最后一课北师大版初一语文教案优质8篇

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最后一课北师大版初一语文教案【第一篇】

导课：

2、出示《示儿》。

教学过程。

一、初读全诗感受诗意。

1、先以自己的理解读读这首诗。

2、理解这首诗讲的内容。

(借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方)。

3、解释诗意并板书。(讲清楚难懂字词并翻译)。

二、再读全诗理解深意。

1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。

2、知道“死去元知万事空”为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”?

(体会作者至死不忘国家统一的爱国之情)。

3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。(悲愤又充满希望)。

4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。(个读，齐读)。

三、拓展延伸深化理解。

1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。(异：时间，地点同：国家统一的愿望)。

3、读这首诗最让人心痛的是那个字?(“南望王师又一年”中的“又”字)。

四、摸拟场景感同身受。

1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。(要有行动，语言，神态等描写)。

2、朗读表演对话。

板书设计：

示儿。

死去无知万事空，国不统一。

但悲不见九州同。死不瞑目。

王师北定中原日，至死不变。

家祭无忘告乃翁。收复失地。

最后一课北师大版初一语文教案【第二篇】

1.《背影》一文是现代作家________写的1篇反映________的散文。

2.作者着力刻画父亲背影的原因是________。

3.选择题。

[]。

a.聪慧丑陋b.愚蠢粗俗。

c.糊涂动听d.聪颖精彩。

4.《背影》一文将“勾留南京”一事一笔带过，原因是。

[]。

a.南京并不好玩，所以不必多写。

b.南京是路过，不是目的地。

c.与文章主旨关系不大，应该略写。

d.当时他们心情不好，没有去玩。

5.《背影》一文开篇交代家庭境况，其作用为______________。

能力提高。

2.对父亲买橘回来后“扑扑身上的泥土，心里很轻松似的”一句分析正确的是。

[]。

a.儿子有橘子吃了，路途上不怕渴了。

b.即将送走儿子，可去忙自己的事了。

c.越是尽到了做父亲的责任，心里越感到踏实满足。

d.过铁道买橘太累了，买回来可以歇一歇了。

3.“其实我那年已二十岁”，“而且我这样大年纪的人”文中两次提到自己的年龄，其用意是________。

4.散文中抒情，一般有两种方式，即直抒胸臆和间接抒情(寓感情于字里行间)请从文中各找一例略加分析。

延伸拓展。

父亲的驼背。

1.给加粗字注音。

攒()甚()辍()。

驯()耸()涔()。

2.在文中拼音后面填上相应的字。

3.在文中横线上填上合适的词。

4.找出本段文字的中心句，指出它用了什么修辞手法，起什么作用。

5.这个文段中“有两件事是永生永世都捡拾不尽的碎金”一句的含义是什么?

参考答案。

(一)知识掌握。

1.朱自清父子深情。

2.“背影”刻下了父亲饱经忧患、半生潦倒的印记，体现了浓浓的父爱深情，也是父子依依惜别中父亲最后留给儿子的印象。

。

。

5.渲染悲凉的气氛与父亲对儿子的爱形成对比，更能衬出父爱的崇高伟大。

(二)能力提高。

1.第一次去时详写的是背影，扣题，更能突现中心。第二次是人物正面描写，因而略写。

。

3.说明父亲完全可以不必如此操劳，反衬出父亲对“我”关怀细致周到。

4.例如：课文中描写父亲背影的文字及文尾的一段文字分别体现间接抒情和直接抒情。分析从略。

(三)延伸拓展。

^x)ns%ngc6n。

2.嶙峋、疮、汩汩、慷慨、塄。

3.坚韧震撼摩挲。

4.“父亲就这样无言地用嶙峋的驼背将生活的重负扛着，就像一张弓无言地坚韧着、积攒着，为一支支响箭预备着生命的涌动和波澜。”比喻生动形象地表明了父亲无怨无悔地承受生活的艰难，突出表现了父亲博大而深沉的爱。

5.这两件事在我的人生历程中极为重要，令我永生难忘，获益无穷。

6.驼背《背影》表述作者对父亲的爱的深切的理解。本文写出作者对父亲驼背怀有一种崇高的敬意和无限的感激之情，两文都能抓住人物在特定环境下的特征展开描写并以此为线贯穿全文，意蕴丰富，耐人寻味，这是它们的妙处所在。

