《短文3篇》教案（通用5篇）

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《短文3篇》教案【第一篇】

教学目标

1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神；

2、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。

3、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。

教学重点

1、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。

2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。

教学难点

1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神；

2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。

教学课时

2课时。

教学过程

第一课时

〖教学内容

学习《行道树》。

〖教学步骤

一、导入新课

1、看导语，默读《行道树》。

2、借助注释、词典，读一读，写一写：

堕落 点缀 自豪 冉冉 苦熬 贪婪 繁弦急管 红灯绿酒 多姿多彩

二、朗读

教师播放媒体资源中的课文朗读。

三、通读课文，整体感知：

1、学习方法：

《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。初读要抓住这种文眼，再读，要从文眼入手，回味思考，整体把握课文内容，并且引出应有的结论，从而获得教益。

2、学生大声朗读课文，然后分组讨论下列问题：

⑴ 为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？

⑵ 行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？

⑶ 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?

⑷ 语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

⑸ 找出课文中的一个哲理性语句，三个关键词。

老师点拨：

⑴ 社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

⑵ 为神圣的事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

⑶ 一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

⑷ 堕落是沦落、流落的意思。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。

在行道树看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

⑸ “神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”关键词是“神圣”“痛苦”“深沉”。

四、总结

行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

第二课时

〖学习内容

学习《第一次真好》。

〖教学步骤

一、导入新课

1、看导语，默读《第一次真好》。

2、借助注释、词典，读一读，写一写：

雏形 丰硕 稀疏 珍重 累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 玲珑剔透 具体而微 回味无穷 不可磨灭

二、朗读

教师播放媒体资源中的课文朗读。

三、内容研讨

1、学习方法引导：

探究的收获，首先取决于探究什么问题，问题有价值，探究才有价值。

你认为阅读这篇短文，提出什么问题最有价值？

如果问题是“为什么说第一次真好”，这样的问题可以使我们对课文内容把握得具体一些，但是思考价值不太大，因为只把课文中的一些词语集中起来就有了答案。“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，说的都是“好”，“好”就是指这些。“愿你珍重一次”，是作者对读者的希望，“珍重”的含义是什么，探究这个问题就更有价值。

2、合作研讨。

⑴ 文章的哪些详写，哪些略写。

⑵ 为什么说是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?

⑶ “雏形”与“具体而微”有什么区别？

⑷ 为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?

⑸ 为什么“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”?为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

3、全班交流小结。

四、语言应用

1、只是一种点缀。

2、当夜幕降临的时候 。

3、冉冉升起。

4、一 硕大 的沉甸甸垂吊在枝头。

5、心头充满了喜悦与新奇。

6、值得低回品味。

7、给 留下了不可磨灭的印象。

8、玲珑剔透。

9、第一次看到 ，但觉 。

10、使人回味无穷。

11、愿你珍重 。

五、作业

“研讨与练习”一。

《短文3篇》教案【第二篇】

教学要点：

分析篇章

教学过程 ；

一、复习字词：

二、分析《马说》：

1.用课文中语句回答问题

千里马才能被埋没的直接原因是？根本原因是？千里马的悲惨结局是？表现食 马者浅薄愚妄的句子？

2.首句在文中起何作用？（充当立论依据）

3.伯乐、千里马、食马者是有深刻含义的，联系韩愈的生平谈谈他们分别指什么人？

4.由题3可知，文章用了什么写法？（托物言志或托物寓意）

5.韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图可充当主旨句？（揭露封建统治者埋没、摧残人才的现象，表明自己怀才不遇的愤慨。其真不知马也。）

三、分析《送董邵南游河北序》

1.文章用哪些词语扣住游河北？（燕赵、适兹土）

2.首节必有合的推测要成立应有哪两个前提？（大前提：燕赵有感慨悲歌 之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）

