，可以明白它的大意：时事片子既然映的是日俄战争的情形，画面上出现的总该是限于这两国的人吧？“但偏有中国人夹在里边”；而“夹在里边”的中国人，一个是要被枪毙的，一群是围看枪毙的。这说的是电影（幻灯）里映出的中国人，接着就又说到讲堂里的一个中国人──“我”。

这些话里所叙述的中国人的情形，是沿着“一个”──“一群”（以上在片中映现的）──“一个”（在讲堂里）这个次序说的，行文要移到“我”上面来，既要写出“我”，又要写明“一个中国人”，便不能单写“在讲堂里的还有我”。

“在讲堂里的还有一个我”这句话，其实是有所省略的。如果补全了，当是：在讲堂里还有一个被置于映示闲看枪毙中国人的一群中国人的影片面前的一个中国人，那就是我。──这样写当然太噜了。鲁迅既要表达这样复杂的关系，又要写得简捷有力，于是写下来的就是仅仅10个字的一句话，饱含愤激之情的一句话。

（九）“呜呼，无法可想！”

看时事影片时，讲堂里一些日本学生发出了欢呼声，接着写的是：

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

这里难解之处在于“无法可想”几个字。

认为“无法可想”，是在什么时候？上海师大中文系编写的《鲁迅作品教学参考资料》所作的解释是：“指1990年──1917年间的事。”这个时间，上限是理迅归国年代，自然与“此后回到中国”相合，下限则不知何所据而云。这本书接着有解释说：“（鲁迅）因为没有找到启发人民觉悟的真正武器，因而对这种麻木落后状态感到无法可想。”似乎以为1917年之后，就已经找到这样的武器了。然而，作于1925年的小说《示众》，恰恰就是描写了“闲看枪毙犯人的人们”的，《藤野先生》作于1926年，也对此感叹“呜呼，无法可想”，可见1917年之说不确。我以为，这“无法可想”的思想，一直要继续到他成为马克思主义者的前夕。

“无法可想”是鲁迅回国之后才有的想法，在仙台决定弃医从文以至到东京从事文学运动时，他是怎样看、怎样想的呢？这在上引的《鲁迅作品教学参考资料》里是这样的解释的：“‘那时那地’，指在仙台决定弃医从文之时，那时鲁迅认为‘善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了’。”所述时、地以及意见的改变，都是对的，但还可以说得清楚些：“在那时那地”，鲁迅以为是有法可想的。

那么，在他成为马克思主义者以后，是否又回到早先的有法可想上去了呢？我的理解是：不是这样简单的回复。这时，他对文艺的作用有了确切的认识。在《文艺与革命》中说：“我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的，但倘有人要在别方面应用他，我以为也可以。譬如‘宣传’就是。”后来，他在1933年12月20日致徐懋庸信里也说：“文学与社会之关系，先是它敏感的描写社会，倘有力，便又一转而影响社会，使有变革。”这个认识，与他决定弃医从文时的有法可想的想头，是不同的。早先以为文艺可以改变“示众”的看客的精神，后来知道无此伟力，“无法可想”，再后又认识到文艺固然不足以旋乾转坤，却能“影响社会”。

（一○）“状况也无聊”

离开仙台再没有写信给藤野先生了，原因是：又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。

这一句我未见有人作解释，有之则大约自《鲁迅作品教学参考资料》始。该书认为：“这句话指离开藤野先生之后，成绩很不理想，充满自我解剖的精神。”接着历举鲁迅办《新生》杂志未果，回国后见到许多失望的事。释语最后说：“（鲁迅）一度感到寂寞和苦闷，直至十月革命以后，五四前后，才开始了新的战斗。”然而，既然已经“开始了新的战斗”，那就不是“状况也无聊”了。也许有人会说，这虽不无聊，但成绩很不理想。如果这样，亦可证明“状况也无聊”毕竟不同于“成绩很不理想”。我的意思主要在于：鲁迅说这话，并不是在作“自我解剖”。若说这是“自我解剖”，岂不等于说没有写信成了鲁迅“自我解剖”的题目？“自我解剖”原是很严肃的字眼，不宜用得太滥。

我的理解是：“状况也无聊”略近于文言的“乏善可陈”，也就是说自己没有什么值得告诉对方，看作谦词可以，不必去钻“微言大义”的牛角尖。

《藤野先生》说课 篇2

一、素质教育目标

(一)知识教学点

1.学习本文抓住主要特征刻画人物的写作方法。

2.领会各组织材料之间内在联系和文章语言的感情色彩。

(二)能力训练点

1.学习本文脉络文明、记叙有序的方法。

2.学习采用白描手法，抓住特征刻画人物。

(三)智育渗透点

通过学习本文，体会鲁迅先生强烈的爱国主义感情，学习鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的爱国主义精神。

(四)美育渗透点

结合课文内容学习，让学生树立强烈的爱国主义思想感情。

二、学法引导

1.指导学生查阅有关鲁迅先生资料。

2.编列课文结构提纲，找出课文中描写藤野先生语言、行动的句子，用简洁的语言概括“我”与先生交往的典型事例。

三、重点难点疑点及解决办法

1.学习精选若干片段材料多方面表现人物品质。

2.通过语言行动理解人物的思想品质，让学生找出课文中描写先生的语言、行动的语句。

四、课时安排

3课时。

五、教具学具准备

投影仪。

六、师生互动活动设计

1.学生自读课文，整体感知课文。

2.结合背景介绍，壹阅相关资料，加深学生对鲁迅先生的了解。

3.教师引导学生通过问题的思考、讨论，解决本课的难点”、“疑点”。

七、教学步骤

第一课时

(一)明确目标

作了解性阅读，整体感知课文，了解课文的线索；进行理解性阅读，理解课文第一部分和第二部分第一层。

(二)整体感知

课文是鲁迅先生回忆早年留学日本生活的散文。事隔20多年，在鲁迅先生的心目中，那一段生活最值得回忆的，是自己的恩师藤野先生，足见藤野先生师德的感人。藤野先生少年时期学过汉语，对中国怀有崇高的敬意。尽管时值日俄战争，许多日本人深受狭隘民族主义的毒害，但是蘑野先生丝毫不受恶劣空气的影响。鲁迅先生深切感受到蘑野先生人格的伟大，怀着感激的心情，颂扬了藤野先生的师德，颂扬了藤野先生对中国人民的友好感情。阅读时要注意体会作者在课文中所表达的感情。

