师说沪教版高二语文教案（通用10篇）

本教案旨在通过经典文本分析，培养学生的语言表达能力与思辨能力，激发对文学的兴趣，提升综合素养。强调阅读理解与写作实践的结合。以下是阿拉网友为您整理的师说沪教版高二语文教案（通用10篇）优秀范例，供您学习参考，希望对您有帮助。

师说沪教版高二语文教案【第一篇】

生：高尔斯华绥，1932年获诺贝尔文学奖。

师：这是1篇小说，主人公是谁?

生：格斯拉兄弟。

师：小说主人公的命运有哪些变化?从哪些地方看出?

生1：从肖像描写可以看出命运的变化。

师：肖像怎么变化的呢?

生1：“他本人有点像皮革制成的人……好象在迷恋着理想》”——“他的红胡子好象突然添上好多花白须毛了!”——“我所遇到的原来是他本人，但是多么苍老，多么消瘦啊!”——“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖”——“他变得衰老极了，看了他实在叫人难过”

师：还有哪些地方可以看出命运的变化?

生2：店面的变化。先是两间店铺，后来只剩一间，最后不属于他了。

生3：橱窗里陈列的靴子的变化。“橱窗里陈列着几双靴子”——“那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。”——“橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴。”但物是人非了。

生4：店面招牌的变化。“格斯拉兄弟的招牌”——“两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了”——“我发现他的姓氏不见了”。

师：从上述的变化我们可以得出什么结论?一，生意越来越清淡;二，身体状况越来越差;三，他们最后离开了世界。

师：那么，他们是怎么死的?

生：(齐声)饿死的。

师：你们真的相信是饿死的吗?课文是怎么说的?

生：他哥哥的死是从格斯拉口中得知，“他失掉了另外一间铺面，心里老是想不开。”可见，他哥哥是抑郁而死。格斯拉的死是一个长着英国人面貌的年轻人说的，“可怜的老头儿是饿死的。”

师：他们究竟是怎么死的?他们的死说明了什么?这个问题留到最后。下面我们回到原先的问题：是什么东西造成他们命运的变化?请同学们从原文找出依据。

生1：是靴子的品质。小说多处写到他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏，如43页说的：“他好象把靴子的本质缝到靴子里去了。”靴子耐穿，生意就不好。他做靴子的时间长，顾客可不愿意等待，失去生意。

师：顾客为什么不愿等待?

生1：说明生活节奏快，人心浮躁。

师：做靴子的时间长，从靴子本身来说，按理成本升高，价格也要上升，但他的靴子价钱与过去完全一样，这样他的利润减少。

生2：是大公司的垄断。小说第45页说：“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。”这是客观原因。但也有主观原因，就是“他从不登广告!”说明他不懂得经商之道。

师：他为什么不做广告?酒香不怕巷子深。

生2：说明他对自己手艺的自信。

生3：是人们观念的转变。当时人们普遍追求时髦，“人们好象不要结实靴子了。”

生4：开销太大了。第49页说：“店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。”

生5：他做靴子好象不是为了赚钱。“他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。”“他从不让自己有吃饭的时间”

师：他为什么要用最好的皮革?为什么从不让自己有吃饭的时间?用一句话来回答。

生1：他把做靴子当作一项事业，而不是谋生的手段。

生2：他把每一双靴子当作艺术品，让世人明白他的心思。

师：他的心思是什么?

生2：是为了做顶好的靴子。

师：这也就是他的理想。他为了怎么样的理想?请在中间加上一个定语。

生：一生的、终身的、唯一的、永恒的……。

师：他为什么要为了这样的理想，他的这种理想体现了他怎样的人生价值呢?

师：先请同学们翻到45页，“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀”……我完全可以想象到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲伤心情。这里可以看出，他追求的是完美的靴子，对他来说，靴子要是质量不好就是他的耻辱。

生1：因为当时有垄断，他的生意越来越清淡，而我坚持到他那里定做靴子，所以他为了感激我。

生2：他为了自己的理想做靴子，随着时间的流逝，他的经验越来越丰富，手艺越来越娴熟。

生3：他要为世界留下最美好的一面，所以每做一双靴子都是用尽心血。

生4：他为了做我的四双靴子而死，因为他每做一双靴子都要花大约半个月的时间。他可能觉得自己将不久于人世，但四双靴子是他的精神支柱。

生：不会。

师：那他为什么仍然是越做越好呢?

