愚公移山的导学教案范例最新5篇
【请您参阅】下面供您参考的“愚公移山的导学教案范例最新5篇”是由阿拉网友精心整理分享的,供您阅读参考之用,希望此例范文对您有所帮助,喜欢就复制下载支持一下小编了!
愚公移山的导学教案【第一篇】
1、掌握文章内容。
2、熟读并背诵课文,想一想这则寓言的寓意是什么。
3、掌握10个生字。
课时安排:1课时
一、导入选自《列子・汤问》(《列子集释》,中华书局1979年版)。
二、初读课文。让学生大体感知这篇课文。第一步,老师投影展示这篇课文,不会读的字先跳过去,大致读一遍,请同学们想一想,这篇课文大致写的是什么?看看有哪些字不会读?不会读的字,请学生说出来。老师顺手在黑板上写出来(10个字)。
冀塞迂箕畚荷孀龀匮厝
让学生把生字读熟,读准,再读课文,学生自由读,不齐读,放开声音读。读完后,老师再进一步强调这10个生字。
第二步,试读白文。无标点符号,培养学生的语感。学生在读的时候看看怎么断句?并且把句中停顿的地方读好。
第三步,学生看着投影,把课文抄下来,抄的要求,一个相对完整的信息单位连起来抄,按句子抄,一句一句抄,一边抄,一边加标点,标点不要求全部准确,全是句号也可以。同时分段落,第二段从哪里开始,第三段从哪里开始。抄完后请一个同学起来读,同学们听他断句和分段的情况,老师掌握一下学生断句的正确与否。
第四步,在学生读的基本准确后,让学生读竖排版没标点的,请两个学生读,谁愿意给我们读一下?在学生读的时候,其他同学看他读的是否准确,然后评价。
请同学们看着投影上的课文,把不理解的.句子划下来,然后把教材打开,借助教材注解,把不懂得弄明白。看注解还不懂的地方,把书合上,看投影,把里面重点的词语找出来,老师指导学生,把重点词语意思讲出来。
第五步,翻译课文,可以两个同学合作,分别写到本子上。也可以自己先写,然后再和同学交流。
三、精读课文
先自己思考,然后四人小组交流,再选2个同学在全班交流。老师也要给出答案。
1、文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句,简析他们的态度。
愚公:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不增加,何苦而不平?”
我与你们尽全力铲除险峻的大山,即使我死了,还有儿子、孙子继续铲除山,子子孙孙无穷尽,而山不增加,为什么担心不能搬走山?只要持续不断地铲除山,总有一天能把山移走。只要持之以恒,克服困难,就能办成事。
智叟:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
你也太不聪明了,凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的草木都搬不走,更何况土石呢?
天神:命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
天神很感动,命夸娥氏二子负山,一座放在朔方东部,一座放在雍州。
2、翻译句子,体会智叟和愚公两人对话背后的心理。
(1)甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(2)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
子子孙孙无穷尽,而山不增加,为什么担心不能搬走山?
3、解释下列加粗词的含义。
(1)年且九十。(将近)
且焉置土石(况且)
(2)河曲智叟笑而止之曰(阻止)
身已半入,止露尻尾(仅有)
(3)何苦而不平(愁苦)
必先苦其心志(受苦)
(4)帝感其诚(诚心)
公孙衍、张仪不诚大丈夫哉(真正)
四、作业:背诵全文。
愚公移山的导学教案【第二篇】
课堂的行进按照“四三二一”之顺序:
先提炼要素,揭示其作为一个隐喻,包含着励志故事的普遍特征;。
后以同类文本作比,彰显属愚公神话特有的异志;。
最后借用西方人视角,评价这个古老的中国故事,让人在悚然一惊之后,从浓厚的文化浸润中拔身而出,发觉此文本悠久流传的寓言密码。
二、教学目的。
1.透过对故事情节的勾选提要,了解民族的朗健精神。
2.分主角朗读、辩论,懂得真理的相对性。