(三)教学过程

1.导人课文，板书课题。

2.整体感知课文，了解课文线索。

(1)学生快速阅读课文，注意生字词。

(2)扫清字词障碍。

3.进行理解性阅读，师生共同活动，分析课文第一部分。

(1)教师有感情的地朗读第一部分。

(2)讨论这一部分主要写了哪两件事。

(3)讨论有关句子、词语的意思和预习提示，体会课文的语言。

(4)理解这一部分和写藤野先生的关系，讨论第3段的作用。

4.继续进行理解性阅读，师生共同活动，分析课文第二部分的第一层。

(1)学生快速阅读第二部分，划分层次。

(2)指名学生朗读第二部分第一层。

(3)讨论为什么到现在还记得“日暮里”和“水户”这两处地名。

(4)结合有关词语和预习提示的理解，讨论如下问题：

①仙台的生活条件怎样？鲁迅对此抱什么态度？

②仙台医专的职员和先生对鲁迅的态度怎样？表现在什么地方？

③鲁迅是怎样理解学校对他的“优待”的？为什么会有这样的理解？

(5)讨论这一层和写藤野先生的关系。

(四)总结、扩展

本节课我们主要进行了理解性整体感知，明确了按照见到先生的缘由——和先生的相识、相处、离别——对先生的怀念这样的叙事线索。

学过本节课后，着重加深对鲁迅先生忧国忧民的爱国主义思想感情的崇敬之情。

第二课时

(一)明确目标

继续进行理解性阅读，理解课文第二部分的第二、三、四层。

(二)整体感知

本文是依据时间的推移、地点的转换，与藤野先生的相识、相处、离别、怀念的顺序来记叙的。课文还有一条内在线索，就是作者爱国主义的思想感情。

(三)教学过程

1.检查复习。

(1)默写有关拼音和词语，指名学生回答词解。

(2)提问有关副词的作用。

(3)提问上节课的作用。

2.师生共同活动，分析课文第二部分第二层。

(1)学生默读这一层。

(2)讨论作者是从哪两个方面写与藤野先生相识的，写与蘑野先生相处又选取了哪些典型事例。

(3)结合有关词语和预习提示的理解，讨论写与藤野先生相识时的目睹、耳闻，与藤野先生相处的四件事，分别从哪些方面表现了藤野先生的高贵品质。

3.师生共同活动，分析课文第二部分第三层。

(1)指名学生朗读这一层。

(2)讨论这一层写了哪两件事。

(3)结合有关词语和预习提示的理解，讨论这两件事各侧重给了鲁迅什么刺激，作者的语言中包含了哪些感情，作者为什么要弃医从文。

(4)讨论这一层和写藤野先生的关系。

4.师生共同活动，分析课文第二部分第四层。

(1)教师范读这一层。

(2)结合有关词语和预习提示的理解，讨论这一层所表现的藤野先生的感情。

5小结归纳课文的第二部分。

(四)总结、扩展

本部分是课文的主体部分，叙述了自己在仙台与先生的交往，着重交待了自己弃医从文的原因，这也是告别先生的原因。这是鲁迅思想上的一次巨大飞跃，也是他战斗一生中最重要的转折。

第三课时

(一)明确目标

继续进行理解性阅读，理解课文第三部分；总结归纳全文。

(二)整体感知

本部分主要写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动，把与先生的深情厚谊与作者的爱国主义思想统一在一起，把对往事的回忆与现实的政治斗争结合在一起，从而总结了全篇，深化了中心，加强了文章的战斗性。

(三)教学过程

1.师生共同活动，分析课文的第三部分。

(1)教师有感情地朗读，学生轻声跟读这一部分。

(2)讨论这一层的各段所写的内容。

(3)结合有关词语和句子，体会这一部分语言中所包含的对藤野先生的怀念、赞颂之情，理解作者是怎样高度评价藤野先生的，作者把对藤野先生的怀念化为哪些具体行动，课文的

结尾对深化中心意思有什么作用。

(4)师生齐谨第37段。

(5)小结第三部分。

2.总结归纳全文。

3.讨论课后练习一。

4.诵读第37段，争取能够背诵。

(四)总结、扩展

课文的语言富有浓厚的感情色彩。文章写的是作者终身难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事，因此，不管是抒情议论的语言，还是写入记事的语言，都饱含感情。

课后写1篇记叙文，介绍你的一位长辈的经历，动笔之前，要向这位长辈和熟悉他的人了解情况，对材料要精心剪裁；要运用概括介绍和具体叙述相结合的方法，使读者既能了解他的概况，又能具体了解他的主要经历。

八、作业 布置

第一课时：

1.诵读课文。

2.整理笔记，注意“无非”“实在”“大概”“居然”等副词的作用。

3.抄写有关拼音的词解。

第二课时：1.复习课文，整理笔记

2.预习课文第三部分。

第三课时：1.整理笔记和有关练习题。

2.背诵第”段。

3.预习下文。

八年级下册《藤野先生》说课稿 篇3

一、说教材

《藤野先生》是八年级下期语文第一单元的1篇文章，本单元的主题是追述自己人生道路上的难忘经历，或是展现名人、伟人的一个生活侧面，揭示人生意义。《藤野先生》记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅早年留学日本期间，正值日俄战争，许多日本人深受狭隘民族主义的毒害，鲁迅深切感受到毫不受恶劣空气藤野先生人格的伟大，怀着感激的心情，颂扬了他的师德，颂扬了他对中国人民的友好感情。

鲁迅原来想走“学医救国”的道路，但“匿名信风波”和“电影事件”极大地伤害了他的民族自尊心，使鲁迅认识到要拯救国家，就要医治国民的麻木、愚昧，这就需要用文艺唤醒沉睡的国民。于是他决定弃医从文。这一举动正是作者爱国主义思想感情的表现。我们也知道初中的学生也正处于自我意识觉醒，青春叛逆时期，让他们了解名人、伟人的经历，理解他们的人格魅力和人生追求，可以唤起学生内心美好的情感，引导他们思考自己的追求。