最后一课北师大版初一语文教案【第三篇】

我的养母，是个很小气的人，至少在我们村里，许多人都是这样认为的。在我童年和少年时的记忆里，养母也确实是小气的，她总是和别人闹事，只要她觉得自己在某个事上吃了亏，她都要叫嚷起来。不仅如此，她还常常怀疑别人暗地里占了她的便宜或损害了她的利益。尤其在我小时候的那个很困拮的年代，她常常为了一点以现在的眼光看来是很微不足道的利益与人生气争吵：院里晒的豆腐好象少了一块;杏树上某一部位的杏可能被谁偷打了几颗;同院的婶婶家的鸡进了她的小菜园，婶婶分明看见了却故意不管;队里的人来量粪堆，那尺子有点偏......。她常圆睁了眼、压低了声音或故意提高了声音，向我或其他邻居细述在某个事上被损害的情由，或者诉说某个怀疑。婶婶家的人在院子里做些什么时，她便从窗户纸间嵌着的一块不规整的小玻璃上向外窥探，侦视着婶婶家有无损害她的行为。

对一些“重大”的被损害的事，即使已经过去很久了，只要她再想起来，便要随时地再叫嚷再气愤一番。而且“再想起来”在她也是很容易的，因为她总能将所有吃亏受害的事都联在一起，每说一件事的时候就常常混上过去的事一起来说，于是她又被人称作是爱“狗扯羊皮”。

但奇怪的是，她除了和婶婶家总不和气外，和别的邻居也没搞坏关系。细想起来，她虽然不让别人占她的便宜，但好像也没有听谁说过她爱占别人的便宜。

或许可以认为她是太守护太爱惜自己家的一切了。有一次，我在野外与小伙伴们玩耍，燥热中将衣服脱下来，放在石头上，最后却忘在了那里。就为这一件很普通的衣服，她在全村几百户人家挨门挨户查问了个遍，弄得我从小就觉得很没面子。

然而凡有好吃一点的东西，她是不吃的，她都留给自己的亲人，她认定的亲人自然首先是养父和我，其次则有她的兄姊几家人。她每做了好点的饭菜，就总爱站在一旁，亲眼看着她的亲人一口一口吃下去，她的口虚虚地不断张合着，你喝一口汤吸溜一下，她也随着吸溜一下，似乎在协助着你吃。这样的情景可能是她最感到幸福的时候，她看着你吃，比她自己吃要香得多。我却常常因此生气地放下碗，说你自己吸溜去，我没法吃。她才一下醒悟地赶紧把头扭开，蹲下身去看她的灶火。

偶而来了客人，她便采取应付的态度，主要是在盛饭时作点手脚：端上来表面看是一样的饭，而自己亲人的碗底却埋伏了鸡蛋或其它好东西;即使是盛合子饭，自家亲人的碗里是豆角山药瓜等稠稠地一大碗，而那客人的碗里差不多就只是稀汤而已。

我那时只有十岁左右的稚龄，但因看过了不少小人书，便深感自己的见识已远在养母之上了，因此并不听她的话，甚至觉得她很影响我的形象。有一次家里有客人，等她将饭盛上来了，我便故意说要和客人换碗，她赶快阻拦，并用眼睛狠狠“剜”着我。我毕竟年幼，又被娇纵惯了，看着她那急眉赤眼的样子，禁不住哈哈地笑起来。

当然也有例外，如果来了她认为是对她的亲人很友好甚至很重要的客人，她也就随之另换一种态度，招待得周到实在，待客人也如待亲人了。

我想，她的心全部投注在自己亲人身上，再没有多余的东西给亲人以外的人了。是不是因此可以说她的爱是小气的?哪一个家庭不是因为享受着这各自小气的爱才有了最真切的幸福呢?真的能说她是自私小气的吗?她在亲人面前何曾自私小气过一点点?她其实只是对自己小气。

我更小一些的时候，正值饥荒的年月。有一次她从公共食堂流着泪回来，我看着她的样子，有一种大难临头的感觉。她看见我就哭着说：“今天没给你拿回来不掺菜的窝窝(玉米面窝头的俗称)，灰文秀子不给，非说没有，明明看见还有......”

