《登泰山记》精品教案设计精编3篇

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《登泰山记》教案1

一、教学目标与核心素养

1．指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

2．指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

3．体会本文简明生动的语言风格。

二、教学重难点

积累相应实词、虚词。

三、教学过程

1、导入新课

中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

2、写作背景

乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。

3、作者介绍

姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，也称惜抱先生，清乾隆二十八年进士。曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。辞官后，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》，历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘大櫆师承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。

4、层次结构

第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰一—日观峰。

第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

第四段：介绍泰山的人文景观。

第五段：介绍泰山的自然景观。

5、全文分析

1）如何理解“苍山负雪，明烛天南”这句话？

这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖着青山，却说青山背着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。

2）“望晚日照城郭，汶水、祖徕如画，而半山居雾若带然。”这句话用了什么修辞手法？有何作用？

“如画”“若带”使用比喻修辞。汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

3）“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若”这句话用了什么修辞手法？有何作用？

“皆若偻”使用比喻修辞，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山蜂以人的感情，形象而生动。

4）既然作者是从第2段叙述开始登山，那么文章第1段是否是多余的？

文章开篇介绍“泰山之阳”“其阴”“古长城”“][日观峰”的位置由面——线——点为下文描写登山所见营造氛围埋下伏笔；也正因为泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文自然景观才吸引着四方游客，吸引着作者顶风冒雪而来，作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段后面的内容就显得突兀而模糊。

6）写作特点

1、章法严明，剪裁得当。

2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

3、用笔简洁，词语精当。

4、句式多变，用此灵活传神。

登泰山记教案2

素养目标

语言建构：积累文中重点文言实词的含义。

审美鉴赏：品味文章的精彩语言，理解文中作者的情感。

思维发展：分析文中景物描写所运用的表达技巧及其艺术效果。

文化传承：背诵全文；培养学生热爱祖国大好河山的感情。

课时安排三课时

知识储备

一、题目注解

泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山突兀挺拔雄伟壮丽踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山当作神的化身，常常登山封禅建庙塑神。泰山因而成为游览的圣地，历代文人给我们留下了许多的记游作品，姚鼐的《登泰山记》就是其中的1篇。

二、作者名片

姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。

三、背景视窗

这篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，使人们感受祖国山河的无限壮美。

重点梳理

泰山之阳——阳：山的'南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。长城之限——限：界限，这里指城墙。遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。半山居雾——居：停留。戊申晦——晦：阴历每月最后一天。极天云一线——极：尽，尽头。绛皓驳色——驳：杂，错杂。尽漫失——漫失：模糊、缺损。

僻不当道者——僻：偏僻。明烛天南——烛：名词作动词用，照

整体感知

用简练的语言概括文章每一段的主要内容和你的阅读初感受。

文本赏析

1.作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

2.第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

3.文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

作者抓住了泰山日出的什么特点？怎样进行描绘的？

限时检测

（一）补写出下列句子中的空缺部分

1.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：____________________，____________________。

2.在《登泰山记》中，“____________________，____________________”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。

3.在《登泰山记》中，作者在“____________________，____________________，____________________”这三句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。

4.在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“____________________”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的恶劣。

5.在《登泰山记》中，“____________________，____________________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。

