《爬天都峰》教学课例及反思优推5篇

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爬天都峰教学反思【第一篇】

北师大版教材把5的乘法口诀作为学习乘法口诀的第一课时，是因为学生在一年级的时候已经学习过5个5个地数数，并且比较熟练，这会帮助学生建立学习的自信心，让孩子的学习变得比较轻松。而学生顺利地掌握5的乘法口诀，又为后面学习其它乘法口诀打下良好的基础。因此，在实际教学中，我尽量让学生学得轻松，学得愉快，学得有效。

1、创设情境，让孩子自觉地进入学习的状态。

课堂的开始，我就呈现了秋天到了，松鼠们在森林里忙着采集松果准备过冬的粮食的情境图。学生情境中发现数学信息、提出数学问题，进而激发学生解决“一共有多少个松果”的数学问题的兴趣。

2、以先引导再模仿学习的形式来组织教学。

由于学生没有乘法口诀的基础，在教学中，我采取了直接告知的方法，我用简单、明白的语言让学生清楚的知道1×5=5可以用乘法口诀一五得五表示。然后让学生通过观察，发现口诀中的“一”、“五”是乘法算式中的乘数，后面的“五“是乘法算式的积。接着，再让学生进行模仿，编2×5=10、3×5=15的乘法口诀。学生在模仿的过程中，初步感受着乘法算式和乘法口诀的联系，同时也体会着编口诀的一些要领（先编乘数，再编积）和编口诀的一些习惯（积少于10才加上“得”字）。当学生对乘法口诀有了一定的认识、体会后，我再让学生独立尝试列式计算，编写剩下部分的乘法口诀，这样学生的学习就得到了落实。学生没有一定的知识基础、知识储备，他怎么能探究出一点什么来呢？因此，在实际教学中，我们还要摆正教师角色的定位，需要学生探究的，就要给学生足够的时间、空间去究；需要老师指导的，教师也要敢于站出来进行指导。当然，我们并不提倡总是牵着学生走的做法，教学中不要怕学生出现错误。很多时候，学生的错误是一个很好的学习机会。如，学生在独立编制口诀时就肯定会出现“五六三十”和“六五三十”两种情况，学生通过朗读比较，会体会到“五六三十”读起来比较顺口。又如，学生在独立编制口诀时一定会出现“五七三五”的情况，学生通过观察、朗读，知道整数()的读法里不是这样读数的。正是这样一些简单的对比过程，学生在今后的学习中就自觉地避免以上错误，比老师直接告诉把小的乘数编在前面，积是几十几时不要漏掉中间的“十”等等，效果要更好。

爬天都峰教学反思【第二篇】

反思自己的教学，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。

但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。矫枉过正，或许是历史的必然。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。如何让学生更好地感悟文本，运用文本？如何让语文的“工具性”落实得更实一些？如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢？我和同行老师又陷入了沉思。

经过慢慢的尝试，我不得不坐下静静地思考：语文是什么？母语教育学什么？“感悟”中如何渗透语言文字的训练？翻阅相关书籍，我认真思考：工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性蕴涵于工具性之中，没有工具性就没有人文性。人文是工具性的“精”，“气”，“神”，没有了人文性，工具性也失却了灵魂，成了毫无意义的“死工具”。小学作为母语的起始阶段，应努力追求工具性和人文性的和谐统一，引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，进而感悟文字背后蕴藏的人文内涵。

爬天都峰教学反思【第三篇】

《爬天都峰》是1篇哲理意味较强的文章。要体会老爷爷与“我”对话的深义，体会胜利需互相鼓励对于还未经历多少人生的三年级小朋友来说是比较笼统的。这时此课的一大难点。也将是我下面反思的重点。

首先说说本课的教学布置。本课我布置三个课时的内容：第一课时是初读文章，读写生字。第二课时主要用于精读课文，第三课时主要是作练习的完成与讲评。

总的来说，课堂上出现出的总体情况是：发言的点较少，课堂气氛略显生硬，恬静，同学对问题主旨的领悟较慢。

对以上几个问题我将借由几个教学环节具体地说说。

首先谈谈课堂气氛这一点，其实它的背后隐藏着许多问题。我个人的感觉是：撇开这个班的同学听课状态比较差这些客观原因。单就我个人的教学来说；首先，我的铺垫工作做得不够足。在第二课时的第二环节上，同学的模拟扮演与考虑已经很好地调动了大家的思维结合图片，同学也谈到天都峰的险了。但在谈判“面对这么险峻的天都峰，作者的情况如何时，”同学只能谈到害怕，没有再深入下去。而我进一步启发假如你是作者，你会怎么想时，同学的回答依然比较单一。我看“没希望”了，就自身说了出来，同学似乎也没有真正领会。

最明显的要体现对“老爷爷您也爬天都峰？”这两句话的理解上。同学开始“小妹妹，你也爬天都峰？”