我吃饭挑食，养母也把我当娇贵孩子养育，我还从来没吃过掺糠掺菜的窝头呢。

菜，是指人们惯常吃的野菜。在今天的青少年们的感觉中，或许会觉得吃野菜是希罕的甚至是浪漫的事，但在当时，却确实是穷苦的表现，粮食不够，便需尽量多掺进野菜。那时候，不掺菜的才是正经的窝窝头，叫净窝窝，有几家能舍得吃净窝窝呢?白面馒头那就不要想，即使在并非饥荒的年月，一年内也只是吃几回。养母的哭声使我对“吃”的理解变得不再是简单和自然的事，一种有关生存的不祥的预告降临在我的意识中了。

然而，由于养母在最困难时期的奋力拼争，最终她竟然支撑了她的家，并且无亏无损地养育了我这个“娇贵”的孩子。

那几年的秋收时节，她趁着出工，每天偷拿回队里的粮食，主要是玉米棒，每次拿两个或三个，冷冰冰地塞在怀里揣回来。应该说，那时候，农村的这种偷粮食的情形是比较普遍的，好像不大能按正常时候的道德标准简单评判，大家都要争取活命。但是常常有人被抓住，奇怪的是她一次也没被抓住过。想来也可能是大家看养父的面子，养父虽然在外边给公家做事，在村里也有威信，加上我们又属于村里最大的家族。

养父回来时，我便向他说养母偷粮食的事。养父听着，却低着头，默默地手持着烟锅吸着他的兰花烟。养父是有文化的，可以熟读《三国演义》和《东周列国志》。偷粮食的事他是不能做的，但对养母的行为，他却只有低了头，不能硬做正人君子。养母却还要刺他，她似乎是带点儿得意地说，“不是我偷下这么多粮，你说咱云秀怎么办?”在养母潜在的思想里，她自己的一切都是不重要的，她的身体，她的名声，都是不重要的，她自己如何，她是连想也不去想的。但她却知道爱惜养父的名声，她从来没有要求养父去偷一点粮食回来。

许多年后，我在城里读了大学，上了班，知道了许多事，知道了在那个饥荒的年代，城里人曾饥饿到什么程度，知道有的省份死了上百万的人。而我在农村里养母的庇护下，不仅没有饿过一次饭，连挑食的习惯也没怎么改。

过去的事一点一点地想起来，方明白是怎么回事。记得有一次看着养母推磨，磨着掺了玉米轴的玉米，这种面我当然是不吃的，自然都是养母吃了，我却记不起来，多会儿看见过她吃这种东西。她的情形我是不注意的，即使看见了，我大约也不会有什么感觉，可能会觉得她原本是可以吃那些东西的，而我当然是不能吃的。至少在童年和少年的时候，我是个没心肺的不肖的东西。

养父得了大病，在经了无限的病痛折磨后，终于离我们而去了。在病床前苦苦服侍了他数年的养母，悲声大放，她长声地哭诉着，“我怎么就把您服侍下个这样儿......可惜煞您了，您的脑子那么好，怎么就不把您留下，留下个我干啥呀......”

养父不在了，我也如长大的鸟儿一样飞走了，养母成了一个孤独的老人。她表达和付出爱的方式，也只得局限于唯一可做的一种，就是祷告。而这常常做的祷告，也只是两句话，分别为着两个人：祈祷她的养子在外边各方面顺顺利利，无灾无难;祈祷在另一个世界里的养父不再受熬煎，不缺吃，不缺穿......为了她的祷告更有效，她又信奉了一个在我国很普及的教。有一年我回去，夜里睡在炕上，耳听着她在嘟喃着什么，问她，她便说了入教的事。“有些话得背过(背诵)，我不认得字，白天让进秀家媳妇她们给念了，我再背......”养母说。

我的泪水突然汹涌地流出来，流湿了那个家乡特有的大而高的、养母放在柜中只让我一个人回去时用的枕头。养母见我不说话，以为我困了，她说：“睡吧，我不念了。”

与许多文艺作品中那些深明大义的乃至大义灭亲的胸怀宽广的母亲形象相比，她是没法比的，因此她也就只配是我的养母吧。

养母，我的恩重如山的母亲，您没文化，而我如今身处在都市的文化圈中，却很难再见到您这样纯粹的人。

最后一课北师大版初一语文教案【第四篇】

这篇文章是袁鹰在1961年9月去甘肃兰州体验生活，为了在三年自然灾害中给全国人民鼓劲而写的，它的文化价值只有一个字就是“斗”。整个文章节奏非常明快，声调非常响亮，意志非常昂扬。