3.从哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三个要点：怀抱利器、不得志、郁郁）

4.第二节吾恶知其今不异于古所云也和聊以吾子之行卜之也分别有何言外之意？

5.第三节韩愈托董生办哪两件事？

6.文章首节侧重指出董生有才华，第二节暗示董生此行未必会得到赏识，第三节再次规劝董生归顺朝廷，根据这些提示，找出三节各自关键句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）

7.末节有何作用？（照应开头；表达对感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隐士都出来做官，你又何必到燕赵去？）

8.文章语言有何特点？（委婉含蓄，名送实留）

四、拓展训练：

对伯乐，对千里马，对食马者，对董生，对韩愈，你分别有什么话要说？

《短文3篇》教案【第三篇】

教学目标

1、掌握“故”“去”“汤”“遗”“若”“趋”等实词的词义及“引刀趋机”“嗟来之食”“盗泉之水”等典故

2、理解故事的所包含的思想意义

3、训练学生的复述能力

教学重点

目标1

教学难点

对文中涉及的有关科学知识、历史典故的理解

教学设想

一课时，在诵读的基础上，点拨关键词语，让学生复述，在此基础理解故事中所包含的思想意义，至于表达技巧等相机略提即可。

教学过程

一、导入

孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能强不知为知，不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作作言去判断一个人，是否言行一致，那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。

二、学习《两小儿辩日》

（一）试读

将读不准的字划出来。

（二）教师范读，学生听读，并参照注解，初步理解文意。

（三）学生齐读

（四）学生复述故事

通过学生的复述了解学生对词语的掌握情况，及时作出校正。

（六）讨论

1、为什么这两个小儿会有相反的看法呢？

2、对两小儿的争论，孔子的态度怎样，可以看也孔子的什么品质？

3、这个故事说明了一个什么道理？

三、学习《乐羊子妻》

（一）试读

（二）教师正音后范读

（三）学生朗读

（四）点拨重点词语

（五）学生复述

（六）讨论

1、这个故事写了乐羊子的妻子几件事，分别是什么事？

2、第一件事她用什么办法说服丈夫的？表现了乐羊子妻的什么品格？你同意乐羊子妻的做法吗？有没有“捐金于野”必要？

3、第二件事，她又是用什么方法说服丈夫的？表现了她什么品格？

4、我们从乐羊子妻的身上学到什么？

四、现场表演

《两小儿辨日》

五、作业

见练习册

《短文3篇》教案【第四篇】

教学目标 ：

1.知识目标：积累相关文言字词，理解两篇课文所表达的作者的思想，背诵两篇课文。

2.能力目标：培养口头表达能力、分析和解决问题的能力。

3.情感、方法、价值观目标：培养合作精神，养成主动提问的习惯。

教学设想：

1.重视朗读，开展多种形式的朗读活动。

2.根据学生实际情况确定教学时数。可用两课时，一课时朗读、疏通字词，一课时分析篇章；也可用三课时，把朗读、背诵单列成一课时，疏通字词、积累文言字词用一课时；也可用四课时，两篇课文的分析各用一课时。

教学过程 ：

一、请学生读阅读提示，了解课文的体裁，了解说和序的区别。

教师补充：

1 说是古代表议论的一种文体，注重文采，跟现代的杂文大体相似。说奇巧而言辩。

2古代的序，是为送别亲友而写的，内容多为颂赞勉励之辞。韩愈扩大了赠序的内容，不仅一般地叙友谊，话别情，而且述主张，议时事，咏怀抱，劝德行等。序恳切而意长。

二、朗读：

1.正音：

2.领读。（关键句的节奏、重点字词特别是几个食字的读音要强调）

3.自由读。

4.接龙读比赛（两篇课文共6段，给每个组指定任务，每组学生按座位顺序依次朗读，读错者坐下，后面学生接着朗读，直至读完全组应读段落。所用人数最少的组获胜。此活动旨在调动学生纠错使其更准确的掌握字词读音和句子节奏）。