二、说教法、学法

本文篇幅较长，涉及的人和事较多。教学需要2个课时。如果讲课时面面俱到，势必会顾此失彼，给学生“零碎”的感觉。这就要求教师从总体上把握课文，突出重点、难点。在这篇文章的两个重点中，和藤野先生的交往是叙事线索，学生比较好把握，所以我把攻克“感受藤野先生高贵品质”当做重点，在此基础上再让学生体会鲁迅的爱国主义精神。从易到难地掌握本文的两个重点。而课堂要真正地成为学生的课堂，真正使学生成为学习的主人就必须调动学生的积极性。为此，我设计一中心“问题”促使学生采用小组合作法，在合作交流中完成对课文的解读，引导学生感受藤野先生的高尚品质。但要领会鲁迅的爱国主义情感，课文字里行间流露着作者强烈的思想感情的词语、句子，就必须让学生通过多种朗读获得体验。

三、说教学过程

(一)激情导入

“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的'第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比�

(二)教学目标

1、把握藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。

2、体会鲁迅语言的感情色彩和风格特点。

3、学会选取典型事件，抓住主要特征，表现人物品质的写作方法。

(三)可要认真读书，做好准备呀

1、爱的大纛，爱谁？你从中学到什么？

藤野先生

添改讲义 对工作认真负责

纠正解剖图 对学生严格要求

关心解剖实习 热情诚恳

了解女人裹脚 求实精神

我能学到：

①选择典型事例突出人物品质

②叙事应该有详略

③叙事要注意刻画人物的神态

找出让你心胸激荡的句子，用心地读出来

可要认真读书，做好准备呀

2、憎的丰碑，憎谁？你从中学到什么？

清国留学生

在仙台受“优待”

看电影事件

匿名信事件

我从中学到：

1、辛辣讽刺和含蓄深沉并用的语言

2、夸张、反语等修辞手法幽默感十足

3、鲜明的感情色彩

4、蕴意深刻的语句耐人寻味

找出让你心胸激荡的句子，感性地读出来

先生的语言，我喜欢，模仿一下吧

1、找出你最欣赏的语句，写出百字以内的评论。

2、模仿先生的语言，刻画一下你的某位老师的音容笑貌。

(四)文中应该还有问题，交流合作探究

1、那个被斩的人健壮吗？围观的人健壮吗？……可这种健壮的躯体在这里只用做什么？这些看客是什么心理？。

2、现在我们来看鲁迅弃医从文的决定，是为了个人的前途吗？

3、促使鲁迅做出弃医从文决定的这两件事都和“爱国青年”有关，现在我们来分析一下他们的这种爱国性：他们是一种什么样的爱国主义？这种爱国主义是否可取？那么我们应有什么样的爱国主义呢？

(五)拓展延伸

在先生的作品中，我们总是能够读出爱恨交加、冰火交融的两中截然不同的感情倾向，你能结合作品具体谈谈吗？

生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。”

鲁迅说：我可以爱

(六)作业设置

1、课下观看中央10套的8集电视专题片节目《先生鲁迅》并写出观后感。

2、夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别20年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。

人教八年级《藤野先生》教学设计 篇4

一。 教学目标：

1. 学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。

2. 体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。

3. 体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

二。 教学重点、难点：

1. 明确文章的线索，探讨文章的主题。

2. 分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。

3. 联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

三。 教学安排：2课时

四。 教学过程：

第一课时

一。 导入

1. 让学生说说在成长过程中，对自己影响的人，并阐述理由。(有老师、

父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人)

再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘？

由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢？带着这个问题，我们来看课文。

2. 复习有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。

顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。

二。 引导学生带着问题速读课文。

1. 速读课文，思考问题：

(1) 文�

(2)重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。

三。 理清文章层次结构

作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分

文章的结构层次。

第一部分(1-3)：在东京的所见及去仙台求医的缘由。

第二部分(4-35)：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。

第三部分(36-38)：回国后对藤野先生的思念。

四。 研读课文第一部分

1. 朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。

2. 讨论交流：

(1) 这部分文字所描写的对象是什么？

(2) 作者对所描写的对象是一种什么样的态度？你能够通过具体的语句来分析吗？

明确：

所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。

(3) 一些段落在语言上有何特点？

明确：

比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”

这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。

第二课时

一。 复习上节课的教学内容，

二。 研读课文第二部分

1 文章的主题是记叙在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢？说说藤野先生是个怎样的人呢？

明确：

文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实精神。

2 作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的？

明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。

3 朗读第24-31段，思考，这一部分写了那几件事？从中可以反映出作者何种思想感情？请用文章中的语言说明。

明确：

写了两件事，即匿名信事件，幻灯片事件。

鲁迅先生对自己到仙台学医的动机，在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的思想选择了医学这一职业的。可是，当在学医的过程中，看到了枪毙中国人的影片后，而且围着看的也是一群中国人，鲁迅受到了极大的刺激，于是促进了鲁迅弃医从文的思想产生。他觉得，“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

看电影受刺激，固然是鲁迅先生“弃医从文”的直接原因，但不能理解为偶然因素，如果我们分析当时的社会状况，鲁迅先生的思想转变还有起深刻的社会原因，这就是当时的社会潮流。早在弘文学院学习时，他就常和许寿裳等探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高国民素质，期间还受到了孙中山先生的革命思想的影响。

4 我想现在肯定有些同学会有想法，本文题目是藤野先生，为何写这几件事？

明确：写日本爱国青年寻衅滋事是给藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，这些材料都与突出藤野先生正直热忱、没有民族偏见的品质有密切关系。同时还表现了作者那份强烈的爱国热情。

第三课时

一

1 到35段，已经完成了对藤野先生的回忆，为什么作者还要说自己回国以后的一些感想呢？

讨论明确：此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大，另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。

2 朗读这一部分，画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。

3 结合课后练习一，文章以回忆藤野先生为� 写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上与藤野先生有关，而且作者着力正面描述与藤野先生的交往。写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚、在那种环境下的难能可贵。

所以，这样一位没有民族偏见的老师，也是鲁迅写这篇文章的目的所在，来赞扬藤野先生的高贵品格。

从这点看，我们教材倾向于第一种观点。

三 小结：

课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，我们在写作时可以好好借鉴，用我们的笔记住我们最怀念的人。

四 板书设计

藤野先生

明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生

添改讲义 纠正解剖图 关心实习问中国女人裹脚

暗线：鲁迅的爱国情感——弃医从文

说教学过程 篇5

（一）导入新课

出示问题“对于鲁迅和《朝花夕拾》，你了解多少？”，让学生结合文学常识的积累了解鲁迅先生的原名、籍贯、地位及代表作品，尤其是《朝花夕拾》回忆散文集的性质及其创作背景，为理解本文做情感铺垫。

