《种树郭橐驼传》教案设计优质4篇

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《种树郭橐驼传》教学设计【第一篇】

课标要求：

诵读古代经典散文作品，涵泳品味，理解文意，把握作品的思想情感及其承载的文化观念。理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感，领会不同作者在审美上的独特追求，品系析章法之妙和细节之美。

教学目标：

1.了解柳宗元的生平及作品写作背景，积累文言实词、虚词及特殊句式。

2.明确本文的中心主旨，理清文章的结构层次。

3.掌握文章类比与映衬的表现手法。

4.背诵全文。

教学重点：

1.积累文言知识。2.掌握对比、映衬两种表现手法。

教学难点：

文言知识积累；背诵全文。

教学方法：

朗读法、讨论法、讲授法、启发式教学法

教学课时：4课时

教学过程：

第一课时

教学目标：了解作者，准确诵读文章，整体感知文章内容。

一、课程导入

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。

二、文章解题

种树郭橐驼传

职业姓氏外形+绰号文体

传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看，我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记，以司马迁《史记》的撰写为标志，“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩，富有文学性。本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”，把它当作小说来看。

（设计意图：使学生养成关注诗文题目的习惯，并回顾相关文体知识）

三、知人论世

1.作者简介

柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐代文学家、哲学家，世称柳河东。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。其散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。其寓言笔锋犀利，诗风清峭。著有《河东先生集》。

2.写作背景

这篇文章是柳宗元早年在长安任职时的作品。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

（设计意图：知人论世，感知作品主题）

四、初读课文

1.读准字音

请一名学生朗读课文，老师纠正、强调生僻字读音

橐驼tuó病偻lǚ硕茂shuò蕃fán窥伺sì孳zī

莳shì勖xù缫sāo飧sūn饔yōng

2.感知文意

学生结合课本注释和工具书，详读文章，理清文本大意，标注陌生词汇。

3.听名家朗读，学生轻声跟读，熟悉文本。

4.学生朗读，教师提示错误字音

五、再读课文，感知大意

1.《种树郭橐驼传》以一个什么故事寄寓了什么道理？

明确：以郭橐驼用“顺木之天，以致其性”的方法养树的故事，说明顺民之性以养民的深刻道理。

2.分别用一句话概括每段大意。

①仿史传体例，介绍人物身世。

②转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。

③郭橐驼的种树经验。

④在问答中将话题“移植”到政事上来。

⑤写问者的意外收获及作传的目的。

（设计意图：整体把握文章主旨、脉络）

六、回顾全文，熟读文章

学生自己通读全文，将语句读通顺、读流畅。

（设计意图：为后面梳理字词、背诵全文做好准备）

七、作业布置

第二课时

教学目标：梳理1-2段文言知识，理清行文思路，了解写作手法。

一、研读第1段

1.学生朗读

2.梳理重要词汇，疏通文意

始：原来。病：患……病。伏行：弯着腰走路。

类：像。号：起外号。名：命名，起名。

固：确实。因：于是。舍：舍弃。

3.思考：从第一段中可以看出，郭橐驼是一个怎样的人？

明确：①“隆然伏行”写出了人物的驼背的特点；

②“甚善，名我固当”，写以病为号虽不雅，但郭橐驼竟认为起得很恰当，而且放弃了原来的名字，这样自称起来，写出了郭橐驼身残而自信的豁达性格。

4.回读第1段，加深印象。

二、研读第2段

1.学生朗读，提醒读音

2.梳理重要词汇，疏通文意

业：以……为业。迎取：迎接。养：用、使。

或：或者。移徙：移植。硕茂：高大茂盛。

实：结果实。以：而。蕃：多。

窥伺：暗中观察。效慕：仿效。莫：没有人。

如：赶得上。

3.思考

（1）人物有何特长？

明确：种树能手

（2）用哪些方法突出他的技术？

明确：①侧面烘托：“争迎取养”。

②正面突出：“硕茂，早实以蕃。”从成果看其技艺非凡。

③对比反衬：“莫能如”对比反衬出他的技艺无与伦比。

三、朗读背诵

1.熟记前两段重点词语，适时检查。

2.熟读并背诵前两段。

四、作业布置

第三课时

教学目标：梳理3段文言知识，理清行文思路，了解写作手法。

一、学生朗读第1-2段，回顾重要文言知识

二、研读第3段

1.学生朗读，提醒读音、节奏

2.梳理重要词汇，疏通文意

（1）重要词汇

孳：繁殖。天：天性，指自然生长规律。致：使达到。

性：性质、方法。本：根。培：培土。筑：捣土。

既然：已经这样。虑：惦记。顾：照看。莳：栽种。

置：放下。硕茂：形容词使动，使……高大茂盛。

早、蕃：形容词使动，使……早结果、结果多。拳：拳曲，伸展不开。

若：如果。恩：宠爱。爪：名词作动词，用指甲抠、掐。

日：一天天地。离：背离。若：比得上。

（2）特殊句式——宾语前置

故不我若也。（“不我若”即“不若我”）

吾又何能为哉！（“何能为”即“能为何”）

3.思考

（1）郭橐驼种树最关键的道理是什么？(一句话)