（二）文言现象

通假字

1.其级七千有余

2.少圜

词类活用

1.汶水西流2.济水东流

3.崖限当道者4.道少半

一词多义

当：1.当其南北分者2.崖限当道者

3.僻不当道者

余：1.余以乾隆三十九年十二月2.其级七千有余

以：1.余以乾隆三十九年十二月2.余始循以入

3.回视日观以西峰

限：1.越长城之限2.崖限当道者

道：1.道皆砌石为磴2.道少半

有：1.其级七千有余2.泰山正南面有三谷

及：1.今所经中岭及山巅2.及既上

3.皆不及往

云：1.世皆谓之天门云2.亭东自足下皆云漫

日：1.与子颖坐日观亭待日出2.或得日，或否

3.是日

漫：1.亭东自足下皆云漫2.其远古刻尽漫灭

特殊句式

1.当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。

2.郦道元所谓环水也。/余所不至也。

3.今所经中岭及山巅崖限当道者

4.与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

5.苍山负雪，明烛天南。

6.观道中石刻，自唐显庆以来。

7.复循西谷

拓展阅读

阅读下面的文言文，完成9～12题。

游大龙湫记戴名世

距乐清六十里，有村曰芙蓉，倚天而滨海。余以岁辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。坐少顷，出寺门里许，有泉曰燕尾泉。水自大龙湫来，为锦溪。锦溪之水至此从巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循锦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁无所倚，高数百丈，两股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。至峰下行百余步，又变为石帆，张于空中，曰一帆峰。又行百余步，又变为石柱，孤撑云表，曰天柱峰。左右皆石壁峭削，诡状殊态，不可胜数。

又行百余步，径穷路转，得大龙湫，为天下第一奇观。水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。忽大注如雷，忽为风所遏，盘溪横而不下。盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘濛濛，形状顿异。他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。潭之外有亭，曰忘归亭；其侧有亭，曰观不足亭。而龙湫右侧绝壁，曰连云障，障上有风洞，每洞口木叶飞舞，则大风疾作。

又有小龙湫，在东谷灵岩寺。水自石城诸溪涧来，会于霞障之右，从岩上飞流而下，高三干尺，半沿崖，半悬流，变态稍不及大龙湫。而其下稍西，水涌出石罅，直上指二尺许，形如立剑，望之光明莹洁而摇动，亦奇观也。

相传大龙湫上数里，复有上龙湫，飞流悬泻，亦数百丈，与大龙湫相似。昔有白云，云外二僧居之，地僻无人迹，今不知其处矣。

余性好山水，而既游雁荡，观大龙湫，御风，恍惚仙去。今追而记之，不能详也。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.循锦溪而行循：沿着B.不可胜数胜：超过

C.相去数十步去：距离D.形状顿异顿：立刻

2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A.倚天而滨海B.忽为风所遏

C.盖其石壁高五千尺D.会于霞障之右

3.以下句子中，全部属于描写大龙湫瀑布的形态的一组是

①水分左右下，若燕尾然②望之若悬布，随风作态

③忽大注如雷，忽为风所遏④水悬空下，距石约一二尺许

⑤从岩上飞流而下，高三千尺⑥乘云御风，恍惚仙去

A.①③⑤B.②④⑥C.②③④D.③④⑤

4.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是

A.文章第一段根据游踪先后介绍了燕尾泉、锦溪、剪刀峰、一帆峰和天柱峰。

B.作者认为大龙湫是天下第一奇观，主要原因在于它的瀑布形态丰富多变。

C.文章除了正面描写，还运用铺垫、衬托和侧面描写来突出大龙湫变幻多姿的形态。

D.文章先叙述描写，后抒情议论，表达了作者寄情山水、远离尘世的人生追求。

5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）余以岁辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。（3分）

（2）他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。（3分）

登泰山记答案：

1.示例：

第一段：总写泰山的地理形势

第二段：叙述从京师来到泰山、偕友登山的经过以及所见之景

第三段：写山顶看日出的过程，描绘泰山日出前后的优美景色

第四段：返记泰山的人文景观

第五段：补记泰山的自然景观

文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友入冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

2.作者从泰安动身，西南麓(日观峰之南)登山。

第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

3.先写：京师--泰安，点明时间和节令。

再写：山麓--山顶。

路程：四十五里(远)

石级：七千有余(高)

路线：中谷--西谷--山巅(险)

最后顶景：苍山负雪，明烛天南(壮阔、上)--晚日照城，汶水、徂徕如画(雄浑、下)半山居雾若带然(高峻)--(远--近)

