《短文》精编教案（优推5篇）

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《短文两篇》教案【第一篇】

(一)教材分析：

《不求甚解》是人教版九年级上册第四单元第十五课短文两篇中后1篇。本单元是本套人教版教材仅有的议论文单元，讨论“读书”“求知”的话题。通过杂文、随笔等形式提高学生认识水平，丰富文化素养。议论文是现代文阅读三大支柱之一。作为初三学生面对中考，阅读议论文又是必备能力。因此教学任务非常艰巨。本文是1篇驳论文，了解驳论文的特点、驳论文的驳论方法、典型事例在论证中的作用以及严密的论证语言，为学生议论阅读打下坚实基础。通过阐释“不求甚解”的真正含义，培养学生正确的读书习惯。

(二)教学目标：

1、学习驳论文的写法，归纳本文论证结构。

2、了解“不求甚解”的真正含义，体会精练有力的语言。

3、培养创新精神，培养良好的读书习惯。

(三)教学重、难点：

重点：分析文章的论证方式，归纳论证结构，体会精练的语言。

难点：理解“不求甚解”和“会意”之间的关系。

(四)学情分析：

学生刚开始学习议论文，基础薄弱，对议论文相关知识点的掌握有一定困难。在刚接触立论不久又接触驳论，思路难免会有些乱。避免有些学生对枯燥的知识产生厌学情绪，应尽量通俗简明的讲解知识点。同时运用现代化教学手段和教师课堂艺术调动学生学习的积极性。因此对驳论文的特点，驳论的方法，论据的作用，论证的语言为学生充分理解，主要以讲授为主，学生反复体会。通过理解“不求甚解”，纠正部分学生读书的错误倾向，激发学生的阅读兴趣。

(五)教学设想：

本节课充分结合初三教学的特点，分为三个环节：①学习驳论文的相关知识，在理解基础上识记。②理清文章结构层次，培养学生阅读能力。③培养学生发散思维，创新能力。通过以上三个环节，培养学生议论文阅读与写作能力。

(六)教学过程：

1、导人新课：(1分钟)

我们早就在陶渊明的《五柳先生传》里知道“不求甚解”这个词了，当时我们就对这个词加以了讨论，今天，我们要学习的这篇课文，作者也对这个词表述了自己的见解，下面就让我们一起来学习吧。

(直接导入，开门见山。运用所学篇目导入易于接受。)

2、整体感知：(5分钟)

一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：

①本文的主要内容是什么？

②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？

交流讨论：学生读的不足可能有：停顿、语速、错别字等

(旨在培养学生整体意识，概括能力，提高赏析水平，夯实字词基础)

3.快速默读《不求甚解》，边读边思考：(8钟)

① 作者一开头就提出了一般人常常认为的观点“ ”，对此，作者又是怎样看得呢？

明确：文章开头有明确语句，学生理解不难。

“对任何问题不求甚解都是不好的”

“盲目反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。”

(旨在明确错误观点，为下文讲解驳论做铺垫)

② 请同学们回忆一下，前两课我们在讲议论文的相关知识时，提到如果作者先提出一个错误的观点(树靶子)，然后加以论证，最终证明这个观点是错误的，从而更有力地表明正确的观点，我们称这种文章叫什么文章？(驳论文)

讲解有关驳论文的相关知识

①从论证方式上分：立论、驳论。

②含义：作者先提出一个错误的观点(树靶子)，然后加以论证，最终证明这个观点是错误的，从而更有力地表明正确的观点

驳论方法：驳论点、驳论据、驳论证。

驳论语言：严密

(先讲解驳论文的相关知识，让学生有感性的认识，通过接下来的学习进一步理解相关知识点，由易到难，易于接受)

4、研读课文：(15分钟)

① 作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢？也就是说，作者是怎样来论证的呢，请同学们思考本文的论证思路。

学生独立思考，再同座位讨论，明确：

首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义；再次，作者从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；最后提出自己所认可的读书方法(重要的书必须常常反复阅读)。

课件展示思路：树靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文

(明确论证思路是理解文章的前提，有了这个框架，各个相关知识点也就明白了)