明确：能顺木之天，以致其性焉尔

[板书：郭橐驼——顺天致性]

（2）作者从哪些方面说明种树的窍门？（如何做到“顺天致性”？）

明确：

①其莳也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲旧，其筑欲密）

②其弃也若置。（既然已，勿动勿虑，去不复顾）

[板书：莳也若子；弃也若置]

（3）他植者是如何做的？结果如何？

明确：①不过则不及，太恩太勤。

②“木之性日以离”。

[板书：他植者——不过、不及；太恩太勤]

（设计意图：通过3个问题，逐步理清行文思路。）

（4）这一段是怎样展开论述的？

明确：①先指出郭橐驼种树好的基本原理：“顺木之天，以致其性。”这也是这段的中心论点。

②然后从正面说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法。“其莳也若子，其置也若弃。”

③接着指出他植者害木之天者使木性日离的态度和方法。

④最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。

（5）作者主要采用什么手法表现郭橐驼种树的正确性？

明确：采用了对比的方法，将驼驼种树方法与他植者进行对比。

（6）作者为什么略写他植者的马虎的态度而详写太恩、太勤的态度？

明确：详细写这种态度是为了表现主题的需要，主旨是要揭露“长人者好烦其令”的社会弊病，这一主旨与种树太殷、太勤的态度和方法恰相类比，详细写是为了引导、强化突出主题。

朗读背诵：

回读第3段，掌握重点词句，回顾行文思路和写作方法，并背诵全段。

作业布置：

第四课时

教学目标：梳理4-5段文言知识，研读段落内容，了解写作手法。

一、学生朗读第1-3段，回顾所学内容

二、研读第4-5段

1.学生朗读，提醒读音、节奏

2.梳理重要词汇，疏通文意

（1）重要词汇

子：您。对人的尊称。理：治。长：统治、治理。人：民。

烦：繁。卒：最终。以：因此。勖：勉励。

而：你们的。绪：丝头。缕：线。字：养育。

遂：成、养好。辍：中断。飧：晚饭。饔：早饭。

且：尚且。暇：空闲。蕃：使繁盛。安：使安定。

病：困苦。怠：疲倦。

（2）特殊句式

理，非吾业也。（判断句）又何以蕃吾生而安吾性耶？（宾语前置句）

（3）文化常识——避讳

本文中“人”避唐太宗李世民的讳，改“民”为“人”；“理”避唐高宗李治的讳，改“治”为“理”。

避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类：一是国讳，二是家讳。

①国讳

国讳指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名。例如，《吕氏春秋》中称“楚”为“荆”，是因为“庄襄王名子楚，讳之故言荆也”。《治平篇》中“自此而元焉”，因避康熙玄烨讳，改“玄”为“元”。

②家讳

亦称为私讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如，司马迁祖父名僖，所以《史记》中“僖”字皆作“釐”。《信陵君窃符救赵》：“昭王薨，安釐王即位。”

③避讳的方法

改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。

空字法——即将应避讳的字空而不书，或作“某”，或作“□”。

缺笔法——即对所避之字少写一两笔。

改音法——就是读书时遇到讳字，就改变声调或读别的字音。

3.思考

（1）“问者曰”一句在文中起了什么作用？

明确：过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。

（2）郭橐驼是怎样评价和描述官吏烦令扰民的？

明确：本文先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、六个“而”和数个动词，把俗吏来乡时鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。

（3）作者借橐驼揭示“长人者好烦其令”的社会弊病。从全文看，作者为什么要大铺陈郭橐驼种树的正确原理和方法？

明确：“长人者好烦其令”，与第3节“爱太恩，忧太勤”相对应。至此作者用类比的方法完成从植树到治民的过度，用植树类比治民，用种树之道类比治民之理。

（类比：将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较，是通过比喻手法的综合运用帮助说明道理或描述某种复杂情况。类比是试图通过参考不同但比较熟悉的某事来解释相对陌生的某事，实际上就是说，“这个与那个相像”。类比能加强说理的形象性，从而使抽象的道理变得十分具体，深入浅出，生动有趣。）