（二）检查预习

多媒体出示“读一读，写一写”，要求学生读准字音，理解词义。

（三）整体感知

首先让学生阅读标题，揣测文章内容，思考如果没有阅读课文，假如让你来写这篇文章，你会写些什么，主题会是什么？此环节让学生自由发挥，只要合乎情理或能自圆其说即可。在此基础上，使学生明确认识到“文似看山不喜平”，好文章大都是一波三折的，更何况是大手笔的鲁迅，从而激发学生感悟名篇、深刻探究的学习激情。

第二出示问题组，让学生带着问题听读课文，这里采用师生共读的方式。思考问题如下：

（1）在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。在这段经历中，作者转换了三个地点，请找出文中表明地点转换的语句。

（2）文章标题是对全文思想内容鲜明精练的概括。据此，�

（3）课文除直接写藤野先生外，还写了哪些内容？这些材料是围绕什么线索来组织的？

（4）本文表达了作者怎样的思想感情？你是从哪里领会到的？

这里留给学生一定的思考时间，在自主阅读的基础上，通过小组讨论明确问题。通过第一题来给课文划分段落，使学生能够理清文章的思路，了解通过时间、地点的变换来叙述事件的好处，从中学习构思布局的写作方法；通过第二、三题明确认识本文有两条叙事线索，明线是鲁迅与藤野先生的交往，暗线是作者思想感情的变化。通过第四题理解字里行间流露出的作者的爱国之情，使学生能够在自我阅读理解的基础上，抓住重点词句（如“东京也无非是这样”、“实在标致极了”等），抓住典型事件（如“匿名信风波”和“电影事件”），感悟作者的思想感情。至此完成第一课时的学习任务，突破学习重点——理清文章的思路和线索，感悟作者的思想感情。

（四）研读赏析

在这一环节重点突破本课的另一个个学习重点——了解藤野先生的高尚品质，并学习通过选取典型事例刻画人物的写作方法。要求学生带着以下问题速读第二部分“在仙台”。

（1）在这一部分主要叙述了哪几件事？分别表现了藤野先生怎样的品质？请用简洁的语言加以概括；

（2）�

结合第一题总结出这一部分共叙述了四件事，表现了藤野先生多方面的高尚品质：

修改我的讲义——正直热诚、工作认真负责、一丝不苟

纠正解剖图——热情关心、严格要求

关心解剖实习——正直无私、真挚诚恳

了解女人裹脚——认真求实、治学严谨

使学生认识到通过典型事例，抓住主要特征刻画人物的好处。

在第二题中则让学生重点了解藤野先生没有民族偏见这一高尚品质，鲁迅虽然是弱国的国民，但藤野先生却给他满腔热忱的帮助和指导，鲁迅的医学专业成绩“及格”。可日本的“爱国青年”对此却无端猜疑，“借”了鲁迅的笔记查看，他们的言行充满对弱国国民的歧视。藤野先生和“爱国青年”对鲁迅的态度截然不同，形成了鲜明的对照。

第三题则结合《鲁迅自传》进行比较阅读，从而让学生更好的了解鲁迅弃医从文的思想转变过程，完成对教学难点的突破。

（五）探究补疑

为了达到“一石激起千层浪”的效果，挖掘教材，设计一些出乎学生意料的疑难问题，促使学生的大脑处于兴奋状态，以活跃课堂气氛，并加深对文章的理解。问题如下：

1、本文是赞美藤野先生高尚品质的，却写了他的“掌故”，这样是否有损于他的形象吗？

2、日本学生给鲁迅的信，以托尔斯泰的话开头，隐含什么内容？

3、藤野先生向鲁迅泄露了题目吗？如没有，你有何依据？

4、鲁迅对藤野先生充满敬佩、感激之情，为何分别时，却向藤野先生说了谎？

（六）布置作业

抓住人物的主要特征，通过两三件具体事例，来刻画给你帮助最大的一个人。

（七）板书设计

为了让学生清晰地理解作品的思想感情、结构层次、表现手法，我精心设计板书，体现教学思路。把课文内容浓缩于板书，让学生获得感性认识；根据板书，有序地开展教学活动，把握课堂教学动向。

整个教学流程，既要重视学生人文精神的提升，又要重视学生语文素养的提高，以体现语文教学工具性和人文性的统一。教师应该点拨到位，从而开启学生的心灵之窗，引导学生深刻探究，从而抓住内在的东西，以培养自学能力，能够学以致用，突出其主体地位。

初中语文说课稿《藤野先生》 篇6

一、设计思想

（一）、教材分析：

《藤野先生》是1篇传统课文，是鲁迅对20世纪初自己在日本留学时的一段经历的回顾，重点叙述了与藤野先生的交往，热情地歌颂了藤野先生的高贵品质，洋溢着作者一腔的爱国之情。学习这篇文章，不仅能学到叙事性文章的写法，也能从中受到爱国主义的熏陶。

（二）、学情分析：

初二的学生有主见，他们对于作品内容已经具备了初步的概括、分析能力，但看问题往往不够客观、全面、深入。不过，他们思维活跃，视野开阔，好胜心强。倘若教师在班级中创设交流、探索、合作的良好氛围，在教学中“还政于民”，引导得当，学生定会从中获得感悟，得到教益的。

（三）、设计理念：

根据《语文课程标准》课程总目标“在发展语言能力的同时，发展思维能力”“能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”设计。在培养学生概括能力的同时，展开横向思维，读懂事件与主题的关系；在引导学生欣赏名家作品的同时，使学生受到前人高尚情操的熏陶，达到既学读书又学做人的目的。

本文篇幅较长，涉及的人和事较多。如果讲课时不分巨细、面面俱到，势必会顾此失彼，给学生“零碎”的感觉。授课时，应紧紧抓住文章两条线索：作者与藤野先生交往这一明线，作者的爱国主义思想这一暗线，采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感。

教学中要始终突出以学生为本位的思想，“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。教法重点就在探究学习上，学生在整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、仿写法等学法。

二、教学目标

知识与能力：指导学生学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特征刻画人物，突出人物思想品质的写法。

