《体味文化》教案精编5篇

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《文化生活》第六课 源远流长的中华文化教案1

一、主干知识梳理

1.中华文化的基本特征是：

2.中华文化源远流长的见证是：

3.中华文化走向衰微的原因有哪些？如何创造中华文化的新辉煌？

4.中华文化博大精深的表现：

5.中华文化源远流长博大精深的原因：

6.中华民族精神的内涵是：

7.为什么要弘扬中华民族精神？

8.如何弘扬中华民族精神？

9.为什么要高扬爱国主义旗帜？如何高扬爱国主义旗帜？

二、单元检测

（一）选择题

1.与世界上其他古老文明的发展历程相比，中华文化的基本特征是

a.具有相对稳定性b.具有鲜明的民族性

c.源远流长，从未中断d.具有包容性

2.下列选项中可以证明中华文化博大精深的是

①文学艺术在世界文学艺术宝库中占有重要地位②地方文化各具风采③史学典籍一脉相承④汉字是中华文明的标识

a.①②b.③④c.①③d.②④

3.中国古代科技长期处于世界前列，总的来说，具有______特点。

①实用性②理论性③整体性④尖端性

a.①④b.②③c.①③d.②④

XX年5月4日是“五四运动”91周年。五四运动孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大五四精神，其核心是爱国主义。

4.下列对爱国主义的认识错误的是

a.爱国主义是抽象的，是对自己的祖国的一种感觉

b.爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜

c.在当代中国，爱国主义的主题是发展中国特色社会主义，拥护祖国统一

d.不同的时代，爱国主义的具体内涵是不同的

5.国庆60周年天安门广场安置了56根民族团结柱，每根民族柱正面刻画一对相应民族的青年男女，五颜六色的节日盛装歌舞相伴的情景，而背面是金色的各民族代表图案，如代表汉族的龙图案、代表回族的清真寺图案。这表明

①各民族文化多姿多彩②民族文化显示了中华民族厚重的文化底蕴③民族文化是各民族特有的，其他民族无认同感④都是中华之瑰宝，民族之骄傲，各民族共同创造了中华文化

a.①②④b.②③④c.①②③d.①③④

6.弘扬和培育民族精神，最重要的是

a.正确处理民族精神和时代精神的关系b.用中国特色社会主义理论体系作指导

c.正确对待外来的思想文化d.发扬中华民族的优良传统

7.作为文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果的是

a.文字b.史书典籍c.音乐d.绘画

8.中华文化之所以源远流长、博大精深，得益于它特有的包容性。对包容性理解正确的是

①包容性使中华文化与其他民族文化和睦相处②包容性使中华文化在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分③包容性有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，实现中外文化的趋同④包容性是指求同存异和兼收并蓄

a.①②③④b.①③④c.①②③d.①②④

9.近代中国再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗实践证明，创造中华文化新的辉煌就要做到

①坚持中国共产党的领导②坚持马克思主义的指导③坚持先进文化的前进方向　　④实现中华民族的伟大复兴

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④

10.古老的中华文化博大精深，在世界文化之林中独树一帜，独领风骚。下列内容能够体现这一观点的有

①我国的园林艺术在世界上无与伦比②我国的文学艺术历史辉煌悠久、内涵丰富绚丽、风格鲜明独特③中华文化源远流长、世所罕见④古代中国的科学技术成就长期处于世界前列

a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④

11.指出，全面建设小康社会，必须大力弘扬和培育民族精神。之所以要大力弘扬和培育民族精神，是因为民族精神

①是维系各民族人民共同生活的精神纽带②是支撑中华民族生存、发展的精神纽带③是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力④渗透在整个民族文化的各个方面

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④

12.弘扬和培育中华民族精神有利于增强综合国力，表现在

①民族精神、民族凝聚力是综合国力的重要组成部分

②中华民族精神具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，是综合国力强弱的至关重要因素之一③弘扬民族精神有利于推动经济发展和科技进步，从而推动综合国力提高④民族精神是综合国力的基础