师：我以为他之所以这样做，是一种自然的行动，因为他把顾客的利益放在了首位，顾客对他的肯定就是他人生价值的体现，从顾客的眼中，他得到了人生最大的幸福和快乐，他为自己的这样的理想而活着。小说中说到那些大公司“利用广告而不靠工作把一切垄断去了”，如果是靠广告和工作，那么他死而无憾!但是当时的人们否定了他的价值，消灭了他的理想，使他的精神无所寄托。

师：可以说，靴子就是他的生命，灵魂寄托的地方。他为了靴子已达到“忘我”的境界，就如中国的庄子“无功无名无己”的圣人境界。

师：那么，今天我们阅读这篇小说的意义和价值在哪里呢?

师：它提醒人们思考：人类社会的发展，文明的进步，什么东西才是永恒不变的?那就是责任意识和理想的坚守，这是人类最为宝贵的品质，格斯拉为我们立起人生的丰碑!

师说沪教版高二语文教案【第二篇】

戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的斗争生活，能激起观众强烈的情感反映，达到社会教育的目的。

戏剧是由演员在舞台上表演的艺术，因而它要受舞台的制约，要适合演出的需要。这就决定了它的一些特征：

第一、更典型、更集中地表现社会生活的冲突和斗争。

第二、故事情节发生的时间和地点往往很集中，登场人物也有一定数量的限制。

第三，人物性格和故事情节主要是通过登场人物的语言来表现。

第四，故事情节的发展往往分幕分场。

二、几个名词术语戏剧的几大要素：

包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。

戏剧语言包括台词(即人物语言)和舞台说明。

1、冲突：是矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突表现先进与落后、进步与保守等的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。

2、台词：是剧中人物的语言。它是性格化的，是富有动作性的，即人物的语言是同他的行动联系在一起的。台词的表现形式有：对话、独白、旁白(登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象)等等。

3、幕和场：幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。

4、舞台说明：是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于“效果”的，有关于开幕、闭幕的等等。

三、戏剧分类：

2)按剧情繁简和结构分：独幕剧、多幕剧(如《雷雨》);。

3)按题材所反映的时代分：历史剧(如《屈原》)、现代剧(如《雷雨》);。

4)按矛盾冲突的性质分：悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)。

5)按演出场合分：舞台剧、广播剧、电视剧等。

师说沪教版高二语文教案【第三篇】

教学目标：

1、掌握说明文的文体特点——准确、生动。

2、培养科学精神。

教学重点、难点：

1、学习课文把抽象内容说得具体生动的技巧。

2、体会说明文语言的准确性与生动美。

教学方法：

讨论游戏法。

一课时。

教学步骤：

一、导语。

下面是则真实故事，乾隆五十年举行“千叟宴”，有3900多位老人参加，其中最老的一位多大年纪?芽有副数学对联请你运算，“花甲重逢，还加三七岁月;古稀双庆，更多一度春秋。”