种树类比治民

顺木之天致木之性：顺民之天致民之性

莳也若子：爱民如子

置也若弃：让百姓休养生息

种树马马虎虎：不顾人民死活

爱太殷，忧太勤：长人者好烦其令

木性日离：民病日急

害树仇树：害民仇民

（4）试结合文章内容，简析本文中所用的类比与对比手法。

提示：①本文总体上采用类比的方法：用种树类比治民。用种树要“顺木之天，以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”，用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓，层层类比，环环相扣，说理透彻。

②本文在阐述种树的道理时，采用了对比的手法。用郭橐驼种树和“他植者”种树相比，在原理、态度、方法和结果等方面构成对比。以郭橐驼与其他种树人对比，说明郭橐驼深知树的本性，更知道应如何去适应它，使其“天者全”。其他种树人中又以过于疏懒者与过于勤勉者对比，说明这两类种树人都违背了树木生长的自然本性，必然种不好树。用种树之理与为官之理相对比，说明为官治理百姓与种树一样，要顺其自然，不要政令重重，催逼不已，使百姓不得安宁。

（设计意图：明确写作手法，使学生有所体悟，为日常写作做好铺垫）

（5）本文的写作目的是什么？用原文回答。

明确：传其事以为官戒。

三、朗读背诵

回读第4-5段，掌握重点词句和文化常识，回顾段落内容，熟悉写作手法。

四、小结

文章用“能顺木之天，以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰、侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。

《种树郭橐驼传》教案设计【第二篇】

一、教学任务

1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。

二、教学重难点

1、本文寓意的理解。

2、重点实词与虚词的掌握。

三、教学设想

本文为自读课文，且书下注解也比较详细，所以学生自读为主，教师点拨为辅。分两课时教学，第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。

第一课时

一、导语设计：同学们知道“唐宋八大家”中唐代的两位是韩愈和柳宗元。他们两位共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，我们刚学过他的《师说》，还知道他的《谏迎佛骨表》；而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》，就反应了“苛税给人民带来重压”这一社会问题，今天我们来学他的《种树郭橐驼传》，看他又针对什么社会问题，表达什么政治观点。

二、作者简介

柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书，当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋，十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字，蓝田县尉。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。如《封建论》、《夭对》等。柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。

