五代史伶官传序教案精编4篇

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代史伶官传序教案1

学习目标

1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言词语，判断句、被动句等特殊句式，疏通文意，理解作者观点。

2、品味语言，感受本文行文抑扬顿挫的特点，体会作者对后唐庄宗的叹惋之情和借史讽喻的苦心。

3、了解史论文以史带论、以史论证的特点，深入理解、体会“忧劳兴国，逸豫亡身”等文中警策句的内涵和人生启示。

重点：理清论证思路，探究庄宗成败的原因。

难点：理解作者以史为鉴的作序初衷。

学习过程

一、预习新课

查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。

二、导学基础知识

（一）历史背景：

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

（二）作者简介：

欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，xxx新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。在史学方面，与宋祁合著《新唐书》，又单独编纂了《新五代史》。

（三）字词：

字音字形

伶官（líng）契丹（qì）

与尔三矢（shǐ）仇雠（chóu）

系燕父子（xì）所溺（nì）

通假字

及仇雠已灭（“雠”同“仇”，仇敌）

古今异义

1.与其所以失之者文库（古义：和他；今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面）

2.不知所归，至于誓天断发（古义：相当于“以至于”；今义：表示达到某种程度）

3.则遣从事以一少牢告庙（古义：官名，这里指官员；今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务）

4.虽曰天命，岂非人事哉（古义：与“天命”相对，指人力；今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理）

5.原庄宗之所以得天下（古义：代词“所”与介词“以”组成“所”字结构，其义为“……的原因”；今义：常用作表示因果关系的连词）

6.原庄宗之所以得天下（古义：推究；今义：原来）

7.方其系燕父子以组（古义：丝编的绳索，这里泛指绳索；今义：结合，构成）

一词多义

1.归

①而皆背晋以归梁（归顺）

②君臣相顾，不知所归（返回）

2.告

①则遣从事以一少牢告庙（祭告）

②具告以事（告诉）

③告之于帝（禀告）

3.盛

①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）

②请其矢，盛以锦囊（装）

③其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）

④方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）

4.困

①及其衰也，数十伶人困之（围困）

②智勇多困于所溺（困扰）

③秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）

④安在公子能急人之困（困难）

5.微

①祸患常积于忽微（微小的事）

②微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）

③从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装）

④微斯人，吾谁与归（没有）

6.其

①尔其无忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，多么）

③其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）

④圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(大概，表揣测语气副词）

7.而

①而皆背晋以归梁（但，表转折）

②及凯旋而纳之（表顺接）

③以三矢赐庄宗而告之曰（表递进）

④数十伶人困之，而身死国灭（表顺接）

8.以

①与其所以失之者（介词，与“所”组成固定词组，表示“……的原因”）

②可以知之矣（介词，凭借）

③而皆背晋以归梁（相当于“而”，表顺接）

④方其系燕父子以组（介词，用）

⑤以锦囊（介词，用）

9.与

①契丹与吾约为兄弟（跟，介词）

②与尔三矢（给，动词）

词类活用

1.名词作动词

①函梁君臣之首（用木匣子装）

②契丹与吾约为兄弟（订立盟约）

③抑本其成败之迹（探求、考察）

④原庄宗之所以得天下（推究）

⑤泣下沾襟（掉下）

2.形容词作动词

一夫夜呼，乱者四应（作乱）

3.形容词作名词

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（忽微：细小的事情；智勇：智勇的人）

4.名词作状语

①负而前驱（向前）

②仓皇东出（向东）

③一夫夜呼（在夜里）

④乱者四应（在四面）

5.动词作名词

而告以成功(成功的消息)

6.使动用法

①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（兴：使……兴盛；亡：使……灭亡）

②凯旋而纳之（使……收藏）

③至于誓天断发（使……断）

文言句式

1.判断句

①“……者，……也”此三者，吾遗恨也

②“……也”式

A、梁，吾仇也

B、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也

C.无标志式燕王，吾所立

2.被动句

A、身死国灭，为天下笑

B、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

3.倒装句

①定语后置其意气之盛

②介词结构后置

A、盛以锦囊

B、方其系燕父子以组

C、而告以成功

D、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

E、庄宗受而藏之于庙

4.省略句

A、还矢(于)先王，而告(之)以成功

B、以三矢赐(于)庄宗而告之曰

C、请其矢，盛(之)以锦囊

D、岂独(庄宗之困于)伶人也哉

E、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙

5.固定句式

A、泣下沾襟，何其衰也！多么……啊

B、虽曰天命，岂非人事哉！难道……吗

四、总体感知

全文可分为四个部分：

第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。

第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。

第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。

第四部分：（第4段），引出教训，总结全文。

五、学习课文

1、第一段有何作用？

明确：

①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；

②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。

2、“庄宗受而藏之于庙……及凯旋而纳之”这几句话中哪些动词用得好？

明确：

“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“纳”等动词，描绘出庄宗一心执行父命的形象，以及其全盛时期的征战情况，体现了庄宗的“忧劳”及“人事”的作用，为下文的议论做准备。