最近重读这篇文章，我在文章中间，从原来“斗”的那种昂扬的意志中，读到了另一种文化价值，那就是——“敬畏自然”、“顺应自然”。“与自然融合”是一个理想的状态，实际上我们与自然是无法融合的，而在这样的人与自然关系的思考过程中间，有一个问题凸显出来——我们对自然的态度如何。基于这样的思考，我对这篇文章的理解，在文化价值上，就转为——“敬畏自然”，你从一开篇的四个字就能看出来：“黄河滚滚”。在黄河滚滚面前，我们的心理是怎样的?高兴、欢喜、害怕，以至于恐惧。若把这些感情排一排队，也许“害怕”会排在第一个。“畏”是因为身外的那个世界非常可怕，使我们内心产生一种害怕的心理反应。而这篇文章，就散文来说，在我看来，在那个时代，属于20世纪五六十年代中国散文的典范之作。中国散文经过五四热潮之后，出现了两个黄金时期，一个是五六十年代的诗化散文，以刘白羽、秦牧、杨朔为代表，他们构成了诗化散文的总体版图，袁鹰、碧野都是属于这个阵营的。他们极其强调散文的审美。杨朔自己说，“好的散文就像一首诗”，这是最早的时候，“杨朔派散文”在散新中的一次呼喊，一次散文审美的变化。然后他又说，“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写”。这两句话，几乎成为那个时代这个群体极为重要的创作主张。这是继五四以来，又一次中国散文的黄金时代。此后就是八,九十年代，新中国成立以来中国散文的第二个黄金时期，贾平凹先生主编的《美文》功不可没。他率先在《美文》中倡导“大散文”，开启了九十年代散文热的序幕。

我们大致明白了这样一个过程之后，就不难发现，为什么我们今天读《筏子》，或多或少心里总存在着一些疑虑，担心把它说得那么好是不是恰当。其实，这是因为我们在今天对这篇散文进行审美时，使用的标准是八,九十年代之后第二个散文黄金时期的散文审美标准。

读1篇散文，必须把这个作者放回到那个时代，把这篇文章放回到那个时代的文化主潮中去考察。其实从1958年文艺界反右总结开始，强调文学创作要“两个结合”，两个结合指的是革命浪漫主义和革命现实主义的结合。这“两个结合”是解决这1篇散文主旨的一把钥匙。

黄河滚滚。

这是冲口而出的四个字，这四个字就奠定了整篇文章的基调——革命的斗志。用短促的语句表现内心的激动、兴奋与昂扬的意志。袁鹰在1982年写的《散文求索小记》中提到，在1958年，他也热烈地、真心诚意地歌颂大跃进和人民公社运动，在1959年、1960年也曾非常坚决地、满腔热忱地捍卫过“三面红旗”。

在那个时代，他说“黄河滚滚”时候的热烈、热情与热望，是真诚的。这是革命的现实主义。下面，革命的浪漫主义来了。这句话以后，马上在散文的节奏上发生了变化。散文、诗，它们都讲究一个节奏。散文和诗的不同是，散文更加讲究节奏，诗更加讲究韵味、声韵。散文无韵，于是在节奏的讲究上，比诗更为着意。句号句断以后，下面一个极其长的长句子，把“黄河滚滚”铺延开来。而运用的方式是一贯的散文的手法——欲扬先抑。“即使”，这个虚词，这两个字，都是仄声字。他借着“黄河滚滚”，这样一个响亮的短语之后，一下子，接过声来，如果把“即使”换成两个平声字，这两个句子就散掉了。

即使这儿只是上游。

立马把“黄河滚滚”的气势“拉了下来”，没有让昂扬的斗志直冲云霄，而是摁住了往下拉了过来。这就是革命的浪漫主义。革命的浪漫主义常常是把大的往小里说，把小的往大里说。()从有到无，从无到有。这里这句话实际上就是用一个矛盾的表述去反衬“黄河滚滚”，在反衬的时候，把这一句话的气势拉了下来，但又没有一直拉到底。

但它那万马奔腾、浊浪排空的气概，完全足以使人胆惊心悸。

“河边”是这一段与前一段的关联。散文在结构上的“不散”，第一段与第二段的畅通处、系联处就在于“河边”。而写这个大水车的时候，不同于前面直面去写黄河，因为这是一个“配角”。“缓缓地转动着”，“着”把原来奔跑的欢快的笔调一下子舒缓下来了，延长了缓缓转动的节奏，把节奏拉得平稳下来，拉得慢下来。第一段虽然有“即使”，但还没有把那很迅捷很奔涌很快的节奏拉下来，所以“即使”还没有把原来的节奏拉到舒缓的样子。

