六一节教案(最新8篇)
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六一节教案【第一篇】
母亲节作为一个感谢母亲的节日,最早的庆祝仪式发生在古希腊。在美国、加拿大和一些其他国家,每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样(参见世界各**亲节日期)。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。母亲节创立后,得到了全世界各国人民的支持。母亲节,已经成了一个名副其实的国际性节日。
在家里,学生都是父母的掌上明珠,百般呵护,可现在他们踏出了家门,走向了中学,成为了一个初中生。更应有独立自主的能力,懂事明理,不让父母担心;培养责任心,懂得用优异的成绩回报父母。所以本次谈话课主要是抓住“母亲节”这个契机,通过学生自我教育活动,学习、继承中华民族优秀文化传统,来体会父母、师长、亲人、同学、朋友之间的无私的亲情、友情,懂得滴水之恩,涌泉相报的真正内涵。
六一节教案【第二篇】
1、理解歌词内容,熟悉歌词,熟悉旋律,初步学唱歌曲。
2、了解歌曲ababa的`结构特征,感受歌曲活泼明朗的旋律。
庆祝“六一”的录像。
律动:《织布》两遍。
发声练习:《大雨小雨》、《山谷回声真好听》。
2、播放录像:他们是怎么过六一儿童节的?(教师根据幼儿的回答给以提升)。
3、今天老师为你们编了一首歌曲,名字就叫《庆祝六一》。
4、教师范唱一遍,提问:歌曲的名字叫什么?
问:这首歌曲有几段?(告诉幼儿有两段,是ababa结构的音乐。)。
6、教师完整范唱,帮助幼儿理解歌词。
教师:请你们仔细地听,歌里到底唱了什么?
7、教师带领幼儿熟悉歌词。
8、教师带领幼儿学唱歌曲。
(1)根据幼儿学唱过程中的困难,进行重点练习。
(2)学唱歌曲2—3遍。
六一节教案【第三篇】
2、把自己的“六一”节的愿望告诉大家,要求说清楚,说完整。
1、听清录音里小朋友的愿望,说清楚自己的“六一”节愿望。
2、说清楚、说完整自己的“六一”节的愿望。
录音。
一、导入课题。
1、六一儿童节是你们的节日,在这个节日里每个小朋友都有自己的愿望。
2、出示课题:“六一”节的愿望,读课题。
二、听录音,说愿望。
2、想想自己有什么愿望呢?说说自己的愿望。
3、指名发言,根据要求评议(要求:说清楚、说完整)。
4、板书:说清楚、说完整。
5、把自己的“六一”节愿望说给好朋友听。
三、创情境,练说话。
2、同桌讨论。
4、自己选择一个节日,说说自己的愿望。
每个人都有自己美好的愿望,有了愿望我们的生活才有了期待,寄托,生活也就越发美丽、丰富,希望同学们都能如愿以偿!
