七年级历史第三单元教案实用【实用8篇】

本单元重点介绍古代文明的发展，探讨各大文明的特点与影响，分析历史事件与人物的作用，培养学生的历史思维能力与文化理解。以下是阿拉网友为您整理的七年级历史第三单元教案实用【实用8篇】优秀范例，供您学习参考，希望对您有帮助。

七年级历史第三单元教案【第一篇】

《明月几时有》选自初中语文新课标第五册第六单元的一首词。本单元词曲五首形式不同，风格各异。都是千古传诵脍炙人口的名篇。古代诗词是我国最宝贵的文化遗产之一，在中学阶段对学生进行诗词学习，可以使学生学习和继承祖国优秀的文化遗产。并能在这个学习过程中受到爱国主义教育，培养积极乐观的生活态度。体会诗歌所表达的真挚感情。更能引起他们的共鸣，从而能受到思想教育。

苏轼，北宋中期文学家、书画家，唐宋八大家之一，在宋代文学史上享有较高的声誉。英宗即位任大理寺丞，神宗即位任太常博士，开封府推官。因与王安石政见不和，请求外任。元封二年，御使台有人摘引其非议新法的诗句，因此入狱，即所谓“乌台诗案”。出狱后贬为黄州团练使，写此诗时年41岁。除政治不得意外，与弟弟分别达七年之久，无缘相见，时值中秋，月圆人不圆加上政治不得意，心情抑郁写下此词。

2、学情分析。

本班初三的学生，而且从初一开始我就侧重对学生进行古诗文的朗读积累的训练，学生对古诗已有一定的积累，朗读技巧也有掌握。学生已获得一些读词的体验，对词中常见的意象有一定的理解，掌握了一些鉴赏诗词的基本方法。

二、教学目标：

1、通过联想感悟古代诗词的意境训练其联想和想象能力。能当堂背诵全词；积累咏月名句。

2、学生的朗读、教师的引导点拨，让学生自主学习、合作学习，师生共同鉴赏。

3、引导学生走进苏轼，体会他豪放的词风，理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。培养学生积极健康向上的人生观。

三、重难点分析。

重点：1、训练朗读能力，借助联想和想象在古诗词间运用，培养学生的想象力。

2、积累名句，增强语言感悟能力，丰富语言宝库逐步提高欣赏品位。

难点：1、深刻体会作品传递的情感，理解诗人胸襟抱负。2、借助想象感悟意境。

四、设计思路。

1、由学生过中秋的活动，引出中秋佳节的习俗、然后引到描写月亮的诗歌，引入到本课中秋诗词教学内容。

2.让音乐绘画走进课堂培养学生的美感。

3.朗读。词曲的朗诵和背诵是认识意象、感悟意境的有效方法。

4.学法指导：教师点拨，学生勤于思考，自主鉴赏。

教学方案。

一、中秋话题导入新课：

同学们我们刚刚过完中秋佳节，脸上还洋溢着中秋与亲人团聚的喜悦，那么我们中秋节都参与了哪些活动呢？（学生随意回答）中秋吃团圆饭，吃月饼，赏月是我们的传统习俗，中秋节是个月圆人圆的日子。大家能说出我们学过的与月亮有关的诗歌？（学生自由发言）。

同学们平时对诗歌的积累很好，今天我们还要学习1篇关于中秋的诗词《水调歌头》胡仔《苕溪渔隐丛话》：“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废”既然如此，今天我们就一起走进这“千古绝唱”，来领略苏轼笔下的中秋的味道。