接着有一个细节描写，一个白描，非常棒。

从滔滔激流里吞下一木罐一木罐的黄水。

后面这两句，把本来那个气很壮的声腔，温柔一下，用了两个很散的句子，而且中间还加了逗号，跌宕开来。“倾注进木槽”，这个“进”实际上是慢慢变细的节奏。“流到”，平缓了，节奏和缓起来了。这个“进”字，你看上去它是多余的，但如果改成倾注“到”木槽，这个“到”就太响了，太粗壮了。“进”，比较细腻，“j”这个音开口小，是一个细音，不是一个洪音。然后，“流到渠道里去”，到这儿为止，从奔腾的黄河到缓缓转动的大水车，作者已经静静地站到了黄河边，已经能够静下心来，去看这个黄河了。

下面，为了进一步舒缓刚才受到惊吓的情绪，再来一处：

这是兰州特有的大水车，也只有这种比二层楼房还高的大水车，才能同面前滚滚大河相称。

看上去前面两句是废话，但这两句废话恰恰是为后面的“同面前滚滚大河相称”做了“桥梁”，把兰州黄河这个背景点出来了，而且指出这是“特有的”，它的“特有”是什么呢，这个水车很高很大，两层楼那么高，这个句子说得很长，絮絮叨叨，但恰恰这个絮絮叨叨的句子却给了蓄势的力量。然后他再扬上去一笔“才能同面前滚滚大河相称”。几处写到黄河，所用的指称都不相同：“黄河滚滚”、“河边”、“大河”。而这恰恰是作者在有意识地避免散文中语词堆砌的感觉，诗化散文在字句锤炼上极其强调。任何一个时代，都有它独特的创造力，独特的文学色彩。我们对所有作品，尽量不要用好坏更不能用对错去评价，而要作审美的估价。袁鹰自己就说过这样的话，他在《散文求索小记》中说，“我常想，任何散文，同其他样式的文学艺术作品一样，都是时代的产物，必然会带着他所产生的时代的声色光影”。应该说，袁鹰对自己的散文创作，有自己独立的构想。袁鹰17岁的时候，以1篇《师母》踏上文坛，此后，始终与时代沉浮，始终把自己那颗滚烫的心交给他所认同的那个时代。当然，时代有好有坏，作品有高有下。我们只有把能看到的作品放回到那个时代中，才能够真正去估价它的美学意义。

《筏子》就带着1960年代我们这个国家在最困难的时候给全国人民鼓劲的色彩，所以，他描写的黄河和我们现在单纯去描写雄壮的黄河的声色是不同的。这里的黄河，就像一个昂扬的民族，因此他说，即便是水车，黄河边的也和太湖边的不同，那么高，高到同面前滚滚大河相称。到这儿，整个文章告一段落，节奏到此算一停顿。下面另起头。但另起头的时候，也不是“换了一条路”，而是语断意联。

第三段第一句话：“像突然感受到一股强磁力似的，岸上人的眼光被河心一个什么东西吸引住了。”一下子你明白了，黄河滚滚，远眺;大水车，河岸;目光，由远而近，人到了河边，望向河心，望向河心的这个动作，和远眺黄河的这个动作，是一样的激动人心，是一样的节奏欢快，是一样的斗志昂扬。像突然感受到了一股磁力，你看，用的全是极其雄壮的词，“突然一股强磁力”，好像不可避免，好像无法回避，好像不得不往那儿看。“岸上人的眼光”既指作者，又指他人，所有人的眼光，“被河心一个什么东西吸引住了”。

最后一课北师大版初一语文教案【第五篇】

师：目前，我们正生活在金秋时节。秋季天高气爽，云淡风轻，瓜果成熟，桂菊飘香。这是一个丰收的季节，也是一个喜庆的季节;更是一个充满诗情画意的季节。因此，历代诗人写下了许多赞秋，颂秋的诗篇。

下面我们先学习现代著名诗人郭小川《秋歌》中的一节。(多媒体展示《秋歌》)请同学们小声读一遍，注意酝酿一下感情。

(学生小声读)。

师：好。现在请同学们一起朗读。

生：秋天来了，大雁叫了;。

晴空里的太阳更红、更娇了!

