明史赵璜传阅读答案与翻译优质4篇

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《明史·孙鑨传》阅读答案与翻译【第一篇】

《明史·孙鑨传》阅读答案与翻译

孙鑨，字文中。举嘉靖三十五年进士，授武库主事。世宗斋居二十年，谏者辄获罪。鑨请朝群臣，且力诋近幸方士，引赵高、林灵素为喻。中贵匿不以闻，鑨遂引疾归。起故官，进大理卿。都御史吴时来议律例，多纰戾，鑨力争之。帝悉从驳议。

为吏部尚书。吏部自宋纁为政，权始归部。至鑨，守益坚。故事，冢宰与阁臣遇不避道，至鑨益径直。张位等不能平，因欲夺其权。建议大僚缺，九卿各举一人，类奏以听上裁，用杜专擅。鑨言：“廷推，大臣得共衡可否，类奏启倖途，非制。”给事中史孟麟亦言之。诏卒如位议。自是吏部权又渐散之九卿矣。

大计京朝官，力杜请谒。文选员外郎吕胤昌，鑨甥也，首斥之。考功郎中赵南星亦自斥其姻。一时公论所不予者貶黜殆尽。王锡爵方以首辅还朝，欲有所庇。比至而察疏已上，庇者在黜中，亦不能无憾。会言官论劾虞淳熙、杨于廷。鑨议留淳熙、于廷。给事中刘道隆言淳熙、于廷不当议留，乃下严旨责部臣专权结党。鑨言：“淳熙，臣乡人，安贫好学。于廷力任西事尚书石星极言其才今宁夏方平臣不敢以功为罪若知其无罪以谏官一言而去之自欺欺君臣谊不忍为也。”帝以鑨不引罪，夺其俸，贬南星三官，淳熙等俱勒罢。

鑨遂乞休，且白南星无罪。左都御史李世达以己同掌察，而南星独被谴，亦为南星、淳熙等讼。帝皆不听。鑨固请赐骸骨，仍不允。鑨遂杜门称疾。疏累上，帝犹溫旨慰留，赐羊豕、酒酱、米物，且敕侍郎蔡国珍暫署选事，以需鑨起。鑨坚卧三月，疏至十上，乃许乘传归。居三年卒。赠太子太保，谥清简。

(选自《明史，孙鑨传》，有删改）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 于廷力任西事/尚书石星极言其才/今宁夏方平/臣不敢以功为罪/若知其无罪/以谏官—言/而去之自欺/欺君臣谊不忍为也

B. 于廷力任西事/尚书石星极言其才/今宁夏方平/臣不敢以功为罪/若知其无罪/以谏官一言而去之/自欺欺君/臣谊不忍为也

C. 于廷力任西事/尚书石星极言其才/7今宁夏方平/臣不敢以功为罪若/知其无罪7以谏官—言而去之/自欺欺君/臣谊不忍为也

D. 于廷力任西事/尚书石星极言其才/今宁夏方平/臣不敢以功为罪若/知其无罪/以谏官一言而去之自欺/欺君臣谊不忍为也

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 九卿，文中指古代中央政府的九个髙级官职，也就是官位很高的人，但不一定是九个人。

B. 首辅，明朝的首辅是指首席内阁大学士，相当于宰相，有宰相之权而无宰相之名。

C. 封建社会，大臣年老了请求辞职称为“赐骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

D. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的具有褒义的称号，如武帝、清简。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是0分）

A. 孙鑨为国尽力，恪尽职守。他上奏请斋居二十年的世宗上朝接见群臣，被宦官隐瞒不上报；他指出吴时来的错漏，被皇帝采纳。

B. 孙鑨坚持抓权，遭到反制。他担任吏部尚书，坚持抓权，张位想剥夺他的权力，向朝廷提出建议，他反驳张位，但朝廷最终同意了张位的意见。

C. 孙鑨力保贤才，遭遇挫折。朝廷考核京官，力求杜绝请托，他驱逐了赵南星的姻亲，却因坚持留任包括自己老乡在内的人而遭受打击。

D. 孙鑨看淡官场，不恋官位。他请求退休，并为赵南星辩解，皇帝都没听从，他就托病不出门，尽管皇帝极力挽留，他还是坚持要辞职。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1）故事，冢宰与阁臣遇不避道，至鑨益径直。

