谈 生 命【精彩4篇】

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《谈生命》学习要点【第一篇】

本文以“一江春水”和“一棵小树”为例，揭示生命的生长、壮大和衰老的普遍规律，以及生命中的苦痛与幸福相伴相生的一般法则，同时表达生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。本文虽然不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文的层次来。

第一层（头两句话），提示话题。文章题目是“谈生命”，开篇即生波澜：作者又不说“生命是什么”，而说“生命像什么”。“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，具有形象性、审美性和隐喻性的特点。

第二层（“生命像向东流……也不敢信来生”），描写“一江春水”的全部生命历程。这里喻示着人的生命历程中的几种状况，但所描写的几个“有时候”的情况，从事物性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应，而是显示“一江春水”亦即人的生命里程的丰富多彩。“他聚集起许多细流……一泻千里”，这些句子非常连贯顺畅，有气势，有力度。有几个重要的词语，“快乐勇敢”“享乐”“喷激”“怒吼”等，都是表示情绪色彩的，对刻画“春水”形象和表达作者的心意很有帮助。

第三层（“生命又像一棵小树……也不敢信来生”），描写“一棵小树”的全部生命历程。与前一层所不同的是，从“破壳出来”，到“长到最茂盛的中年”，再到“他消融了，归化了”，这几个连续的阶段，勾画着或喻示着人的生命历程。但在情调、寓意上与上一层是一致的，如开头几句话，“生命又像……在烈日下挺立抬头！”细读之下可以感受到生命力量的冲动与奋进，其中“聚集”“破壳”“伸出”“挣脱”等词语对表达这种意义起着重要作用；另外，“快乐”“吟唱”“跳舞”“宁静和怡悦”等词语，表达的思想感情与上一层也是一致的。

第四层（最后的部分），总结全文，点明、深化主题，揭示生命的本质（卑微、渺小，生长、进化），点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。开头几句气势非凡，“宇宙是一个大生命……大生命中之一滴”，语调高亢有力，表露作者浩渺的思绪，宽广的胸怀。“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，这两句是作者积几十年的生活经验写成的精警之句，是最有思想分量的句子，也是全文点题之句。全文高亢、激昂、达观，这种情调在结尾部分更加显著。作者在这里提炼出深刻的哲理，并表明自己的人生观、生活态度，以及对社会、对宇宙自然、对人生的深刻感悟。也就是说，在感性化描写之后，作了理性化的归纳总结。

本文虽然有理性化的归纳总结，但通篇还是以感性化的描写为主。“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。这是本文作为文学作品的显著特点。本文在语言运用上也很有特点，都是纯白话，但明朗、灵动、蕴藉，有韵味，上文提示的许多词语就是例证。文中还有反复的语句，如二、三层开头“生命像……”“生命又像……”，既成为行文层次的标志，又有旋律回转、反复吟唱之感；“大海（大地）庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入（落在）她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！”“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”这种反复的语句，庄重而精警，生动又富含思想。其中“说不上快乐，也没有悲哀”是一种特殊的感受，也许在常人的感觉和想像中，死亡是痛苦和悲哀的，但作者却超越了这些，达到了常人难以达到的思想高度。

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1、对“不是每条一条江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”这句话理解不正确的一项是（　　　 ）