方法与过程：抓住文章两条线索，采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感。

情感、态度和价值观：了解藤野先生正直热诚，治学严谨，没有民族偏见的的高贵品质；学习鲁迅先生强烈的爱国主义精神。

三、教学重点

掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法

四、教学难点

领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

五、教学准备

多媒体课件、学生搜集相关背景资料，了解20世纪初中国的社会现状

六、教学过程

(一)、导入新课

1998年11月29日，在日本仙台市参观了鲁迅纪念碑（出示图片）。鲁迅的纪念碑为什么建在仙台呢？（生：鲁迅在日本留过学。）藤野先生和鲁迅是什么关系？（藤野先生是鲁迅的老师。）鲁迅在离开仙台二十年后写了1篇回忆老师的文章《藤野先生》，（板书课题）下面就让我们沿着鲁迅先生的足迹，去重温那一段往事。

[设计意图]

（从新闻报道入手，触发学生的好奇心，使学生急于了解鲁迅先生的洋老师，激发他们阅读课文的欲望。）

（二)、检查预习(出示幻灯片）

1、给下列加点的词语注音。

绯红（fēi) 烂熳(màn) 芦荟(huì） 解剖(pōu)

不逊（xùn) 匿名(nì） 诘责（jié） 瞥见（piē）

2、解释词语。

匿名：不具名或隐藏真名。

不逊：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。

标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。

油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。

抑扬顿挫：（声音）高低起伏和顿挫转折。

深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。

[设计意图]检查课前预习，夯实基础，培养学生自主学习的习惯。

(三)、理清思路

速读课文，理清文章脉落：

1、 这是1篇回忆性散文，作者主要回顾一段什么样的人生经历？

生： 回顾 20世纪初作者在日本留学时的一段生活经历

2、 文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句。

生：东京——仙台——离开仙台（北京）

3、 师：按时间和地点转移，本文可以分成哪几部分？

生讨论归纳：三部分

（1）东京所见所感；

（2）仙台学医生活；

（3）离开仙台以后（对藤野先生的深切怀念）。

[设计意图]学生在自主阅读的基础上，通过小组讨论， 了解通过时间、地点的变换来叙述事件，构思布局的写作方法，进而理清文章的写作思路。

(四)、感知形象

1、文题是“藤野先生”，同学们找一找，课文是从第几段开始写藤野先生的？（生：第六段）

2、藤野先生是以一个什么样的形象出现在“我”面前的，文章抓住了藤野先生的哪些特征来描写？

生：写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字须、戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。

师述：这是与藤野先生的相识，下面接着写与藤野先生的相处。

3、在相处过程中，作者记叙了能表现藤野先生高贵品质的哪几个典型事件？这些事例分别表现了藤野先生怎样的品质？

（学生听11—23段的录音，边听边在书上勾画批注，然后举手抢答）

1 添改讲义 认真负责，一丝不苟

2 纠正解剖图 热情关心，严格要求

3 关心解剖实习 正直无私，真挚诚恳

4 了解女人裹脚 探索研究，实事求是

4、 一个日本教员，对“我”这个中国人如此关心和厚爱，这又表现了先生的什么品质呢？

生：没有民族偏见的高贵品质。

5、藤野先生有这么多优秀品质，对“我”如此关心厚爱，按理“我”应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学医的志向呢？

生讨论后明确：

①匿名信事件

②看电影事件

当看到日本学生的狂妄傲慢，尤其看到中国国民的愚昧麻木的时候，“我”的思想受到了严重挫伤。于是决定弃医从文，改变志向。

6、作者写老师为什么要写弃医从文这些内容？

生讨论后明确：

①从侧面表现先生没有民族偏见的高贵品质；

②表现了鲁迅强烈的民族自尊心和爱国热情；

③为下文的惜别埋下伏笔。

7、作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊？

生讨论后明确：藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。

小结：文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索，写了与藤野先生的相识、相处、离别，赞扬了藤野先生正直、热诚、没有民族偏见的高尚品质，写出了师生之间依依惜别的深情，表现了师生之深厚而真挚的感情。

[设计意图]扣住“我”与藤野先生交往这条明线，通过典型事例来分析人物形象，了解藤野先生正直热诚，治学严谨，没有民族偏见的的高贵品质。

(五)、体会感情

1、本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，请同学们认真读课文，想一想，这些没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容？

生：清国留学生赏樱花、盘辫子、学跳舞，匿名信事件，看电影事件等

2、这些内容与写藤野先生的有没有联系？有什么联系？

生讨论，师引导，归纳：

清国留学生——交代了作者离开东京去仙台见到写藤野先生的缘由；

日本“爱国青年”——反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质；

弃医从文—— 写鲁迅与藤野先生先生告别的直接原因。

3、品味语言，体会作者的思想感情

（1）、讨论：作者是怎样描写清国留学生的，找出你最喜欢的句子读一读，并谈谈你喜欢的原因。

①作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。

②用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。

③ “东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。

（2）、从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方？用意何在？

生讨论，师归纳：

“日暮”有“日暮途穷”之意，触发鲁迅对社会的黑暗的忧愤之情，所以记得；“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。

3、作者为什么要弃医从文？

“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，这是强烈的爱国主义精神的充分体现。

找出饱含作者强烈思想感情的句子读一读，体会一下作者当时的情感。

（1）“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。

（2）“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

4、最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？

生讨论，师归纳：“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；“正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为“正人君子”的反动御用文人；整句话的意思是：作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。

小结：鲁迅去日本留学的目的是什么？他为什么离开东京？他为什么学

医？又为什么弃医从文？这些都表现了鲁迅怎样的思想感情？

明确：作者用爱国主义的思想来统摄全篇的。文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶，是作者爱国的一个表现；在往仙台途中记得日暮里，记得水户，这是作者爱国的又一表现；对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者的爱国主义思想感情是贯穿全文的另一条线索，是暗线。

[设计意图]扣住作者强烈的爱国主义感情这条暗线，从事例入手，引导学生领会鲁迅的爱国之情。

课堂总结

通过这堂课的学习，你有哪些收获？在学生回答的基础上，教师用四句话归纳本节课的内容：外貌展内涵 事例现品质

�

七、布置作业

选取几个典型事例来表现一个人的品质。（可以是你的同学、老师等）

[设计意图]学以致用，学习通过典型事例揭示人物品质的写法。

八、板书设计

藤野先生

东 赏樱花 仙 相识 北 别后

盘辫子 与藤野先生的交往 相处

京 学跳舞 台 惜别 京 怀念

爱国主义感情

《藤野先生》说课稿 篇7

一、教材分析

《中学语文课标》要求，阅读文学类作品时，要体验情感，领悟主题，得到启示，能够正确评价作品，并且会品味语言。人教版八年级下册第一单元学习叙述类文学作品，选用鲁迅的《藤野先生》我认为比较恰当，但是难度较大。鲁迅在文中回顾了留学日本的经历，与藤野先生的交往，赞美了藤野先生的的高贵品格，又把爱国情感融汇其中，很巧妙。

