2024年古代中国的商业经济教案实用【精编8篇】

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2023年古代中国的商业经济教案【第一篇】

《中国古代诗歌散文欣赏》是根据《普通高中语文课程标准》编写的一本选修课教科书。它是与人教版《普通高中课程标准实验教科书?语文》相配套的。为了使它对学生具有吸引力，并能够切实地培养学生的文学文化修养，提高学生的文言文阅读能力，适应不同地区、不同水平的学生的需要，编者在以下几个问题上，曾进行了反复思考、充分讨论，并采取了一些新的编排思路。

（一）适应高中学生的文言文学习需求。

民国以前，文人科举考试以及公私应用交际、日常记事抒情言志，都离不开用文言形式写的诗文。对于诗文的学习、探讨，了解其做法，总结其得失，予以借鉴，甚至模仿，是与人们的日常生活直接相关的。“五四”新文化运动以后，白话代替了文言，古代文学与读者拉开了距离。阅读古代诗文，从以往的重在临摹仿效，转为偏重鉴赏和认识。古诗文学习的直接出发点，多半在于增进文化涵养，提高审美情趣；至于写作应用上的受益，则不像阿拉文库那样直接。这是读者需求上古与今的差异，面对这种情况，课本的设计必须从欣赏角度入手，以适应读者需求的变化。

（二）采用全新的单元设置角度。

为了突出文言文学习中鉴赏的重要性，让学生感到古代文学的独特魅力，这本课本打破了一般以文学史顺序或作家文选式的单元编排方式。诗文分列，按不同的鉴赏角度、鉴赏方法设置单元。诗文各分三个单元，繁简适度，切合高中生的欣赏需要，尽可能地从几个基本方面充分体现两种文体的各自特点。尤其是散文的单元设计，由于可借鉴的资料不多，自出主张，从散文的形象性、抒情性与逻辑性、灵活性与趣味性三个方面勾勒散文的整体风格，很有创意。从选目看，各单元所选作品，均不在一个平面上简单罗列，而是根据教学需要和鉴赏需要作多层次安排。

（三）努力在教学内容和方法步骤上有所创新。

根据课程标准的要求，本课程把引发学生对文言文的学习兴趣、引导学生自主学习作为根本出发点，因此，从单元开头的赏析指导，到课文后的练习与相关资料，均本着加强方法指导的原则作了新的考虑。教材的编写与设计，有强烈的方法指导意识。“赏析指导”短文与“赏析示例”对所选诗作的具体分析，起了总领和示范作用。“自主赏析”部分又提供了教师指导下的学生赏析活动的具体凭借。“推荐作品”则引导学生利用刚刚学到的鉴赏方法自行进行文学鉴赏活动。链接资料广泛丰富，最大限度地提供给学生探究的空间。思考题名副其实是探究，注意多方面比较、引申、参见，能抓住关键性词句，深入作品肌理，不作泛泛探讨。总之，本书区别于大学讲义，也不同于一般的鉴赏读物。它力求将接受性学习与自主探究性学习同时并举。给师生双方的教学活动提供了一定的.空间，不限制过死；各项措施对激发学生的阅读兴趣、提高学生阅读能力都有切实的帮助，是一本富有创新精神的高中语文选修课教材。

中国古代文学从殷商到清末，有三千多年历史，给后代留下了非常丰厚的遗产。这笔遗产对于传承中华民族的精神文明，建设具有中国特色的社会主义文化，陶冶人的思想情操有着重要意义。中国古代文学的几种主要文体中，诗歌和散文产生和成熟最早，历史最长，最受重视，发展也最为充分。从先秦到近代，产生了大量的名作、名家和诗文流派。许多优秀作品，到现在还是家喻户晓，众人皆知。“床前明月光”，“春眠不觉晓”，中国人是从刚刚学语时，就学会了背诵。从小学起，特别是到了初中和高中，语文课本中的古代诗歌、散文，逐年增加。同学们已经领略了许多作品的文采和意境，背熟了许多篇章和格言警句。但是对于古诗文的学习，这还只是初始阶段，有必要进一步扩展阅读，以求获得更深的体会和更多的相关知识。