(2）比至而察疏已上，庇者在黜中，亦不能无憾。

10. B 试题分析：原文标点：于廷力任西本，尚书石星扱言其才。今宁夏方平，臣不敢以功为罪。若知其无罪，以谏官一言而去之，自欺欺君，臣谊不忍为也。注意“以…为…”固定结构不要断开，“自欺欺君”固定词语，不要断开。

点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的。对比，然后结合文意进行分析。此题。注意“以…为…”固定结构不要断开，“自欺欺君”固定词语，不要断开。

11. 试题分析：D项，“具有褒义的称号”错，谥号有褒义的也有贬义的。

12. 试题分析：C项，“他驱逐了赵南星的姻亲”错，应是赵南星自己驱逐了他的姻亲。

13. （1）旧例，冢宰和内阁大臣路上相遇不回避，到孙鑨更加直趋不回避。

（2）等他到了朝廷考察的奏疏己经递上去了，想庇护的人在驱逐的名单中，也就不能没有怨恨。

试题分析：注意重点词语的翻译，“故事”译为“旧例”，“避”译为“回避”，“径直”译为“直走”，“比”译为“等到”，“黜”译为“驱逐”，“憾”译为“怨恨”。

参考译文：

孙鑨，字文中，考中嘉靖三十五年进士。授任武库主事。世宗过着斋戒生活二十年，直言规劝的人总是遭罪。孙鑨请求皇帝上朝接见群臣，并且极力谴责亲近皇帝受宠的求仙炼丹的人。举赵高、林灵素作为比喻，宦官隐瞒着不让皇帝知道，孙鑨于是托病回家。起用担任原职，升任大理卿，都御史吴时来议沦法律，很多错漏，孙鑨尽力辩驳。皇帝全部听从了他的辩驳意见。

担任吏部尚书。吏部宋纁掌管政事，权力才回到部里。到孙鑨掌管得更加牢靠。旧例，冢宰和内阁大臣路上相過不回避，到孙鑨更加直趋不回避。张位等人不服气，于是想夺去孙鑨的权力，张位等人建议大官位空缺，由九卿各推举一人，分类上奏饪凭皇帝裁决。以此来杜绝专权。孙鑨说：“朝廷推举，大臣可以共同权衡是否妥当，分类上奏打开了侥幸获官位的大门。不符合制度。”“给事中史孟麟也进言说这件事。皇帝下诏最终同意了张位的意见。从此吏部的权力又逐渐分散给了九卿了。

大力考核京城朝廷的官员，尽力杜绝请托。文选员外郎吕胤昌，是孙鑨的外甥，首先被驱逐，考功郎中赵南星也自己驱逐了姻亲，一时间舆论不支持的人被驱逐光了，王锡爵刚任首辅回到朝廷，想庇护一些人。等他到了朝廷考查的奏疏已经递上去了，想庇护的人在驱逐的名单中，也就不能没有怨恨。刚还言官议论弹劾虞淳熙、杨于廷。孙鑨建议留下虞淳熙、杨于廷。给事中刘道隆进言说虞淳熙、杨于廷不应当留任，朝廷于是下诏书，眼里指责部里的大臣专权结党。孙鑨说：“虞淳熙，是我同乡人，安于贫穷喜欢学习。杨于廷尽力负责溪边的事务，尚书石星激励称赞他的才能。现在宁夏刚刚平定，我不敢把功劳当作罪过。如果知道他们没有罪，凭着谏官的一句话而驱逐他们，自欺欺君，我主张合乎正道，不忍心这样做。”皇帝认为孙鑨不认罪，剥夺他的俸禄，降赵南星三级官，虞淳熙等人都被勒令罢职。

孙鑨于是请求退休，并且边界赵南星没有罪。左都御史李世达因自己与赵南星一起掌管考核，而赵南星一人被贬，也为赵南星、虞淳熙等人申辩是非。皇帝都没有听从。孙鑨坚决请求辞职回家，朝廷还是不答应。孙鑨于是托病不出门。奏疏多次递上，皇帝还是下旨好言慰问挽留，上次猪羊、酒酱、米物，并命令侍郎蔡国珍暂时代理选官的事务，以等待孙鑨新任职。孙鑨坚持不出门三个月，奏疏达到十次，才打印做官家的车回去。家居三年去世。追赠太子太保，谥号清简。