二、学情及学法分析

初二的学生学习本文，有一定的难度，一是阅历较浅，二是心理不够成熟。

鲁迅在写作时，一向把自己的思想藏得很深，他说的与他想的往往不同。

鉴于以上原因，课上要多用阅读品味思考的方法，在老师的讲授引导下，看清文中的鲁迅。安排两课时，一课时归纳事件，及人物性格，完成重点。二课时归纳主题，解决句义，突破难点。实际操作时，目标重点难点是交融的。

三、目标

根据三维目标的要求，依据以上的分析，制定目标如下：

1、阅读中识字解词，归纳事件，整理思路。

2、品味中辨析重点词句的运用，体会深远含义。

3、喜欢本文，进而喜欢鲁迅，喜欢推敲咀嚼文学作品。

4、教学重点是写人的具体化，难点是对含义深刻句子的理解，对主题的理解。

四、过程

1、导入：板书文章标题后，提问：“藤野先生是谁？”直接切入文章的主人公。

预习过的学生，就可以答出“鲁迅的老师”。

再提问：“什么时候的老师？”

也可以答出“留学日本时的老师“。

三提问：“鲁迅认为这个老师怎么样？”

这一问题是击中难点，初二学生不容易说清楚。于是引导学生阅读文本。

2、 一读文本：找出文中写了关于藤野的几件事。此环节要尽量多给学生自学的时间， 教师学生都要保持安静。学生利用以往的学习经验，完全可以归纳出来。教师不要代劳，不要养成学生课堂懒惰的习惯。

师生共同明确：　(一)相识。

(二)改讲义。

(三)问裹脚。

（四)漏题门。(此处会有学生质疑，“藤野”对此事并无表示。这时要引导学生细读这段文章，“我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。”这后面的表态和行动，有没有藤野参与。学生会发生激烈的讨论，最后明确“也”字的意义，应该有藤野参与。此处提醒学生读书要仔细。点击难点）

(五)话别

小结：可见藤野是鲁迅最感激、最爱戴、最敬仰的一位恩师。板书

在这一环节中，应该不断突出重点，归纳出事件之后，分析人物性格，就是要注意引导学生写人的具体化。比如话别一段，“我”告知他将离开，写藤的神态，“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”。写出了人物内心丰富的情感变化，伤心，想挽留，又无可挽留。想表示悲伤，坚韧的个性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。师生二人，可谓心有灵犀，令人感动。

在“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。”一段，质朴的叙述，浅白的语言，却浸透了依依离别的深情。

大家齐读，品味，体验没有抒情胜于抒情的效果。

五、总结说课

这是我安排的第一课时，依据课标和教学理念，我主要运用了阅读品味法，朗读体验法。注重教师的启发引导，同时关注学生的阅读体验，鼓励学生的个性张扬。在具体操作时，还要注意“不愤不启，不悱不发”的原则，把握学生的思维发展和情绪变化。

板书：

藤野先生

鲁迅

感激

爱戴

恩师

敬仰

人教八年级《藤野先生》教学设计 篇8

一、教材依据

《藤野先生》是人教实验版八年级语文下册第一单元第1篇课文，是1篇精读课文。

二、设计思想

(一)、教材分析：

《藤野先生》是1篇传统课文，是鲁迅对20世纪初自己在日本留学时的一段经历的回顾，重点叙述了与藤野先生的交往，热情地歌颂了藤野先生的高贵品质，洋溢着作者一腔的爱国之情。学习这篇文章，不仅能学到叙事性文章的写法，也能从中受到爱国主义的熏陶。

(二)、学情分析：

初二的学生有主见，他们对于作品内容已经具备了初步的概括、分析能力，但看问题往往不够客观、全面、深入。不过，他们思维活跃，视野开阔，好胜心强。倘若教师在班级中创设交流、探索、合作的良好氛围，在教学中“还政于民”，引导得当，学生定会从中获得感悟，得到教益的。

(三)、设计理念：

根据《语文课程标准》课程总目标“在发展语言能力的同时，发展思维能力”“能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”设计。在培养学生概括能力的同时，展开横向思维，读懂事件与主题的关系；在引导学生欣赏名家作品的同时，使学生受到前人高尚情操的熏陶，达到既学读书又学做人的目的。

本文篇幅较长，涉及的人和事较多。如果讲课时不分巨细、面面俱到，势必会顾此失彼，给学生“零碎”的感觉。授课时，应紧紧抓住文章两条线索：作者与藤野先生交往这一明线，作者的爱国主义思想这一暗线，采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感。

教学中要始终突出以学生为本位的思想，“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。教法重点就在探究学习上，学生在整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、仿写法等学法。

三、教学目标

知识与能力：指导学生学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特征刻画人物，突出人物思想品质的写法。

方法与过程：抓住文章两条线索，采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感。

情感、态度和价值观：了解藤野先生正直热诚，治学严谨，没有民族偏见的的高贵品质；学习鲁迅先生强烈的爱国主义精神。

四、教学重点

掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法

五、教学难点

领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

六、教学准备

多媒体课件、学生搜集相关背景资料，了解20世纪初中国的社会现状

七、教学过程

(一)、导入新课

鲁迅的纪念碑为什么建在仙台呢？(生：鲁迅在日本留过学。)藤野先生和鲁迅是什么关系？(藤野先生是鲁迅的老师。)鲁迅在离开仙台二十年后写了1篇回忆老师的文章《藤野先生》，(板书课题)下面就让我们沿着鲁迅先生的足迹，去重温那一段往事。

[设计意图](从新闻报道入手，触发学生的好奇心，使学生急于了解鲁迅先生的洋老师，激发他们阅读课文的欲望。)

(二)、检查预习(出示幻灯片)

1、给下列加点的词语注音。

绯红(fēi) 烂熳(màn) 芦荟(huì) 解剖(pōu)