把你最美好的愿望说给爸爸妈妈听。
六一节教案【第四篇】
三维目标:
1.了解孔子及《论语》等有关的语文知识。
2.理解每一则语录的意思,并能联系自己的学习实践,获得独到的感受。
3.掌握“说”“知”“诲”“女”“为”“罔”“殆”“敏”等实词的意义。
4.学习分类整理笔记的方法,积累成语、格言、警句。
5.背诵课文。理解文章思想内容,并能融入学习态度、方法及品德的养成之中。
重点、难点:
理解课文思想内容,能流畅地朗读背诵课文。
课前准备:
1.搜集资料:了解孔子及其儒家学说的概况、了解《论语》的主要内容。
2.借助工具书,通读全文,把握内容梗概。
五.教学过程:
同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,如《论语》《老子》《孟子》《庄子》《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响,直至今天,仍光芒四射。下面我们就来共同探究《论语八则》。
(一)作者简介:
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,是我国历史上伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明作出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,这是一部记录孔子和他的弟子言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养,治学态度和处世方法。
孔子在政治上主张严格遵守“礼”的规定。还特别强调“仁”。他认为“仁”就是“爱人”,并提出“己所不欲,勿施于人”等观点。他还反对苛政,要求统治者对劳动人民的剥削和压迫要有个限度。他的目的是为了缓和阶级矛盾,但客观上还是有利于生产的发展。
孔子对我国古代教育事业作出了重大的贡献。他开创的私人学堂,弟子达三千人。各阶层的人都可以到他那里学习。改变了过去教育被官府垄断,只有贵族子弟可以受教育的情况。这在我国教育史上具有划时代的意义。在教学方面也有很多重要的经验。注意“因材施教”,主张学习知识要“温故而知新”。学习态度要“知之为知之,不知为不知”。要把学习和思考结合起来,“学而不思则罔,思而不学则殆”等。
孔子的另一重大贡献是整理编订古代文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。其中除《乐经》失传外,其他“五经”一直流传到现在。为我们提供了研究古代历史的珍贵资料。
孔子的言论,主要记载在《论语》中。这部书是他的弟子和孔门后学辑录的,是我国古代一部有名的儒家经典。
孔子的思想,从汉朝以后,成为封建社会的正统思想。
(二)《论语》简介。
《论语》是一部记录孔子和他若干弟子言行的书,由若干篇章组成,前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同,归纳起来,有以下几种:
一种是语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则,这篇课文中除第六则外,都属于这种体式。
一种是对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答。这种体式的写法很灵活:有时写出提问者的原话,有时只写某人问什么(例如“子贡问曰”);有时写出对话的环境或背景,有时不写。课文中的第六则属于这种体式,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景。
一种是叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。
《论语》是研究孔子思想的主要资料:从汉朝初年到五四运动以前的两千年间,它一直是学童们的一本必读书,影响很大,书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。
(三)字词讲解:
1.成语:
学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问。
三人行必有我师。
2.文言虚词。
而:顺接连词。
a.温故而知新b.敏而好学c.学而时习之d.择其善者而从之。
转折连词。
a.人不知而不愠b.学而不厌c.思而不学则殆。
3.实词。
(1)古代的单音节词变成现代的双音节词,只要加一个字就行,如:
(学、复、实)习朋(友)(喜)悦(快)乐思(考)。
学(习)(聪)敏敏(捷)(教)诲厌(倦)。
(疲)倦(选)择知(道)(爱)好。
(2)同一个意思而古今所用的字不相同。如:
人不知(了解)愠(怨恨)君子(正直的人,有修养的人)。
故(旧的,从前的)善(好)何(什么)。
(3)通假字。
“说”通“悦”(愉快)“女”通“汝”(你)“识”通“志”(记住)。
“知”通“智”(智慧)。
(4)名言警句:
a.不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学(用于学习态度)。
b.学而时习之温故而知新默而识之(用于学习方法)。
c.人不知而不愠三人行必有我师(用于思想修养)。
(四)内容讲解。
课文选自《论语》。《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,这是一部记录孔子和他弟子言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
课文所选8则,是孔子及弟子对学习态度、学习方法的一些看法。在一、三、五、六、七、八则中还讲到思想品德修养的问题。
下面具体分析八则语录的意思。
第一则主要讲学习的态度和方法,还讲到个人修养的问题,表现了孔子对于学习实践、学习需结友、学习与自我修养密不可分的深刻见解。
第一句讲的是学习的方法。“时”,这里是副词,相当于“以时”,可以解释为“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”,引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握;但另一些功课如讲经,那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要活解。