2023年古代中国的商业经济教案【第二篇】

教学目的：

通过本课教学，使学生对中国古代山水画的性质、画法、各种艺术风格和独特的艺术传统，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，培养健康的审美趣味，懂得如何领会和感受艺术的美，提高艺术欣赏能力和树立正确的审美观点。

教学重点：

教学难点：

如何理解“意境”？追求意境的创造，既是中国古代山水画的重要艺术传统之一，也是中国古代美学思想的重要方面。

教学时间：1课时。

教具准备：图片、录象资料、自制课件。

教学过程（）：

一.组织教学：（常规）。

二.引入新课：

今天学习第十课。（出示课题，开始使用课件）。

本课内容为中国古代山水画欣赏。通过对典型的中国古代山水画名作的赏析，了解中国古代山水画的性质、画法，各种艺术风格和独特的艺术传统。

1.中国古代山水画的性质和它在中国古代绘画中的重要地位：

上两节课我们已经了解到，中国古代绘画习惯按传统分成人物、山水、花鸟三个画科。

中国古代山水画的主要描写对象是自然风景。它不但表现了丰富多彩的自然美，而且体现了中国古代人民的自然观与社会审美意识，甚至从侧面间接地反映了社会生活。

中国山水画作为一个独立的画科比人物画晚，但它在中国绘画史上得到了突出的发展，并且在长期的发展中，形成了多种画法和艺术风格。主要的有：青绿山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。

青绿山水――青绿是指中国画颜料中的石青和石绿，用这种颜料作为主色的山水画称作“青绿山水”。其中又有大青绿、小青绿之分，前者多勾勒、皴笔少，着色浓重，如《千里江山图》后者是在水墨淡彩的基础上略施青绿两色，如《游春图》。

浅绛山水――在水墨勾勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。

水墨山水――以渲染为法，用笔简练奔放，强调水墨效能的发挥。

1.名词解释：

“外师造化，中得心源”――“造化”是指自然，“心源”指心灵感受。“外师造化，中得心源”的大意是，山水画家创作既要以自然为师，同时又得力于画家对自然的感受。它正确地指出了中国山水画创作的基本原则，对后来中国画的发展有深远的影响。

“南北宗”――是明代画家董其昌借用唐代佛教禅宗分为南、北二宗，来解释自唐至明数百年的绘画发展，他按绘画的创作方法和画家的身份，将唐以后的山水画也分为南北二宗，将水墨画法的文人画家比作“南宗”，将青绿画法的职业画家视为“北宗”。例如，唐代的王维、李思训，后世称为“南北宗”。

北宋的山水画，虽然在所描绘的自然景物中包含着画家对这些景物的感受和理想，但更主要的还是以客观地描写自然物为主。代表人物是范宽、郭熙和王希孟。

范宽《溪山行旅图》绢本水墨。

首先映入眼帘的，是占据画面约三分之二，耸立在中的主峰，右侧有深谷瀑布，另一边矮小的侧峰。中景与主山间，被云气阻绝，烘托出主山高不可攀的.气势。这幅画构图并不复杂，细部的描写却很仔细，显示出画家有高度观察能力和写实的工夫。描写的手法也极其生动自然，而且合乎自然的规律。范宽运用深黑的墨色，和扭曲颤动的笔触，画山石的轮廓和皴纹，分出岩石的块面，然後用浓淡层不同，雨点般的短线，顺著石块组织的方向，逆笔皴擦，产生明暗深浅的立体感，而且加强了由皴纹引导的山石的动势，赋予山石强韧的生命力。