谷穗熟了，蝉声消了;。

大地上的生活更甜、更好了!

师：同学们读得不错，声音宏量，又很整齐。就是有一点不足——。

生：有点快。

师：对。诗不能读得太快，要注意节奏和停顿。这样，不但优美动听，还能给人留下思考、想象的空间。

请个同学再读一遍。

生：秋天/来了，大雁/叫了;......(掌声)。

二、分析•概括。

师：同学们看一看，这节诗写了哪几个具体的事物?

生：第一是“大雁”，第二是“太阳”，第三是“谷穗”，第四是“蝉声”。

生：大雁——叫，太阳——更红、更娇，谷穗——熟，蝉声——消。

师：对。事物的形象描绘出来了，诗的意境也就有了。

生：老师，“蝉声消”没有描绘形象。

师：嗯——对。很好!有意境没有呢?

生：有。

师：对。描绘形象，创造意境就是诗的第一个基本特征。([板书]1、描绘形象，创造意境)。

这节诗表达诗人的什么感情没有?

生：表达了诗人歌颂秋天，赞美生活的感情。

师：真棒!这就是诗歌的第二个基本特征。([板书]2、表达思想感情)可以说，没有哪一首诗不表达作者的思想感情。

诗歌还有一个最鲜明的特点，它分行排列，因此，语言——。

生：语言精炼。([板书]3、语言精炼)。

师：当然，诗歌还有很多特点，譬如讲究节奏和韵律，讲究想象和联象，等等。我们今天初次学习写诗，不要求同学们掌握那么多。

三、举例•合作。

师：俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮”。我们今天来个“四个臭皮匠赛过诸葛亮”，每四个人一组，每人写一两句;然后按一定的结构顺序将四人的诗句排列组合在一起。我们第一次学习写诗，要求不高，同学们不要有畏难情绪。老师先念上届同学写的一首诗供大家参考。题目是《秋天来了》。同学们听的时候要注意两点：一是诗的顺序，二是描绘了哪些形象。

(老师慢慢地、富有表情地读这首诗)(多媒体展示)。

秋天/来了。

群群的/大雁，排着/阵型。

是/“一”字，是/“人”字。

秋天/来了。

红色的/枫叶，片片/飞散。

像/蝴蝶，像/飞鸟。

秋天/来了。

清澈的/湖水，微波/粼粼。

鱼儿/壮，虾儿/肥。

秋天/来了。

生：这首诗的顺序是从上到下，从天空到树上再到水里。

生：描写了大雁，枫叶，湖水。

生：还有鱼儿，虾儿。

师：说得很对。能不能作点简要的分析?

生：第一节写雁阵是直接写它们的形状，是“一”字，是“人”字。第二节用比喻的手法写枫叶。都写得很美。

师：第三节呢?

生：还没想好。

生：第三节也是直接描写。湖水很清，所以看得到水里的鱼儿和虾儿。

生：我认为是想象。湖水再清，也不一定看得到鱼虾。用“肥”和“壮”来形容，就让人想到了秋天渔民丰收的景象。(掌声)。

师：说得非常好!现在分组合作。

(学生四人一组，合作写作。教师巡堂)。

四、评析•鉴赏。

师：我看同学们都写得不多了。现在请每组推荐一个代表朗读该组的作品。班长带头，群众加油。

生：(多媒体投影)。

是谁让枫叶落下，

随着风儿飘舞?

是谁让花儿凋零，

化在泥土之中?

是谁让苍天哭泣，

泪水染黄稻穗?

——是秋的美!

师：大家说说看，这诗怎么样?

生：第一句和第二句写得好，枫叶随风飘舞，有形象，也有意境。第三四句要改一改，“花儿凋零”好像不是颂秋。

师：那你能不能改一改?

生：没想好。

生：是谁让丹桂飘香，弥漫在空气中?

生：第五六句也要改，“苍天哭泣”不好。可以改为：是谁染黄了稻穗，农民喜庆的泪水?

师：嗯，改得不错。还可以怎样改?

生：是谁让高梁弯腰，点头向大地问好?

师：现在请班长根据同学们的意见把诗再综合一下。

生：是谁让枫叶落下，

随着风儿飞撒?

是谁让丹桂飘香，

弥漫大街小巷?