60年为一“花甲”，杜甫诗句“人生七十古来稀”，上联可列算式为：

——谁说数学枯燥无味?数字天地充满了诗情画意，有待我们去发掘。

二、整体把握。

三、体会文章语言的准确性与生动美：

(采用抢答的形式，从文中摘录出8道问题，主要围绕说明文体的准确性特点。)。

是非大考场：

1、自然数的实物原型是十个手指。(自然数的实物原型可能是十个手指。)。

2、负数概念的形成与人类早期的商业借贷活动有关。(负数概念的形成恐怕与人类早期的商业借贷活动有关。)。

明确：注意修饰限定词的功用。

“可能”与“恐怕”都是作者一种合理性的猜测，并非已经有了科学的依据，所以“可能”与“恐怕”不可以删去，唯有如此，才能体现作者用语的科学性与准确性。

3、虚数和虚数轴都是人们想象出来的，并没有实际的原型。

4、整数、分数填满了整个实数轴。

明确：注意信息提炼的完整性(不能以偏概全)。

5、整数包括正数、负数和零(概念有交叉)。

6、(实数范围内)无法用整数或者分数表示的数称为无理数(概念限定范围不明)。

明确：注意概念表述的明确性。

7、圆周率是无理数，无理数就是无限不循环小数。(圆周率是无限不循环小数;像圆周率那样的数是无理数——可以顺推。)。

8、所有分数都可以化为小数，因而所有小数都可以化为分数。(不可逆推)。

明确：注意逻辑推导的合理性。

三、讨论。

1、说明顺序研究。

(1)、说明文的顺序一般有几种?

明确：时间顺序;空间顺序;逻辑顺序。

(2)、本文是什么顺序?有何好处?

明确：逻辑顺序。(从易到难，从少到多，从简单到复杂)。

符合人的认识规律，符合一般读者的科学水平。

科学小品。

准确生动。

2、体会语言的生动美：

(1)、从文中摘录出你最喜欢的句子，并说说理由。

明确：

(一)、多种说明方法的运用：

举例子:如用圆周率来说明无理数的特点—“包含着无限的信息”

作比较:北京图书馆的藏书和圆周率比较,说明圆周率包含无限信息.

引用:文中引用两首小诗.

(二)、多种表达方式:。

描写:加入了分数和无理数以后,数学王国更扩大了,在零这位国王两边雁翅般排开的阵容就更加威武雄壮了.

抒情:谁说数学枯燥无味?数学天地充满了诗情画意,有待我们去发掘.

(三)、品味语言。

1)运用:比喻拟人等修辞手法。

例如:负数和正数分列左右如雁翅般排开,零居中央,颇有王者气象.

2)化用:道是无理却有情。

(刘禹锡)道是无晴却有晴。

此率绵绵无绝期。

(白居易)此恨绵绵无绝期。

3)引用:文中引用两首小诗.前者用诗来咏圆周率,既贴切又文采斐然,使人感到意趣盎然.后者既突出了零的特点,又赞扬了像零一样虽然清贫却乐于助人的人.

四、作业。

1、数由自然数发展到复数说明了什么问题?(讨论)(从原文找)。

2、筛选信息，回答下列问题：

本文段的说明对象是，说明内容是。

3.划出文段中你认为重要的修饰限定词，体会它的功用。

4.总结文段中运用了哪些修辞方法，并分析其效果。

师说沪教版高二语文教案【第四篇】

一、知识教育目标：

1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

二、能力训练目标：

1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目标：

借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

教学设想。

一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

师说沪教版高二语文教案【第五篇】

原文：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

译文：

农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。

结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。

师说沪教版高二语文教案【第六篇】

1、下列句中加线的词解释有误的一项是()。

a、款步书堂下：慢慢地走。

b、恁时节刚好教鹦哥换茶：这样的时候。

c、论六经《诗经》最葩：花。

d、先生万福：古代妇女行礼请安。

2、下列语句中加线部分的解释，有误的一项是()。

a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞台动作或舞台效果用语)。

b、贴学鸠声诨(开玩笑)春香取文房四宝来模字(写)。

c、看你临(临摩)洗尽铅华(妇女化妆用的脂粉)。

d、学士领出恭牌(上厕所)集唐(集唐人语句)。

3、阅读下面三组语句，分别说说这些语言各表现了哪个人物的怎样的性格特征。

番/学生自会临书，春香还劳把笔。

关着斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。

阅读下列唱词，分别指出理解有误的一项。

铅华，有风有化，宜室宜家。(旦)这经文偌多!(末)诗三百，一言以蔽之，没多些，只“无邪”