a、 揭示出生命的真谛，生命的活力只有在奋斗中才能体现。

b、 生命的意义在于不断进取，克服一切困难，排除一切干扰。

c、 成了死湖和空壳，也是生命存在的一种形式，不必遗憾。

d、只有不断流动，生命之水才有活力；只有不断生长，生命之树才能常青。

2、对课文的理解不正确的一项是（　 ）

a、 作者把生命比做一江春水，描绘出奔流入海的壮观画面，豪放中又不失浪漫。

b、 生命的历程应当有欢乐和痛苦，这样才能使人走向成熟。

c、 作品结尾暗示人们，生活中有很多不幸和痛苦，它为编织美丽的人生创设了机遇。

d、我们个人的生命是渺小卑微的，因而也是痛苦和美丽的。

3、下列红色的字词注音有误的一项是（　 ）

a、清吟 yín　　　　枭鸟 xiāo

b、荫庇 yìn　　　　芳馨 xīn

c、怡悦 yí 　　　　杜鹃啼血 tí

d、惊骇 hái　　　　休憩 qì

课外拓展

冰心传略

冰心，原名谢婉莹，现代著名女作家。1900年10月5日生于福建福州长乐。父亲谢葆璋是海军军官，曾参加甲午中日海战，具有爱国思想。 冰心的童年是在山东烟台海边度过的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她丰富的想像，陶冶了她诗人的气质。在海边孤寂的童年生活中， 冰心7岁就开始阅读《三国演义》《聊斋志异》《西游记》《水浒传》和林纾①译《说部丛书》。辛亥革命起，随家南回，才进福州女师上学。1913年全家迁至北京。1914年入北京教会学校贝满女中。因志愿学医，于1918年进协和女子大学理科预科。五四运动爆发时，她是预科一年级学生，满腔热情地投入青年爱国运动，在学生自治会任文书，又是北京女学界联合会宣传股中的一员。为了扩大宣传效果，她开始在北京《晨报》发表《21日听审的感想》等鼓吹爱国学生运动的时评，署名谢婉莹。在奔腾澎湃的五四运动的启迪下，她看到了半封建半殖民地的中国的一些社会问题。从1919年9月起，以冰心这一笔名写了许多问题小说②，如《两个家庭》《斯人独憔悴》《秋风秋雨愁杀人》《去国》等，引起了较为强烈的社会反响。所以冰心说，是五四这道电光，这声惊雷“把我‘震’上了写作的道路！”由于白天上街宣传、募捐，晚上笔不停挥地写“问题小说”，理科的功课脱下一大截。1921年，在理预科毕业后，就考入文本科。因文科成绩优异，还跳了一级。

冰心的“问题小说”大致可分为三类：一是抒写对封建社会和封建家庭的不满，二是揭露军阀混战造成陷民水火的惨痛生活，三是从人道主义立场表现对劳动人民的同情。

1921年，冰心由许地山、翟世英推荐，列名于文学研究会。她的“问题小说”与文学研究会的文学应该反映社会现象、讨论人生问题的宗旨是一致的。这时，冰心着重反映刚从封建思想束缚中挣脱出来而又找不到出路的小资产阶级知识分子的彷徨与苦恼，她敏锐地感到了这部分青年的危机：“不能升天，不甘入地”，他们被“悬在天上人间的中段”。代表作有《超人》《烦闷》等。但那时冰心已不满足于只在小说中提出问题，她在探索人生道路上希望寻求答案。当时她既不可能与工农结合，又缺乏先进思想的武装，只能以自己“美满”的家庭中的“亲子之爱”作为灵药，推荐给当时患有时代病的青年，以母爱的深沉，自然的神妙，童心的纯真来慰藉他们烦闷的灵魂。这就是冰心的“爱的哲学”的起因。她的小说和散文的文采既融化了古典文学的神韵，又融合了欧美文学的乳汁，赢得许多青年的共鸣，被人称为“冰心体”。

从1920年开始，冰心又以诗歌体裁抒唱对人生的感受。由于受泰戈尔①《飞鸟集》的影响，她写出了为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》，摹仿者不乏其人，造成了所谓“小诗的流行的时代”，当时有人将此类短诗称为“春水体”。冰心的诗歌风格含蓄、温婉、隽美。她的“诗的女神”“满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留”。冰心早期的文学观是，文学要能“表现自己”才是有创造性的、有个性的“真的文学”。而她的短诗则是最能“表现自己”对人生的探索，对自然的赞颂，乃至心灵深处的矛盾、烦闷的“真的文学”最典型的例证。

1923年，冰心出版了小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》。同年她毕业于燕京大学（协和女大已与燕大合并），以最优的成绩获得金钥匙的荣誉，并得到燕大的姊妹学校美国威尔斯利大学的奖学金，于1923年8月赴美留学。不久因病住在美国青山沙穰②疗养院7个月。在疗养院她过着“完全与‘自然’相对”的生活，病友间的相互忆念似乎又实现了“世界上的儿子和儿子都是好朋友”的幻想，加上客旅中的乡愁使她倍加思念母亲，这样 就在作品中更热衷于以宣扬母爱、自然、童心为内容的“爱的哲学”，代表作有《悟》《寄小读者》等。冰心从1923年开始在《晨报》副刊《儿童世界》栏内发表《寄小读者》，1926年结集出版。《寄小读者》中虽着力咏唱“万全的爱”，但在这本旅美通讯集中从不渲染资本主义制度的所谓“物质文明”，而是热恋着祖国的乡土和亲人。从1926年至1935年，该集即发行21次，平均不到半年目即重印一版。冰心是五四以来最有影响的儿童文学作家之一。当时她以平等、诱导的教育方法启发儿童，这对封建的填鸭注入式的教育方法是一种否定。1926年冰心得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和女子文理学院。其时，北伐战争的革命风暴使她感到超阶级的“爱的哲学”的虚幻；日寇入侵的炮火将她那个能“融化消灭”世间烦愁的“家”也拆散了。冰心的思想有所变化，写出了《分》《冬儿姑娘》等作品，对劳动者的苦难生活寄予深切的同情。《分》侧面描述一位劳动妇� 茅盾在1934年所写的《冰心论》，对她早期的创作道路论述颇详，对《分》的评价也较高。