《明史》阅读答案翻译【第二篇】

《明史》阅读答案翻译

何景明，字仲默，信阳人。八岁能诗古文，弘治十一年举于乡，年方十五，宗籓贵人争遗人负视，所至聚观若堵。十五年第进士，授中书舍人．与李梦阳辈倡诗古文，梦阳最雄骏，景明稍后出，相与颉颃。

正德改元，刘瑾窃柄。上书吏部尚书许进劝其秉政毋挠，语极激烈。已，遂谢病归。逾年，瑾尽免诸在告者官，景明坐罢。瑾诛，用李东阳荐，起故秩，直内阁制敕房。李梦阳下狱，众莫敢为直，景明上书吏部尚书杨一清救之。九年，乾清宫灾，疏言义子不当畜，边军不当留，番僧不当宠，宦官不当任。留中。久之，进吏部员外郎，直制敕如故。钱宁欲交欢，以古画索题，景明曰：“此名笔，毋污人手。”留经年，终掷还之。寻擢陕西提学副使。廖鹏弟太监銮镇关中，横甚，诸参随遇三司不下马，景明执挞之。其教诸生，专以经术世务。遴秀者于正学书院，亲为说经，不用诸家训诂，士始知有经学。嘉靖初，引疾归，未几卒，年三十有九。

景明志操耿介，尚节义，鄙荣利 ，与梦阳并有国士风。两人为诗文，初相得甚欢，名成之后，互相诋諆。梦阳主摹仿，景明则主创造，各树坚垒不相下，两人交游亦遂分左右袒。说者谓景明之才本逊梦阳，而其诗秀逸稳称，视梦阳反为过之。然天下语诗文必并称何、李，又与边贡、徐祯卿并称四杰。

（选自《明史》）

10．对下列句中加点词语的理解，错误的一项是

A．上书吏部尚书许进劝其秉政毋挠：屈服

B．用李东阳荐：任用

C．众莫敢为直：伸冤

D．初相得甚欢：投合

11．下列文学常识解说不正确的一项是

A．内阁制敕房舍人：明代中书舍人的一种，掌书办制敕、诏书、诰命、题奏等机密文书，以及各王府敕符底簿。

B．进士：明代殿试中选者称为进士。进士分为三甲，一甲三人，合称“三鼎甲”，赐进士及第；二、三甲若干人，二甲第一名叫传胪。

C．吏部：吏部为管理文武官员的机关，负责考授、升调、封爵、世职、恩荫、出继、入籍、终养等事务。

D．书院：起自明朝的书院有考课式和会讲式。考课式书院重授课、考试；会讲式书院强调讲会、论辩。东林书院便是会 讲式书院。

12．下列对原文内容理解与分析不正确的一项

A．何景明年少扬名，仕途曲折。十五岁中举，十九岁成进士，做官之后经历了被免官和久不提拔之事。

B．何景明为人正直，宁折不阿，刘瑾窃权，上 书许进，劝诫语气激烈；乾清宫受灾，上疏直言皇帝为政之失。

C．何景明精于治理，善于教学。任陕西提学副使期间，何景明惩治了廖銮的。随从人员。又选拔优秀生员，亲自为他们讲经，让更多学生了解了经学。

D．何景明蜚声文坛，成就显著，与李梦阳不仅在诗文上相互唱和，在文学观点上也一致，同属“四杰”。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）已，遂谢病归。逾年，瑾尽免诸在告者官，景明坐罢。

（2）钱宁欲交欢，以古画索题，景明曰：“此名笔，毋污人手。”留经年，终掷还之。

参考答案

10．B B．用李东阳荐：因为，凭借。

11．C 错在说吏部是掌管文武官员的。吏部下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务

12．D （在文学观点上也一致 不对）

13．（1）随后，他称病告假归家。过了一年，刘瑾将所有告假的官员尽行免职，景明也获罪被免官。（已：后来/随后；谢病：称病告假；逾年：过了一年；在告者：告假；坐罢：获罪免官）

（2）钱宁欲与景明交为朋友，将一幅古画请景明题名，景明说：“这是名家大作，不要玷污了名人的手迹。”画在景明那里留了一年，最后还是原物退还。（交欢：结交；题：题名/字；此名笔：这是名家手笔（判断句）；污：玷污；经年：一年）