3、全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的？

明确：

文章开头提出“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。

第二段叙述庄宗接受并执行其父遺命的事例。

第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。

第四段承接上文进一步议论，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。

4、本文第四段是否只是对前面阐述的观点的重复？为什么？

明确：

不是。作者在文章的第三段，通过正反对比，已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这与文章开始提出的论点相照应。至此，文章似乎已经有了一个完整的结构。但是，作者没有收笔，而是继续展开议论。在前面对比阐述的基础上，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多于所溺”的经验教训，强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评了朝政，讽读北宋统治者不要忘记历史教训。这就使得文章阐述的事理更具普遍性，更具现实针对性。因此，可以说，第四段是对伶官亡国一事的现实意义的进一步开掘，并不只是简单的重复。

5、结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。

明确：

第一段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。

6、结合文本，简要分析文章是如何围绕“盛衰”进行对比论证的。

明确：

文本从“盛”“衰”两个方面，围绕“人事”进行层层深入的对比论证，着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨或议论，都是具有对比性的。文章通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。

7、“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的？请结合文本的具体内容简要分析。

明确：

①庄宗得天下和失天下的事例，为说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一论点提供历史根据。②第二段叙述庄宗执行其父遗命的事例，第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③第四段承上文进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。

8、文章题目是“五代史伶官传序”，但文章很少直接提到伶官的事情，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。

明确：

观点一：没有文不对题。欧阳修写作《五代史伶官传序》的主要目的是：总结庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明国家盛衰取决于“人事”，讽谏北宋统治者。而有关伶官的事情在《伶官传》中已经有了详细的叙述，本文不需要重复。

观点二：有点文不对题。庄宗的衰败是由伶官引起的，作者以史为鉴，就伶官乱政误国来评述国家兴盛衰败的道理，虽然《伶官传》中详细地叙述了有关伶官的内容，但在这篇文章中，也应该简要地叙述一些有关伶官的事情，让读者更明确地把握文章主旨。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。上面的4篇5代史伶官传序教案是由山草香精心整理的五代史伶官传序范文范本，感谢您的阅读与参考。

代史伶官传序教案2

教学目标

1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言词语，判断句、被动句等特殊句式，疏通文意，理解作者观点。

2、品味语言，感受本文行文抑扬顿挫的特点，体会作者对后唐庄宗的叹惋之情和借史讽喻的苦心。

3、了解史论文以史带论、以史论证的特点，深入理解、体会“忧劳兴国，逸豫亡身”等文中警策句的内涵和人生启示。

语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。

思维发展与提升：学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。

审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。

文化传承与理解：了解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。

教学重难点

重点：理清论证思路，探究庄宗成败的原因。

难点：理解作者以史为鉴的作序初衷。

课前准备

1、指导学生完成预习

2、制作课件

教学过程

一、导入新课

唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”《六国论》中苏洵警告当权者“为国者无使为积威之所劫哉！”，《过秦论》中贾谊以秦警醒，“仁义不施而攻守之势异也”那么欧阳修的《五代史伶官传序》又有何深意呢？今天我们就来一探究竟。

二、写作背景

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

三、作者介绍

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文创新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。在史学方面，与宋祁合著《新唐书》，又单独编纂了《新五代史》。

四、题目解说

伶：封建时代的乐工，演戏的人。

伶官：授有官职的乐工或演戏的人。

伶官传：选自欧阳修《新五代史》。

序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。

五、层次结构

全文可分为四个部分：

第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。

第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。

第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。

第四部分：（第4段），引出教训，总结全文。

六、全文分析

1、第一段有何作用？

明确：

①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；

②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。

2、“庄宗受而藏之于庙……及凯旋而纳之”这几句话中哪些动词用得好？

明确：

“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“纳”等动词，描绘出庄宗一心执行父命的形象，以及其全盛时期的征战情况，体现了庄宗的“忧劳”及“人事”的作用，为下文的议论做准备。