（选自《冰心研究资料》，北京出版社1984年版。）

上1篇：《谈生命》学习要点

下1篇：《谈生命》同步练习(1)

《谈生命》【第二篇】

我不敢说生命是什么？我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬岩削壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走。一路上他享乐着他所遭遇的一切，有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到他过了，冲倒这危崖他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起来，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响的流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受目光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。

宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多少渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时，在快乐中我们在感谢生命，在痛苦中我们要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读过一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。

小题1:《谈生命》的作者是_________________，她的代表诗集有《_________________》、《_________________》。（3分）

小题2:“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”呢？请根据文意或语境写出你的理解。（3分）

小题3:在文中作者分别将生命比成“一江春水”和“一棵小树”并加以充分展开，请联系作者思路，分析作者这样写的用意。（3分）

小题4:“终有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。”把上面句子中加点的“旋舞”“呻吟”换成与之意思相近的“凋零”“哭泣”好不好？为什么？（3分）

小题5:“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌之人，生活的才如死水一般……”

上述文字摘自《傅雷家书》，是傅雷在傅聪意志消沉时劝慰儿子的话。请从《谈生命》一文中，找出一句与之含义相同的句子，写在下面的横线上。（3分）

小题6:“人最宝贵的是生命”，现实生活中却有人轻生。对于轻生者，你想说些什么？（3分）

参考答案：

小题1:冰心 《繁星》《春水》

小题2:“生命是什么”涉及生命本质的终结回答，而“生命像什么”则可以借助通俗易懂的比喻作答，使行为更容易选择切入的角度，引出了下文生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的独特感受。

小题3:“一江春水”侧重于阐明生命的力量（或生命的美好），“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值，两个比喻的内涵互相补充，形象而完整的阐明了生命过程的意义。

小题4: 不好，因为“凋零”“哭泣”只能带给人伤感，而“旋舞”“呻吟”能更形象的表现出落叶告别枝头，生命消融，归化之际的乐观与坦然。

小题5: 不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。

小题6: 示例：既然你连自杀的勇气都有，为什么没有活下去的勇气呢？

小题1:

试题分析：平时读书，熟记名家名篇即可完成此题。

小题2:

试题分析：全文运用大量的比喻，形象的阐明了生命的过程，可以把深奥的道理形象化，浅显化。而不是 “生命是什么”的空洞说教，只要看明白文章很多篇幅都是对生命过程的生动表达，再抓住“不敢说”“能说”准确表达，就可以理解。

小题3:

试题分析：从“他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬岩削壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，”可以看出，把生命比成“一江春水”是侧重于阐明生命的力量，从“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！可以看出把生命比成“一棵小树”是侧重于揭示生命的价值，都体现了作者从不同角度来感悟生命。

小题4:

试题分析：结合文句文意，弄明白词语的感情色彩就可以理解。“凋零”“哭泣”低沉伤感，不合语境。

小题5:

试题分析：所给句子与要找的句字都富有哲理，都运用了比喻的修辞手法，只要抓住傅雷在傅聪意志消沉时劝慰儿子的话中的“生活的才如死水一般”的比喻，就容易想到文中的“水”的比喻。

小题6:

试题分析：这是一道开放性题，围绕生命的可贵，珍惜生命，寓理安慰即可。体现口语化，语言不宜过长。

谈 生 命【第三篇】

学习目标

1. 理解文章蕴含的深刻哲理，认识生命的本质和生命的意义，培养积极的人生观。

2. 反复阅读，整体把握课文。

3. 比较阅读，了解鉴赏的方法，提高阅读理解能力。

学习重点

1. 把握文章主题，树立积极乐观的人生观。

2. 培养鉴赏能力，提高阅读水平。

学习时间

1课时。

学习过程

一、课前预读

1. 借助工具书，扫除字词障碍。

2. 诵读课文，画出富有哲理的句子。

二、课堂阅读

（一）引领学生读懂课文

1. 导入  。

多年来我们习惯于老师讲，学生听。今天我们不妨打破这个格局，老师不讲，大家先做，看看能否完成教学任务。

2. 请大家对照讲义一（讲义一：把课文内容写在页前的2/3，留有1/3的空白给学生写点评），针对画线的句子或自己感兴趣的语句写出你的点评。

3. 交流评议（理解的正误，文采的优劣）。

A.“然而我不敢说来生，也不敢信来生。”