《溪山行旅图》中，山的地位远远超过人物，它显示了中国传统的宇宙观：大自然生生不息，恒古不灭，人类则如同山中行旅，只是一介短暂停留的过客。

王希孟《千里江山图》。

南宋的山水画与北宋的山水画有明显的不同，突出表现在追求诗的意境。许多南宋山水画的标题就很富有诗意，如寒江独钓、风雨归舟等。著名的山水画家有马远、夏圭等。

从以上作品可以看到，中国古代画家善于运用空白的艺术手法，称之为“以白当黑”。南宋的山水画尽管题材、场景、画面小得多了，但由于极力追求诗的意境，善于进行大胆的艺术概括，运用以少胜多的艺术手法，作品的意境更为浓厚、鲜明，显示了中华民族美学传统的重要特色。

元代的山水画在意境的创造上更强调主观抒发与个人风格的创造。代表画家有倪赞、王蒙等。

（2）其次，中国古代山水画在空间的处理上，采用“以大观小”、“小中见大”的手法。

就是把山水画家自己看作是一个巨人，面对自然，就象人观盆景状。这样，千里江山也可尽收眼底，或用长卷的形式表现，如《千里江山图》，长达11米。或以中国画特有的高远、平远、深远的构图方法，画十分繁复的山岭，如《溪山行旅图》、《早春图》、《青卞隐居图》等，其空间处理突出地体现了中国山水画独特的构图方法。中国古代山水画创造的这种独特的处理空间关系的艺术手法，既体现了中国画家独特的观察自然的方法，同时也蕴含着中华民族的审美胸襟，体现了中国人的自然观。

（放映录象）。

（3）此外，中国山水画在长期的发展中，形成了许多行之有效的表现程式。

如表现各种山石就有各种皴法，什么披麻皴、雨点皴、荷叶皴等。在这些表现程式的应用上，主张灵活运用，不断有所发展。在山水画的笔墨技法上，也更为丰富多变，如笔法中包含上述的山石的多种皴法和点苔法等；墨法中湿者为“染”，干者为“擦”，还有“破墨”、“积墨”等等。可见，中国古代山水画也同样形成了自己独特的艺术传统和体系。