3、全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的？

明确：

文章开头提出“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。

第二段叙述庄宗接受并执行其父遺命的事例。

第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。

第四段承接上文进一步议论，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。

4、本文第四段是否只是对前面阐述的观点的重复？为什么？

明确：

不是。作者在文章的第三段，通过正反对比，已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这与文章开始提出的论点相照应。至此，文章似乎已经有了一个完整的结构。但是，作者没有收笔，而是继续展开议论。在前面对比阐述的基础上，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多于所溺”的经验教训，强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评了朝政，讽读北宋统治者不要忘记历史教训。这就使得文章阐述的事理更具普遍性，更具现实针对性。因此，可以说，第四段是对伶官亡国一事的现实意义的进一步开掘，并不只是简单的重复。

5、结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。

明确：

第一段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。

6、结合文本，简要分析文章是如何围绕“盛衰”进行对比论证的。

明确：

文本从“盛”“衰”两个方面，围绕“人事”进行层层深入的对比论证，着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨或议论，都是具有对比性的。文章通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。

7、“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的？请结合文本的具体内容简要分析。

明确：

①庄宗得天下和失天下的事例，为说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一论点提供历史根据。②第二段叙述庄宗执行其父遗命的事例，第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③第四段承上文进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。

8、文章题目是“五代史伶官传序”，但文章很少直接提到伶官的事情，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。

明确：

观点一：没有文不对题。欧阳修写作《五代史伶官传序》的主要目的是：总结庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明国家盛衰取决于“人事”，讽谏北宋统治者。而有关伶官的事情在《伶官传》中已经有了详细的叙述，本文不需要重复。

观点二：有点文不对题。庄宗的衰败是由伶官引起的，作者以史为鉴，就伶官乱政误国来评述国家兴盛衰败的道理，虽然《伶官传》中详细地叙述了有关伶官的内容，但在这篇文章中，也应该简要地叙述一些有关伶官的事情，让读者更明确地把握文章主旨。

七、中心思想

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家之盛衰取决于“人事”，“优劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏比宋统治者应力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

八、写作特点

①语言委婉，气势旺盛。

全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始，以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而引人深思；多采用对仗工整的骈句，造成鲜明的对比气势和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。

②文笔酣畅，波澜起伏。

文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，文章于此戛然而止。

九、补充资料

书序

“书序”作为古代序文的一种，或由作者自己撰写，或出自他人之手。相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便读者理解下面有关书或文的内容。

伶人

伶人一词，最早可以追溯到黄帝时期。史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。伶人的社会地位卑下，我国自古就有“乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。清朝的时候，还有专门的规定禁止伶人参加科举。

十、总结全文

本文总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

布置作业

从下面四句话中选取一句，说说它对你的启发。

1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

2、满招损，谦受益

3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

4、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

课后训练

阅读下面的文字，完成1~3题。

欧阳修的一生是与酒为伴的一生。纵观他对酒的态度的变化，从“无饮酒”到“颓然乎”醉其间，再到渴望“常置酒一壶”得意于其间，恰好折射出其宦海沉浮和心路历程的变化。（）。中国古代文人大都深受儒家思想影响，可以说，他们既是儒家思想的________，也是儒家思想的践行者。

儒家________人采取积极入世的态度，要以天下为己任，义不容辞地承担社会使命。因此他们的人生之路，必然以入世求仕为开端。于是，在青年欧阳修的身上，可以看到“达则兼济天下”的理想在闪耀着。不饮酒，正是他恪尽职守、坚守正道的体现。但现实是残酷的。多年的仕途闯荡，风波迭起，贬谪成为常态。宦海中沉浮的欧阳修，一方面尊奉儒学，对政务尽职尽责；另一方面，每日面对官场种种黑暗，又无法做到________。沉醉，便是欧阳修心灵纠结的外现。

最终，随着个人的政治理想、人生理想在时间的流逝中渐行渐远，道家回归自然的思想就成为士人们的精神寄托，成为欧阳修心灵的慰藉地。这种超脱不是源于历经世事后心灵的寂灭引起的，而是对带来的社会秩序束缚的一种挣脱，是心灵的自由和奔放。以酒为乐，便成了老年欧阳修________的宣告。