参考译文

何景明，字字仲默，是河南信阳人。他八岁的时候就能作诗，仿写古文。弘治十一年（1498）乡试中举，年纪刚刚满十五岁。宗室贵人争相派人看望，所到之处人们聚集如墙。十五年进士及第，授中书舍人。与李梦阳等人以诗文相唱和，梦阳的诗文雄峻，景明虽年轻些，但能与梦阳抗衡。

正德改元，刘瑾窃取政权。景明上书吏部尚书许进，劝他把握住政权，不要向刘瑾屈服，语气极为激烈。随后，他称病告假归家。过了一年，瑾将所有告假的官员尽行免职，景明也获罪。刘瑾被诛，由李东阳的推荐，景明官复原职，掌管内阁制敕房。李梦阳下狱，大家不敢为他申冤，而景明上书吏部尚书杨一清援救。正德九年（1514），乾清宫大灾，景明上疏提出不应养义子，京城不应留住边防军，不应宠信西域僧人，不应重用宦官，这份奏疏被扣压，未进呈后端。久后，进升吏部员外郎，仍掌管制敕。钱宁欲与景明交为朋友，将一幅大画请景明题名，景明说：“这画出于名家之手，不要玷污了名人的手迹。”在景明那里留了一年，最后还是原物退还。不久，景明升为陕西提学副使。廖鹏的弟弟太监銮镇守关中，横行霸道，廖銮的随从人员遇三司不下马，景明将他们逮捕鞭挞。他所教育的诸生专以经学、儒学及时务为主。选拔优秀者于正学书院，景明亲自为学生讲经，而不用诸家时辞句的解释，士子始知有经学，嘉靖初，因病归家，不久逝世，年仅三十九岁。

景明为人正直，重节义，鄙视荣利，与梦阳并有国士之风度，两人学诗做文，开始一唱一和，成名之后却相互诋毁。梦阳主张摹仿，景明则主张创造，各树旗帜，互不相让，两人交游也分手了。有人说景明之才本不及梦阳，但其诗则比梦阳的诗好。然而，天下人在谈论诗时，则必何、李并称，与边贡、徐贞卿合称为“四杰”。

《明史·曹端传》阅读答案与翻译【第三篇】

曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。

及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（xí）、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之，霍奏先得请。霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。”端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。

（节选自《明史·曹端传》）

注：①墓次：服丧人在墓旁的临时住处。

10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．上书／邑宰毁淫祠百余／为设里社里谷坛／使民祈报／年荒劝振／存活甚众／为霍州学正／修明圣学／

B．上书邑宰／毁淫祠百余／为设里社／里谷坛／使民祈报／年荒劝振／存活甚众／为霍州学正／修明圣学／

C．上书邑宰／毁淫祠百余／为设里社／里谷坛／使民祈／报年荒／劝振存活甚众／为霍州学正／修明圣学／

D．上书邑宰／毁淫祠百／余为设里社／里谷坛／使民祈报／年荒劝振／存活甚众／为霍州学正／修明圣学／

11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．举人意即应举之人，唐时为由州县举荐赴省城应试人员的通称，明清时则为乡试考中的人的专称。作为一种身份资格，举人可授予知县官职。

B．庐墓即在墓旁临时搭建的简陋小屋守墓服丧。古代一些人特别重视孝道，父母去世后，要守墓居丧，时间长短不一。

C．知府，古代地方官名。宋代派京官统治一府称“知某府事”，简称知府。知府相当于战国时的郡守和以后的太守，明清两代为府级最高行政长官的正式名称。

D．学正是中国古代文职官员名，宋、元、明、清国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。学正也是地方学校学官名。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．曹端热爱读书，专心研究。他五岁时看到《河图》《洛书》两书，就询问他的父亲后又读到《太极图》《通书》《西铭》等书，他读书研究学问的地方，双脚把地下的两砖都磨透了。