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④

13.在汶川抗震救灾中锤炼和升华的“万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学”的伟大抗震救灾精神

①是新时期中华民族精神的具体体现②是对中华民族精神的丰富和发展

③是战胜各种灾害的强大物质力量④为中华民族精神增添了新的时代内容

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④

14.我们伟大的民族精神的核心是______,我国新时期爱国主义的主题是______.

a.爱好和平建立社会主义市场经济体制

b.自强不息坚持深化改革和扩大开放

c.爱国主义建设有中国特色的社会主义，拥护祖国统一

d.勤劳勇敢坚持用“三个代表”的思想武装头脑

15.在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈。关于各民族文化与中华文化的关系，下列认识正确的是

①各民族文化都为中华文化的形成和发展作出了贡献②各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化③中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩④各民族文化既有中华文化的共性，又有各自的民族特征

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④

（二）非选择题

几千年来，汉字这种独具特色的文字，为书写中华文化，传承中华文明发挥了巨大的作用。史书典籍的出现，能够使大量的历史经验、资料史实记载流传下来。

16.辨析：中华文化源远流长完全得益于汉字和史书典籍的延续。

年6月26日，由四川省什邡市市委宣传部主办的“弘扬抗震救灾精神加快在后重建步伐”知名专家及主流媒体座谈会在什邡市举行。与会专家指出，“抗争救灾精神”无时不刻不存在于中华民族的发展历程中，中国人民总能克服困难，赢取一个又一个胜利。在当前复杂多变的国际国内形势下，对抗震救灾精神的研讨，将成为中国面对各种各样困难的理论武器，对灾后重建、全面建设小康社会、谱写美好生活新篇章具有深远意义。

（1）你认为抗震救灾精神和中华民族精神是什么关系？如何理解抗震救灾精神的价值？

（2）在新的历史条件下，我们应该怎样弘扬中华民族精神？

参考答案

（一）选择题

。

（二）非选择题

16.（1）汉字这种独具特色的“方块字”，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。

（2）史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。

（3）中华文化源远流长、博大精深还得益于它的包容性，即求同存异和兼收并蓄。这有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和其他民族文化的理解。

所以，题目中的观点是片面的。

17.（1）抗震救灾精神是中华民族精神在新时期的具体体现，是对中华民族精神的丰富和发展。

①抗震救灾精神是战胜各种抗灾难和困难的力量源泉。②抗震救灾精神是维系国家和民族共同生活的精神纽带。③抗震救灾精神是建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的强大动力。④抗震救灾精神是提升综合国力的重要因素，是提升我国国际竞争力的重要保证。

（2）①最重要的是发挥“主心骨”的作用，即中国特色社会主义理论体系的作用。有了“主心骨”，才能在全社会形成共同理想和精神支柱。

②要继承和发扬中华民族的优良传统，包括中华民族历史上形成的优秀的文化窗体和我们党在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统。

③要住呢个却对待外来思想文化的影响，既要注意借鉴、吸收各国创造的先进文明成果和长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。

④要与弘扬时代精神相结合，既要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又要不断注入以改革创新为核心的时代精神。抗震救灾精神是时代精神和民族精神的交汇点。

他山之石，可以攻玉。上面的5篇《体味文化》教案是由山草香精心整理的体味文化教案范文范本，感谢您的阅读与参考。

政治体味文化精选教案2

学生思考并回答

我也收集了一些我们身边的文化活动。(多媒体展示)

根据同学们的回答和我所展示的，我们可以知道我们的身边有各种各样的文化活动，他们都不是一样的，就像过春节和参加唱歌比赛不是一回事，所以我们可以看到我们身边的文化存在的形式是多种多样的。