不逊(xùn) 匿名(nì) 诘责(jié) 瞥见(piē)

2、解释词语。

匿名：不具名或隐藏真名。

不逊：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。

标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。

油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。

抑扬顿挫：(声音)高低起伏和顿挫转折。

深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。

[设计意图]检查课前预习，夯实基础，培养学生自主学习的习惯。

(三)、理清思路

速读课文，理清文章脉落：

1、这是1篇回忆性散文，作者主要回顾一段什么样的人生经历？

生： 回顾 20世纪初作者在日本留学时的一段生活经历

2、文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句。

生：东京——仙台——离开仙台(北京)

3、师：按时间和地点转移，本文可以分成哪几部分？

生讨论归纳：三部分

(1)东京所见所感；

(2)仙台学医生活；

(3)离开仙台以后(对藤野先生的深切怀念)。

[设计意图]学生在自主阅读的基础上，通过小组讨论， 了解通过时间、地

点的变换来叙述事件，构思布局的写作方法，进而理清文章的写作思路。

(四)、感知形象

1、文题是“藤野先生”，同学们找一找，课文是从第几段开始写藤野先生的？(生：第六段)

2、藤野先生是以一个什么样的形象出现在“我”面前的，文章抓住了藤野先生的哪些特征来描写？

生：写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字须、戴着眼镜)、举止(挟着一叠大大小小的书)、声调(缓慢而有顿挫)等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。

师述：这是与藤野先生的相识，下面接着写与藤野先生的相处。

3、在相处过程中，作者记叙了能表现藤野先生高贵品质的哪几个典型事件？这些事例分别表现了藤野先生怎样的品质？

(学生听11—23段的录音，边听边在书上勾画批注，然后举手抢答)

事 例 思想品质

1 添改讲义 认真负责，一丝不苟

2 纠正解剖图 热情关心，严格要求

3 关心解剖实习正直无私，真挚诚恳

4 了解女人裹脚 探索研究，实事求是

4、一个日本教员，对“我”这个中国人如此关心和厚爱，这又表现了先

生的什么品质呢？

生：没有民族偏见的高贵品质。

5、藤野先生有这么多优秀品质，对“我”如此关心厚爱，按理“我”应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学医的志向呢？

生讨论后明确：①匿名信事件 ②看电影事件

当看到日本学生的狂妄傲慢，尤其看到中国国民的愚昧麻木的时候，“我”的思想受到了严重挫伤。于是决定弃医从文，改变志向。

6、作者写老师为什么要写弃医从文这些内容？

生讨论后明确：①从侧面表现先生没有民族偏见的高贵品质；②表现了鲁迅强烈的民族自尊心和爱国热情；③为下文的惜别埋下伏笔。

7、作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊？

生讨论后明确：藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”

“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。

小结：文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索，写了与藤野先生的相识、相处、离别，赞扬了藤野先生正直、热诚、没有民族偏见的高尚品质，写出了师生之间依依惜别的深情，表现了师生之深厚而真挚的感情。

[设计意图]扣住“我”与藤野先生交往这条明线，通过典型事例来分析人物形象，了解藤野先生正直热诚，治学严谨，没有民族偏见的的高贵品质。

(五)、体会感情

1、本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，请同学们认真读课文，想一想，这些没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容？

生：清国留学生赏樱花、盘辫子、学跳舞，匿名信事件，看电影事件等

2、这些内容与写藤野先生的有没有联系？有什么联系？

生讨论，师引导，归纳：

清国留学生——交代了作者离开东京去仙台见到写藤野先生的缘由；

日本“爱国青年”——反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质；

弃医从文—— 写鲁迅与藤野先生先生告别的直接原因。

3、品味语言，体会作者的思想感情

(1)、讨论：作者是怎样描写清国留学生的，找出你最喜欢的句子读一读，并谈谈你喜欢的原因。

①作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。

②用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。

③ “东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。

(2)、从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方？用意何在？

生讨论，师归纳：

“日暮”有“日暮途穷”之意，触发鲁迅对社会黑暗的忧愤之情，所以记得；“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。

3、作者为什么要弃医从文？

“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，这是强烈的爱国主义精神的充分体现。

找出饱含作者强烈思想感情的句子读一读，体会一下作者当时的情感。

(1)“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。

(2)“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对__长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

4、最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？

生讨论，师归纳：“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；“正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为“正人君子”的反动御用文人；整句话的意思是：作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。

小结：鲁迅去日本留学的目的是什么？他为什么离开东京？他为什么学

医？又为什么弃医从文？这些都表现了鲁迅怎样的思想感情？

明确：作者用爱国主义的思想来统摄全篇的。文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶，是作者爱国的一个表现；在往仙台途中记得日暮里，记得水户，这是作者爱国的又一表现；对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者的爱国主义思想感情是贯穿全文的另一条线索，是暗线。

[设计意图]扣住作者强烈的爱国主义感情这条暗线，从事例入手，引导学生领会鲁迅的爱国之情。

(六)、课堂总结

通过这堂课的学习，你有哪些收获？在学生回答的基础上，教师用四句话归纳本节课的内容：外貌展内涵 事例现品质

�

(七)、布置作业

选取几个典型事例来表现一个人的品质。(可以是你的同学、老师等)

[设计意图]学以致用，学习通过典型事例揭示人物品质的写法。

八、板书设计

藤野先生

东 赏樱花 仙 相识 北 别后

盘辫子 与藤野先生的交往 相处

京 学跳舞 台 惜别 京 怀念

爱国主义感情

[设计意图]设计板书，体现了文章的写作思路，老师的教学思路，学生的学习思路。让学生清晰地理解作品的结构层次、思想感情、把课文内容浓缩于板书，让学生获得感性认识；根据板书，有序地开展教学活动，把握课堂教学动向。

说教法、学法 篇9

本文篇幅较长，涉及的人和事较多。如果讲课时不分巨细、面面俱到，势必会顾此失彼，给学生“零碎”的感觉。这就要求教师从总体上把握课文，突出重点、难点。教学中要始终突出以学生为本位的思想，从文学常识的积累、主题内容的把握、重点词句的。赏析到拓展、迁移、运用，设计不同层次的问题，使学生读、思、品、说、写，让学生在不同的情景中，在独特的体验中去品味语言、揣摩内涵与反思人生，从中获得感悟，得到教益。