B．曹端重视孝道，孝顺父母。父母在时，他非常孝顺；父母相继去世，他从外地回家安葬双亲，不吃五味，并守墓居丧六年。

C．曹端不信宗教，反对邪说。他读了谢应芳的《辨惑编》后，对佛教道教、巫婆神汉’以及阴阳风水、凶时吉日之说等一概否定和批判，表现出朴素的唯物主义思想。

D．曹端很有声望，受到赞誉。他在霍州任学正时，同在乡里讲学的李德遇见了他，李德在学生们面前极力称赞曹端的品德和学问，称他为学生难得的“人师”。

13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。

(2)端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。

参考答案

10. B

11. A（“赴省城”错，应是赴京城）

12. C（“道教”“批判”之说于文无据，只是摒弃不用。）

13. （10分）（1）（5分）学生们都信服听从他的教诲，郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。（“教”“化”“耻”各1分，句意2分）

（2）（5分）曹端也称赞李德的品行与情谊，让众弟子请他回来，讲解阐明合乎正道的学问。（“高”“延”“致”各1分，句意2分）

参考译文：

曹端，字正夫，河南渑池人。明朝永乐六年考中举人。他五岁看到《何图》《洛书》两书，就画在地上问他父亲。等到长大，专心于研究儒家性理之学(大道理)。他在学习时，努力从自身做起，而且把所学的道理静存于心作为最主要的。(他)读宋代儒学著作《太极图》《通书》《西铭》，感慨道：“大道理就在这里面了。”于是专心致志地研究，座位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。(他)对待父母极孝顺，父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲，信中说道：“佛教把空作为要义，这不是人类社会规律的要义；道教把虚作为理论，这不是依从人的本性的理论。”他父亲愉快地接受了他所说的道理。后来父母接连亡故，(他)各种有滋味的东西都不吃，安葬了父母以后，筑庐冢守墓六年。

曹端刚开始读谢应芳的《辨惑编》时，非常相信其中所讲的。道理，所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的理论都除去不用。他写信给县令，毁掉滥设的祠堂百余座，给百姓修土地庙，建谷坛，让他们祈报年成。遇到荒年，鼓励(富户)救济灾民，救活了许多人。做霍州学正时，研究整理儒学，学生们都心悦诚服地听从他的教诲，郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。知府郭晟向他请教处理政事的方法，曹端说：“也许是公和廉吧，做到公平公正那么百姓就不敢不敬了，做到廉洁那么百姓就不敢欺瞒了。”郭晟拜谢欣然接受。曹端遇父母的丧事回故里，渑池、霍州的众多学生到曹端守墓的地方来听从他教诲。服丧期满，改任蒲州学正。霍州、蒲州两地各自上奏章争着要曹端，霍州的奏章先得到批准。

霍州的李德跟曹端是同时的人，也在霍州讲学，等到他见过曹端，回来对他的众弟子说：“学而不厌，教而不倦，这是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。古语说：‘得到一位讲经的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。'你们得到一位教诲做人的老师了。”于是(李德)不再讲学要离开霍州。曹端也称赞李德的品行与情谊，让众弟子请他回来，讲解阐明合乎正道的学问。

曹端先后在霍州十六年，宣德九年辞世于任上，时年五十九岁。他的众多弟子服心丧之年，霍州百姓(听到曹端去世)连买卖都不做了，在街巷中痛哭，孩子们也都痛哭流涕。(曹端)因清贫而不能安葬在故乡，于是留葬在霍州。

《明史·宋濂传》阅读答案及翻译【第四篇】

《明史·宋濂传》阅读答案及翻译

宋濂，字景濂，洪武二年诏修元史，命充总裁官。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂性诚谨，尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。卒于夔，年七十二。

(选自《明史·宋濂传》)

(1)宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。

答案 (宋濂)住在大本堂，通宵达旦地研究讨论，一一依据汉、唐前例，衡量其中适合的部分奏报皇上。

得分点 “据”“量”及大意正确。

(2)养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。(5分)

(3)悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”

答案 (皇上)把大臣全部召来诘问责备，并且大声叫宋濂的字说：“如果没有景濂的话我几乎就要错怪进言冒犯(我)的人了。”