这些文化活动我们把它称之为文化现象。早晨在家有家庭文化、路上有公交文化、上学有校园文化、吃饭有饮食文化、逛街有商业文化、回家有社区文化、晚上偷偷地来个网络文化，因此我们可以看到各种各样的文化现象无处不在。

这些文化现象是不是只存在在今天吗？生活在几百或者几千年前那些前辈们他们有没有文化生活？(学生回答)有了人类社会就有了文化的存在，因此我们就可以得出文化现象无时不在。

生活在农村和生活在城市的人们的文化生活一样吗？在农村生活了几十年的大爷大妈他们也像城市的大爷大娘们一样早上去公园锻炼身体，晚上去广场遛弯、扭秧歌吗？这说明甚或在不同区域的人们的文化生活是不一样的。也就是不同区域的文化各具特色。

文化形式多种多样；文化现象无处不在，无时不在；不同区域的文化各具特色。[板书]

文化是什么 [板书]

文化的内涵

我们说了这么多，都只停留在文化现象，那究竟文化的内涵是什么呢？为了解决这个问题，请同学们阅读课本第6页至第7页，然后前后桌为一组，思考并讨论，文化的内涵是什么？同学们可以从：

= 1 GB3 ① 相对于自然界而言；

②相对于动物的本能而言；

③相对于人的先天遗传而言；

④相对于人的其它活动(经济、政治活动)而言；

= 5 GB3 ⑤ 相对于人类文明而言。

这几个方面去讨论文化究竟是怎样的？时间为十分钟。

(学生展示讨论成果)

根据同学们看书和讨论的结论我们来总结一下，文化的内涵是什么？

“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言文字等非意识形态的部分。

我们可以从静态和动态两个方面来理解这个概念：

动态理解：文化是人类的精神活动。如人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动。

静态理解：文化是人类具体的精神产品。如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等，都属于文化。

但是，行为艺术它没有具体的静态产品，动态的行为过程就是文化、艺术表演、精神创作等。

对文化的深化理解

文化是人类全部精神活动及其产品。那么我们反来过想一下，除了我们人类，别的物种朋友具有这些活动吗？牛弹琴？马上网？猴子创造文字？大猩猩上太空？

体味人生作文3

军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。有的同学开始抱怨，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练。这些都体现了我们平时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。这正是我们必须提高的自身素质。

军人也许真的是那么一丝不苟。抱着在军训中混的我，六天后，才认识到严谨的时间意识和坚忍不拔的意志。哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，用自己的心去真真切切的体会军人的英伟。军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。

初中的第一堂课—军训，就在今天结束了。回想起这些日子，我感慨良多。“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。我们至少是我不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯；遇到山崖，我们要自己去连结绳索。我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握！

“水滴石穿，绳锯木断”微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀！当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。谁笑到最后，谁是最终的胜利者；谁坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者。

体味文化说课课件4

寒假中的许多时间我都草草地虚度过去，唯有春节那几天我是真真切切度过去。

愈利年关，春节味愈浓。

排在年味之首就是那一阵阵浓郁的鞭炮味。从地上忽然飞向天空就是那一个个花炮，垂直地飞向天空，以一种傲慢的姿态在天空中绽放，闪现出一个一个的“小星星”，转眼间又消失在黛蓝色的天空中。它完美地飞跃，完美地落下，完美地展示给我们看，又一颗接替它，在天空中绽开出一朵巨大、闪烁、晶亮的花朵，仿佛花朵上镶满水钻，又消失。吸吸空气，里面有氧气夹杂着那股硝烟味，虽不好闻，但是闻着闻着也习惯，这股硝烟味还真是随处可闻呢。

年味之二当然要酒香味，我们这城市虽不酿酒，但是非常钟爱喝酒。在春节这么重大的日子里，喝酒当然是必不可少的。家家户户会在春节的前夕准备上好的陈年老酒。在春节时，许多爱藏酒的人都会纷纷打开自己珍藏多年的好酒，也许只有在这种日子，他们才会收敛自己对酒的吝啬。在春节，不管是会不会喝酒的人，都得沾沾酒气，这不，喝着喝着倒也能品出些这酒的好。