是谁染黄了稻穗，

农民喜庆的泪水?

是谁让高梁弯腰，

点头向大地问好?

——是秋天的美!(掌声)。

师：现在再有点像一首诗了。谁能给这首诗加一个标题?

生：美丽的秋。

师：请下一个小组朗读。

生：(多媒体投影)。

习习凉风拂过窗台。

片片花瓣洒落书桌。

点点泪滴拍打脸颊。

颗颗果粒散落大地。

生：这首诗每句开头的叠字用得很好，但整首诗的意思不好懂。

师：不好懂不要紧。有些不好懂的诗是朦胧诗。不过，我们今天是初学写诗，不可能写好朦胧诗。还是先请作者说一说吧。

生：我也说不好。我们是把四个人的诗句组合起来的，只是在字词上作了一些修改。

师：既然作者都说不好，那么这首诗看来是有问题。你们组下去还要仔细推敲。

师：下面再请一个小组朗读。

生：(多媒体投影)。

秋天来了，树叶落了;。

天上的云更白、更美了：

一朵，两朵，三朵，

朵朵飘浮在蓝色的游泳池。

硅花香了，蛙声没了;。

山上的枫叶更红、更迷人了：

一片，两片，三片，

片片飞落在金色的舞台。(掌声)。

生：这首诗有点借鉴郭小川的诗，但有自己的特点。我最欣赏“朵朵飘浮在蓝色的游泳池”。白云本来是飘浮在天空，但作者却说它飘浮在蓝色的游泳池。这就不仅写了蓝天白云的美，也写秋天湖水的清澈明净。(掌声)。

生：我认为“金色的舞台”也写得很好。它突出了金秋的丰收景象，稻谷是金黄的，玉米是金黄的，梨子、柚子等等，还有好多都是金黄的。另外，红色的叶子与金色的舞台，色彩很鲜艳。(掌声)。

师：说得非常好!看来，同学们对于学习写诗已经有一点感觉了。刚才是四个人合写一首，现在，请同学们每个人写一首。写完后，要反复推敲，认真修改。

最后一课北师大版初一语文教案【第六篇】

秋颂的作者是英国诗人济慈，是诗人济慈为后人留下的最后一首颂诗，也是他一生写得最完美的抒情诗，在这首诗中，诗人用诗句为我们描绘了一幅美丽的秋色写生画。学习这首颂诗，要达到以下学习目标：

1.反复诵读时诗词，领会品味诗词的意境。

2.鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧，体会诗人蕴含在作品中的感情教学中的重难点分别是：

教学重点：

1鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。2.领会品味诗词的意境。

教学难点：体会作者在作品中所描绘的意境及诗人蕴含在作品中的感情。教学时间计划安排一课时教学过程如下：

一自读济慈的《秋颂》。

1.朗读诗歌。

2.简介作者约翰?济慈(1795—1821)，英国浪漫主义诗人。济慈诗才横溢，与雪莱、拜伦齐名。他年仅25岁，可是他遗下的诗篇1直誉满人间，被认为完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。诗人25岁宏才初展时，就不幸与世长辞。他留下的墓志铭是：“这里安息着一个把名字写在水上的人。”

3.学生自学并质疑诗歌重点解析：(。

1)本文的重点是体会作者对秋天的赞美之情。要着重通过读来品味语言文字。通过较师范读，学生朗读来体会这篇文章所包含的感情。

(2)朴素的语言文字饱含着对秋天的深深赞美之情。难点理解：“雾的季节，成熟和结果的季节，是那一切催熟一切的阳光的好友”应该怎么理解?明确：秋季是多雾和丰收、成熟的季节，而太阳则既是温暖的来源，又是使得世上的生物得以成熟的主宰，所以称它为“催熟一切的阳光”。秋季和太阳既然作用是一样的，因之就称它为“阳光的好友”了。