两字，付与儿家。()。

a、首句说“六经”中《诗经》是最华美的，其中有很多关于文雅女子的故事。

b、次句说姜塬就是最好的榜样，正因为她的贤达虔诚，才感动天地，产下后稷。

c、第三句列举其他后妃的事迹，肯定它们不事外表招摇追求道德修养的作法。

d、最后一句引用孔子的话说，诗三百，用一句概括就是思想纯正而无邪念。

5、手不许把秋千索拿!脚不许把花园路踏!……则要你守砚台，跟书案，伴诗云，陪子曰，没的争差。

(贴)争差些罢。(旦挦贴发介)则问你几丝几头发?几条背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。

a、这是春香惹脑了陈最良，陈要打春香，杜丽娘为护春代师责罚春香时的唱词。

b、全段唱词分三个层次，一是禁止春香游戏玩耍，二是令春香一天到晚读书练字，三是用家法威吓。

当成了对人惩罚的手段。

d、作者巧妙地把情思隐含在人物的对话和叙事中，含蓄地表现了封建礼教对人性的压制与扭曲。

6、下列表述不合文意的一项是()。

压制的。

蓄地表达出对个性解放的追求。

托着同情。

d、课文人物语言极富个性，戏剧动作描写细致入微，融雅俗于一炉，具有极高的艺术魅力。

7、下列不属于汤显祖的作品的一项是()。

a、《南柯记》b、《紫钗记》c、《四声猿》d、《邯郸记》。

8、下列有关文学常识的表述，不完全正确的一项是()。

剧本是元杂剧的四大爱情剧。

b、“玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。”这幅对联赞颂的是汤显祖。

的《桃花扇》中的人物。

话、章回小说等体裁，戏曲是从元代以来发展成熟的，有杂剧(北曲)、南曲等。

答案：

1、c。

2、b。

3、(1)杜丽娘天然，稳重，纯洁聪慧好学。

(2)春香聪明活泼，心直口快，率性无忌。

4、c。

5、d。

6、c。

7、c。

8、a。

师说沪教版高二语文教案【第七篇】

围绕目标，设置主问题，注意信度。什么是主问题?主问题应该是为完成教学目标而设立的一系列有机问题。从运用价值上讲，应有如下特征：

1、在课文理解方面具有整体品读的牵引力;。

2、在教学过程方面具有教学板块的支撑力;。

3、在课堂活动方面具有让学生共同参与的凝聚力。也就是说，要能切实地教学目标的完成，问题展开要有逻辑性、层次性，给学生思考时间，然后师生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教学《祝福》，以理解小说的主题为目标，设计如下问题：

1、阅读有关祥林嫂的描写，你了解到祥林嫂是一个什么样的人?

提示：从人物身份、外貌、性情、经历、品格等方面总结。

2、祥林嫂是怎么死的?是谁害死了她?

提示：考查她自己、周围人、当时的社会观念。

3、祥林嫂死在祝福的时候说明什么?小说为什么以“祝福”为题?

提示思考：那些人在祝福?他们怎样看待祥林嫂?“祝福”和祥林嫂的命运有什么关系?

三个问题紧紧围绕目标，铺垫引导，层层推进，师生互动，在积极、愉快的氛围中解决问题，获得成功的快感。整个过程流程畅，有亮点。

〖语文阅读教学中如何贯彻创新精神·改革阅读方法〗。

师说沪教版高二语文教案【第八篇】

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然?

此诗为李商隐自题《李义山诗集》的第1篇。一首《锦瑟》诗，一道千古谜。历来无人能解，所以莫衷一是。元好问在《论诗绝句》说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺!”王渔洋也有“1篇锦瑟解人难”之叹。这首诗辞藻华丽，用典殊多，晦涩难解，众说纷纭。通篇追忆往事，反複抒发感情破灭、壮志成灰的无限感慨和遗恨，春宵一刻，轻怜蜜爱;双飞彩凤、血泪相思，其中的爱情、怨恨、惆怅和迷惘，该是怎样的哀恸?以朦胧的意象表达詩人无限迷茫的心境。