4.作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。

日出前：大风扬积雪击面--亭东自足下皆云漫--云中白若摴蒱数十立者，山也

日出时：极天云一线异色--须臾成五采--日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

日出后；回视日观以西峰--或得日，或否，绛皓驳色--而皆若偻

色彩点染--绚丽壮美

文言现象

古今异义

1.至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）

2.是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）

3.复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）

4.戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）

5.多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）

通假字

1.其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）

2.少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）

词类活用

1.汶水西流（西：名词作状语，向西）

2.济水东流（东：名词作状语，向东）

3.崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）

4.道少半（道：名词作动词，走，走路）

一词多义

当：

1.当其南北分者（在，在……的地方，介词）

2.崖限当道者（挡住，动词）

3.僻不当道者（面对，动词）

余：

1.余以乾隆三十九年十二月（我，代词）

余始循以入（同上）

余所不至也（同上）

2.其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）

以：

1.余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）

2.余始循以入（同“而”，表顺承，连词）

3.回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）

限：

1.越长城之限（界限，名词）

2.崖限当道者（门槛，名词）

道：

1.道皆砌石为磴（路，名词）

道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）

2.道少半（走，走路，动词）

有：

1.其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）

2.泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）

道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）

及：

1.今所经中岭及山巅（和，连词）

2.及既上（等到，介词）

3.皆不及往（赶得上，动词）

云：

1.世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）

2.亭东自足下皆云漫（云雾，名词）

日：

1.与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）

2.或得日，或否（阳光，名词）

3.是日（天，名词）

漫：

1.亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）

2.其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）

居：

1.半山居雾若带然（停留）

乘：

1.自京师乘风雪（冒着）

或：

1.回视日观以西峰，或得日，或否（有的）

极：

1.极天云一线异色（尽头）

视：

1.回视日观以西峰（看）

坐：

1.与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）

始：

1.余始循以入（开始）

判断句

1.当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）

2.郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）

3.此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）

4.亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）

定语后置句

5.今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句）

省略句

6.与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

（以上四句均省略主语代词“余”）

7.苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）

8.观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）

9.生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）

10.复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）

11.余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）

12.中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）

（尽）（①写的是锦溪小瀑布，⑤写的是小龙湫，⑥写的是作者的感受）

（“议论”“远离尘世的人生追求”有误。）

5.（1）我在辛巳年四月二十日，从芙蓉村越过丹芳岭，到达能仁寺。

（2）其他地方的瀑布都沿着悬崖直流，没有这种变化的形态。

《登泰山记》教学教案3

自读要求

1、了解姚鼐及"桐城派"。

2、结合注释通译课文，积累文言基础知识。

3、反复朗读，整体理解，达到背诵。

4、学习本文烘托、动静结合的写景方法。

5、积累一点古文化常识。

自读程序

1、结合注释和教师的讲解，了解姚鼐及"桐城派"。

2、借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文。

3、用原文句子回答下列问题，深入理解课文内容。

①由课文的哪些句子可以推断出泰山和泰山日观峰的地理位置？

②作者是如何从京城到泰安的？

③叙述作者登山的过程。

④登上山顶后，作者按照由高到低的顺序描写了"望晚"时的哪些景物？

⑤文章通过景物变化来写泰山顶上的日出，分别写了哪些景物？这些景物是按什么顺序排列的？

⑥作者还写了泰山的哪些人文景观和自然景观？

（解说：此设计旨在训练学生的文言文自读能力，让学生在熟悉课文的基础上理解字词的含义和用法。做思考题时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍。）

自读点拨

1、姚鼐和"桐城派"

姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷，安徽桐城人。乾隆39年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、诗文。作品多为书序、碑传之类。有以其室名命名的《惜抱轩全集》。

"桐城派"是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞。方苞注重文章的"义法"，主张以"清真雅正"之文，载孔、孟、程、朱之道。刘大木魁师事方苞，并发展了他的理论，强调"义理、书卷、经济"，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的"神气""音节""字句"。姚鼐是刘大木魁的弟子，他的口号是："义理、考据、辞章，三者不可偏废。"实际上是以"考据""辞章"为手段来阐发儒家的"义理"。因为上述三人都是安徽桐城人，所以人们称他们为桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。