饺子味在年味中也是不可缺少的。北方人特别爱在春节时吃饺子。那肥中带瘦的馅，加上些料酒，那味儿真是让人口水流下三千尺。再在馅中加入葱、姜、蒜，那滋味无法用语言来形容。蒸煮完后，香味那真是扑鼻而来。一碗醋，一大碗饺子，可能还填不饱肚子哩。吮吮饺子上的醋，一咬开饺子，又会有一股汁混着醋一起流入口腔中。

仔细想想，其实年味很多。都饱含着新年的温馨美好。想象一大家子人围坐在一张大圆桌边吃饭，虽有些挤，但是谁都互相夹菜，这种温馨只有在春节才能得到。

体味文化教学设计5

《体味文化》   教学设计

1、教学内容

思想政治3、文化生活、第一课  文化与社会、 第一框 体味文化

主要内容：文化是什么？其 内涵是什么？文化与精神活动、社会、物质活动及文明有什么关系？如何区别？文化有什么作用？

2 、学生分析

学生对身边的“文化”有浓厚的兴趣，也有所了解，但是并不知道“文化”的真正内 涵，无法给“文化”下一个科学的定义，也往往忽视了文化重要意义。

3 、设计思想

首先让学生感受生活中浓郁的文化气息，借助多媒体这个现代“万花筒” ，向同学们展示五花八门的文化，再让学生联系自己的生活述说各自家乡的特色文化，使文化融入生活。接着进入“领悟”阶段，扣住“文化” 这个主题，引导学生进行自主研究、合作学习，使他们在主动思维的过程中，培养提出问题、分析问题的能力。在接下来的“发现” 阶段，让学生自行辩论，激活学生思维，谈谈独到的见解和感受，教师因势利导， 情感、态度、价值观的熏陶也就水到渠成。

4、教学目标

（1）知识与技能：

识记文化的概念，理解文化的内涵，分析文化的力量；通过观察日常生活环境，体察生活环境中的文化价值；通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力。

（2）过程与方法：

通过幻灯片及基本教具展示情景材料，让学生回归生活，充分发挥学生的主体作用，老师适时加以引导，采用讲授法、谈话法和讨论法相结合。

（3 ）情感态度与价值观：

引起学生对文化的兴趣；认同文化是人类社会特有的现象；认同广大人民的文化需求；懂得建设有中国特色社会主义文化的重要性；增强提高文化素养的意识和自觉性。

5、教学重点、难点

文化的含义；对文化内涵的理解。

6、教学过程

教学内容  教学活动  设计

意图

教师活动  学生活动

导入新课

多媒体展示：

（1）“ 你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”     ——钱钟书

（2 ）我们常说中学生要做四有新人， 其中之一就是“有文化” 那么我们是不是有文化的人？ 究竟什么是“文化”？

(1) 分析钱钟书的话，说明文化有什么特点？

(2) 有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。那么，你是怎么看？ 通过设问、对比，激发兴趣，导入正题。

一

文

化万花筒

一、“看”文化。

1 、以问题导入，激发学习兴趣：同学们，你们最爱看哪些电视节目？看电视是人的一种什么生活？

2 、多媒体展示五花八门的文化现象：各种版本的《千手观音》（正版、打劫版、到此一游版、蜘蛛侠版、广告版等等）、首届深圳国际文化产业博览会、别有风味的傣族泼水节、时尚的美丽之冠、南海海上观音开光大典……

二、“说”文化。

1 、播放“福娃”动画片

提问：五“福娃”各代表什么？“福娃”的设计反映了什么样的理念？

（老师总结） ： “五福娃”的设计以最富有中国特色的福文化作为整组吉祥物的阐释背景、以可爱的儿童作为标准化造型的基型、以外来的奥运圣火作为吉祥物的“老大”、以五个形象组合成一组吉祥物，这都体现出高贵典雅的东方文化与活力四射的现代奥运的完美融合。其设计既体现了奥运文化的精神，又浓聚了中华文化的风格。