二、掌握作者了解背景。

了解本文的学习目标，本文的作者：学生自由说然后统一。

屏幕出示写作背景。

三、听读课文，朗读课文。

教师范读，屏幕出示课文。

听读后，学生明确诵读诗词的要求。屏幕出示明确朗读要求。

学生自由诵读学生泛读小组朗读。

四、初步感知明确结构。

本词词共分几部分？正文前的小字是小序，交代了写作的原因背景。

正文部分有两部分，词的特点：上阕、下阕（上片、下片）文中有个字和这个字很相似阙。

下面我们五个小组合作朗读这首词。1组小序，2、3组上阕，4、5组下阕。

五、抓住语句感受画面。

朗读这首词，你眼前会有怎样的画面？从哪里发现的？找出相应的句子。

师：此时你的眼前出现了怎样一幅画面？

生2：我从“把酒问青天”读出了诗人端着酒杯喝酒问天的画面。

师：你从哪里读出诗人是端着酒杯？

生2：从“把酒”上，把是“端起”的意思。

师：不错除此外，你还可以读出怎样一幅画面？

生：从““起舞弄清影””可以读出，词人在月下翩翩起舞玩赏着月下的影子。

六、还原背景，感受人物。

师：大家把感受到的画面展现在我们的眼前，这个画面在这么一个有月的晚上，词中的人又在干什么呢？你可以找出相关的动词.

找一名学生读，其他学生听读思考，找动词。

生：“欲乘”“归去”“恐”“起舞”“弄”

师：词人“欲乘风归去”，想要到归到哪里去？

生：琼楼玉宇。

生：“恐”

师：这是为什么呢？

生：“高处不胜寒”，“何似在人间”

师：“胜”是什么意思呢？

生：承受、经受。

师、不能承担沉重的负担此时词人能做的是什么？

生：“起舞弄清影”

师：什么意思呢？

生：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

师：那是一种自我欣赏，一种自怜那到底是什么原因促使他这样的心理呢？

出示背景：（教师出示并解读苏轼的坎坷人生:既不惟荆（荆国公王安石）是师，也不惟温（温国公司马光）是随神宗时：他反对王安石变法，先后被贬多处；哲宗时：废新法，信旧党，轼被召回，但与司马光意见不合，不同意尽废新法，而再次被贬以后新党再得势，他被远谪惠州，琼州；徽宗即位：苏轼被赦回，途中病死于常州，终年65岁写这首词时，苏轼政治失意，被贬在密州任太守）。

师：大家结合苏轼的坎坷人生，说说词中涉及的“高处”“琼楼玉宇”暗指什么？

生：皇宫、朝廷。

我们邀请一个学生，结合苏轼的坎坷人生，朗读上阕。

七、诵读品味，触摸情感。

邀请一同学朗读下阕，我们边听读边思考从下阕中寻找词人的心境，并找出相关的词语。

生：此时诗人心情很难受，我从“照无眠”中读出词人现在“也不成眠”

生：“不应有恨，何事长向別时圆？”诗人继续把酒问天：“（月儿）你不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？”

生1：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全（语速快而轻松）。

生2：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……（语调缓而慢，最后用降调并带拖音）。

师：请问这里的“此事”指的是什么呢？

生：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”

师：句中的“全”应该如何理解呢？

生：成全。

师：不错，也可以理解为“周全”，大家试着用自己的话来表达诗人的感慨。

生：人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”自古以来就难以周全啊。

积极乐观、豁达、旷达的胸襟（学生回答）。

词到这里词人的情感达到最高潮了吗？

生：没有，最后的两句“但愿人长久，千里共婵娟”可以看出词人对天下人的美好祝愿。

师：你理解这句子的内涵吗？

生：只希望人长长久久，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

师：你从哪里读出是“只希望”

生：“但愿”

师：你从哪里读出是“共享这美好的月光”呢？

生：共婵娟；“婵娟”这里指“月亮”

师：大家再能说几个类似的月亮的别名吗？

生1：玉兔。

生2：玉盘。

生3：:嫦娥……。

生：海上生明月，天涯共此时。

师：多美的意境啊！请大家深情朗读最后两句，将其送给你最想送的人。

（学生朗诵）。

八、回看板书教师总结。

文章上阙望月写景，表达自己想回朝廷但又心怀恐惧的矛盾心情，下阙怀人抒情，表达对兄弟子由的思念之情，两部分采用了借景抒情，想象联想的写作手法，短短的词中流露出情感起伏变化，苦闷-向往、矛盾-自嘲-忧愤-豁达---祝愿。情感起伏变化。全诗表达作者对亲人的思念之情，作者旷达的胸襟。

