《社戏》教学反思【参考5篇】

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《社戏》教学反思【第一篇】

这篇课文我是分三个课时完成的。

第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在平桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学习文章详略得当的写作技巧。进而总结出平桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。

第二课时的主要环节是探讨平桥村的“景美”。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学习作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学习情景交融的写法。

第三课时首先探索讨平桥村的“人美”，以“运用‘我喜欢文中的（人物），因为他（评价其性格品质），比如（人物表现）’的句式，说三言两语，勾勒人物形象”的方式揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出平桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”（回到前文找答案，重在学习文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？

在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分三个课时，时间比较充裕，能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，也给他们提供了展示的机会，提高了他们课堂参与的积极性。

《社戏》语文教学反思【第二篇】

人教版语文七年级下册第四单元的《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。《社戏》选自《呐喊》，看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的。

那么社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的是“能连翻84个跟头的铁头老生”，但他偏不翻跟头，“蛇精和套了黄布衣跳老虎”也始终没有出现，最怕看到的“老旦”却令人头疼地唱个没完，此时的“我”真有点失望。但学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋，我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的回忆啊！

小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤祼的真情让人怦然心动！后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊！当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。

鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。

教这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。

社戏教学反思【第三篇】

社戏教学反思

篇1：社戏>教学反思

我用两课时讲完了鲁迅先生的《社戏》，我将教学过程分四个环节。

第一环节，我先要求学生自读课文，然后理清>故事框架，将课文按情节分为1：在平桥村所受优待；2：看社戏全过程；3：看戏次日之事三部分。

第二环节，分析人物形象的人性美，请同学们分别从课文中找出：双喜，阿发，桂生，六一公公这些人物，看看他们的事迹，再讲讲你最喜欢谁，以及理由。最后归纳出平桥村的人淳朴实在善良热情的性格特点。

第三环节，重点分析看社戏过程，尤其是月下行船与月下归航中的>景色描写，通过让学生朗读优美>写景段，一起欣赏作者调动视觉、嗅觉、听觉来写景的技法，以及情景交融的手法，重点分析比喻句的妙处，化静为动的手法。

最后环节，深化主题，通过对那夜的“豆”是偷来的，“戏”也没看好来分析理解为什么作者如此还念那夜，引导学生思考那夜作者身边的人淳朴善良，那夜景色优美，那夜作者是一个自由有趣的少年，所以作者怀念的实际上是那故乡中童年时代的人性美，自然美，自由美。

上课时，我将第一环节作为学生课上的预习环节，也是为了培养学生的自学能力。但效果并不太理想，只有一少部分学生能独立完成。多数学生并不能坚持认真读完长达11页的课文，读完后也是依然一头雾水理不清头绪。

预习环节很重要，直接影响课堂教学效果。在以后教学中预习可以分为课上、课下两步来做，这样学生容易完成。也应考虑预习的难易程度，应从易到难呈阶梯过渡，照顾到程度不好的同学。

另外在教学设计上，教学环节间不应跳跃性过大，中间应衔接紧密，不要让学生摸不着头脑，比如《社戏》这课中，第二环节与第三环间有重叠，可以融在一体，以时间为纵线贯穿，在分人性美，景色美两条横线。

篇2：社戏教学反思

《社戏》是学生在初中语文学习中接触到的第1篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的1篇，从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学习中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学习鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。因此，这篇课文我用了 4 个课时，备课也下了工夫，整体上达到了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。

其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的“我”即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。因此我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的接受程度不高，具体体现在答题的时候，还是用“作者”二字来作答。因此在以后的小说学习中，还是要反复强化文体特征。而且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插大量议论，本末倒置，文章因此变成大杂烩。由此看来，目前淡化文体界限、按内容来来编排教学内容的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程，应该有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。

其二，《社戏》这篇文章的教学，最后一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自己对这一段落的理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。通过对比考察学生对课文关键点的理解程度。实际教学过程中，大多数学生能就“真正怀念的不是豆和戏”这一点阐述自己的观点。由此，在教时上我做出了调整，较快地引出“人生经验通感”这一深层次的概念，引导学生结合自己童年生活的回忆，联系自己曾经历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对“再也没有看过那夜似的好戏”、“却并没有昨夜的那样好吃”两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自己讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。因此多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧接着学生在交流中大致能体会这样一种感觉：物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就是能唤起大家“人生经验的通感”，写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地达到预期的教学效果。

篇3：社戏教学反思

我在上《社戏》这一课时，讲到“偷豆”部分，有一位学生提出了这样一个问题：“大文豪鲁迅小时候怎么也会和平桥村的>小伙伴一起偷东西？要是我们现在这样做，早就被学校记过处分了。”这位学生的话一停，马上就有几位学生随声附和道：“是啊，可能他们小时候的思想品德也不是很好吧？”真是“一石激起千层浪”。同学们议论纷纷，有的反对，有的赞成，看到这种情景，我知道以现在的道德观来衡量，学生对文中“偷豆”这件事是有看法的。于是我把他们分成甲、乙两方，让他们讨论。学生似乎对这个问题很感兴趣，讨论得非常激烈，有的学生已迫不及待地举起手，想尽快发表自己的看法。看到学生讨论这么激烈，我由衷地高兴。因为他们已有正确的道德观，能认真地思考问题。

这个教学片断，给了我很多启示。我从中发现了学生的闪光点，他们思维敏捷，敢于创新，能大胆质疑。作为教师，我们要鼓励他们大胆质疑，不要人云亦云。我们还要尊重学生的个性思考，尽量以帮助的方式引导学生得出比较正确的结论。

《社戏》语文教学反思【第四篇】

在上《社戏》这篇课文时，我也是这样做的。

一、在教学目标的制定上，充分研究教材特点。

本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的1篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》，单元阅读要求是阅读本单元课文，揣摩描述人物心理活动的语句，并结合自我的生活体验理解课文资料。但这篇文章，就体裁而言，它属于小说；就资料而言，它是以社戏这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文经过我和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描述，展示了我的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的完美回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在文化生活上，体现了语文同文化生活的密切关系。所以教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自我的生活体验理解课文资料，培育学生对课外生活的关注。

二、在教学过程的设计上，充分研究文章特点。

有人说教《社戏》课文最终一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在研究，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们明白，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是完美的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：我实在没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了。为什么作者如此难忘呢？

三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。

《新课程标准》中提出：语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。

我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的本事会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。

当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：

一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，可是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。

二是对学生的实际情景没有进行很好的分析。没有研究到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。

《社戏》教学反思【第五篇】

鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊： “掀掉这吃人的筵席”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“创造一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅毕竟不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。

七年级上册《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。

看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我” 付出了如此多的'期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。

小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹牛！大的能把船驾得如“大白鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽 “打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下孩子啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！

有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有安全需要、社交需要、尊重需要、抱负需要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢？因为这个远方来的小客人夸自己的豆好！自己的劳动被认可，自己的尊重需要得到满足！况且，在中国这个“万般皆下品，惟有读书高”的传统国度里，读过书的“ 迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容，士为知己者死” ，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。

鲁迅先生写孩子之间的纯真，是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对现实极度不满的情况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。

学这一课时学生热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。