第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注:“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说,孔子辞官以后,专力讲学,“弟子弥众,至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的,所以“朋”指的是志同道合的人。
第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。“人不知”,“不知”什么呢?没有说出来,但意思很明白,就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知”这句话,也可以看得出来。“君子”,在《论语》一书中有多个义项;有时指有道德的人;有时指在高位的人。在这句话里,可取前义。
第二则主要讲学习方法,既阐述了新旧知识衔接迁移的观点,又强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。过去一般都认为“温故”和“知新”是相互补充的两个方面,如子夏所说“日知其所无,月无忘其所能”(见《论语·子张》),这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这样的一句话:“记问之学,不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”并非并列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。
第三则讲学习态度问题,当然也是正确认识事物的态度——谦虚、诚恳、老实。切不可不懂装懂、自欺欺人。
关于这段话的背景,《荀子·子道》中有记载:子路盛服见孔子,孔子批评了他;子路于是改服而入,但颜色依旧允盈。孔子又对他说:“……故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁。既知且仁,夫恶有不足矣哉!”据此,最后的“知”字当破读,通“智”。孔子说这番话的意思是,言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式,就是要有谦虚的学习态度。
第四则讲的是学习方法,阐明了“学”与“思”的辩证关系,孔子认为只有把二者结合起来,学习才能收到效果。
“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云:“不求诸心,故昏而无得;不习其事,故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考;“不习其事”,指的是不读书。讲这一章,要防止产生片面理解,要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”,反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)。
第五则讲学习态度。孔子强调要向一切人学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处。反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话:“善人,不善人之师;不善人,善人之资”。资,这里是“借鉴”的意思。
第六则也是讲学习态度。这里孔子借回答子贡的问题,借题发挥,教育弟子要勤敏好学,勇于向不如自己的人请教,表现了孔子对机敏努力、勤学好问风范的推崇。
第七则是孔子的自述。“默而识之”讲的是学习方法,“识”,记住,强调要把学过的知识牢记在心里,不断积累。“学而不厌”讲的`是学习态度,“厌”,同“餍”,满足的意思,提倡的是“学无止境”的境界。“诲人不倦”讲的是教学态度,要热情地教育学生。孔子一生都是这样做的,却说“哪一样我能做到呢?”显然,这是孔子的自谦之词。
第八则也是讲的学习态度。孔子提倡,学习别人时要有所选择,不但能学习别人的长处,而且能剔除别人的短处,强调了主动学习、善于学习的重要性。
总之,这八则语录,深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系,倡导了正确的学习方法和学习态度,辞约义丰,精练传神。
(五)对下列特殊句式或固定短语的理解,同学们应注意发现规律总结规律。
(1)学而时习之,不亦说乎?
简析:“不亦……乎”是文言文中一种表反问的习惯句式。语气委婉,实际上是用反问的形式表示肯定。意思是“不是……吗”,“岂不是……吗”。其中“亦”字的含义较虚,一般不必译出。
(2)可以为师矣。
简析:这里的“可以”是两个词,“可”和“以”。可,可以,助动词;以,介词,后面省略宾语“之”。为,做,当。全句直译就是“可以让这种人做老师了”。
(3)何有于我哉。
简析:这是个特殊语序的句子。疑问代词“何”作动词“有”的宾语,前置。“何有”即“有何”。“于”,介词,对于。“于我”这个介宾短语应是动词“有”的状语,因为宾语“何”提到动词谓语“有”前,所以“于我”“置于”“有”之后作补语。“何有于我哉”,即“于我有何哉”。直译是“对于我来说有什么呢”。“哪一样我能有呢”是意译。意译语气委婉些,能表达出孔子的身份。
(六)译文:
(1)孔子说:“学习了知识,再按时去复习它,不是愉快的事情吗?有志趣相投的同窗好友从远方来,不也是很快乐的吗?别人不了解自己,自己也不因此恼恨,不也是君子吗?”
(2)孔子说:“复习旧的知识,能从中获得新的体会或者启发,这样的人可以当老师。”
(3)孔子说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”
(4)孔子说:“只读书而不去动脑筋去思考,就会感到迷惘而无所得;只是空想而不去读书,就会感到精神疲惫而无所收获。”
(5)孔子说:“我见到好人就想向他‘看齐’,见到不好的人我就在内心中检查自己(有没有同样的毛病)。”
(6)子贡(向孔子)问道:“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢?”孔子答道:“他聪明而又爱好学习。不以向不如自己的人请教感到耻辱。所以他的谥号称为‘文’。”
(7)孔子说:“要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识,学无止境,从不感到满足,教导学生要热情,这些哪一样我能有呢?”