实录,小组讨论,探究愚公移山故事的文化内涵。
三、教学过程。
移
愚公。
[一]四大元素。
山人过程结局(听课文朗读)。
山是怎样样的愚公是怎样样的移山是怎样样的艰苦结局又怎样样。
方七百里,高万仞————艰巨的。
残年余力————————微弱的。
寒暑易节,始一反焉———长期的。
无垄断焉————————最后的。
[二]三处差异。
比较阅读:见材料一(夸父逐日,敬畏填海)。
1.人数课文(5个)材料,(1个)。
外援4无。
结局成功失败。
愚公最终成功的原因是什么。
2.引出愚公和智叟的对话。辩:后息为胜,最后发言的人就是胜利者。
[三]两种假设。
“……何苦而不平”插入智叟曰:“…………(学生想象)”
文章的最后插入智叟曰:“…………(学生想象)”
两处额外添加请学生讨论。
——如何重新评价愚公。
1.假如愚公早料到“帝感其诚”或者与帝达成了协议,你如何评价愚公。
2.假如结尾是“后三年,愚公死,子孙承其志,世代挖山,时至今日,尚未休矣……”
请大家猜想。
[四]一个疑问。
为什么直到这天,中国人还会对愚公的事迹津津乐道引出两个外国人的思维。
(看dv,两位外国友人对愚公移山这个故事的评价:a他指望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作,他是一个愚蠢的老头。如果在西方,我们不会想到移山,我们会绕道而行。b他是一个疯狂的老头,他为什么不在年轻力壮的时候做这件事呢)。
学生回答。文章回到了励志故事那一普遍特征,本文主角所表现的坚持不懈。
++++++++++++++++。
好,我们这天要学习的这篇文章的名字叫《愚公移山》。这是一则寓言故事,选自《列子汤问》。这则寓言给我们讲述了一位年近九旬的老愚公毕力平险,移去两座大山的故事。故事的资料耐人寻味,令人深思,对我们的生活和学习很有启发好处。
一、1、出示教学目标。
2、首先请一位同学读一遍课文,其他同学听,完后举手纠正。
3、出示小黑板,给课文中生字注音。
4、范读课文。
5、学生齐读课文,结合课文注释理解。
二、1、我提几个问题,看同学们是否真正读懂了课文。
这篇课文一共写了几个人我们把它列出来,大家一齐说,我来写。
(愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟)。
2、我们先来看一下这个人物表,同学们看,这个老愚公多大年纪了(且:将近)。
那么,这个智叟是个年轻人吗(叟:)。
那么,遗男呢(龀:)。
这么个年纪小小的孩子跟愚公一齐去移山,他爸爸让他去吗。
(孀妻、遗男)。
三、1、同学们,此刻请大家根据课文资料计算一下,参加移山的一共有多少人(五人:愚公、荷担者三夫、遗男)。
你怎样明白愚公也参加了呢(遂率子孙荷担者三夫)。
2、好,人物我们搞清楚了,下面我们来看一下这则故事写了一个什么事情————移山。为什么要移山原因:画山。)。
这事做起来难吗难!我们从课文中找出句子来说明。
方七百里,高万仞。
移山———难——五人,人数少。
工具简陋。
时间漫长。
行程远。
由此看来,移山的任务的确很艰巨,但越是艰巨,越能体现出人物不同的精神风貌。
3、接下来,让我们来看看这个人物表上出现的人物,看看他们对移山的不同的态度。
文章中有两个人物讲的话差不多,你们看看是谁呀。
愚公妻————智叟。
智叟说:“甚矣,汝之不慧!”你太不聪明了!
他的妻子说了吗。
智叟和愚公妻是怎样称呼愚公的。
君————汝(上级对下级、长辈对晚辈、平辈之间)。
尊敬轻视、看不起。
愚公妻说:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”
语含关心、担心。
智叟说:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”
语含一种讽刺、挖苦的意味。连山上的一棵小草也不能动。
其妻———献疑智叟————笑而止(讥笑、嘲笑/制止)。
同学们看,我们本来还以为他们态度上差不多的,但仔细一分析比较,差别就明显了。
4、对移山有拥护的,也有反对的,那么愚公的举动是不是很笨呢。
移山的目的明确、周密的计划、移山之利。
(有远见、深谋远虑、为了子孙造福)不笨!