三、初读课文，要求：

1、借助书下注释，疏通文意，划出不懂的字词句；

2、找出认为是重点的词语并注出意义及用法；

四、检查初读掌握情况：

1、请一生朗读课文，师纠正读音及停顿，评价朗读情况

2、请一生说明找出的重点词语及其意义和用法，教师作出取舍，分类板书，然后完成下列习题。

（1）解释加点词语

病偻（脊背弯曲）名我固当（本来）

橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖）其莳也若子（种植，移植）

根拳而土易（拳曲，伸展不开）（更换）摇其本以观其疏密（树干）

移之官理（治，统治）勖尔植（勉励）

字而幼孩（养育）遂而鸡豚（成，养大）

吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭）（早饭）故病且怠（穷困）

（2）下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（D）

A以致其性焉尔（本性）B故吾不害其长而已（生长）

凡植木之性（方法）见长人者好烦其令（治理）

C故吾不害其长而已（表因果关系连词，所以）

其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）

D凡长安富豪人为观游及卖果者（作为）

传其事以为官戒（作为）

（3）下列加点的词用法分类正确的一项是（A）

①名我固当②驼业种树③早实以蕃

④其筑欲密⑤非有能硕茂之也

⑥非有能早而蕃之也⑦爪期肤以验其生枯

⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令

A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧

C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

（4）说明下列加点虚词的意义和用法

1、虽

虽曰爱之，其实害之（连词，虽然）

虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）（连词，即使）

2、因

因舍其名（连词，表示承接，于是）

因以为号焉（连词，表示结果，于是）

因击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）

3、且

橐驼非能使木寿且孳也（连词，而且）

北山愚公者，年且九十（副词，将近）

且壮士不死即已，死即举大名耳（连词，况且）

存者且偷生，死者长已矣（副词，姑且）

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）

（５）下列句子中划线词语古今义完全一致的一项是（Ｄ）

Ａ故乡人号之“驼”Ｂ既然已

Ｃ不抑耗其实而已Ｄ驼业种树

Ｅ若不过焉则不及Ｆ虽曰爱之，其实害之

Ｇ吾小人辍飧饔以劳吏者

（６）找出没有通假字的一句（Ｂ）

Ａ既然已，勿动勿虑Ｂ官命促尔耕

Ｃ早缫而绪Ｄ字而幼孩

（７）翻译下列句子

１、若是，则与吾业者其亦有类乎：像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？

２、吾又何能为哉：我又能做（别的）什么呢？

五、讨论仍不懂的'字词句意义，师个别答疑

六、集体诵读全文

七布置作业：熟读全文，思考一上课时老师提出的问题（本文针对什么社会问题，表达什么政治观点）

第二课时

一、导入：从题目看，本文是1篇人物传记。一般人物传记，主要写人物的生平事迹和个性，本文写郭橐驼的生平事迹和个性，主要集中在1—3节。

二、研读1—3节

1、第一节：看郭橐驼是个什么样的人，朗读

①“隆然伏行”写出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格

③本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。

为什么这位驼者有着豁达的个性？

2、第二节，朗读

橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”—争取迎养。为什么“争取迎养”：“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。

驼种树水平为什么那么高？

3、第三节：朗读

驼谈种树的经验（转入正题）

①郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？

②如何“顺木之天以致其性”：种植时的要求是什么？种后如何管理？

③他植者为什么“莫能如”？他植者如何做的？结果如何？

④两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对哪种做法错不言自明。

至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意。

三、研读第4、5节：

“问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道。移之官理，可乎——过渡）：转移话题，由谈种树转到谈政事上来。

1、“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”

高二册语文《种树郭橐驼传》教案【第三篇】

教材分析

《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是1篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明"顺木之天，以致其性"是"养树"的法则，并由此推论出"养人"的道理，指出为官治民不能"好烦其令"，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

教学目的

1、落实文言字词，积累文言知识。

2、理解内容的基础上，把握文章的寓意。

3、培养学生以现代眼光审视古代文学作品，关注现实的能力。

教学设想

1、运用板块式教学，把课堂设计为三个相连的渐进的板快，即“读——准确地读”;“说——理解地说”;“写——感悟地写”。

2、文言文学习重在诵读，可通过多种方式，让学生反复阅读，并在熟读的基础上理解文意，培养文言语感。

3、课文不难，注解也很详细，应放手培养学生自渎的能力，教师适时进行点拨，特别是培养学生推测语意的能力。

4、用现代人的眼光来审视、学习古代文学作品，从中汲取智慧的结晶，并与现代生活紧密地结合起来，以古鉴今，古为今用。

教学步骤与内容

一、导入：由中国古代文人的爱好导入。

晋朝陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”;唐朝大诗人李白爱酒，杜甫有诗云“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”;宋代大文豪苏轼爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。唐朝的柳宗元爱树，他不仅爱种树，更能从种树中得到做人的道理，做官的道理。今天我们就来学习他的这篇《种树郭橐驼传》。

二、明确本堂课的三大板块：

“读——准确地读”;“说——理解地说”;“写——感悟地写”。(幻灯出示)

三、读——准确地读：

1、听读课文。请学生个别读课文，其余学生听读。要求：仔细听，认真看，心里读。(朗读完成后，教师指正。)

2、学生自由朗读课文。要求：读准字音，把握句读。

3、学生齐读课文。要求：声音响亮、整齐自信。

4、熟读是为了更好地理解课文，在熟读的基础上对照翻译，边读边翻译给自己听。教师巡视答疑。

5、教师检查：

①学会结合语境，用文言积累和语法常识推断语意：(幻灯出示)

示例：

1、遂而鸡豚(鸡豚狗彘之畜《寡人之于国也》)

2、名我固当

3、爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密

②试着翻译下列句子，做到准确、通顺。(提醒学生注意倒装句式)(幻灯出示)

1、故不我若也。

2、吾又何能为哉？

3、又何以蕃吾生而安吾性邪？

四、说——理解地说：

1、说“发现”的话：

你发现郭橐驼有哪些过人之处呢？请你用“我眼中的郭橐驼是一个的人…”进行评价。(讨论后发言)

教师总结：郭橐驼是一个既平凡又不普通的。人。说他平凡是因为他其貌不扬，职业低贱，但他“种树”却很有一套，他种树讲究的是“顺木之天”;更为难能可贵的是，他把这个道理不仅用在了种树上，更把它用在了为官“治民”中，为官治民讲究的是“顺民之意”。“种树”和“治民”在郭橐驼这里得到了有机的统一。

2、说“关键”的话：

怎样才是顺民之天呢？作者在文中并没有直接交待正确的“养人”之术。请用“为官治民应该这样……”，补充出这句关键的话。(先齐读第四段，后说话。)

教师总结：为官治民就应该真正关心百姓疾苦，给百姓自由的空间安排生产，使百姓得到休养生息。其实，早在战国时期，孟子在《寡人之于国也》中就已经提出了类似的措施：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”