(8)孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师;应当选择他们好的地方学习,对于他们不好的地方,就应该注意改正。”
(七)特色赏析。
《论语》主要记言,是语录体散文。所选八则基本体现了《论语》的艺术风格:言简而意深,循循善诱而富有哲理。虽然每则字数不多,仅三言两语,但是,由于语言凝练,思想深刻,目前,已有一些语句成为千百年来广为传诵的成语,至今仍活跃在人民的语言中。如“不耻下问”“学而不厌,诲人不倦”“三人行必有我师”等。另一些名句,在人们不断引用的过程中又被简化、紧缩,形成了成语、典故,如“温故知新”“择善而从”。字里行间,使人感受到孔子平易谦和、循循善诱、为人师表的长者之风和他能谦和平易、循循善诱、充满睿智的学者形象。
模拟试题(答题时间:20分钟)。
[基础知识积累]。
1.给加点的字注音。
论()语不亦说乎()人不知而不愠()。
诲女知之乎()是知()也罔()殆()。
而内自省()也默而识之()何有于我哉()。
2.解释加点的词。
(1)学而时习之,不亦说乎()()。
(2)人不知而不愠()()。
(3)温故而知新()()。
(4)不知为不知,是知也。()()。
(5)学而不思则罔,思而不学则殆()()。
(6)见贤思齐焉,则不贤而内自省也()()。
(7)孔文子何以谓之“文”也?()()。
3.下面句子中没有通假字的一项是()。
a.学而时习之,不亦说乎?
b.诲女知之乎?
c.不知为不知,是知也。
d.默而识之,学而不厌。
e.思而不学则殆。
4.解释下面的一词多义。
5.指出下面加点词的古今异义。
[课内阅读·整体感悟]。
6.根据提示,用课文中的语句填空。
(1)阐述志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是:__________________。
(2)论述“学”与“思”的辩证关系的句子是:__________________________。
(3)认为应该虚心求教、博采众长的句子是:____________________________。
[课外阅读·拓展提高]。
7.翻译下列句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)温故而知新,可以为师矣。
(3)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(4)择其善者而从之,其不善者而改之。
试题答案。
1.略。
2.略(参见课文注释)。
。
4.识“之”,代词,代学过的知识。谓“之”,代词,他,指孔文子。从“之”,音节助词,无实义。知“之”,代词,代所教给的知识或是道理。可以,以,让。何以,凭。是以,因此。
5.(1)古义,道德上有修养的人。今义,人格高尚的人。
(2)古义,好的地方。今义,善良的人。
(3)古义,可以让。今义,可能,能够。
(4)古义,满足。今义,讨厌,厌烦。
6.(1)有朋自远方来,不亦说乎。
(2)学而不思则罔,思而不学则殆。
(3)三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
7.略(参见课文注释)。
六一节教案【第五篇】
知道六一儿童节日是自己的节日,体验节日的欢乐气氛。
尝试自己排演节目。
教学挂图,学习单。大、小不等的纸张,画笔,彩条若干。
一、观看教学挂图,了解六一儿童节,小朋友可以做事情。
(1)、幼儿观看教学挂图。
(2)、集体观察讨论。
二、教师:六一儿童节前,小朋友为自己节日做了许多准备,我们来仔细看一看。
图一:这四位小朋友在干什么?
图二:表演前要做什么?
图三:大人们在干什么?
图四:这几位小朋友在干什么?
(1)、引发幼儿讨论。
教师:我们过六一儿童节的时候要进行哪些准备呢?