（放映录象）。

三．小结（课件使用完毕）。

2023年古代中国的商业经济教案【第三篇】

1、送者未及返，。（黄遵宪《今别离（其一）》）。

2、回眸一笑百媚生，（白居易《长恨歌》）。

3、酌酒以自宽，心非木石岂无感？（鲍照《拟行路难》）。

4、骊宫高处入青云，（白居易《长恨歌》）。

5、霾两轮兮絷四马，。，严杀尽兮弃原野。（屈原《国殇》）。

6、，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）。

7、君王掩面救不得，（白居易《长恨歌》）。

8、世味年来薄似纱，小楼一夜听春雨，（陆游《临安春雨初霁》）。

9、，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，（张若虚《春江花月夜》）。

10、蜀江水碧蜀山青，（白居易《长恨歌》）。

11剑四顾心茫然。（李白《行路难》）。

12、带长剑兮挟秦弓，诚既勇兮又以！（屈原《国殇》）。

13、千岩万转路不定，熊咆龙吟殷岩泉，。云青青兮欲雨，。（李白《梦游天姥吟留别》）。

14、西宫南苑多秋草，（白居易《长恨歌》）。

15、（屈原《湘夫人》）。

16、矮纸斜行闲作草，。素衣莫起风尘叹，（陆游《临安春雨初霁》）。

17、）。

18、七月七日长生殿，（白居易《长恨歌》）。

19、小楼昨夜又东风，（李煜《虞美人》）。

20、（白居易《长恨歌》）。

21、使天下之人，。独夫之心，日益骄固，，

函谷举，（杜牧《阿房宫赋》）。

22、（李白《行路难》）。

23、花自飘零水自流。，。此情无计可消除，（李清照《一剪梅》）。

24、大块假我以文章。会桃花之芳园，（李白《春夜宴从弟桃花园序》）。

25、捐余袂兮江中，（屈原《湘夫人》）。

26、。（李白《梦游天姥吟留别》）。

27、时不可兮骤得，（屈原《湘夫人》）。

28、（白居易《长恨歌》）。

29、过春风十里，，犹厌言兵。渐黄昏，（姜夔《扬州慢》）。

30、塞上长城空自许，。出师一表真名世，（陆游《书愤》）。

31、欲渡黄河冰塞川，。闲来垂犯钓碧溪上，（李白《行路难》）。

32、（屈原《湘夫人》）。

33、丞相祠堂何处寻？隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）。

34、（白居易《长恨歌》）。

35、，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）。

36、（白居易《长恨歌》）。

37、（屈原《湘夫人》）。

38、春风桃李花开夜，（白居易《长恨歌》）。

39翔鸟鸣北林。（阮籍《咏怀八十二首（其一）》）。

40、白日沦西河，（陶渊明《杂诗十二首（其二）》）。

41、泻水置平地，各自东西南北流。，？（鲍照《拟行路难》）。

42、云中谁寄锦书来？。（李清照《一剪梅》）。

43、，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》）。

44、迟迟钟鼓初长夜，（白居易《长恨歌》）。

45。日月掷人去，（陶渊明《杂诗十二首（其二）》）。

46、）。

47、主人何为言少钱，。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，（李白《将进酒》）。

48、光阴者百代之过客也。而浮生若梦，）。

49、此时相望不相闻，。鸿雁长飞光不度，（张若虚《春江花月夜》）。

50、古亦有山川，（黄遵宪《今别离（其一）》）。

51、峨嵋山下少人行，（白居易《长恨歌》）。

52、鹿门月照开烟树，。，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）。

53、势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，（李白《梦游天姥吟留别》）。

54、风一更，雪一更，，。（纳兰性德《长相思》）。

55、碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，（张若虚《春江花月夜》）。

56、上穷碧落下黄泉，（白居易《长恨歌》）。

57、北，（杜甫《登岳阳楼》）。

58、春水碧于天，垆边人似月，（韦庄《菩萨蛮》）。

59，松下清斋折露葵。（王维《积雨辋川庄作》）。

60，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）。

61、世间行乐亦如此，。？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）。

62，溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中（其一）》）。

63、黄埃散漫风萧索，（白居易《长恨歌》）。

64、（杜甫《旅夜书怀》）。

65（纳兰性德《长相思》）。

66、（白居易《长恨歌》）。

67、君不见黄河之水天上来。

朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）_________，

68、昆山玉碎凤凰叫，十二门前融冷光，。（李贺《李凭箜篌引》）。

69、，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，（李白《将进酒》）。

70、铁衣远戍辛勤久，少妇城南欲断（高适《燕歌行》）。