再读此诗歌，感受作者情感的变化。

九、组内互读达到背诵。

十、作业巩固积累诗词。

十一、板书设计。

小序：时间缘由。

上阕：望月欲归–恐舞弄。

下阕：责月怀人悟理。

乐观、旷达的胸襟。

白帆。

七年级历史第三单元教案【第二篇】

1.公元前2夏，振臂高呼;王侯将相，宁有种乎();领导了中国历史上第一次大规模农民起义的'是()。

a.陈胜b.吴广c.刘邦d.项羽。

2.秦末农民战争中，对推翻秦朝统治起决定性作用的战役()。

a.长平之战b.巨鹿之战c.城濮之战d.马陵之战。

3.秦朝灭亡的时间是。

a公元前209年b公元前2c公元前2d公元前2。

二.论从史出。

4.公元前209年，有900多贫苦农民，被征发到渔阳戍守边境。他们走到蕲县时，遇上大雨，道路被冲毁，不能按期到达。按照秦法，误期都要处死。他们中的两个小队长，杀死了两个押送军官，领导大家举行起义。

阅读上面材料，回答下列问题。

(1)这次起义中提出了什么口号?

(2)两位小队长是谁?

(3)如果他们没有遇到大雨，起义还会爆发吗?

(4)这一次起义有什么意义?

答案。

一、。

二、(1)“王侯将相，宁有种乎!”

(2)陈胜、吴广。

(3)会。

(4)中国历史第一次大规模的农民起义，沉重打击了地主阶级，他们的革命首创精神，永远闪耀光辉。

七年级历史第三单元教案【第三篇】

课后作业：1、四人小组，以中秋之月为主题，办一期手抄报。

2、邀请家人举办一个中秋赏月晚会，将你写作的诗歌献给家人。

第9、10、11课时写作。

第九课时：

学习目标：明确如何才能在丰富多彩的生活中寻找写作的材料；

课堂学习：

教学步骤教师活动学生活动备注。

2自读写作短文，概括要点自读，圈点勾画。

3组织交流：谈谈你是如何从生活中找米的发表见解。

课后学习：整理自己已有的摘抄本。

第十课时：

教学目标：写作。

教学步骤教师活动学生活动备注。

1提供参考题目，也可自拟题目参考题：1、家庭欢乐曲2、美的瞬间思考题目。

2明确写作要求写作。

3组织学生自改自己修改。

七年级历史第三单元教案【第四篇】

课程标准以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。

教学目标。

识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式;理解原始人用火的意义。

能力与方法：通过识图培养观察能力;通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力;通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。

情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育;认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育;了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。

教学重、难点重点:是北京人;难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。

教学步骤。

教师活动学生活动备注。

一、导入新课。

学生阅读课。

积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。

二、元谋人。

要求学生看书，找出“为什么叫元谋人?(同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历)”“生活的年代与地域?”

考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢?”“元谋人的发现，有何重要意义?”

教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。

学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。

过渡到下一目。

三、北京人。

要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等)。

问题：你认为有哪些条件(不)适宜人的生存?

比较体质特征(观察真人比较)。

怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?使用火有何意义?

教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”

活动：想象北京人的一天是如何度过的?

学生阅读，先建立一个整体映像。

然后分别进行考察(阅读、观察、分析、结论、发言等活动)。

增加学生的自豪感。

四、山顶洞人。

大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。

引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步(注意哪些方面，列表归纳)。

比较北京人山顶洞人。

生活年代。

体质特征。

工具制作。

生活用火。

穿着。

自然过渡，引起学生的兴趣。

学生阅读教材，填表比较。

着重考察：怎么知道他们会人工取火?他们是如何钻孔的?

五、收获与疑问。

我们今天的科考结束了，你有什么收获呢?

还有哪些问题?

学生回答，作为小结。

拓展思路。

六、练习。

书后“学习测评”。

教学后记。

第2课原始农耕文化的遗存。

课程标准简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。

教学目标。

识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。

能力和方法：通过识图，培养观察能力;通过观察原始农耕时代的器物，培养审美能力;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培养学生掌握、运用比较的方法。

情感、态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，认识人与自然的关系。

教学重、难点河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。

难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会情况。

教学步骤。

教师活动学生活动备注。

一、导入新课。

我们一日三餐吃的主食是什么?……导入农业及农业的起源而导入本课的新课学习。

(科考队进入下一站，来到浙江余姚……)。

利用学生熟悉的内容谈话，接近历史与现实距离。

二、河姆渡遗址。

除此以外，他们还从事哪些生产活动?你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗?