2、基础知识重难点解析

①通假字

A、成五采（"采"通"彩"）

B、多平方，少圜（"圜"通"圆"）

C。其级七千有余（"有"通"又"）

②词性活用

A、汶水西流济水东流（名词作状语）

B、明烛天南（名词作动词）

C、山多石，少土；多平方，少圜；少杂树，多松（形容词作动词）

③积累并掌握"当""余""以""及"等一词多义现象。

④文言名量表示法

文言文中名词与量词的位置与现代汉语不同，是先名词后量词。如"数十""云一线"在现代汉语中应为"数十""一线云"。

3、学一点古文化常识

①关于"阴""阳"。

②关于"朔""晦""望""既望"。

③古代纪年、月、日、时方法。

4、课文内容重难点把握

全文分五段，第1段点出泰山及日观峰的位置，第2段写登山经过，第3段观泰山日出，第4段介绍泰山古迹，第5段介绍泰山冬季景色。其中，第2段和第3段为课文重点。

第2段写登山经过，可分为三个层次：一是由北京到泰安，二同从山麓到山顶，三是到山顶以后所见到的景物。

第3段是全文重点中的重点，也是写得最精彩的部分。作者按时间顺序依次写了待日出、日将出、日正出和日出后的情景，以云天、东海和群峰为陪衬，表现了泰山日出的万千气象。写等日出，着意写了当时的环境和氛围，以"大风扬积雪击面"形容风力的强劲，以"足下皆云漫"显示日观亭高耸于云天之上。在这样的环境中等待日出，内心自然是充满豪情。写日将出，则集中表现东方天际的变化，最初是被白雪覆盖的山峦微微显露出来，接着天际出现了一条"异色"云带，一转眼又变成了五彩斑斓的云霞。这一层全是写景之笔，但从"稍见""须臾"这两个词语也可以看出作者全神贯注进行观察的情状。写日出，只有两句，但"下有红光动摇承之"却是泰山日出的特有景象。最后写日出后日观亭以西诸峰的"绛皓驳色"，另有一番妖娆之态，又用一个拟人化的比喻"若偻"来烘托日观峰凌空俯瞰群峰的雄姿。

5、表现手法

①抓住景物特征从旁烘托

本文写景状物主要采取抓住景物特征从旁烘托的写法。例如写泰山的高峻，先用"其级七千有余"暗暗点出，然后借人在山顶俯视所见"半山居雾"的形象和人在日观亭时"足下皆云漫"的图景来进行烘托。又如写"雪"，除"冰雪""雪与人膝齐"等正面描写外，又以"明烛天南""白若""绛皓驳色"等来从旁烘托。作者是在严寒中登山的，而文中不着一个"寒"字，但从"大风扬积雪击面""冰雪，无瀑水，无鸟兽迹"等句中都可以想见气候的严寒。

②动静结合

动静结合是本文写景的又一特色。如"及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。"皑皑白雪，覆盖青山，银色雪光，映亮南天，本是一片静景，但作者用拟人化的"负"与用如动词的"烛"，将静寂的远景变为一幅视野开阔、气势宏大的动景，让人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感，平添阳春盎然之意。汶水河一息不停、徂徕城辞旧迎新，作者"如画"一笔，又将动景绘为一帧静态水墨。"半山居雾若带然"更是化动为静的神妙之笔，缕缕云雾，时聚时离，飘浮不定；作者仅以"带"绘形，"居"字描态，"半山"定位，以静写动，寥寥数语，将画面开阔、气象万千的丽色风光展现给读者，让人怦然心动，登临绝顶，"一览众山小"的豪情，超乎俗众的意境悠然于笔外。

③叙事简练，语言形象

全文只有六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下深刻印象。文中叙事简练，如从京师到泰安的途程，只用"自京师乘风雪，历齐河、长青，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安"几句就完整地表现出来了。其中"乘""历""穿""越"四个动词都很形象。

自读思考

1、下面各句中加点字与"明烛天南"中"烛"的用法相同的一项是（ ）

A、腰白玉之环

B、孔子师郯子、苌弘、师襄

C、其阴，济水东流

D、后世之谬其传而莫能名者

2、下面各句括号内所填省略的词语错误的一项是（ ）

A、苍山负雪，（雪）明烛天南

B、余始循（之）以入

C、中谷绕（以）泰安城下

D、少杂树，多松，生（于）石罅

3、对下面句子理解有误的一项是（ ）

A、苍山负雪，明烛天南。

青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。

B、泰山之阳，汶水西流。

泰山的北面，汶水向西流去。

C、或得日，或否，绛皓驳色。

有的得到阳光照射，有的没有被照到，或红或白，颜色错杂。

D、山多石，少土。

山上多有石头，少有土。

4、将《登泰山记》的第3段扩写成描写冬天泰山日出壮丽景象的文字，不少于500字。

参考答案

1、A

2、C

3、B

4、略