② 你能否结合议论文的相关知识谈谈学了本文的收获。

答案是多面的：

A、如写作思路一定要清晰，要符合人的思维过程(驳论文首先树立批驳的靶子，再提出作者的观点，加以论证，条理清晰)

B、如在论述自己的观点时，一定要举具有代表性的例子(列宁批评普列汉诺夫、诸葛亮的观其大略、陆象山的语录)，让文章更具说服力，性；

C、再如论证一定要完整，语言表述一定要严密、准确。(当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。)

(旨在复习巩固驳论文的相关知识，把枯燥的语文知识放到文章中去理解，最终培养学生的阅读能力。也为学生学写议论文提供一个范本)

5、探究：(5分钟)

本文中作者对“不求甚解”四个字赋予了两层含义：虚心；不固执一点，不咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这和“会意”有什么关系呢？你能对这两层含义谈谈你个人的见解或看法吗？

师生交流。(“陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。”)

展示课件，了解名人的读书观、读书方法。

名人的读书观

书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基

理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

……

几种常见的读书方法

学者陈善的“出入法”：既能钻得进去，又要跳得出来。

理学家朱熹“三到法”：读书有三到：心到、眼到、心到。

古文学家韩愈的“提要钩玄法”：记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

教育家孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

思想家伏尔泰的“再读法”：重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。

儿童文学家冰心的“创新法”：读书恨与古文同。

……

自由交流。学生谈谈通过学习本文对读书观的认识，深入理解。

(学生了解“不求甚解”的真正含义，通过课件展示名人读书观、读书方法树立正确的读书观，激发学生读书兴趣)

6、拓展训练：请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……”学习运用驳论。可参考下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。(10分钟)

①“见风使舵”新解

②“班门弄斧”新解

③“滥竿充数”新解

……

明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。

①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？

②“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信，敢于向挑战” 的新意。

③“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。

(旨在培养学生发散思维，培养学生创新能力，为创新作文打基础)

7、教师小结：(1分钟)略

8、作业

① 完成练习册上的相关练习。

② 在拓展练习中找一个相关的词，仿照本篇课文，写1篇小作文。

八年级语文上册《短文两篇》优秀教学设计【第二篇】

导入

１、今天老师要来考考大家，多义词掌握的情况。

请大家看大屏幕，上面有个“书”字，试试看你能用这个书字，组哪些词语。

书本、书写、书信、书桌、书包、书皮、判决书、楷书等

２、请大家一不做二不休，继续通过查工具书来解释这些词中“书”的意思。

根据现代汉语词典书的注解：

书（shū）：⑴写字；记录；书写。⑵字体。⑶装订成册的著作。⑷书信。⑸文件。

给刚才大家所组的词语对号入座。例如：

书本──⑶装订成册的著作。

书写──⑴写字；记录；书写。

书信──⑷书信。

楷书──⑵字体。

判决书──⑸文件。

引入课文，感知内容

一、下面要来考一考大家，让大家“学以致用”

１、请大家看大屏幕：“答谢中书书”中的两个书该如何理解？

请大家根据自身的认识，猜测一下两个书分别该怎样去理解。（给学生一定的时间考虑）

２、让大家这样凭空猜测两个书的意思，似乎有些为难大家了。这样吧，老师把“答谢中书书”的出处告诉大家，可能协助大家正确理解“书”的意思。（大屏幕上展示《答谢中书书》一文）