71、岁暮阴阳催短景，。五更鼓角生悲壮，（杜甫《阁夜》）。

72、可怜春半不还家。江水流春去欲尽，（张若虚《春江花月夜》）。

73、人生得意须尽欢，。天生我材必有用，。（李白《将进酒》）。

74、归来池苑皆依旧，（白居易《长恨歌》）。

75、开琼筵以坐花，。不有佳咏，？（李白《春夜宴从弟桃花园序》）。

76、水面清圆，（周邦彦《苏幕遮》）。

77，汀上白沙看不见。（张若虚《春江花月夜》）。

78、汉家烟尘在东北，。男儿本自重横行，（高适《燕歌行》）。

79、《忆江南（其二）》）。

80、野哭千家闻战伐，卧龙跃马终黄土，（杜甫《阁夜》）。

81、燕赵之收藏，倚叠如山。（杜牧《阿房宫赋》）。

82、相看白刃血纷纷，？，至今犹。

忆李将军！（高适《燕歌行》）。

83、，江流曲似九回肠。（柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》）。

84、（温庭筠《菩萨蛮》）。

85、？（杜牧《阿房宫赋》）。

86，岂独伶人也哉？（欧阳修《伶官传序》）。

87、帝子降兮北渚，（屈原《湘夫人》）。

88、使六国各爱其人，使秦复爱六国之人，）。

89、在天愿作比翼鸟，（白居易《长恨歌》）。

90、，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，）。

91、杜郎俊赏，二十四桥仍在，波心荡，。（姜夔《扬州慢》）。

92，单于猎火照狼山。。（高适《燕歌行》）。

93、群季俊秀，转清。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）。

94、，只是朱颜改。问君能有几多愁？（李煜《虞美人》）。

95、，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）。

96、吴酒一杯春竹叶，（白居易《忆江南（其三）》）。

97、以无厚入有间，。（《庖丁解牛》）。

98，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）。

99、。能不忆江南？（白居易《忆江南（其一）》）。

100、战士军前半死生，！，孤城落日斗兵稀。。（高适《燕歌行》）补充：

阿房宫赋。

长桥卧波，未云何龙？

复道行空，不霁何虹？

歌台暖响，春光融融；

舞殿冷袖，风雨凄凄。

明星荧荧，开妆镜也；

绿云扰扰，梳晓鬟也；

渭流涨腻，弃脂水也；

烟斜雾横，焚椒兰也。

鼎铛玉石，金块珠砾，

弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

秦人不暇自哀，而后人哀之；

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

六国论。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘，以有尺寸之地。

还有是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。

春夜宴从弟桃花源序。

夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。

2023年古代中国的商业经济教案【第四篇】

记不清是哪个朝代了，有叫张大宝和李小根的两个采参人，结伴前往小兴安岭的森林里面去挖“棒槌”(当地人管野参叫作棒槌)。张大宝和李小根在大森林里面转了足足有一个多月，不仅没有找到“棒槌”，还不幸迷了路。

两人循着女子的笑声找过去，在溪水的上游处，几个如花似玉的妙龄女子正在溪水间赤裸着身子洗澡、嬉戏。那几个女子见到陌生男子也不羞涩，她们嘻嘻哈哈地穿上衣服，便顺着一条林间小道跑去。

张大宝对李小根说：“看来这附近必然是有人家，我们不如前去借宿一宿，也好打听一下回去的路。”张大宝点头答应下来。

两人顺着几个女子走过的小路，一路追寻过去。大约走了有两袋烟的路程，小路的旁边出现了几间造型奇异的小木屋。说这木屋奇异，首先它是用圆木和树皮编织、捆绑在一起搭建而成的，再就是这些木屋竟然是搭建在大树上面。

在大树下面，有一个花白胡子的老者正眯着眼睛品茶。张大宝忙上前施礼，问道：“老伯，请问这里是什么地方?”老者慢慢睁开眼睛，说道：“这个地方没有名字，我是不习惯世间的尔虞我诈，才带着女儿们来到这里，图的就是过个清静日子。”

张大宝和李小根便把他们如何到森林里面寻找“棒槌”，又如何迷了路的经过简单向老者说了遍。随后，两个人便请求老者能留下他们在这里暂住一宿。老者面露难色地说：“这里只有我和几个女儿住在一起，留你们两个青壮男人住下怕是多有不便。”

张大宝和李小根苦苦哀求。老者只好说：“你们如果一定要住下来，那么必须答应我两个条件。一呢，一到天黑你们就必须上床睡觉;二呢，晚上无论是发生什么事情，你们都不准睁开眼睛。”这两个条件有什么做不到的，张大宝和李小根连忙爽快地答应下来。

二、夜半惊魂，张大宝神秘失踪。

吃饭的时候，老者把自己那几个女儿叫出来，用野猪肉、麋鹿肉和狍子肉做了一桌子丰盛的饭菜，来招待张大宝和李小根。吃饭间，张大宝问老者：“你几个女儿都长得如花似玉，为什么不趁早给她们找个好人家嫁了?”老者无所谓地笑了笑说：“山野村民图的就是个舒心自在，不结婚也罢。”

吃过饭，老者便把张大宝和李小根带到大树上的一个房间里面，并且叮嘱他们，天一黑就必须闭上眼睛睡觉。这一个多月在森林里面奔波，张大宝和李小根也的确是很累了，两个人头一碰到枕头就呼呼地睡着了。