可见：文化现象丰富多彩，无时不在、无处不有。

(1) 学生讨论“看电视”是不是文化活动？

(2) （欣赏千手观音图）

(3) 学生介绍：我的家乡有哪些特色的文化活动？ (三月三、赛龙舟……)

(4) 让学生谈亲身参与的文化生活：（校文艺演出、演讲比赛、蓝球比赛、上课、自习、作业、上网、交友、聊天……）

(5) （学生讨论，得出结果）鱼(贝贝 )、熊猫(晶晶) 、奥运圣火(欢欢) 、藏羚羊(迎迎) 、京燕(妮妮) 以拟人化的形象出现，被昵称为“五福娃”。它们以“北京欢迎您”的谐音命名，将北京的祝福带给世界。五环是奥运会的象征，“五福娃”的色彩与奥林匹克五环一一对应，在全世界也具有极强的可视性和亲和力，充分体现了奥运文化。

< 合作探究><形成意念 >

1 、文化形式多种多样

2、文化现象无时不在、无处不有

3 、不同区域的文化各具特色  通过“看”和“说”, 让让学生回归生活， 充分发挥学生的主动性，让学生自己到生活中去体味丰富多彩的文化，用心去感受文化“万花筒”

二

文化是什么

三、“问” 文化。

看到各具特色的文化现象，品尝不同文化生活的韵味，我们更想探究文化生活的意义，更加关注“文化到底是什么？” 。

〈情境导入〉

1 、教师提供研究性学习的参照对象：

（　相对于自然界而言； 相对于动物的本能而言；相对于人的先天遗传而言；相对于人的其它活动而言；相对于社会经济、政治而言 ；相对于人们自身而言；　　相对于人的知识而言；相对于人类文明而言。）

…… （学生可从中选取，亦可自已拟定）

2 、教师指导如何给概念下定义：关键是抓住一事物区别于他事物的特殊本质。

3. 教师引导学生从以下方面来讨论，共同归纳：

① 相对于自然界而言，文化是人类社会特有的现象，有了人类才有文化（人=动物+文化）

② 文化是人们社会实践的产物（人类通过实践创造文化，个人通过实践培养文化素养）

③ 相对于经济、政治而言，文化指的是人类全部精神活动和产品；相对于人们自身而言，文化是人的一种素养（文化，它随着一个人迎面走来—— 他的举手投足、他的一颦一笑、他的整体素质）

④ 文化：与自然相对，重点强调“化”的过程；文明：与野蛮相对，主要指“明” 的结果。文化发展中的积极成果就是文明。

1 、让学生写出从各种途径得到的文化的定义。

2 、布置学生组成每四人一个学习小组，自主选择参照对象探究文化的概念。

3 、学生汇报各自探究的结果。（略）

4、思考讨论

(1) 人与动物有什么区别？

(2) 人是否天生就有文化？ 文化是怎么来的？

(3) 在现实生活中，我们经常听到“ 某人有文化，某人无文化”，“某人文化程度高，某人文化程度低”。

你能说说这里的“文化”与《文化生活》中的“ 文化”的关系吗？

(4) 文化与文明有何不同？

〈形成意念〉

文化是人类社会特有的现象。 文化是由人所创造、为人所特有的，而不是自然所具有的，纯粹自然的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物 。 通过“问”文化和分组讨论的方式， 让学生自主学习，合作探究 ,从多角度区分文化，认识文化。 突出文化是人类特有的现象。

四、“析”文化。

1 、文化的含义—— 是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言和文字等非意识形态的部分。

（1 ）文化是一种精神现象（不是经济现象、政治现象）

（2 ）文化是一种社会现象（不是自然现象）

〈合作探究〉

展示图片：提问古树古堡是文化吗？将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗？两者有什么区别？

（3）文化又是人们的一种素养

〈情境导入〉

多媒体展示：月亮

① 一个小孩子看到月亮，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联系起来，“ 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