1、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A、了解欧阳修的这种经历与心态的变化有助于我们理解他的诗歌

B、欧阳修的这种经历和心态的变化在他的诗歌中表现得十分明显

C、而这种经历和心态的变化在古代封建士大夫中非常典型

D、欧阳修对酒的态度的变化也成了古代封建士大夫的典型代表

2、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A、传播者鼓吹置之度外置身事外

B、缔造者激励置之度外置身事外

C、缔造者鼓吹熟视无睹超然物外

D、传播者激励熟视无睹超然物外

3、文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A、这种超脱不是源于历经世事后心灵的寂灭，而是对社会秩序带来的束缚的一种挣脱。

B、这种超脱不是源于历经世事后心灵的寂灭，而是社会秩序带来的束缚的一种挣脱。

C、这种超脱不是由历经世事后心灵的寂灭引起的，而是对带来的社会秩序束缚的一种挣脱。

D、这种超脱不是源于历经世事后心灵的寂灭引起的，而是对社会秩序带来的束缚的一种挣脱。

4、阅读下面一则短文，按要求答题。

据载，欧阳修为宰相韩琦写了1篇《相州昼锦堂记》，交稿寄走后，他细细推敲了一下，觉得有两句欠妥。他便派人骑快马到韩府将文稿追回，做了修改。韩琦再次收到文稿后再三读之才发现，全文只是在“仕宦至将相，富贵归故乡”中增加了两个“而”字。他反复吟诵“仕宦而至将相，富贵而归故乡”后，不禁拍案叫绝。

韩琦为什么对欧阳修增加的两个“而”字拍案叫绝？请从语言表达效果的角度简要分析。

答案以及解析

答案：

1、C

2、D

3、A

4、修改后虽语意未改变，但是语气由急促变为舒缓，似潺潺的山间流水，多了一份抑扬顿挫的音乐美。所以，韩琦对增加的这两个“而”字拍案叫绝。

解析：

1、上句的落脚点是欧阳修的宦海经历和心态的变化，下句的陈述对象是“中国古代文人”，只有C项起到了连接前后句语意的作用，故选C。

2、传播者：是传播行为的引发者，即在传播过程中信息的主动发出者。缔造者：一般指对创建某个组织、有形的无形的群体甚至国家等作出突出贡献的人。根据语境，应选“传播者”。鼓吹：①宣传提倡。②吹嘘。激励：激发鼓励。根据语境，应选“激励”。熟视无睹：虽然经常看见，还跟没看见一样，指对应该关心的事物漠不关心。置之度外：放在考虑之外，指不把生死、利害等放在心上。根据语境，应选“熟视无睹”。超然物外：①超出于社会斗争之外。②泛指置身事外。置身事外：把自己放在事情之外，毫不关心。语境强调老年欧阳修挣脱社会秩序束缚，追求心灵自由，应选“超然物外”。故选D。

3、画框句中有两处语病：一是结构混乱，“源于历经世事后心灵的寂灭引起的”可改为“源于历经世事后心灵的寂灭”或“由历经世事后心灵的寂灭引起的”；二是语序不当，“带来的”作定语，修饰“束缚”，故应将“社会秩序”和“带来的”交换位置。只有A项全部改正了错误。故选A。

4、此题要求“从语言表达效果的角度”分析，就是让学生分析语言形式方面的作用，即说明增加虚词“而”带来的表达效果。所以，应侧重赏析虚词的表达效果。

代史伶官传序教案3

《五代史伶官传序》是欧阳修的1篇著名散文，本文以五代时期的历史事件为背景，通过讲述后唐庄宗李存勖宠信伶官，最终导致国破身亡的故事，揭示了“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。以下是《五代史伶官传序》的教案设计：