2023年古代中国的商业经济教案【第五篇】

-02-21|tag：漆器工艺教学目的：通过教学，使学生了解我国传统工艺美术中具有悠久历史的织绣、玉器和漆器的基本知识、工艺特点。培养学生欣赏古代工艺美术的能力，进步艺术欣赏水平。教学重点：1.感受各类工艺美术品的外在形式美和特有的人文内涵。2.从把握知识和把握欣赏方法来讲，重点应放在把握欣赏方法上。教学难点：主要是一些专业名词和有关的历史文化知识。教学时间：1课时教具预备：教材、录象带、自制课件。教学过程：一.组织教学：二.引进新课：在中国古代早期的工艺美术中，除了陶器和青铜器工艺外，成就最突出、而且最富民族特色的'就是玉器、漆器和织绣工艺。今天我们就来欣赏和了解一下这些各具特色、具有悠久历史的传统工艺。(出示课题)1.玉器工艺：以硬玉、软玉、碧玉、水晶等为原料而制作的工具、装饰品、祭器、陈设品等通称为玉器。根据现有资料证实，中国最早的玉器出现于距今70的新石器时代，大家知道，我们的祖先那时就是以石头作为生活、生产工具的材料，其中比较美丽的、有光泽、有色彩花纹的石头，就被用来作为装饰品，后来人们知道了打磨、穿孔、镂雕等加工手段。到了新石器时代后期，玉就从石头中分离出来成为工艺品中国古人对玉的解释除了物质的特性--质地温润缜密、光泽柔和外，还赋予它以“德”的含义。商周时代，作为玉器，有用于祭奠(si)和礼节的“礼玉”，有用于服装佩饰的“佩玉”，以“佩玉为尚”，成为一种具有社会道德含义的特殊物品，这是中国封建社会的文人对玉的特征和内涵的典型概括。中国古代制造玉器的工艺，先秦时期称琢玉，宋代称碾(nian)玉，今称碾琢。玉器的造型和纹饰均是靠碾琢而成。玉器的设计创作方法，是因材施艺，科学地利用材质、光彩，尽其玉材美的光泽。(录象：玉器工艺)2。漆器工艺：用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常用具及工艺品、美术品等，一般称为漆器。但这里所说的漆，是指一种自然漆，一般称为生漆，俗称大漆，系漆树身上分泌的液汁，呈灰乳色，接触空气氧化，成栗壳色，干固后成褐玄色。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在我国，从新石器时代起就熟悉了漆的性能并用以制器。历经商、周直至明、清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平，并且对日本等国产生了重要的影响。这是中国古代在化学工艺和工艺美术方面的重要发明。(录象：漆器)3.织绣工艺：我国事世界上最早发明蚕丝的国家。商周时期，我国的织物生产已有较大规模，周代已掌握了提花工艺，这是丝织工艺的极大进步。到战国时期，丝织品种类繁多，织锦技术得到高度发展，彩绘、染色、刺绣技术逐步完善。到了公元4世纪，中国的纺织品、印染品、刺绣品已著名遐迩，并经东起渭水流域，向西通过河西走廊，经新疆，这一著名的“丝绸之路”西运亚非欧各国，为世界文明发展作出了伟大的贡献。下面，让我们来欣赏几件精美尽伦的织绣品吧！三.课堂小结板书设计：第四讲一。玉器工艺：礼玉佩玉“佩玉为尚”琢玉碾玉碾琢二。漆器工艺：生漆，俗称大漆三。织绣工艺：罗：只以经线起花纹，单色，几何纹，轻而薄锦：经、纬线都可起花纹，多种彩色花纹，各种禽鸟花草，较厚重。

历史上的今天：

2023年古代中国的商业经济教案【第六篇】

教学目的：1、了解中国古代建筑艺术的特点。

2、欣赏中国古代建筑艺术。

教学重点：对中国古代建筑艺术的欣赏。

教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现。

教材分析：本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对中国古代建筑艺术的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。