请大家齐声朗读这篇文章，了解一下以“答谢中书书”为题的文章，会是1篇怎样的文章，你能从中得到启示吗？

明确：本文属于书信体裁的文章。

３、请同学们再来说说，读了文章以后，你想怎样理解这两个“书”字？

书⑴：中书，南朝时候的官员称呼。

书⑵：即书信，是文体的一种。

所以由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。

二、关于文章的一些知识介绍

１、陶弘景，字通明，号华阳隐居，谥号贞白先生，丹阳秣（mò）陵（今江苏江宁县）人。

２、谢中书，名谢微（或作徵），字元度，阳夏（今河南太康县）人，豫章王记室，因曾任中书鸿胪（lú），故称“谢中书”。

三、请大家齐声朗读这篇文章，来感受一下读古人的书信的滋味吧

深入探究，解析课文内容

一、根据课文导引局部的语言，引导学生在细读语文的基础上，全面品析文章

有人评价《答谢中书书》“宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗。”请大家再读课文，回答：

１、说它“宛如一幅清丽的山水画”，那么这幅山水画中有那些景色呢？

明确：

所描绘的景色有：高峰清流石壁青林翠竹晓雾猿鸟

夕阳沉鳞

２、说它“像一首流动的山水诗”，那么这又是怎样一首诗呢？

请将文中描写山水美景的语句找出来，并使其出现为诗歌的形式：

明确：

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；

夕日欲颓，沈鳞竞跃。

请大家来朗诵这首诗歌，领略一下诗歌所描绘的美景。

二、比较《答谢中书书》和现在书信的联系点和不同之处，从而更深入地了解作者的内心世界

读课文回答以下问题：

１、请大家说说《答谢中书书》和一般现在的书信有什么不同？

明确：描述的重点不同。一般书信重在通过文字，或说明写信者的意图，或说明写信者自身的'观点来劝说收信者，写信有明确的用意。本文则大篇描绘美丽绮丽的景色，似1篇写景散文。

２、两者的相同之处是什么？

明确：本文在最后一句“自康乐以来，未复有能与其奇者。”点明作者的写作意图。

３、请大家带着我们对文章的理解来品味课文。想一想作者为什么要写这样的文章？认真读，仔细考虑，相信大家会在我们一起学习的基础上有更大的收获。

明确：学生可以各抒己见，说说自身的理解，要言之有理。

课外延伸

请大家用现代文来大胆地扩展描绘文中的景色，可以合理运用想象。

《短文两篇》教案【第三篇】

课题：组歌授课时间：1课时

目标：⒈ 注重朗读，感受两首散文诗中的形象特点，领悟其思想内涵。

⒉ 引导学生进行积极的情感体验，在欣赏品味中享受审美乐趣。

⒊ 模仿写作，初步培养学生创造性地感受与表达的能力。

重点：注重朗读，感受两首散文诗中的形象特点，领悟思想内涵。引导学生在欣赏品味中享受审美乐趣。 教学方法：1.朗读法。2. 引导法

难点：仿写，培养学生创造性地感受与表达的能力。教学手段：录音机、投影仪。

一、导入新课：

诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。

二、作者简介：

纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，是阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）的中坚和代表。

他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中，讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。

他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。

教学步骤：

二、诵读——整体感知。

1．请同学们认真地听读课文，边听边想象其展现的画面，进入情境，体会诗中美好的情韵。

2、学生朗读。读诗是一种高雅的情感体验活动，当我们在想象中进入诗中的意境，体悟到诗中美好的情韵而又能恰当运用朗读技巧用声音加以传达，这时，我们的心灵深处便会激起情感的火花，受到美的熏陶。现在，请大家自由选择组诗《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，进行朗读感受。

一读：重在整体感知诗中形象，注意语音的饱满与圆润。

二读：重在体味情感。注意语流顺畅，注意把握好朗读的节奏、停顿、快慢等。

三读：重在进入情境。注意韵脚，注意语气的轻重抑扬，注意体现散文诗的抒情性。

整体感知诗人情感。

3．散文诗往往借助于具体的形象来传达诗人的情意，那么，这两首散文诗借助“浪”和“雨”的形象表现了作者怎样的感情？

明确：作者采用第一人称，借助丰富的想像，艺术地描绘“浪”和“雨”的生活，借它们来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。