藤野先生说课稿 篇10

尊敬的各位评委老师：

大家好！今天我说课的题目是《藤野先生》

下面我将从说教材、说学情、说教法学法、说教学过程、说板书设计五个方面对本课进行说明。

一、说教材

1、教材的地位和作用

《藤野先生》是八年级上册第一单元的第1篇课文，在频繁更换篇目的语文教科里，能一而再、再而三被保留的，便是名篇中的名篇，鲁迅的《藤野先生》便是这样的经典。这篇回忆录表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。

2、教学目标和重点、难点的的确立

1）新课标要求本单元教学，要融入自己的生活体验，感悟课文的思想内涵，进而了解社会人生；要继续了解叙事性作品的文本特征，还要注意品味含义丰富的语句。

所以我将本课的教学目标确定为：

1、知识和能力目标：正确、流利、有感情地地朗读课文；整体感知课文、理清思路和线索；体会作者感情。

2、过程和方法目标：抓住精彩的段落，深入领会重点语句对文章的感知有整体到局部，深入作品的意境。

3、情感、态度、价值观目标：感受藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。

2）“学生是语文学习的主人”，教学中始终要突出以学生为本位的思想。

教学重点：○1正确朗读，理清思路和线索，感悟作者的思想感情

2了解藤野先生的高尚品质，并学习通过选取典型事例刻画人物的写法

教学难点：理解鲁迅先生弃医从文的思想转变过程

二、说学情

初二学生已经具备基本的散文知识，本文可以侧重引导学生运用已有的知识品读分析。但是同时学生不能真正领悟到作者的思想感情和藤野先生的高尚品质，需要老师加以引导，就会使学生更好进入作品的天地。另外，学生个性鲜明，但语文基础与语文能力较差，个体间学习水平差距比较大。重点难点的突破有一定的挑战。

三、说教法、学法

新课程的理念认为：学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的'个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。根据以学定教的原则，特制定如下教学与学习的方法：

(一)教法

1、情境教学法

“情境教学法”是当今课堂教学一股清新的活水，能为传统的课堂教学注入新的生命。采用情境教学，可以较好地扣住教材特点，落实教材因素和学生因素，强化训练目标，引诱学习动机，激发学习兴趣，从而培养学生的能力。

2、朗读感受法

《藤野先生》这篇回忆性散文写的是作者终生难忘的伟大的人，记的是震动作者灵魂的典型的事，因此不管是议论抒情的语言还是写人记事的语言，都包含感情。学习中，指导学生多朗读，运用齐读，精读、默读等阅读方法，让学生与课文进行多次接触，心灵融入浓浓情感之中

3、质疑探究法

让学生在自主学习的过程中，自己去发现问题，提出问题，研究问题，体现学生自主学习的特点，这样的方式能让学生在学习过程中获得积极的情感体验，使他们看到成功的记录，这种成就感促使学生可持续性地发展。

4、讨论分析法

这既是个体的学习，又是团体的学习。讨论是一种双向或多向的活动，当中体现了个体的思维，又有思维的碰撞、磨合、吸纳，是合作学习的体现。

（二）学法。（依据“三有利”原则）

①有利于激发学生学习兴趣积极思维。

②有利于发挥学生学习主动性，培养学生学习方法，以利于学生终身可持发展。

③有利于挖掘学生潜能培养学生的创新精神和实践能力。

无论采用什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。根据“345”优质高效课堂模式，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究上。学法具体如下：

1朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情

2勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书

3讨论法：引导学生积极思考，主动参与，合作探究，解决问题

四、说教学过程

为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开

（一）创设情境，导入新课

课前利用多媒体播放日本古筝曲《樱花》，创设情境

这节课，我设计的导语是：藤野先生是鲁迅先生在日本留学期间最敬重的老师散文《藤野先生》是鲁迅最看中的作品1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”今天我们就跟随鲁迅去认识这位可敬的异国教师--藤野先生。

（二）明确目标，任务引领

明确本节课的学习目标，让学生一开始就知道教师期望他们做什么，那么他们便能更好地组织学习这节课我确定的学习目标是（同教学重点）。

（三）资料助读，检查预习

指名学生根据自己搜集的资料介绍鲁迅，其他学生进行补充，教师做总结，帮助学生进行文学常识的积累。

（四）感受课文，自主学习

学生带着问题看大屏幕展示的思考题：

（1）文章写了那么多的事，这些事发生在哪里？分别在文章的哪些段落里？

（2）文章的叙事线索是什么？

（3）本文表达了作者怎样的思想感情？

学生听读完课文后，一定要给学生思考的时间，在自主阅读的基础上，通过讨论明确问题：

1在东京（1--3）--在仙台（4--35）--在北京（36--38）

由此可见文章可分三部分

2本文的线索有明线和暗线 明线是以作者与藤野先生的交往的过程组成

暗线主要以作者思想感情的变化来贯穿始终

3赞扬了藤野先生的高贵品质，表达了对藤野先生的真挚怀念，抒发了作者强烈的爱国主义思想感情

过渡：我们感知了课文内容，理清了文章的脉络，感悟了作者的思想感情，下面我们就随着作者的叙述，去深入的了解一下藤野先生，去找找作者深深怀念藤野先生的原因。

（五）合作探究，讨论交流

在学生自主学习的基础上，教师以多媒体出示问题，适时引导学生同桌合作、小组交流、全班交流，可以取得相互启迪、相互弥补、相互质疑、相互竞争的效果，从而对课文加深了理解，进而解决了教学难点。

这节课，主要探讨的问题如下：(学生带着问题快速阅读课文“在仙台”部分)

1、在这一部分里，作者主要记叙了哪几件事？表现了藤野先生怎样的品质？

2、�

我将引导学生找出自己喜欢的段落，并通过多种形式的朗读，涵咏品味语言，记住文笔精华。

[学生很容易找到第一段对清国留学生的描写、对藤野先生的外貌描写等处佳句]

（七）体验反思，巩固检测

鲁迅先生一生有多次重大的选择，每一次选择的支点都是民族的利益、民族的前途，这不能不令我们感动尽管我们同学的年龄不大，生活中一定也有不少选择请说出来和大家一起交流，也和鲁迅先生比较一下，看看你选择的支点是什么？与鲁迅有什么不同？

（学生谈学习本节课的收获）

以上，我从教材、教法学法、教学过程、板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师！