对智叟的有力反驳。
一学生读愚公语。
智叟反应:亡以应哑口无言无言以对理屈词穷。
(全体学生齐读最后一段。)。
愚公移山的决心以及他的行动,说明他很聪明,正是他挖山不止的精神使天神害怕,天帝感动,移去了两座大山,面前出现了一条通衢大道。
而智叟他自以为聪明,不干实事,自以为聪明,实际上他才是真正的愚。
(全体学生齐读课文。)。
“精诚所至,金石为开”。只要我们有坚韧不拔的意志和不怕困难的精神,就没有克服不了的困难,这也是我们中华民族几年来宝贵精神财富。
小到我们的学习和生活,大到国家的建设,我们都要发扬愚公移山精神,只有这样,我们的学习才会进步,国家才会健康发展。
+++++++++++++++++。
上课前的准备:
1、认真备课,多参考一些工具书。
2、虚心向同行请教,采纳他人意见。
3、群众备课,能够使课准备的更充分。
上课过程中的注意点:
1、字词注音要一个个的订正,及时做出评价,不可齐读。
2、朗读课文时,可老师先范读,然后学生读,不能让学生先读。(阿拉文库除外)。
3、在走动中完成教学任务,但应注意走动的速度,不可太快。
4、教学中应实行微笑教学,注意教x要大方、自然,如让学生回答问题应举手示意。
5、活跃课堂气氛,用心鼓励学生,可采用多种语言进行鼓励,也可一齐鼓掌进行鼓励。
课件制作的新体会:
1、幻灯片配色必须要注意:背景一般设为浅色,字体应设为较鲜艳的色彩。
2、课件中运用的图片、动画等不可过多,适宜即可。
3、不能用课件来代替板书,板书要精巧。
上一次公开课,对自己是一次很大的提高,从教学水平、授课艺术以及课件制作水平等各方面都取得了进步。今后应用心利用一切可利用的机会,全面锻炼自己的潜力。为师一生,当为一方教育人物。
愚公移山的导学教案【第三篇】
教学目标。
(一)知识目标。
1.积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
(二)能力目标。
1.反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。
2.把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果。
(三)德育目标。
学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
教学重点。
1.积累文言文常用的.词语,培养语感。
2.理解本文的时代意义。
教学难点。
1.培养多角度分析问题的能力。
2.理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
教学方法。
1.诵读法。
2.辩论法。
3.品读法。
4.理读法 引导学生积累常见的文言词语,包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
5.延伸拓展法。
教具准备。
多媒体。
课时安排。
1课时。
教学过程。
第一课时。
[教学要点]。
朗读课文,整体感知;译读课文,把握文意;思读课文,探究文章寓意;品读课文,鉴赏文章写法上的特点;研读课文,联系实际,.总结升华。
[教学步骤]。
一、导语。
学生欣赏画面,品味美妙的乐曲。
二、朗读课文,整体感知。
1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2.学生齐读课文,教师提示句子停顿。
愚公移山的导学教案【第四篇】
一学习愚公移山精神,用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。二了解文言文表疑问的几种句式;正确解释下列词语:加、亡、且、焉、诸、以。
一采用启发式教学,运用富有启发性的问题引导学生讨论。二从讨论思想内容,带动对词语句子的深入研究,解决词语句子的译释。
简介《愚公移山》的体裁、出处和作者:《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言,保存在《列子·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
1.对照注释阅读全文,初步理解课文内容;画出表疑问的句式。
2.理清全文脉络,思考以下问题:
(1)什么地方提出“移山”的问题?
(2)什么地方写“移山”斗争?
(3)什么地方写“移山”的结果?
1.教师朗读全文。
正音,将课文注释中的有关拼音读一遍。
启发学生讨论,教师归纳明确:一、“遗男”“跳往助之”,表示得到了邻居的支持,连小孩都来了,说明移山是“北山”人的共同愿望;二、从表达上看,增加了文章的生动性,避免了单调,“跳往助之”四字,把孩子欣欣然的神态写出来了。(这一段文字中,着重掌握:龀,动词,换牙;始,才,说明路程之长;“反”同“返”)
1.完成“朗读·背诵”一、二。
愚公移山的导学教案【第五篇】
1、流畅地朗读课文。
2、正确理解有关实词、虚词的含义。
3、分析人物形象,明确故事寓意。
1、明确故事寓意。
2、生动的人物对话描写的作用。
3、“愚公移山”的现实意义。
通过朗读和思维训练来开展师生双边活动,让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中,达成教学目标。
一课时
一、复习导入
教师导语:这节课我们继续学习《愚公移山》这篇课文。课前我们已对课文进行了疏通,下面检查字词学习情况。教师出示小黑板:
解释下列句子中加点的字
(1)一厝朔东。()(2)箕畚运于渤海之尾。()
(3)汝心之固。()(4)且焉置土石。)
二、诵读课文
1、教师范读(或放录音)。
2、学生分小组朗读。
三、教读新课
(一)初步理清“人”和“事”。
教师导语:现在由老师提出一些问题来问大家,看看大家对课文究竟理解得怎么样。
1、提问:这则寓言一共写了哪些人物?
学生回答,教师板书:愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
教师引导明确下列词语的含义,学生讨论回答:
年且九十——且,将。智叟——叟,老头。京城氏——氏,姓;京城氏,姓京城的。始龀——龀,齿旁,小孩换牙;始龀,七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了,他母亲是“寡妇”,他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。
3、提问:再请大家计算一下,参加移山的一共有多少人?
教师引导,学生讨论回答:
“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”一句:本句省主语“愚公”;“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子(子孙)”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人,敲石挖土,用畚箕装了土石运到渤海边上(去扔掉)”。
上一篇:你是我的好朋友教案范例精选8篇
下一篇:小小船小班教案大全10篇