三、品读——形象赏析。

1．这两首散文诗中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特点？

如：（热情洋溢的浪； 一往情深的浪；无比忠诚的浪；多情浪漫的浪；温柔善良的浪；痴情的浪；缠绵的浪；任性的浪等）

（滋润万物的雨 ；让山河欢乐的雨；让花草欢笑的雨；为云彩和田野传递爱情的雨；充满爱心的雨；启迪心扉的雨；沁人心田的雨等）

2．你能说说“海浪”和“雨”到底具有怎样的形象？

（海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。）

（雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来-“传情的信使”）

第二课时

四、美读——特色把握。

请同学们根据自己的个人兴趣，自选角度，说一说品析课文美点的话。（可以从诗的形象，诗的语言，诗的修辞方式，诗的结构形式，诗的情感，诗的抒情方式等方面进行。）

先说《浪之歌》：“美在……” （学生自由评说）

再说《雨之歌》：“美在……” （学生自由评说）

讨论明确： 学生发言交流，教师总结评点，重点突出：

美在用词：文中一组拟人化的动词，如“搂抱”、“亲吻”、“拥抱”、“扑倒”等，生动贴切地描绘热恋中的“浪”与“海岸”相亲相爱、难舍难分的情态；一组成语，如“碧海丹霞”、“长吁短叹”、“纹丝不动”、“死里逃生”等，言简意丰，让人产生无穷联想；一组叠词，如“相亲相近”、“相离相分”、“紧紧”、“嘻嘻哈哈”，富有韵律，极具音乐的美感。

美在写句：文中一组由语意对举与反衬组合的精美对称句，如第二、三段，对比鲜明，具有对称的美；第五段的排比句，层次分明地表现星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中“浪”的守护者形象。还有一些特殊的句子，如“纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒”、“这就是我的生活；这就是我终身的工作”等，或在语意层次上显得丰富而有气势，或形象准确地传情达意，显出独具特色的语言魅力。

美在形象：在《浪之歌》里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，她对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难分难舍。不仅如此，这个女性化的形象还被融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息”。在《雨之歌》里，雨是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来。

美在意蕴：意蕴，就是渗透在作品艺术形象中的理性内涵，是读者能够体味得到的作品内在的情感、灵魂、风骨、精神及某种人生精义。从《浪之歌》中，我们可以领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。从中我们看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活：这就是我终生的工作”，在这里，海浪的'形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨无私的奉献者和殷勤的使者。自然万物因为它的滋润而生动而美好。我们敏感的心灵常常就是在这潺潺的雨水中，被引领着去触及那些离我们很遥远的记忆、梦想，以及深邃的精神世界。

美在表达：两首散文诗的表达之美，美在语言的清丽流畅，美在诗中语义的递进伸展，美在丰富的想象，美在作者的想象与海浪和雨水的自然物理特性相贴合，美在比喻、对比、排比、拟人等多种修辞手法的巧妙运用（特别是《雨之歌》中拟人手法的灵活的多方面运用）美在它所营造出的咏叹调似的浪漫与抒情，……

四．写读——模仿创造。

1、朗读第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”

要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。

学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。

2、万物有灵，只是因为人的存在。正是因为有灵性的人的凝视，万物才显出人间的情态。正因为有了人的聆听，雨点的敲击才构成一首首乐曲。下面请你采用第一人称，发挥丰富的想象，学习多样化的拟人手法以及其他修辞手法的巧妙运用，选取自然一物，以“——之歌”为题（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春风之歌”等）模仿创作一首散文诗，表现你对人生的思考。

五、拓展阅读

教师向学生推荐纪伯伦中其他三首：，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：

我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……

我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。

我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。

我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。

清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。

我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。

我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。

六、课堂小结

纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。

七、布置作业

将本文中你喜欢的词语、句子抄写到摘抄本上。

课题：寻觅春天的踪迹授课时间：2课时

目标： 1、注重以“春天”为话题，引导学生积累关于春天的俗语、谚语、成语和诗词名句，注重学生的文化积累，以提高学生的文化素养。

2、通过寻觅春天，观察春天的踪迹，让学生深入认识大自然的物候特征，了解一点生命在春天里成长变化的过程与特点，培养热爱春天的感情。

3、在观赏春天、赞美春天的活动过程中，加深对春天的体验和感悟，培养初步的自然观赏与艺术欣赏能力。

4、学会用适当的方式表达自己的感悟和感情，培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。

重点：1、注重以“春天”为话题，引导学生积累关于春天的俗语、谚语、成语和诗词名句，注重学生的文化积累，以提高学生的文化素养。

2、学会用适当的方式表达自己的感悟和感情，培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。教学方法：