(2)、集体交流。每个小组发表自己的讨论结果。教师和幼儿共同确定需要表演的节目。
(1)、教师介绍教师区域活动。
三、教师:我们教师里有几个活动,表演节目区,绘制海报区,大家先想一想你想参加哪一个组的活动。
(2)、幼儿自主选择喜欢的区域进行活动。教师在不同的区域轮流进行指导。
(1)、活动延伸:继续指导幼儿准备自己的活动。
(2)、领域渗透:在语言和音乐活动中学习和六一儿童节相关的.歌曲。
(3)、家园共育:介绍六一儿童节的活动,请家长支持和配合。
六一节教案【第六篇】
一年一度的儿童节来临了,今年我园的“六一”儿童节将以“童心向党”为主题开展系列庆祝活,为了让幼儿度过一个幸福、难忘的“六一”儿童节,特制定此方案。
一、指导思想:
通过开展庆祝“六一”系列活动,幼儿在积极的参与中得到锻炼,能够大胆的表演,增强自信心,体验节日的欢乐气氛,度过一个幸福、难忘的“六一”儿童节;家长在观看和参与幼儿的节日庆祝活动中,进一步感悟幼儿教育的观念,通过向家长、社会展示幼儿的“六一”活动,进一步塑造本园的良好形象。
二、活动主题:童心向党,快乐成长。
三、活动目标:通过开展庆祝“六一”系列活动,使幼儿在积极的参与中得到锻炼,能够大胆的表演,增强自信心,体验节日的欢乐气氛,度过一个幸福、难忘的“六一”儿童节。
四、活动对象:全班幼儿及家长。
五、活动时间:20xx.5.3-20xx.5.27。
六、活动地点:小三班活动室、塑胶广场。
七、活动准备及内容:
1、布置富有节日气氛的环境,激发幼儿体验快乐节日气氛。(时间:5.3-5.6)。
2、选取音乐素材,活动道具,编排幼儿体操。(时间5.9-5.13)。
3、集中排练团体操,地点小三班活动室。(时间:5.16-5.20)。
4、参加彩排,熟悉场地,地点塑胶广场。(时间:5.23-5.26上午)。
5、参加幼儿园体操比赛,地点塑胶广场。(时间:5.23-5.26下午)。
7、参加面向社会体操表演,地点塑胶广场。(时间:5.27上午)。
八、活动反思:使幼儿充分利用小椅子,锻炼幼儿的平衡能力。积极快乐的表演,过一个健康快乐的儿童节。
六一节教案【第七篇】
5月30下午,各班举行庆六一活动。我们班级改变了以往唱歌跳舞表演节目的形式,邀请全部家长跟孩子们一起举行以“红领巾相约中国梦--感恩在行动”为主题的主题班会。班会分“感恩祖国、感恩父母、感恩老师”三个感恩环节,让家长和孩子们进行亲子沟通,收到良好效果。班会使孩子们受到了深刻的教育,明白了平时不管在家里,还是在学校里,我们注意自己的文明行为,维护祖国的尊严,这就是为我们的祖国妈妈增光添彩,感恩我们的祖国;明白了父母为了自己所付出的艰辛;明白了老师所付出的汗水。现场家长们、孩子们以及老师都落下了感动的泪水。以下是活动的相关文字及图片:
一、感恩祖国老师讲述(埃及卢克索神庙不文明事件)高声歌唱《红领巾飘起来》,然当好少年,立志早成才,我们要做报效祖国的新一代!
二、感恩父母。
同学们,前段时间的三八妇女节、母亲节,我问过你们两个问题:妈妈,我想对你说;孩子,你想长大吗?有的同学说妈妈你辛苦了,有的说想长大,长大了给妈妈买别墅、买汽车,还有的孩子说不想长大,因为自己长大了,妈妈也就变老了,他不想让妈妈变老,他想永远跟妈妈在一起。同学们,你们说的都是心里话吗?(是),你们能说到做到吗?(能)我为在座的妈妈们感到高兴,孩子们越来越懂事了,谢谢孩子们!其实,你们的妈妈并不奢望你长大后给他买别墅汽车,她们最希望你能长大成才,有出息。将来能考上一所好的大学,能拥有一份令人羡慕的职业。那才是你们的妈妈想要的。母爱,是最伟大的爱,妈妈可以为了孩子付出一切。他们永远最爱自己的孩子。
在汶川大地震中,有这样一位妈妈,感动了无数的人!