4.《秋颂》写法简析：

(1)总分的结构方式。文章第一节用概括性的语言点明秋天是一个成熟与结果的季节，而后又从果实、果枝、果仁、好花四个方面分别写了秋天是一个果实累累的季节。

(2)拟人的修辞手法。第二节用第一人称----你，以拟人手法描写了一个充满繁忙，心怀喜悦的秋天，显得亲切自然而又真实。

(3)语言赏析：《秋颂》一文朴实的语言文字饱含着对秋天的深深赞美之情。

二比较赏析《登高》与《秋颂》两文同是写秋，你比较喜欢哪一首?谈谈喜欢的理由。引导学生多角度弹出自己的理解。

三布置作业有感情的朗读诗歌。

最后一课北师大版初一语文教案【第七篇】

了解本文通过人物的语言、表情、动作和心理活动的描写表现人物性格的写法以及采用第一人称所起的作用；领会本文所表现的强烈的爱国主义精神。

同“教学目标”的后一项，主要通过对课文本身的学习来体会，井在思想情感上产生共鸣。

同“教学目标”的前一项。

练读课。通过复述、评议、旗图表、讨论、品读等提高语言与思维能力。

2课时。

（一）教师表情朗读全文，学生在听的过程中想象出课文所描绘的情境。

（二）分别请学生到台前复述。

1．教师用投影幻灯映出小弗朗士上学路上的幻灯图片，请学生概括出小说的环境。（提示：从社会环境和自然环境两方面来考虑）

2．教师映出韩麦尔先生上课的幻灯图片。请一学生以第一人称复述“最后一课”，重点表现它与平时气氛的不一样；然后请一同学以第一人称复述韩麦尔先生上课的内容以及，“我”的心理活动。教师主持全班同学对两项复述的修正与评议活动。

（三）全班有感情地朗读最后一部分。

（四）指导学生用色笔画出重点词。宛转、诧异、懊悔、祈祷、气氛。

（一）在默看课文有关部分的同时，讨论人物思想性格。

分析“上学路上”这部分。

（二）精读“上课经过”（即“最后一课”）部分，研讨如下的问题：

怎样理解“这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬”这个比喻的深刻含义？国旗是祖国的象征文字也是民族的标志。此外，字帖挂在铁杆上，上面写的是“法兰西”“阿尔萨斯”，从书写的内穿和摆挂的形式看，也很像一面面小国旗。这正是韩麦尔先生对孩子进行爱国主义教育精心设计的。）

小弗朗士心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”他这样想的本意是什么？说明他的思想感情有了怎样的变化？（提示：一个“也”字，清楚地表叹了小弗朗士对取消法语改学德语是非常反感的。这一方面表达了他对学习祖国语言的留恋之情；另一方面表达了他对普鲁士的文化侵略的极端仇恨之情。总之，他的爱国情感在韩麦尔先全的感染下得到了升华。）

（三）品读“宣布散学”这部分。

1．品读基础上讨伦：钟声、号声对韩麦尔先生产生了怎样的震撼？

2．纵观全文，韩麦尔先生是个怎佯的人？

（四）按小说的要素。请同学总结全文。

情节 上学路上 上课之前 上课经过 宣布散学

人物 小弗朗士（心理） 贪玩 幼稚 诧异

难过 懊悔 忘不了

韩麦尔先生 穿上礼服 度和？ 耐心

语言、表情、动作） 哽咽

郝叟老头 坐在教室后面听课，激动。

（表情）

环境 自然环境 天气 画眉 草地

社会环境 布告牌 普鲁士兵出操收操

（五）朗读指导（主要指导要领）：

1 以小弗朗士的眼光、心情和口吻朗读；

2 边读边想象一幅幅连续的画面；

3．把握小弗朗士感情变化的层次。

最后一课北师大版初一语文教案【第八篇】

教学目标：

知识目标：理解象征、烘托、对比手法在课文中的运用。

能力目标：提高学生的赏析能力与表达能力。

教学重点：赏析海燕形象，领会作品内涵。

教学方法：诵读法、品味法、讨论法、读写结合法。

教学工具：多媒体。

教学过程设计：

导入设计：(短片导入)。

生命是丰富多彩的，生活时时处处都在向我们展示生命之美。在阳光明媚的花园里，草坪似翠绿的地毯，孩童似猴子般机灵，老者似神仙般逍遥。我们感受到的是生命的柔美;在墨黑的背景中，通体如镜子般透亮，脸庞如月亮般恬静，那令人遗憾的断臂，让我们感受到的是生命的残缺之美;在绿茵场中，足球运动员那如旋风般的推进，如狂飙般的进攻，如蛟龙般的拼抢，我们感受到的是生命的力量之美。今天我们将学习的是高尔基的散文诗《海燕》，作品犹如春天的旋律、时代的前奏曲、革命的宣言书。让我们共同进入海燕的世界，面对大海、乌云、闪电去感受海燕给我们带来的生命。