实用读伊索寓言人教版高一语文教案汇聚【热选8篇】

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读伊索寓言人教版高一语文教案【第一篇】

大家都知道那时军阀割据有直系,桂系,皖系,奉系等;1915年12月12日袁世凯窃取了辛亥革命的更名成果就任了中华民国大总统;又有张勋复辟,怎么办,半殖民地半封建的旧中国一片混乱,许多革命者和志士仁人都在探索救过救民的道路,鲁迅先生以1907年秋瑾起义为背景用独特的眼光写下了独特的论断?(秋瑾何许人也?号鉴湖女侠,曾在日本留学,和鲁迅是好朋友,既是女同胞,肯定倡导男女平等;又是有志青年,从小就把〝花木兰〞当作榜样,立志要成为巾帼英雄,1905年参加了孙中山领导和组织的资产阶级性质的同盟会,1907年秋瑾回到绍兴组织起义,想力挽狂澜,拯救中国,结果计划泄露而被捕,英勇就义于文章中的古轩亭口)20世纪初的中国就像一个病入膏肓的人,人有了病就要吃药,只有如此才有痊愈的希望,所谓良药苦口利于病,那么什么样的药才能救中国?作为民族魂的鲁迅找到这剂良药了么?今天我们就学习鲁迅的药.

四、同学回答问题:。

一二三四。

华家(明线)老栓买药小栓吃药茶客谈药华大妈上坟。

刑场茶馆茶馆坟场。

药(人血馒头)契合点连接勾连交织融合。

康大叔后半夜当天早晨当天上午第二年清明。

夏家(暗线)夏瑜就义夏瑜血被吃茶客谈论夏瑜夏四奶奶上坟。

6、找出文章的高潮是哪部分?为什么?

8、总结:愚昧的民众和革命者的悲哀。

9、两者的关系:愚昧民众的不理解,导致了革命者的悲哀,革命者为愚昧的民众奋斗牺牲了,愚昧的民众却不知道牺牲为了谁?以为血可以享用,可以看出资产阶级革命脱离了广大人民群众,换句话说资产阶级革命不是拯救中国的良药.

11、从人物数量分析药是什么?这就是跷跷板原理。

五、课堂练习。

13、对联。

茶馆谈药众人齐欢笑坟场祭子老妪共悲伤可怜华夏反衬。

14、《药》选自鲁迅小说集_____,反映了______时期中国社会现实的一个侧面，揭露了封建统治阶级_镇压革命_____和___愚弄群众____的反动本质;表现______的愚昧和______的悲哀。

读伊索寓言人教版高一语文教案【第二篇】

国人：谤——道路以目。

召公：

防民之口，甚于防川(民谤不可防)。

怎样“宣之使言”

民谤必宣敬听。

不听流王于彘。

首先分析“谤”是个古今异义词。今意指无中生有，毁坏别人名誉，古义是实有其事，公开批评指责。(与之相应，“诽”指实有其是但在背后的小声嘀咕，诬是现在的“谤”意)(板书“谤”)。

其次引发思考，如果一个“贤明的君主听到谤，该如何对待呢?而本文厉王是如何对待谤呢?(板书：厉王弭谤，穿插分析厉王)”

再次，对于厉王弭谤这件事，召公怎么做了?谏(板书召公谏)。

通过三个问题，补全标题，同时熟悉了文章的大概内容。

学生质疑。

道路以目，“目”和“道路”分别做什么成分?

“瞽献曲……亲戚补察”文意断断续续，不连贯，此外“亲戚”古今年内异义如何区分?