当地的气候条件怎么样?这与先民的这些生活习惯有什么关系?

指导学生阅读p12史海拾贝。

这是南方的原始居民的农耕文化。那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢?

学生看书、寻找、发现。

理解生活的需要制造相应的工具。

理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系。

知道最早种植水稻与粟。

过渡，引起学生继续探究的兴趣。

三、半坡遗址。

要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的生产生活是否与河姆渡原始居民一样?”“有哪些不一样?”“为什么会出现这样的现象?”

观察书上的石器和陶器，看看它们有什么用途?是如何使用的?

你能根据书上p10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗?

带着问题看书，有的放矢。

大胆猜测、想象。

学生看书，然后自己试图画出半坡人居住的房屋。

教师活动学生活动备注。

四、大汶口遗址。

在山东泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的时候，出现了一处更先进的原始农耕文化遗址，即大汶口遗址。

现在请大家看看书，想想河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的其同点?各有什么特点?

指导学生阅读小字，想一想“大汶口墓葬的差异反映了什么历史现象?”

学生在教师的指导下，通过阅读教材，去归纳发现。

五、小结。

我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。我国的原始农耕文化具有起源早、成就大、存在南北两大类型。

认真听，自豪感。

六、学习活动与学习测评。

当堂测评、巩固。

巩固知识、激发兴趣。

教学后记。

第3课远古的传说。

课程标准知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。

教学目标。

识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。

能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。

情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。

教学重、难点重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。

难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。

课前准备课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。

教学步骤。

教师活动学生活动备注。

一、导入新课。

历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。

听，集中注意力。

制造悬念，激发兴趣。

二、炎帝和黄帝的传说。

中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?

讲解“炎”、“黄”之意及其传说(或抽学生来讲)。

整理出华夏族的来历：

从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?

谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，华夏之祖。

调动参与兴趣。

听或自己讲。

清晰明了，便于掌握。

学生发表自己的看法。

三、禅让的传说。

简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。

然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。

听讲、看书、归纳得出结论。

四、治水的传说。

禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传说。

要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。

处理辅栏的读读、说说。

过渡、导入。

学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感。

五、情感升华。

我们从他们身上学习什么?

这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。

学生自由发表意见。

六、拓展学习。

学生讲。

教学后记。

第4课夏朝和商朝。

课程标准简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。了解夏、商的更替。

教学目标。

识记和理解：记住中华大地上国家产生的大概时间和标志，记住商朝后期的都城。理解夏朝在我国历史的重要地位。了解商朝繁荣的主要表现。

能力与方法：通过对夏、商历史特点的概括，培养概括能力。通过对禹、成汤等历史人物的评价，培养评价历史人物的初步能力。初步了解公元纪年法。

情感、态度与价值观：学习国家形成的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过夏、商历史的学习，更多地了解祖国悠久历史，进行爱国主义教育。培养是非分明、爱憎分明的情感。

教学重、难点夏朝的建立和商朝后期的都城。难点：夏朝建立的标志;国家的含义。

教学步骤。

教师活动学生活动备注。

一、谈话导入新课。

禅让的最后一个部落联盟首领是谁?大家想不想知道从这以后又是怎么演变的呢?