教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。

教学过程：

一、组织教学：（5分钟）。

引入：展示图片（故宫平面图）。

（问？）同学们知道这是什么地方吗？

（同学回答：是故宫。）。

（问？）有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？（同学回答，讲述。）。

（教师归纳）引入：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。

二、讲授新课：（30分钟）。

2023年古代中国的商业经济教案【第七篇】

课标要求：

概述古代中国商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点。

目标：

（1）知识与能力：了解中国古代商业生产和转运贸易的基本情况；了解中国古代各朝代“市”的基本知识；了解各朝代文人对当时商业发展的客观性描述；了解各朝代作为商业中心的都市；深入理解中国古代商业发展过程中“市”的发展历程及其在时间和空间的限制的突破的内在原因，以培养学生的历史知识的迁移能力和理解能力。

（3）情感态度与价值观：通过本课的学习，学生可以了解到中国古代商业经济的发展状况，认识商人在中国经济进步中的作用。同时学生还应当认识到，虽然中国古代商人拥有巨大的财富，对社会的发展作出了巨大的贡献，但是他们的社会地位却十分低下。而且历代统治者都通过“重农抑商”政策来限制和压制商业的发展，阻碍了中国新的富有活力的经济形态的诞生。

教学课时：1课时。

重点难点：

重点：掌握中国古代不同历史时期“市”的发展和演变，培养学生的历史概括能力和总归纳能力。

难点：要求学生理解中国古代“市”在时间和空间上限制的突破和商品经济的内在联系；教师要引导学生理解中国古代商人经济实力和社会地位不等的深层次原因。

教学建议：

（1）由《乔家大院》剧照，引出明清时代的晋商，引入本节内容。

（2）“富商大贾周流天下”一目主要讲述两部分内容：乡村的'商业活动和古代商人的活动引导学生分析《四民月令》中内容，使学生明白在乡村中已存在农副产品的季节性买卖。对于“古代商人的活动”这部分内容，需要充分利用教材中图文资料，让学生阅读教材后，整理出古代商人的活动。

（4）第三目主要讲述了古代“市”的发展。需要按照教材顺序整理出从秦代到明清“市”的发展过程。在讲述中充分利用教材中图文资料，同时教师也可以补充一些相关的图片，如《清明上河图》，让学生感受到古代“市”的繁荣，同时也可以增强学生的兴趣。

（5）“商人重利轻离别”一目，主要讲到商人往来奔波的生活方式，发达的古代商运，以及客商的风险三部分内容。教师需要充分利用教材现有文字和图片资料，让学生感受古代商人的奔波、艰苦的生活。同时也可以让学生介绍他们所了解的与商人生活相关名著，激发学生的兴趣。

（6）“商业都会的崛起”一目，主要介绍古代中国商业都会的发展情况。需要按照教材顺序，介绍从战国到清代商业都市的发展情况。教师可以利用课本插图“清《盛世滋生图》”，向学生介绍清代苏州城的商业繁荣情况。

2023年古代中国的商业经济教案【第八篇】

1.了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。

2.知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实,了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。

3.列举从汉到元政治制度演变的史实,说明中国古代政治制度的特点。

4.了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实,认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。

考纲要求和解读。

1.商周时期的政治制度:一直是高考中的高频高考点,重点考查分封制和宗法制的特点、作用和影响。同时多注意教材中的隐形知识,如占卜、王权神化、分封示意图、礼乐制度等。

2.秦中央集权制度的形成:属于高考高频考点,需重点关注。主要考点有秦统一、制度创新、分封制到郡县制、三公九卿制等。

3.汉到元政治制度的演变:重点关注点有汉至元朝的地方制度、中央官制、选官用官制度。同时加强对郡国并行制、“推恩令”、行省制度、内外朝制、三省制、三省六部制、二府三司制、察举制、科举制等概念的理解。

4.明清君主专制制度的加强:主要考查方向是明清君主专制高度强化的表现,如废丞相、设内阁、司礼监、厂卫特务机构、南书房、军机处等。本课还需从整体上把握中央集权制的政治制度的演变过程与历史特点,以及其历史作用与社会影响。