第13、14课讲完，发现文言文的教学把学生误导了，由于课堂上抠得太细，语法现象过于关注，术语出现频率高。导致学生养成逐字逐句条分缕析的习惯，下课后问题不断，不出在对文意的理解上，而出在“而”“之”等词的词性、用法、术语的纠缠上。完全陷入旧讲法的误区，教师一古脑讲，学生被动地听。听完后术语，词性晕头转向。

应突破这种填压式教育，以诵读为主，大胆地放开手脚，让学生去理解，让学生去琢磨。

读伊索寓言人教版高一语文教案【第三篇】

1、师：多么诚挚的语言，多么动人的情感，老人与海鸥之间的故事感动了很多很多的人，后来，人们在翠湖公园里建立了一个雕塑（出示ppt），师解说：老人依旧满脸慈祥的笑容，周围，海鸥翩然翻飞，多么和谐的场面！同学们，这就是那位老人，让我们用最神圣的队礼向这位平凡而又伟大的老人表达出少先队员们最崇高的敬意！

2、师：生活中，像老人一样爱护动物的人还有很多，有你，有我，有大家，我们现在来听一首歌：《丹顶鹤的故事》，希望我们每个人都来关爱动物，都和动物和平共处吧！

读伊索寓言人教版高一语文教案【第四篇】

课文《老人与海鸥》讲述了一个感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飞到昆明越冬的红嘴鸥。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的“儿女”，不忍离开自己的亲人。课文结构清楚，可分为两大部分，前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。课文语言朴实，平凡中包含深情，令读过的人无不为人与动物这样真挚的感情而动容。

读伊索寓言人教版高一语文教案【第五篇】

作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐?作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。

当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应?既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。

读伊索寓言人教版高一语文教案【第六篇】

苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。

(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。

(2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永恒的，但人为何也说永恒呢?

从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。

从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。

佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。

(3)苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。

(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?

乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。

喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。

读伊索寓言人教版高一语文教案【第七篇】

“虐、怒、杀”暴虐凶残、残忍昏庸。

2、正由于厉王的行动，导致国人怎样?从文中找出原句。

谤王——道路以目。

3、由此可见国家处于什么形势之中?

朝政混乱，君民尖锐对立。

4、“国人莫敢言，国人真的沉默无语，俯首听命了吗?”

没有，而是即将“在沉默中爆发”，人民在沉默中孕育着反抗，这是高压下的沉默，是火山喷发前的死寂。

二、分析第二段。

1、“王喜，告召公曰‘吾能弭谤矣，乃不敢言’，”可见召公性格的又一什么特点?

昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意样。

2、给召公的劝谏之辞分层，看说了几层意思?

第一层：召公用概括性语句否定了厉王的弭谤措施。

第二层：具体论述怎样对待民“谤”(怎样“宣之使言”)。

第三层：从正反两方面论述，“民谤”直接关系到国富民强的道理。

3、此段话中，两处运用比喻，请同学们分析这两段比喻的本体、喻体各是什么?

第一处比喻，以江河堵塞必将泛滥成灾，比喻防民之口国家必将成灾。以“川”喻“民之口”。

第二处比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”“衣食”，可见“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。

4、这两处比喻，分别从什么角度说明问题?

第一个比喻说明民“谤”不能消极被动地“防”。

第二个比喻说明“民”谤不但不能消极地“防”，还须积极主动地“宣”。

前一层从消极方面打比方，后一层是从积极方面进行比喻，看似两喻并列，实则后一喻乃是前一喻的深入。

三、利用《简笔与繁笔》中学过的知识分析文章最后一段具有什么特点?

(问题：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么词)。

言简意赅，只有三句话。一句说厉王，一句说国人，末一句说明厉王和国人之间的矛盾终于爆发，这中间有多少事情都被作者略去，只把事实的结避告诉了读者，文章简劲到无以复加，而读来却余味无穷。

最后一段用语极为精炼，与第二段的反复阐述相映衬，形成笔法上的鲜明对比。

1、逻辑严密，说服力强。

2、比喻生动形象;。

3、详略得当。

读伊索寓言人教版高一语文教案【第八篇】

1、在情感朗读中感受老人与海鸥之间的真情，了解真情是文章的灵魂。

2、学习描写海鸥动作的词句，从而让学生认识到动物是有灵性的，它们是我们亲密的朋友，我们对它们所付出的任何一份感情，都能得到他们的加倍回报。

3、通过学习课文的细节描写，学会如何真实具体地表达感情，并进行语言积累。