经过奋斗的人，在回顾生命历程时，虽然没有遗憾，心境平和宁静，但却有几分怅惘和虚无。

B.“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！”

经过奋斗的人，在回顾生命历程时，虽然没有遗憾，心境平和宁静，但却有几分怅惘和虚无。

C.“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”

因为生命让我们承受了人生特有的愉悦和美丽。

D.“快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？”等等。

4. 归纳课文主题。

生命诞生于自然，最终又归于自然；生命的真谛在于战胜困难、享受欢乐、不断前进的过程。

5. 放声朗读课文，将自己喜欢的语段或富有哲理的语句多读几遍。

6. 然而，现实中却有两种戕害生命的暴力行为层出不穷：一是不尊重与伤害他人生命的暴力行为；二是青少年的自我伤害行为。对此你们有什么看法？（教师随机点评）

（二）比较阅读，领会议论性散文与议论文的区别

1. 阅读法国作家蒙田的《热爱生命》，用他的生活态度为讨论作个小结。

作者是积极进取的生活态度，“靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子”，要求人们珍惜生命，利用生命，享受生命。

2. 比较两篇文章的异同，说说你更喜欢哪1篇。

相同点：

两篇文章的主题相似，都谈到积极进取的生命观。

不同点：

A.文体和表达方式不同。1篇是议论性散文，具有抒情性、形象性和哲理性的特点。它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。而议论文则是侧重于运用概念、判断进行逻辑论证，文学性和情感性较弱。课文通过形象的比喻生动地表达生命的意义；这篇文章通过对比论证，批判悲观厌世虚无主义的人生观，给人以警醒；倡导积极乐观的人生观，给人以启迪。

B.作家风格不同。冰心，我国现代文学著名作家，以细腻、清新的诗歌、散文见长。蒙田，法国文艺复兴后期最重要的人文主义作家，与培根、莎士比亚等伟大作家一样，是一位不朽的人物。作品“明哲善辩”“精于心理分析”“文风简朴”。

C.语言风格不同：前者细腻、含蓄、清新；后者朴素、明辩，富有逻辑性。

3. 齐读《热爱生命》

附：

热爱生命

法国 蒙田

我对某些词语赋予的特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。

坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将他打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一见苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生� 尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的力量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我却愈要使之过得丰盈充实。

三、课后拓展

1. 搜集关于“生命”的格言、警句。

2. 品味下列语句，写出你的理解。

A.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”

（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。）

B.“生之本质在于死。”

（有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式）。

C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”

（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）

D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”

（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。）

E.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”

（用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。）

谈生命【第四篇】

设计意图

《语文课程标准》强调：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。本课就是在这一理念的指导下设计的。通过感知结构、探究内容、品味语言三个板块，巧妙地引导学生深入作品的意境、领悟作者的思想、感悟富有表现力的语言，使学生受到思想、精神上的陶冶，从而获得人生的有益启示。

教学目标

1、体会散文形散而神不散的特点。

2、体会作者的思想和情感，把握其感情基调。

3、体味作品蕴涵的哲理，树立对生命的正确认识。

教学重点

1、激发学生的联想和想象，感受文中鲜活的形象。

2、揣摩重要语句或段落，理解其哲理意蕴。

教学难点

感悟作品的情感基调，领悟作品的哲理意蕴。

教学方法

朗读、讨论、点拨、品味。

教学安排

一课时。

教学过程

一、导入

生命是什么？生命是奔腾不息的一江春水，是顽强生长的一棵小树……生命，犹如一只万花筒，它的形态和色彩变幻多端，瑰丽多采，今天，就让我们一起来欣赏一曲韵律悠远的生命咏叹调吧！

大家已经初步预习了课文，大家能否谈谈初读课文的感受？

你觉得本文是什么体裁的文章？(议论性的散文。争论“谈”。这种文章我们并不陌生，比如“敬畏生命”就是。虽有理性化的总结，但以感性化的描写为主。)

散文最大的特点是形散而神不散，你觉得学习这类文章我们一般从哪些方面入手？(结构、内容、语言及情感、哲理等等)

好！这节课我们就择要分析这些问题。

二、初读课文，感知结构

你已浏览了全文，你看本文在形式上和其他散文有什么不同？(通篇只有一大段，点拨：或许这也是作文形式创新的技巧之一吧)尽管只有一段，但它的内在结构思路却是相当清晰的，能否找到一些相关的语言标志词予以说明。