② 而一个远离家乡的人看到月亮时，会更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”，或者是“ 举头望明月，低头思故乡” ，抒发自己的离情别绪。

③ 月亮对于农民来说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满；

④ 天文学家眼中的月亮，只是一个普通的天体而已。

1.     学生看书， 分析“文化”有几层含义？

2 、简要比较文化现象与政治现象、经济现象的不同点。

3 、分组讨论为什么将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品后能成为文化，师生共同探究，得出结论：

古树古堡本身不能称之为文化。将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化。两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了人的精神活动，成为人的精神活动的产品，因而成为文化。

4. 素养是怎样得来的？  以“析”的方式来比较文化， 突出文化是人的一种素养， 是一种社会现象。

五、 “辩”文化。

1 、质疑：文化作为人的一种精神活动和产品，是不是一种“纯”精神活动和“纯”精神产品？

2 、多媒体播放北京故宫建筑等图片辅助教学：

3 、教师适时点拨：“文化”并不是纯精神活动，也不是纯精神产品，“文化”传承离不开物质载体。

4、正确理解文化的内涵

这是教材对本部分内容经过逐层分析后的得出的最后结论。

“文化”一词在实际运用中具有多义性，把握“文化”的含义主要从以下三方面入手：

多媒体展示：

（1）        广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，以用来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。例如，考古学中讲的“文化”(大汶口文化、河姆渡文化等 )通常就是这种广义的文化。

（2） 狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。

（3 ）我们这里所讲的“文化”，是建设中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于那种广义的“文化”，也不同于那种狭义的“文化”。

（提问：北京奥运会火炬体现了什么中国特色文化？）

1 、学生各抒己见（略）。

2、〈形成意念〉

①文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。 每个人所具有的文化素养。不是天生的，也不是在后天自发形成的。而是通过对社会生活的体验。特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化。也在社会生活中获得和享用文化。

②人们的精神活动离不开物质活动。 人们的文化素养总是通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等体现出来。这样，我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。

③社会文化和精神产品离不开物质载体。 一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。一个时代的文化，必然表现在这一时代的文学作品、影视作品，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中。而这些文化艺术形式的发展。也记载着社会的发展和变迁。因此。我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以看到历史上的和现实中的文化，认识文化的传承和发展。

1、〈合作探究〉

什么是中国特色社会主义文化？

2、〈形成意念〉

中国特色社会主义文化是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。这一文化主要具有以下基特征：科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。

思考： 北京奥运会火炬体现了中国特色文化的什么特征？

北京奥运会火炬的“祥云 ”图案成为一大亮点， 这个优美的图案背后是中华五千年的深厚积淀。 火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。整个火炬高雅华丽、内涵厚重。体现了 科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性和世界性。

通过“辩”的方式 阐述文化 不是纯精神活动和纯精神产品，

文化的形成，离不开生活、实践和教育以及物质载体。 结合北京奥运会火炬进一步明确什么是中国特色社会主义文化，揭示文化的本质。

三

文化的力量

六、“议” 文化。

1 .文化的形式是多样的（文化的外延）

2 、思考：我们的生活是否可以离开文化？文化对我们的生活有哪些影响？文化对我们国家又有何深远的意义？

3.文化是一种社会精神力量

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

（1）文化对个人成长的影响

提问：中学生为什么要做一个“有文化”的人？

（2 ）文化对社会发展产生深刻的影响

（播放于丹 老师解读《论语》片段和春节民工潮画面）

七、“探”文化。

多媒体展示：

1. <超级女生 >

. 《超级女生》是近年兴起的中国文化产业中的一道风景线，借助电视直播和流行音乐的双引擎释放着无敌的青春。

2. 超级女生举办一开始，吸引了全国观众的眼球 , 而蒙牛集团抓住这个机遇，推出成功口号“酸酸甜甜就是我” ！说出了大家的心声，贴近我们的生活！《超级女生》和蒙牛集团均取得了巨大的成功！