还会错了意，后来，我自身模仿了一下二人的口气，同学才干体会到二人心里的怀疑。但怀疑背后的敬佩同学却未能领会。当时我在同学说出怀疑后，问同学“再想想，还有什么？”又模仿了一次，并且加进了一点敬佩的口气。但同学不得要领，后来我启发同学换位考虑，假如你是小妹妹，看到这样一个老爷爷都来爬山，山这么高，这么陡，你心里会怎么想？同学还是把思想停留在怀疑上，我没有方法，只好又一次太心急地将答案以“是不是”的形式直接说了出来。

后来我想，这是因为我在上课伊始对人物心理的铺垫就不够。所以导致同学光注意山陡了，山陡理所应当会害怕。但生就没想到作者自身站在天都峰脚下就是要来战胜自我的。还有我光自身模仿对话的口气，先“启发”了，没有留给同学自身品味的空间，所以同学就根据前面的教学做了推断，所以我想总的问题在于我生硬地进行一个接一个的教学环节，都没有充沛注意到环节之间的过渡与铺垫。

其他几个问题与我上课时时不时要严肃起来整顿纪律有关。破坏了原有的较为轻松的上课气氛，当然，我刚接收这个班级，没有考虑这个班的接受情况，只是用于千人一面的教学设计没有针对性的进行教学。也是导致如上问题出现的原因。

另外，本文的主旨谈判战胜困难，我忽略了同学实际生活，没有让同学结合自身生活经历来谈，因此主题的揭示就显得单薄、惨白。

我也有做得不错的几个环节：包括生字的小组自学和攀峰情景的再现和朗读指导。我以自身的朗读带动起全班的气氛。在理解的基础上赛读、巩固得还不错。

所以我想，假如我前面的铺垫能深入下去的话，在此基础上的理解和朗读会更好。

爬天都峰教学反思【第四篇】

著名语文教育家张志公先生提出了"阅读教学要带学生从文章里走个来回"的观点，即首先把语言文字弄清楚，从而进入文章的思想内容，再从思想内容走出去，进一步理解语言文字是怎样组织运用的。我引导学生从读中去悟，去思，去自由表达，让学生与文本充分对话，以达到善读善悟，让学生欢乐的沉醉于语文的海洋。

言为心声，抓住两次对话，以角色体验的方式，通过填补内心空白，让学生透过语言的外衣，洞悉思想的本质。教师引导学生走进学生的内心，以真情告白的方式，强化了感受，引起了共鸣，既丰满了角色形象，又丰富了学生的情感，锻炼了学生的语言表达能力。

在《语文课程标准》中，"体验"与"情感"同时出现，总目标中强调"具有独立阅读的能力，注重情感体验"。如何透过语言，体会人物的内心，就需要充分的感悟，设身处地地发挥想象，受到文中感情的`激励，如从片断中老爷爷和我登上山顶的喜悦中受到感染，去联想自己日常生活中遇到的类似事情，从内心感受到战胜困难的喜悦，真正体会感悟和朗读紧密地结合，以读促思，以思促说，体验情感的过程。

爬天都峰教学反思【第五篇】

《爬天都峰》一课既是前面大纲中的教材中有的1篇课文，也是我们新课程中有的1篇课文。课文主要讲了天都峰的高和险以及我和老爷爷相互激励解决困难爬上天都峰的。通过对课文的朗读体会善于从别人身上相互学习、相互激励、共同进步解决困难的道理。

在这一课学习之前，我先让学生自己有课前进行了预习，也可以称作简单的自学。要求是：1、自己读一遍课文，把生字、词语和自然段。2、再读课文，把生字和词语多读几遍，把生字和词语记住。并且读课文读正确，读流利。3、再读课文，把课文的主要内容用以下形式说一下。（什么时间，什么人在哪里干什么。)4、再读课文，把自己不明白的地方画出来，并试着自己再读课文解决问题。

先让学生自己有课前进行了自学，如果学生能够自己把课文预习好的话。上课就事半功倍了。课堂上，老师对生字和词语进行听写，检查过关（过不了关的让组长下课后再听写过关，直到全部过关为止），这就节省了不少时间。然后就把重点放在朗读感悟上。这一课中我把朗读感悟重点放在了对天都峰的高和险上以及我和老爷爷相互激励的话语上面。比如在体会天都峰的'高和险上，我让学生多次朗读第二段，并在范读中让学生抓住重点词句进行体会。如：“峰顶这么高，在云彩上面哩！”体会天都峰的高。在朗读到“再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！”体会到天都峰的陡和险。在学习我和老爷爷相互的激励话语上面，我重点抓住了老爷爷和小作者的对话进行体验。让学生把下面两句话中体验：“小姑娘，你也来爬天都峰？”和“老爷爷，你也来爬天都峰？”以及在体会爸爸的话中知道我和老爷爷是从别人身上得到力量的。“你们这一老一小真有意思，都会从别人身上汲取力量。”到这里学生就能够全部的体会到课文的用途和课文所表达的中心思想了。