在笔者看来，历来解谜的人都没有作出令人信服的答案。我以为这首诗就是怀恋那个赠予锦瑟的女子，是令狐楚婢女也好，是当时贵人爱姬也罢。其中确有不便言明的本事。由于诗中所写皆为作者的难言之隐。非一般的抒发人生如梦、往事如烟的感慨，而确有不便言明的本事。。”《玉谿生诗集笺注》说：“吐词含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以实之。”，“透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷”。

伉俪深情。

李德裕和牛僧孺互相仇怨，令狐楚、李宗闵、杨嗣复等属牛党。义山初见赏于令孤楚，后又藉其子之力，登进士第。二十六岁入涇原節度使王茂元幕，並愛上王之女兒。开成二年(公元837年)，腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。

师说沪教版高二语文教案【第九篇】

明确：所愤之一乃“世事艰”。艰者，难也。“世事”也即抗金救国、收复失地的事业，它究竟有多难?只举同时代抗金英雄岳飞的遭遇可见一斑。抗金名将抱定“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头收拾旧山河，朝天阙”的壮志，杀得金兵闻风丧胆、节节败退，直叹“撼山易，撼岳家军难”，可就是这样一位抗金骨干，却正因为此被汉奸秦桧等民族败类以“莫须有”之罪诬害而死，年仅三十八岁。报国不仅无功，而且有罪，竟至死罪，这难度似乎难于上青天了。

所愤之二乃“塞上长城空自许”之“空自许”。所谓“塞上长城”是指自己年青时以捍卫祖国、扬威边疆的名将期待自己，认为自己就像万里长城一样，可以抵挡千军万马。可是就诗人的经历来看，年青时参加进士考试因位于秦桧的孙子秦埙之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罢官，可谓壮志难酬、请缨无路。着一“空”字，沉痛之极。

所愤之三乃“镜中衰鬓已先斑”。早年豪气如山，以“塞上长城”自许，如今已两鬓斑白，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难，自己却岁月蹉跎，年华空老，壮志难伸。着一“已”字，悲凉之至。

所愤之四乃“千载谁堪伯仲间”。诸葛亮一生以北伐中原、恢复汉室、统一中国为其终身大业。他在《出师表》中写道：“当奖帅三军，北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这话正说出了陆游的心事。有谁比得上写作《出师表》、“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮呢?言外之意是南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，没有一个像诸葛亮这样的人物来“奖帅三军，北定中原”，收复大业，无人领军。

这四愤——愤报国有“罪”、愤壮志难酬、愤年华空老、愤无人领军，四“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。作者的“愤”中含“恨”，“愤”中含“悲”，“愤”而生“凉”，“愤”而生“叹”，从而形成了本诗沉郁豪雄的风格。

2、诗歌主要用了哪些表现手法“书愤”?

(2)借古讽今：诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。颂古在于非今，落笔千载以上，旨在千载以下。

师说沪教版高二语文教案【第十篇】

有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳，必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公;始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

译文自有人类的那一天，人们就各人只管自己的私事，只谋自己的利益。世上有公共的利益却没有人去兴办;有公共的祸害却没有人去革除。有这样一个人出来，不把个人的私利看作利益，而是使天下人都得到利益;不把个人的害处看作害处，而是使天下人都免除害处。这个人的辛勤劳作，必相当于一般天下人的千万倍。付出千万倍的辛劳，却又得不得利益，就天下人的本性来说，必然不愿意处在那个地位。所以，在古代，人的君主这个位置，考虑了而不愿意就位的，有许由、务光这些人;就位而又离去的，有尧、舜这些人;当初不愿就位，而终于无法离去的，有禹这个人。难道古人有什么特异之处吗?好逸恶劳，也和普通人的本性一样啊。

后世做人君的却不是这样。他们以为分派天下利害的权力都出于我自己，我把天下的利益都归于自己，把天下的害处都归于他人，也没有什么不可心以的。(他们)使天下人不敢自私，不敢自利，而把我的私利作为天下的公利;开始还感到惭愧，时间一久就心安理得了，把天下看作自己再大不过的产业，传给子孙，享受无穷。汉高祖所说的“我所成就的家业，同老二相比谁多”这句话，那种追逐私利的心情不觉已充分表现在言语之中了。