一、教学目标

1.知识目标：

理解文章的主旨，了解五代时期的历史背景。

2. 能力目标：

培养学生阅读文言文的能力，提高学生的分析能力和批判性思维能力。

3. 情感态度价值观：

引导学生认识到过度溺爱、放纵的危害，培养学生的忧患意识和社会责任感。

二、教学重点和难点

1.教学重点：

理解文章的主旨，分析文章的结构和修辞手法。

2. 教学难点：

如何引导学生理解文章的历史背景和深刻寓意。

三、教学方法

1.讲授法：

讲解文章的历史背景和作者生平，帮助学生理解文章的主旨。

2. 讨论法：

组织学生分组讨论，让学生自主探究文章的主旨和深刻寓意。

3. 朗读法：

指导学生朗读文章，感受文章的语言美和情感美。

四、教学过程

1.导入新课：

向学生介绍五代时期的历史背景，激发学生的学习兴趣。

2. 整体感知：

让学生自由朗读文章，初步了解文章的内容和结构。

3. 深入研读：

引导学生分析文章的主旨，理解作者的写作意图。

4. 分组讨论：

组织学生分组讨论，让学生自主探究文章的主旨和深刻寓意。

5. 课堂小结：

总结本节课的。学习内容，强调文章的主旨和深刻寓意。

6. 布置作业：

要求学生课后复习课文，完成相关的练习题。

五、教学评价

1.课堂表现：

观察学生在课堂上的表现，评价学生的学习成果。

2. 课后作业：

检查学生的课后作业，了解学生对文章的理解程度。

六、教学反思

1.教学效果：

反思本节课的教学效果，找出教学中的优点和不足。

2. 教学改进：

根据教学效果，对教学方法进行调整和改进。

代史伶官传序教案4

教学目标：

1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言词语，判断句、被动句等特殊句式，疏通文意，理解作者观点。

2、品味语言，感受本文行文抑扬顿挫的特点，体会作者对后唐庄宗的叹惋之情和借史讽喻的苦心。（重点）

3、了解史论文以史带论、以史论证的特点，深入理解、体会“忧劳兴国，逸豫亡身”等文中警策句的内涵和人生启示。（难点）

教学课时：

一课时

教学过程：

一、情景导入

唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”《六国论》中苏洵警告当权者“为国者无使为积威之所劫哉！”，《过秦论》中贾谊以秦警醒，“仁义不施而攻守之势异也”那么欧阳修的《五代史伶官传序》又有何深意呢？今天我们就来一探究竟。

二、目标展示

三、预习反馈

四、教学过程

（一）提要钩玄寻挈领

师：下面我们就一起走进文本，学习文言文读必不可少，下面请同学们大声地读课文，找一找文章的核心句在哪里呢？

生：读课文

师：苏洵的《六国论》以六国灭亡为事例，开头便提出了“六国破灭，弊在赂秦”的中心观点，同样作为史论文，你找到《伶官传序》的中心论点在哪里了吗？他又是以谁的史事展开论证的呢？

生1：明确——呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗。

无怪乎——《古文观止》的编者认为本文“起手一提，包括全篇之意”。不仅如此，呜呼2字，还为全文笼上了特有的情感色彩呢？

师：“呜呼”是什么意思——啊！哎！文章开篇便言呜呼，你觉得这“呜呼”二字，包含了作者怎样的情感呢？

生：悲凉、痛心、痛惜、叹息、感慨、惋惜、慨叹……

师点拨：叹惋，作者是用慨叹语气起笔的，内心是相当沉重的，应该是沉重的切入，些读得沉重些，语重心长些。同时，还要注意反问句，语气强烈，突出“人事”的重要。还要注意“哉”字的感叹语调。）你能用自己的声音传达一下这种叹惋吗？

生1、2，齐

（二）盛衰得失析人事

第二段——

师：怎样的盛衰引得作者如此叹惋呢？那我们就跟着作者的步子且看庄宗如何得天下，请同学们自由诵读第二段，并思考这一段主要写了什么内容？

明确：晋王三矢——遗恨、期盼

庄宗受矢——遗志、使命

师：你能感受到晋王的遗言当中饱含着怎样的情感吗？——满腔仇恨，抱恨终身，满腹期待。

假设你就是晋王，你会怎样说出这几句话？——生1尝试。师点拨，生齐读。

想象当时庄宗听了后是怎样的表情与感受？——含泪从命，坚定复仇信念，立志发奋图强。

他又是怎么做的呢？生1。（译）

我们把其中的动词一起圈出来吧——“受，藏，遣，告，请，盛，纳”。

由此可见唐庄宗做了什么一目了然——受三矢、铭父志、勤克勉、身行之——尽人事

一面是恨之深，一面是行之切，我们分开来读，再感受一下吧。（生1+同学读）

第三段——

师：事波动，情波动，我们的声也会随之波动，清人沈德潜评本文“抑扬顿挫，得《史记》神髓。”而前面的叙述尚算平缓，真正的波澜已在第三段兴起，请同学们自由的诵读第三段，初步感受一下这抑扬顿吧！