5.齐读。

三、疏通字词：

1.小组合作，对照注释翻译课文，（要求：每个学生都要有任务，每人负责翻译几节，小组内依次发言，对有争议的或翻译不出的地方，要作好整理，准备提交全班共同解决）。

2.交流疑难，共同释疑（尽可能发动学生）。

四、布置作业 ：背诵课文

《短文3篇》教案【第五篇】

学习目标

知识目标

1、积累一些文言实词、虚词。

2、了解两篇短文的作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的感情。

3、了解两篇短文的思想内容。

4、背诵并默写两篇短文。

能力目标

1、重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。

2、理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。

3、品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。

德育目标

1、学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。

2、学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。

教学重点

引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。

教学难点

1、《答谢中书书》画面布局的巧妙。

2、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。

教学过程

一、导语设计

同学们，也许你忙碌于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望的一刹那，你会感到窗外的一切是那样的美好。天的晴明，地的广袤，山的挺拔，树的健壮……无不让你心动神摇。今天我们学习的《答谢中书书》就是一幅怡神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏！

二、介绍课题、作者

本文虽短，但是六朝山水小品的名作。“答/谢中书/书”——写给谢中书的信。注意断句。明确两个“书”的含义。第二个“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种含有审美意味的应用性文体。多记事陈情。

三、整体感知，欣赏美点

1、朗读

（1）学生自由朗读，找出不认识的字词。

（2）老师播放媒体资源中的范读视频，帮助学生规范字音和节奏。

山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与（yù）其奇者。

（3）学生大声朗读，品味四字句的节奏。

（4）学生对照注释，理解文句，整体感知文意，并划出疑难词句，全班解决。

2、欣赏美点：

（1）老师引入：“山川之美，古来共谈”，陶弘景也描绘了一幅这样清丽的山水画，他描写了那些山川美景呢？又是怎样描写的？请同学们小组合作，反复阅读课文，用下列句式说话：

“我从文中句中，读出了之美，作者写出了它的特点。”

①“高峰入云，清流见底”，为我们呈现了山水相映之美。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。

②“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，写出了缤纷的色彩美，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一，石壁耸立两岸，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉翡翠，自然美不胜收。

③“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写出了晨昏变化之美，清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。

（2）欣赏“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”

问题一：我们欣赏了整篇文章，作者的景物描写非常优美非常和谐，但这一句中间的“乱”字，让人想到混乱、乱七八糟，这个字是否该换一换，比如用“齐”“共”等等？让学生思考回答。

（“乱”表现一种自由，一种活力，是一种不规则美，通过“乱”字，写出了山川的早晨万物都充满着勃勃生机的景象。）

问题二：你觉得这一句还有哪些字也用得特别传神？学生自由发表自己的观点。

问题三：“沉鳞”指什么？这里运用了什么修辞手法？

（“沉鳞”指潜游在水中的鱼，运用了借代的修辞手法。）

问题四：你能充分发挥自己的想象，并用自己的话创造性的描绘这幅画面吗？学生动笔写，并自由表述。

四、体悟感情

有个词叫“文如其人”，也就是说通过文章可以窥出作者当时写作的心情，也可以看出作者的性格，那从这篇文章中你看出作者是个什么样的人？你从哪里看出来的？

（从文章中可看出作者热爱大自然的强烈感情，也可看出他寄情山水的悠闲和清高，最后一句“自康乐以来，未复有能与其奇者”，则表现了他的自豪之感，把自己与谢公相提。）

五、想象拓展

1、陶弘景向我们描绘了一幅人间仙境图，其实我们每个人都有自己所梦想的人间仙境，你能描绘一下你心目中的人间仙境吗？学生自由表达。

2、大自然是个广阔的舞台，那么其中的一切事物可就是演员了，他们都想在这舞台上展示自己。如果请你用生活中的一种人来比喻文中所写事物，你看它们像什么人？学生说出自己的看法。

例如：你看，那高峻的山峰直入云端，就是一名顶天立地的男子汉。

六、作业

试把本文扩写成一段写景文。