认真听，吸引起学生进一步学习了解的兴趣。

从谈论学生熟悉的问题入手，拉近历史与现实距离。

二、夏朝----我国的第一个王朝。

1、夏朝的建立：讲解夏朝的建立。事实上，禹已按照自己的愿望建立起了一个王朝。这在历称为----夏朝，建立的时间约公元前2070年。

借助于数学上的“数轴“解释”公元“纪年法。

本目理论性强，又缺乏相应的历史物证，教师讲解为主，学生认真听讲。

回答教师提出的问题。

2、夏朝的统治。

学生通过阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法。然后教师归纳整理，以突破难点。

三、商朝的建立与迁都。

1、商朝的建立：过渡。然后。

2、商朝的迁都：原因、情况、影响。

进入下一问题的学习。

认识是非善恶，战争的正义与非正义的性质。

为下一目的学习铺垫。

四、商朝的盛衰。

1、商朝的疆域：学生阅读教材上的地图，说说。

2、经济的发展：观察插图说明了什么?然后阅读教材，说说商朝表现?并要求学生来概括。

3、商朝的灭亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培养读图能力。

学生阅读教材，培养学生分析、对比、归纳、概括的能力，同时认识到国家兴亡与-的关系。

五、小结：学生：讲了哪些问题，有何启示。培养综合、概括的能力。

七年级历史第三单元教案【第五篇】

1．皇帝的新装。

2．郭沫若诗两首。

3．女娲造人。

4．盲孩子和他的影子。

5．寓言四则。

兴趣情境导引。

2003年春节来到了。小明和小华早就听说市少儿图书馆举办春节猜谜活动。于是，大年初二，他们早早就来到了市少儿图书馆。只见图书馆内挂满了花花绿绿的谜语。人头攒动，好不热闹。小明和小华相约比赛，看谁猜得多。半小时后，他们相会了，小华手中捧满了奖品，小明却两手空空。

生：老师，为什么小华猜中了很多谜语，小明却两手空空呢？是不是谜语偏心？

师：不是谜语偏心，其实呀，是因为小明还不会张开联想和想像的翅膀，去收获一个又一个诱人的奖品。

生：老师，联想、想像和猜谜有什么关系呢？

生：三国时刘备好像有一匹马叫“的卢”。

师：“百花开”意味着什么？

生：春天到来。

师：那哪一位围棋名人与“马”、“春天”有关系呢？

生：马晓春！

师：对！

生：我明白了，如果我们按照谜面，适当联想、想像，进行分析归纳，往往能猜出谜底。

师：其实，不仅猜谜用到联想和想像，学习文学作品，更离不开联想和想像。我们马上要学习的第六单元，就需要我们张开联想和想像的翅膀，在艺术的世界中翱翔，感悟真善美，鞭挞假恶丑。

难点互动探索。

难点问题1展开联想，拓宽思路。

生：老师，什么是联想？

师：所谓联想，就是人们“由于某人或某事物而想到相关的人或事物，由于某概念而引起其他相关的概念”的过程，是从已知到已知。

生：什么是想像呢？

师：想像是指人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的心理过程。也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结合，属于从已知到未知。

生：联想和想像有什么作用呢？

师：它们是人类特有的对客观世界的反映形式。运用联想和想像，我们可以突破时间和空间的束缚，达到“思接千载”“神通万里”的境域，从而使我们的文学欣赏与创作充满奇思妙想，增强了美的感受。

生：您能具体说说联想和想像同本单元的童话、寓言、神话、诗歌学习的关系吗？

师：童话、寓言、神话等，都不是现实生活的`直接写照，而是人们凭借联想和想像，对现实生活的曲折表现。童话是儿童文学的一种。它适应儿童的情趣爱好和接受能力，以儿童所理解的人和物作为描写对象，通过丰富的想像和幻想，采用拟人、夸张等艺术手法，用假想或象征的形象来反映社会生活。

因此，童话除了必须具有一个鲜明的主题，借虚构的故事情节来挖掘生活的哲理，颂扬人间的真善美外，还必须把丰富的想像以至幻想同现实巧妙地溶在一起。在童话中，作者总要张开想像的翅膀，用幻想虚构出一个饶有趣味的故事，创造出一个可以突破时间、空间和生活常规制约的奇异境界。