生读。

师：我觉得这一段只两个字而已，——盛衰，这是一段怎样的历史呢，我们就先细剖一下曾经的过往。

请男生读课文内容，女生读评注内容。

（幻展示）方其系燕父子以组，[908年，李存勖受父三矢，912年，李存勖破幽州，绑燕父子，俘燕王至雁门，于坟前祭先父。]函梁君臣之首，入于太庙，[923年，李存勖破大梁，梁末帝为避羞辱，命部将皇甫麟杀己；部将皇甫鳞悲痛之至，随后刎颈自杀。李存勖用匣子装梁君臣首级，漆封匣子，藏之太庙，以告亡灵。]还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！[系燕父子，函梁君臣，报仇雪恨，成就功业，还矢先王，告慰祖先，声威壮盛，惊天动地！]及仇雠已灭，天下已定，[仇敌灭，天下定；宠伶人笑开怀，失社稷哭无泪。]一夫夜呼，乱者四应，[926年，皇甫晖作乱起兵变，史彦琼按兵不平定；戍卒叫，乱军起；四面楚歌，八方受敌。]仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。[李存勖仓皇出征，李嗣源已占汴京，急忙之中往西返，二万五浅名随军多已逃散。家已无家，国将不国！]至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！[李存勖置酒悲啼，问计部下；百余将断发示忠，君臣相泣。]

师：你觉得这一部分主要用了什么手法？——对比。试分析。

（1）两组感叹句——，将和进行对比。

（2）一系列动词——将和进行对比。

（3）一系列的时间——将和进行对比。

点拨：为什么这么短的时间内就会发生这样翻天覆地的变化呢？

生结合《五代史》中的相关记叙，谈谈自己的看法。（幻展示）

庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。

（后唐）庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致灭亡。……

——忘父志、好俳优、宠伶人、身溺之——失人事（师板书）

（4）抑扬的情感，将作者对庄宗盛时的赞赏和对衰时的叹惋进行对比。

师：这一对比，现在我们似乎更能理解开篇欧阳修的叹惋了，什么来？一起来——呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗是盛也人事，衰也人事啊。这一盛一衰，一抑一扬，不读都不对不起欧阳修，小组共读，选出代表展示。

生活动

师点拨：盛的部分我们读的时候声音要——扬，高亢、昂扬、读出赞叹之情。衰的部分呢？——降，低沉、沉重、读出叹惋之情。齐读。

师：盛衰之差还在人事啊，用本段最后一句话说也就是——忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（师板书：忧劳、逸豫）

师：写到这儿历史也有了，道理也说了，看来最后一段也没啥用喽。

那有什么用？——大声读，一会儿告诉我答案。

生活动。明确——交代 写作目的。

（三）以史为鉴知兴替

师：当时的北宋王朝又是怎样的局面呢？补充历史背景。

（幻展示）当时的北宋王朝，表面上虽称“盛世”，但其实已危机四伏。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。

师点拨：“岂独伶人也哉”！欧阳修以沉重的心情、哀婉的语气向北宋统治者发出了的警醒的告诫。欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史，来呼吁“忧劳兴国”，警告“逸豫亡身”，要防祸患于忽微，切勿沉浸于所溺，力戒骄奢，防微杜渐，借古讽今，借古鉴今啊！

师：我又想起课堂导入时的那几句话了，我们一起再来一遍：

唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”《六国论》中苏洵警告当权者“为国者无使为积威之所劫哉！”，《过秦论》中贾谊以秦警醒，“仁义不施而攻守之势异也”《伶官传序》欧阳修用三个关键句给我们带来了新的思考，哪三个关键句？——这不就是一部盛衰论、兴亡论、得失论吗。

同样作为史论文，我们把《伶官传序》《六国论》《过秦论》做一下比较分析。

生活动思考总结：

1、内容联系

〈１〉都是史论，都是由历史事实得出经验教训，借古讽今，借古鉴今。

〈２〉都论及国家兴亡的问题。

2、语言魅力

《过秦论》语言：气势恢宏，铺张杨厉，极富文采。

《六国论》语言：斩钉截铁，雄健有力，不容置疑。

《伶官传序》语言：抑扬顿挫，摇曳多姿，感慨摇深

3、论证方法

〈１〉例证〈2〉对比〈3〉……

4、意义深远，不限于当时，现实意义久远。

（四）读写内化明启示

请从“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句给我们的启示入手，写1篇议论文。