柳宗元把“治民”的大道理融在了“种树”这样的小事中写来，显示了他极强的文学功力。

教师补充：孙犁对柳宗元文章这种写法的评价(幻灯出示)

他(柳宗元)的文章都写得很短，却包含着很深的人生哲理。这种哲理，不是凭空设想，而是从现实生活中体验得来。……他还能把自然界、人的日常生活中的现象，和政治思想、社会组织联系起来。就是说，他能用自然规律、生活规律，表达他对政治、对社会的见解和理想。使天人互通，把天道和人道统一起来。

——《谈柳宗元》

五、写——感悟地写：

“文章合为时而著”，但我们现在阅读古代文学作品，还是很有借鉴意义。请看漫画《爱与碍》，这幅漫画让你想到什么？请结合当前社会问题写下你的感想。

(幻灯出示漫画，学生当堂写作，交流，教师评点。)

教师总结：我们今天读古人的文章，就要用我们现代人的眼光来阅读，来审视，读出我们现代人的感觉。“以古鉴今，古为今用。”这才是我们阅读文言文的正确方法，也只有这样才能真正汲取古人的智慧结晶。

《种树郭橐驼传》教案设计【第四篇】

一、教学目标

教学目标

1、学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。

2、掌握“术”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的法。

3.类比的写法，对比的手法

[教学重点]

文言基础知识及本文寓意

[教学难点]

理解郭橐驼这一人物形象。

[教学时数]2课时

[课型]散文鉴赏

[教学方法]诵读、质疑、探究法

[教具]多媒体设备

二、教学过程

一、导入新课：

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。

二、写作背景介绍ppt

了解作者：

简介作者及有关内容

作者看注解，补充

柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的`另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文俱佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。

体裁与背景

本文名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

三、教师范读全文（或放视频），边听边思考：

作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？

——郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理

学生讨论并用一句话概括各段大意

——1.仿史传体例，介绍人物身世

2.转入正题，道出过橐驼是一个种树的行家

3.郭橐驼谈种树经验

4.在问答中将话题“移植”到政事上来

5.写问者的意外收获及作传目的。

小试牛刀：给下列字注音ppt

橐驼偻孳莳

勖缫飧饔

当仁不让：实词检查ppt

1（名）我固当：

2驼（业）种树：

3早（实）以蕃：

4其（莳）也若子：

5移之官（理）：

6见（长）人者：

7故（病）且怠：

舍我其谁：选择文句中虚词的正确用法ppt

1.虽（A连词，虽然；B连词，即使。）

①虽曰爱之，其实害之（）

②虽鸡狗不得宁焉（）

2因（A连词，表示承接；B连词，表示结果；C介词，引进动作行为的条件，趁机。）

①因舍其名（）

②因击沛公于坐（）

③因以为号焉（）

3.且（A连词，而且；B连词，况且；C连词，尚且；D副词，姑且；E副词，将近。）

①橐驼非能使木寿且孳也（）

②北山愚公者，年且九十（）

③且壮士不死即已（）

④存者且偷生（）

⑤臣死且不避（）

四、分析文章ppt

第一段研读第一段：橐驼是个什么样的人

①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。

②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。

（1）本段传什么？（介绍人物身世）

（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？（豁达——身残而自信）

（3）驼自信什么？

总结：本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。

第二段思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。

（1）橐驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？

橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”—争迎取养。

为什么“争迎取养”：“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。

（A、所带际遇——争迎取养B、技术全面——两种人均能满足；C、技艺高超——不怕“移徒”，D、他植者莫能如也）

（2）本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？

（侧重于侧面描写）

第三段思考以下问题：

1郭橐驼总结的种树方法是什么？

种树方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。”

2他认为种完树后应该采取什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？

种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。”

对自己的评价：“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而番之也。”

3其他种树人怎样做的？结果如何？

根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。

（4）本段用了什么方法传驼？（对比、映衬）

第四段思考以下问题：

（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？

（以子之道，移之官理，可乎？）

（2）橐驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？

（祸——呼、鼓、聚、击、召）

（3）“养树”和“养人”有何相通之处？

第五段

1、指明学生翻译本段，师生订正

2、提问：作者写此文的用意何在？（传其事以为官戒）

五、总结全文ppt

1、指明学生归纳主题：本文讲……（顺民之性以养民的治道）

2、怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）

（1）对比与映衬

（2）婉约而多讽（板书）

小结：文无定法，贵在鲜活、

以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。(教案　 揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。

六、大显身手畅所欲言ppt

大禹：顺水之性以浚其水

橐驼：顺木之天以致其性

为官：顺民之性以养其民

请同学们结合以上观点谈谈网络环境下的学校教育。

七、作业布置