说明：正是这些句子，把散的内容编织在了一起，成为有机的整体。由此我们可以把文章划分为1篇3段式的散文诗。下面我们就来品味这首散文诗。

三、小组合作，探究内容

1、作者开篇说：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”，作者认为生命像什么呢？(一江春水、一棵小树。勾画这两个比喻句)。下面，我们分两组来研读“水和树”这两部分。(各自小组完成，同桌学习)

展示要求：

⑴ 一江春水：

① 作者为什么把生命比做“春水”?与一江春水有哪些相似？

② 勾画出表现春水力量的动词，表现春水性格情趣的形容词，反复朗读品味其“流动”。

③ 四个“有时候”说明了什么？象征了什么？四个“再”塑造了春水怎样的形象？

④ 试用自己的话描述这个过程。

⑵ 一棵小树：

① 作者为什么把生命比做“小树”?与小树的生长又有哪些相似？

② 勾画出体现小树生命力量的冲动与奋进的动词，体现小树勃发的生机，恬淡从容的形容词，反复朗读品味其“生长”：小树在生长中有哪些方面的“快乐”?

③ 按什么顺序展开的记叙描写，象征了什么？

④ 试用自己的话描述小树的生命历程。

2、教师提问：

这两节的末尾都重复了这样两个句子：“他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！”、“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”，这仅仅是机械的重复(反复)吗？该怎样理解？(这是一种特殊的感受，常人或许认为死亡是痛苦和悲哀的，但作者超越了这些，是一种异乎寻常的境界和高度；强调今生今世要奋斗，要前进，要成长。)

小结：至此，作者虽然说“我不敢说生命是什么”，其实，作者在文已经做了回答，那就是：生命是：诞生于自然，最后又回归自然，是战胜自然，享受欢乐，不停地前进。在这两个部分，作者是按照事物自身的规律来展开对水和树的具体描写的：

生命像(朗读这两部分)

3、作者将生命形象化为“水和树”这两种具体的形象，通过他的描绘启示了什么道理？(意在表明什么？)

点拨：

形象 “形散”

喻 (不管是快乐，还是痛苦)

“神聚”：享受生命

道理：人生不可能永远一帆风顺──快乐和痛苦相生相伴──感谢痛苦、感谢云翳──积极的人生观。

既然这样，作者是怎样认识自己的生命呢？

4、朗读第4层，看看作者对生命有怎样的认识，勾画其中你认为重要的句子，初步体会其含义。(同桌互查)点拨：作者有哪些重要的认识？(相机板书：快乐和痛苦相生相伴──感谢痛苦、感谢云翳──表达了积极的人生观)、(小结板书：形散、神聚等内容)

四、美点寻踪，品味语言

这个问题我们在前面的分析中已经涉及到，在这里就仅以B中勾画的句子作为重点。(小组解决，还是教师引导解决？)

在这里，教师以书后练习三中的两个�

1、生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。(揭示了作者对生命本质怎样的认识和体验？)

(浅析：生命中快乐和痛苦是辨证统一的，快乐和痛苦是生命中的两种基本旋律。)

2、在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。(作者为什么这样说？能否改一个字，使表意更准确？)

(浅析：快乐固然要感谢生命，但痛苦未尝不是我们宝贵的财富，因为生命让我们承受了人生特有的愉悦和美丽。能否举例加以说明；“也”改为“更”似乎更好。)

五、总结

由此可见，作者对生命本质的认识，决不是一般的认识，你怎样理解题目中的“谈”?

浅析：作者是在经历了百年的沧桑(1900～1999)，备尝生命的酸甜苦辣以后的“体验”，它不是一般的漫谈，而是作者的严肃思考和认识。最后，我想用普希金的一首小诗来结束我今天的讲课：

《假如生活欺骗了你》

普希金

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里需要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，

一切都将会过去；

而那过去了的，

就

最后，希望我们每个人都能像冰心奶奶的祝愿一样：应该有一个多姿多采的人生！

六、作业布置

1、收集有关“生命”或“人生”的古诗词、名言警句五条。

2、仿写：“生命像……，愿你的生命……”的句式写一句哲理性的话。

3、比较阅读第4层与《敬畏生命》(8～10段)，加深对生命本质的认识。

教后反思

本课教学，充分挖掘了课文内涵，准确把握作者的意图，采用了散文诗式的教学处理，使上课收到了很好的效果。分组合作学习则提高了课堂的效率，增大了课堂的容量。