1、实践法。

2、 引导法

难点：在观赏春天、赞美春天的活动过程中，加深对春天的体验和感悟，培养初步的自然观赏与艺术欣赏能力。教学手段：

一、导入

引导学生诵读写春天的名篇；

朱自清的《春》；杜甫的《春夜喜雨》；白居易的《钱塘湖春行》

一年之计在于春，春天总给人带来许多希望、生机，古往今来，许多画家、散文家、诗人都会用自己的传神之笔，去描写春天的景象。

今天让我们一起走进自然去感受春天的 美景吧！

二、学生分组活动：

A、成语中的“春天”

B、诗文中的“春天”

C、绘画中的“春天”

D、现实中的“春天”

E、我心中的“春天”

活动要求：

A组：收集能够描写春天成语的，不少于10个，请选择其中6—8个写一段话，描绘春天。

B组：收集诗词中写“春天”的名篇名句，写一段赏析的文字。

C组：创作一幅“诗画”。给一幅有关春天的画题诗或者为诗配画。

D组：现实中“春天”：春天自然风光在变，人也在变，同学们的目光脚步乃至整个心态是不是因为沐浴了春天的春风、春雨和春光变的更加明澈，矫健和朝气蓬勃了？请描写春天的风景画和人情画。

E组：春天到了，一定会引发你很多思绪和感触，请用优美抒情的语句写出来。

三、活动成果展示

四、学生作文

题目：“我心目中的春天”

参考资料：

关于春天的成语：

春暖花开，春意盎然，满面春风，春光无限，四季回春 绿草如荫，春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香

有关春天的诗歌：

1、绝句 唐*杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

2、春夜喜雨 唐*杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

3、游园不值 宋*叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

4、春日 宋*朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

5、春晓 唐*孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

6、绝句 宋*志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

7、鸟鸣涧 唐*王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

8、渔歌子 唐*张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

9、咏柳 唐*贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

10、丰乐亭游春 宋*欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11、春望 唐*杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

12、江南春 唐*杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

13、村居 高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

14、忆江南 唐*白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火。春来江水绿如蓝。能不忆江南？

15、清明 唐*杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

16、惠崇《春江晚景》 宋*苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

17、早春 唐*韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

18、大林寺桃花 唐*白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

19、泊船瓜洲 宋*王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

研读课文【第四篇】

刘禹锡身居陋室，反说陋室不陋，那么我们就来看看这间陋室有那些独到之处呢？请同学们在文中找一找那些地方是写陋室之美的，在找以前，请同学们再读一遍课文。

1、明确：苔痕上阶绿，草色入帘青。

学生翻译，答案见书本。老师重复解释，随后提出疑问：这两句诗着重在于哪两个字呢？

2、明确：绿和青。

我们能不能想象一下这样一个景况：远看，一个小木屋隐藏在青山绿水之间，若隐若现；近观，小木屋四周绿树环绕，郁郁葱葱、再走近一点，可以看到碧绿的苔痕铺满石阶，青葱的草地撒满阳光，草色映入眼帘，也使小屋充满青绿之色。同学们想一想生活在这样一种景色之中会有一种什么样的心境呢？

明确：安静，祥和，令人爽心悦目，心旷神怡。正如<桃花源记>中所描述的：芳草鲜美，落花缤纷，有良田美池桑竹之属，黄发垂髻， 并怡然自乐。这是一个充满诗情画意的人间乐土，是一个远离尘嚣的世外桃源。作为一个情致高雅之人何不喜居于此呢？何不钟情于这个小木屋呢？板书：景色清幽。

但是同学们在想一想，作者喜爱陋室，说陋室不陋仅仅是因为景色优美吗？明确：当然不是，还是陋室中的生活。

3、请一位同学读出文中描写陋室生活的语句，然后全班齐读。

4、我们来看一看刘禹锡都在和哪些人交往？

明确：鸿儒。鸿儒：博学之人。白丁；没有学问的人，浅薄之人。

5、学生翻译此句。

6、老师补充翻译：只和博学之人来往，不结交那些世俗浅薄之人，可见作者志趣之高雅，品德之高尚。板书：友人博学。

7、那么除了交友之外，作者还有那些生活情趣呢？

明确：弹琴，读经。素琴：不加装饰的琴。金经：佛经。

8、从素琴我们可以看出什么呢？

明确：联系生活中的琴，可见作者不喜奢华。

9、那么该怎样理解无丝竹之乱耳，无案牍之劳形呢？

明确：丝竹：琴、瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。案牍：书桌和木简，这里指官府的公文。