1.大家熟知的文化形式有哪些？ 　学生畅所欲言（略）。

诸如神话文化、诗歌文化、戏剧文化、音乐文化、绘画文化、影视文化、饮食文化、花鸟文化、体育文化、酒文化、茶文化、网络文化、科技文化、服饰文化、节事文化、武术文化等。(可见，生活离不开文化)

2.〈合作探究〉

说说中学生为什么要做一个“有文化”的人？

〈形成意念1 〉文化作为一种精神力量，先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。

3. 〈合作探究〉央视《百家讲坛》 于丹老师解读《论语》播出后，社会影响极大，收视率再创新高，为什么？

4.春节作为中国的传统文化活动对社会有何影响？

〈形成意念2 〉文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用。

综合探究：

从超级女生 ---酸酸甜甜就是我--- 到蒙牛集团的巨大成功。 以文化为主题，结合当地实际，谈谈成功企业应该具有什么样的企业文化？

结合于丹 老师解读《论语》和中国春节这个传统文化来讨论文化的意义，认识文化的力量。

从学生身边最熟悉的事例出发，回归生活，留给学生一些空间和问题，自主学习、合作研究。

板书设计 :（略）

课堂练习

一、最佳选择题

1、我们要讲的“文化 ” ，是相对于政治、经济而言的，下列属于文化的是（      ）

①世界观、人生观、价值观     ②自然科学      ③技术

④语言、文字      ⑤选举人大代表      ⑥企业的生产和广告推广

a、①②④⑤      b、①②③④⑤      c 、①②③④      d、①②③④⑤⑥

2 、下列活动属于文化现象的有（     ）

①工人、农民从事生产活动   ②参加学校运动会    ③参加演讲会、辩论赛

④科学家进行科学研究   ⑤参加文学社、书画协会、读书俱乐部

⑥浏览网站，领略世界各地风土人情⑦参加合唱团、舞蹈队

a 、①③⑤⑦      b、②③④⑤⑥⑦     c、②④⑤⑦      d、①②④⑥⑦

3 、下列关于文化的说法中，正确的是  （    ）

a、文化是人类社会实践的产物 b 、人类社会产生前，文化就存在于自然界中

c 、文化是人天生就具有的       d 、文化可以脱离人类社会而独立存在

4 、在文化生活中，我们要讲的“ 文化”是（     ）

a、 广义上的“文化”，与“文明 ”的含义相近b、 指人们受教育的程度

c、 专指文学艺术和科学知识，是狭义上的“文化”

d、指中国特色社会主义文化中的“文化” ，它既不同于广义的“文化 ”，也不同于狭义的“文化”

课堂总结：

如果说经济生活的主题是物质财富的创造，政治生活的主题是根本利益的保障，那么文化生活的主题就是精神家园的耕耘。提到 “文化” 一词，我们都很熟悉，但是它的真正内涵，我们却不一定懂得。本课就此提出问题：本课内容主要讲述了文化的涵义以及文化的力量，知道了文化是一种精神现象，而不是政治现象、经济现象，是一种社会现象，而不是自然现象。文化作为一种精神力量，对个人、民族、社会的发展有重大影响。我们要从中体会文化的涵义以及发展文化事业，特别是发展中国特色社会主义文化的重要性和意义。本课教学注重回归生活，结合学生实际，让学生“自主学习、合作探究”，把学生的主体作用与老师主导作用有机结合起来，通过“看、说、问、析、辩、议、探”文化的方式对教材进行了恰当的处理，采用多种方法并结合征对性的练习来突破重、难点，让学生能够从多角度、全方位地了解文化、体味文化、感受文化、理解文化。