1、(讲述“短信妈妈”的故事)。
现场亲子沟通互动环节,让家长和孩子们相互感受彼此之间深深的爱。
2、讲述《感恩的心》背后辛酸的故事。
孩子们为家长们表演手语《感恩的心》。
三、感恩老师。
1、讲述寓言故事,启发学生体谅父母和老师的千叮万嘱,知道学习的重要性。
2、讲述贫困山区“李静老师”的故事,体会老师为了山区的孩子们所付出的一切。
3、讲述“殷雪梅老师”为了救孩子奉献出自己的生命,让家长和孩子们通过故事,从而更加爱老师。
4、孩子们跟老师互动,并为老师们演唱歌曲《我爱米兰》。
四、宣誓。
同学们,今天你所说的、做的都是心里话吗?(是)。如果是心里话,那请你跟我一起宣誓:请同学们起立,举起右拳高过头顶。跟着老师一起说!
我宣誓!我保证热爱祖国,孝敬长辈,尊敬老师。讲文明、懂礼貌。上课好好听讲,认真完成作业。用实际行动来证明,说到做到。宣誓人:(孩子喊出自己的名字)。
我们“感恩在行动”主题班会也到此结束了,希望同学们通过这次班会,真正的学会做一个讲文明、懂礼貌、孝敬父母、热爱老师的好孩子。也希望各位家长多关注孩子的成长,大手拉小手,共同描绘美好的未来!
五、给参与班级护卫工作的家长们颁发荣誉证书。
六、家委会主任发言,家长们为孩子们发放节日礼物。
再一次祝同学们节日快乐!祝各位家长身体健康!工作顺利!万事如意!
六一节教案【第八篇】
活动背景:为了迎接“六一”儿童节的到来,丰富学生们的校园生活,活跃孩子们的身心,让孩子们自主充分的活动,让孩子真正成为儿童节的主人,尽情享受六一儿童节的快乐,感受到小学生活的快乐。同时,通过各种活动,培养孩子们细心、胆大、从容、镇静等品质。
活动目的:
1、情感目标:
让全班每一个孩子在节日中积极参与,大胆表现,充分体验节日的欢乐。
2、认知目标:
培养孩子良好的综合素质和集体协作能力。
活动准备:
1.布置富有欢庆气氛的班级环境。
2.准备活动奖品和礼品。
3.每小组准备小节目,进行才艺大比拼,评出最佳小组,最佳个人等奖项。
4.做好课件,4个小球,4个绳子。
活动过程:
活动一:表彰优秀。
主持人1:弹去五月的风尘,迎来六月的时光。
主持人2:听,悠扬的锣鼓声,荡起一片欢乐的海洋。
主持人1:六月,是童年的摇篮;。
主持人2:六月,是童年的梦乡。
主持人1:六月,有童年的沃土;。
主持人2:六月,有童年的太阳。
主持人合:现在开始,首先,我们以热烈的掌声欢迎中队辅导员宣布艺术月获奖名单。
活动二:我们是光荣的少先队员。
主持人2:从踏进校门的那一天起,心里就埋藏下了一个愿望。
主持人1:听,嘹亮的队歌,唱出了我们崇高的理想。
(请欣赏歌表演《我们是共产主义接班人》)。
游戏:戴红领巾比赛(一组选派一个代表,看谁戴得最快最好)。
活动三:才艺大比拼。
主持人1:让我们用心灵的琴弦。
主持人2:用童年的祝愿。
主持人1:用稚嫩的小手。
主持人2:用五彩的画笔。
主持人合:去歌唱美好的未来,去描绘灿烂的明天。
4.某某小学六一文艺晚会活动方案。
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