得分点 “悉”、“微”、“罪”、省主语及大意正确。

(4)自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。

答案 从少到老，宋濂没有一天离开过书籍，登门索要诗文的士大夫，接踵而至。

得分点 “去”、“造”、定语后置句。

参考译文

宋濂，字景濂，洪武二年，太祖下诏修《元史》，宋濂被任命为总裁官。太祖剖符封功臣，召宋濂前来商议怎样封五等爵位。(宋濂)住在大本堂，通宵达旦地研究讨论，一一依据汉、唐前例，衡量其中适合的部分奏报皇上。太祖到方丘祭祀，感到心绪不宁，宋濂从容说道：“修养身心没有什么比清心寡欲更好的了，(皇上)如能慎重并为之行动，那么就会心灵清静，身体渐渐安康。”太祖听后称赞良久。宋濂性情诚恳谨慎，有一次(在家中)与宾客一起饮酒，太祖派人暗中观察。第二天，太祖便问宋濂昨天喝酒没有，请了哪些客人，吃了些什么。宋濂一一如实回答。太祖笑道：“说得对，你没有欺骗我。”主事茹太素上书一万多字，太祖大怒，询问廷臣的看法，有的大臣指着茹太素的上书说：“这是不敬，。”太祖问宋濂，宋濂说：“茹太素是忠于陛下的，陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢？”不久，太祖翻阅茹太素的上书，有不少可取之处。把大臣全部召来诘问责备，并且大声叫宋濂的字说：“如果没有景濂的话我几乎就要错怪进言冒犯(我)的人了。”从少到老，宋濂没有一天离开过书籍，登门索要诗文的士大夫，接踵而至。宋濂死在夔州，享年72岁。

二：

宋濂①，字景濂。性诚谨，官内延久，未尝讦②人过。（帝③）间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶④可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮⑤一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”

（濂）自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。 （节选自《明史·宋濂传》）

注①宋濂：字景濂，明初文学家。②讦（jié）：攻击。③帝：指明太祖朱元璋。④恶：同“勿”。⑤诮（qiào）：讥讽。

8．用斜 线（∕）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。（2分）

于 是 帝 廷 誉 之 曰

9．写出下列句子中加点词的意思。（4分）

（1）间召问群臣臧否（ ） （2）或指其书曰（ ）

（3）既而帝览其书（ ）（4）四方学者悉称为“太史公”（ ）

10．用现代汉语写出文中划横线句子的意思。（3分）

微景濂，几误罪言者。

11．文中划浪线的句子有何作用？（2分）

12．阅读选文及下面一段文字，比较两段文字中宋濂形象的相同点与不同点。（3分）

链接余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，则色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

参考答案：

8．（共2分）于是/帝/廷誉之曰

9．（共4分）（1）暗地里（2）有人（3）不久（4）全，都

10.（共3分）如果没有景濂， 我几乎就要错误地加罪于进言的人了。（“微”“罪”“言者”各1分）

11.（共2分）运用侧面描写（1分），衬托出宋濂学术之高（1分）。

12.（共3分）相同点：都表现出宋濂的勤奋好学（1分）；不同点：选文侧重于表现宋濂诚实、正直的品格，《送东阳马生序》还表现出宋濂守信、尊重师长的品格。（各1分）

参考译文

宋濂，字景濂。性情诚恳谨慎， 长期在宫中为官， 却从不攻击他人过失。太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣， 宋濂只是列举表现优良的大臣， 并说：“ 善良的`人与我交朋友， 我了解他们， 而对那些不善之人， 我不了解他们！”主事茹太素上书万余言，太祖大怒， 以此询问廷臣的看法。有的指着茹太素的上书说：“ 这是不敬， 是违法。”太祖问宋濂，宋濂回答“: 茹太素是尽忠于陛下的， 陛下现在刚敞开言路， 怎么能给他定以大罪呢？”不久， 太祖翻阅茹太素的上书， 觉得有不少可取之处， 于是便将廷臣全部召来责问， 并直呼宋濂的字说道：“ 如果没有景濂， 我几乎就要错误地加罪于进言的人了。”于是太祖又当场称赞宋濂说“: 我听说最上等的是圣人， 其次是贤人， 再次为君子。宋景濂为朕效力十九年， 从未说过一句假话， 也从未讥讽别人的短处， 始终如一， 他岂只是君子， 还真可以说是贤人了。”

宋濂屡次被推为开国文臣之首。士大夫登门索要诗文者， 接踵而至。甚至外国前来进贡的使者都知道宋濂的名声， 多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南、日本甚至出双倍价收购宋濂文集。四方学者都称宋濂为“ 太史公”, 而不称其姓氏。