10、为什么作者一方面调素琴，一方面又认为乐声乱耳？

明确：刘禹锡是憎恶官僚权贵的。他不随波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博学之人谈笑，弹弹素琴，读读经书，而不是声色犬马，活得怡然自得，高雅脱俗。能够在纷扰世俗的社会中保持一份高洁傲岸的节操，在看似简陋的屋子里却活得逍遥自在，安贫乐道。板书：情志高尚

11、由此可见，陋室虽然简陋，但关键看是谁住了。同学们说一说什么样的人住进去才不感到简陋呢？

明确：像刘禹锡那样品德高尚之人。

12、这正是应验了哪一句话呢？能不能在文中找出一句话来概括主题？

明确：斯是陋室，惟吾德馨。学生翻译此句。

板书：惟吾德馨。并重译此句，加强印象。

13、那么文章到此已经告诉读者，陋室不陋的；原因是什么，那为何还要写前面那句山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵呢？那不显得多余吗？这两句话和紧接在后面的斯是陋室，惟吾德馨有什么关系呢？我们找一位同学把这三句话连在一起翻译一遍看一看，然后再读一读，仔细体会一下，这三句话到底有何关联。

明确：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龙就成为灵异的水了。同样，房子不在乎简陋，只要住屋的人品德高尚就不显得简陋了。我们可以发现，这三句话在表达上极其类似，由前两句话可以很快的导入到本文的主题。我们把这种形式称之为类比引题。

14、与此相类似，我们还可以看一看后面还有一句南阳诸葛庐，西蜀子云亭这句话又是什么意思？有何作用呢？

明确：南阳诸葛亮的茅草屋，西蜀扬子云的亭子都很简陋破旧，但因为住的人赫赫有名，所以同样被人们景仰。

我们这一课是讲刘禹锡的陋室，干嘛又提到诸葛庐和子云亭呢？它们之间又有何联系呢？

明确：这两句话是再一次证明了我们的主题斯是陋室，惟吾德馨。前面开头是用山和水来证明，后面结尾是用历史人物来证明，中间是作者自己的亲身经历和体会。因此刘禹锡在最后能够水到渠成地引用大圣人孔子的话何陋之有来结束全文。抒发了一种追求高尚情趣，不慕荣华，安贫乐道的志向。因此我们把这种写法称之为托物言志（板书）。

15、学生一齐大声朗读此文。

16、当堂背诵《陋室铭》。

八年级语文上册《短文两篇》优秀教学设计【第五篇】

一、指导思想

1、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神；

2、认识读书的益处；养成良好的读书习惯；

3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识；

4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。

二、教学设想

作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点；着重培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究；强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。

三、课前准备

1、学生通过各种渠道（网络、图书馆、家庭藏书……）搜集名人读书的故事、名言，两篇短文作者的有关情况。都是针对学生搜集的情况进行指导或补充。

2、学生将整理后的资料在小组间展示、交流，并进一步补充。

四、学习过程

1、导入新课

［方式一］名言导入

名言“知识就是力量”，知道是谁说的吗？（培根）而知识又从何而来？现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么？

［方式二」由名人读书故事导入

［方式三〕由中学生学习现象导入

2、让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：

①本文的主要内容是什么？

③这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？

3、探究《谈读书》主要内容。

（1）整体感知──本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？

读书益处：

①读书要与经验互补；

②要讲究读书的方法；

③要根据不同的性格和需要做不同的选择。

（在小组讨论之后，让一部分学生在全班陈述讨论结果，老师作点拨补充）

（2）质疑问难

①精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容。

②分小组讨论解疑，汇总、对得不到解决的疑问，师生共同讨论解决。

（注：分小组讨论解疑时，有条件的可以利用电脑查询资料，寻求解答。）

（3）进一步研讨──找出文中你认为富有哲理的话，谈谈你对这句话的认识。（老师可引导学生谈对“读史使人明智……逻辑修辞之学使人善辩”这句话的理解，并模仿这一句式续写几句话。）

过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？