同样，寓言和神话更离不开想像和联想。

就是其他体裁的文学作品，如诗歌、散文、小说等也常常要运用到联想和想像。这些联想和想像，无疑对深化主题、充实文章内容、开阔文章思路起了很大作用。

因此，可以这么说：没有联想和想像，就没有文学创作，更没有文学欣赏。

生：那怎样才能激活联想和想像呢？

师：激活联想和想像的方法很多，一般说来，可从以下几个方面着手：其一辨别详略，寻找空白；其二，品味形象，展开想像；其三，把握整体，进行联想。

相关知识链接：激活想像，拓宽思路。

基本要素概念方法。

联想由此及彼，从已知到已知1．辨别详略，寻找空白；

2．品味形象，展开想像；

3．把握整体，展开联想。

想像从有到无，从已知到未知。

范例1：《皇帝的新装》的想像美在何处？

分析：

1．理清故事情节，辨别详略。《皇帝的新装》是安徒生童话经典。其故事情节可梳理为“皇帝爱新装－骗子做新装－大臣看新装－皇帝看新装－穿上假新装－揭穿假新装”，据此可以辨别出想像夸张的部分；2．品味形象，展开想像。本文的人物形象大致有以下几类：皇帝、骗子、大臣、百姓、小孩，我们可以分析人物的动作、语言、神态、心理，在头脑中进行艺术想像，加工出人物艺术形象，进行欣赏；3．把握整体，进行联想，努力挖掘它与现实生活的联系，从而更深刻的领会文章主旨。

解答：

《皇帝的新装》从开头到结尾，都在作者丰富的想像中展开。开头写两个骗子所设下的骗局，想像非常奇特。接着文章写皇帝派随员前往，看新衣服。于是，大臣随员为了保护自己只得说假话，皇帝为了自己的“尊严”也要说假话，高贵的骑士们、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在异口同声、自欺欺人地称赞皇帝的“新装”。作者的想像既丰富又合理。在人物的刻划上，一系列丰富多彩的细节表现了安徒生卓越的想像能力。关于结局的想像也是合乎逻辑的。皇帝既意识到自己出了丑，又生怕国人说他不称职，说他太愚蠢，这时“皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：‘我必须把这游行大典举行完毕。’因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙”。这样的想像很合人物性格发展的逻辑,充分体现了想像的美。

解题方法链接：

其一辨别详略，寻找空白；其二，品味形象，展开想像；其三，把握整体，进行联想。

范例2怎样激活联想和想像，欣赏《郭沫若诗两首》？

分析：

[4][5][6][7][8]。

七年级历史第三单元教案【第六篇】

古诗词是古人智慧的结晶，是先人给我们留下的最好的精神遗产。它历经时间的考验，在承载优秀的传统文化、沟通古今人类共通的情感方面有着独特的魅力与价值。古诗词教学内容的确定可以从这几个角度来考虑：意象、意境、艺术手法及情感。初中阶段古诗词教学的基本目标列举如下：

（1）能依据诗文的内容，用自己的语言描绘出诗人笔下的画面；

（2）能说出哪些诗句是写实的，哪些是虚构之笔；

（3）能依据诗文的内容和情感，对诗句描绘的画面进行合理的想象和联想，丰富画面；

（4）能简要地指出诗词中的意象的含义；

（5）能简单地评析诗词的艺术手法；

（6）能用自己的话转述古诗词中的人生哲理与情感。

七年级历史第三单元教案【第七篇】

一、选择题：每小题1分，共20分。

1、b2、d3、b4、d5、d6、b7、c8、b9、d10、d。

11、d12、b13、b14、d15、a16、c17、c18、a19、d20、a。

二、非选择题：第21题10分，第22题5分，第23题9分，第23题6分，共30分。

21、(1)焚书坑儒;(2)加强思想统治。钳制了思想，摧残了文化;(3)罢黜百家，独尊儒术;(4)统一言论和思想;(5)两个事件的目的和实质是相同的;都是为了加强中央集权，都是文化专制主义的表现。两个事件的方式和结果不同：秦始皇采用法家思想，对其他的思想文化进行极粗暴野蛮的破坏，结果并未能巩固统治反而加速了秦的灭亡。汉武帝独尊儒术，以儒学为正统，促进大同一的形成与巩固。

22、秦长城把战国时期分段长城连接在一起，更长更牢固。秦长城不仅是我国古代劳动人民勤劳与智慧的结晶，而且它横亘在游牧区与农耕区之间，在一定程度上减缓了游牧民族的冲击，保护了长城以南农耕文明的发展。

23、(略)。

七年级历史第三单元教案【第八篇】

1、品味描写月光的语句，牢记并运用哲理名句，理解感悟诗中的文化内涵和思想感情，背诵默写这首诗。

2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

3、自主合作探究，师生互动，讲练结合。

教学重点。

在多次诵读中，理解词作者表达的意思;在品读重要词句中，感受词作的意境;在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。

教学难点。

结合生命细节，感受作者情怀，感悟人生规律，懂得得失与取舍。