语文教案初中语文教案【优推5篇】

本教案旨在提升学生的语文素养，通过多样化的教学活动，培养阅读理解能力与写作技巧，增强语言表达能力，激发学习兴趣，促进综合素质发展。下面是勤劳的小编为大家分享的语文教案初中语文教案【优推5篇】范例，欢迎借鉴参考。

中学语文教案【第一篇】

教学目标：

1、理解大海的象征意义和借物抒情的手法

2、体会诗歌中联想的重要作用及对主题的表现作用

3、体会哀歌式的忧郁美和人与自然重构世界的瞬间之想象思维

重点难点：

1、正确理解大海的象征意义、揣摩诗的意境。

2、�

3、把握本诗的感情线索，理清结构层次。

4、品味形象生动的语言。

教学过程：

一、导入课文

我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗--《致大海》。

二、作者简介

普希金(1799~1837)，全名亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金，19世纪俄罗斯民族积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人、俄罗斯文学语言的创建者。从小受文学熏陶，13岁开始写诗，15岁公开发表诗作。1817年在皇村学校毕业后进外交部任职，广泛结交优秀的贵族青年，写下一些歌颂自由、反对**暴政的充满激情的诗篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年从流放地回到莫斯科在沙皇的监视下埋头写作。1837年在决斗中被杀害。

普希金的作品富有强烈的人民性，因而被称为“俄罗斯生活百科全书”。他一生写共写抒情800多首，如著名的《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》《致诗人》；叙事诗《茨冈》《青铜骑士》；长篇小说《上尉的女儿》；短篇小说集《别尔金小说集》和代表作长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。

果戈理曾评价说：“一提到普希金的名字，就会立刻想到俄罗斯民族诗人。事实上，在我们的民族诗人中，没有一个及得上他，而且没有一个人能更适宜于被称为民族诗人……在他身上，俄罗斯的大自然，俄罗斯的精神，俄罗斯的语言，反映得这样的纯洁，这样的净美，有如突出的光学玻璃上面所反映出来的风景。”高尔基盛赞普希金是一位“伟大的俄国人民诗人”，他“无论在诗句的美或是在感情和思想的表现力上，从来没有人能够超过的一位诗人”，他是“伟大的俄国文学之始祖”。

他的诗具有明快的哀歌式的忧郁、旋律般的美、高度的思想性和强烈的艺术感染力。别林斯基赞誉他的诗：“所表现的音调的美和语言的力量到了令人惊异的地步；它像海波一样柔和、优美，像松脂一样鲜明，像水晶一样透明、洁净，像春天一样芬芳，像勇士击剑一样坚强有力。”高尔基说：“我开始读普希金的诗，如同走进了一片树林的草地，到处盛开着鲜花，到处充满着阳光。”

三、写作背景

1824年夏天，普希金与奥德萨总督发生冲突，被军警押送到父母的领地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里达两年之久。诗人在奥德萨，长期与大海相依为伴，把奔腾的大海看作自由的象征。当他将要远离奥德萨而向大海告别的时候，万千思绪如潮奔涌，忧郁而又愤激的诗篇酝酿在胸。诗人在奥德萨开始写作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成这1篇诗作——《致大海》。

四、分析鉴赏

全诗十五个诗节，可以分作三个部分来读。开头两个诗节，诗人向大海告别；中间十一个诗节，写诗人由大海引起的回忆和联想；最后，诗人再一次向大海深情地告别，说明自己的整个心灵被大海的形象和音响所充斥，永不忘怀。

（一）第1、2节：“再见吧……你召唤的喧响。”

这两节写诗人向大海告别。诗人把大海人格化，直接同大海对话，向大海告别。

第1节：“自由奔放”、“翻滚着蔚蓝色的波浪，/和闪耀着娇美的容光”

写出大海的特有的品格与美丽的形象；

第2节：“好像是朋友的忧郁的怨诉，/好像是他在临别时的呼唤，/我最后一次在倾听/你悲哀的喧响，你召唤的喧响。”

诗人将要被再次流放到另一个地方，即将与大海离别，诗人对大海至为留恋。诗人把大海视为知己，所以，“好像是朋友的忧郁的怒诉”向大海诉说自己的向往与悲苦，这里，大海这一意象无疑渗透了诗人强烈的主观情感。大海发出的悲哀的喧响、召唤的喧响，其实正是诗人忧郁之情的一种写照，同时也是诗人对于大海所召唤的自由之神的一种向往。

（二）第3节至第7节：“你是我心灵的愿望之所在呀……使我留在你的身旁……”

这五节写诗人向大海吐露自己要逃往海外，追求自由的隐秘的愿望，也表达了诗人对失去自由的懊丧，为逃往海外的夙愿难以实现而愁苦满怀。

第3节：“你是我心灵的愿望之所在呀”，诗人开始了回忆。

由于沙皇**制度的黑暗，诗人曾想从海上偷渡去国外一游，他

第4节：再次写大海的美好——“阴沉的声调”、“深渊的音响”、“沉寂”、“激情”。

第5节：写大海的双重性格。

第6节：这里“寂寞和静止不动的海岸”是指诗人将要离开的流放地南高加索。“我曾想永远地离开”是指诗人想秘密逃到海外，去寻求那自由的生活。进而诗人想象离开囚禁之地时的“狂欢之情”，并用“我的诗歌顺着你的波涛奔向远方”这一形象的诗句暗指自己在所向往的地方可以自由地创作，再也不必担心遭到监禁，但是诗人的美好愿望却未能“如愿以偿”，因而诗人在诗中反复强调自己的“苦恼心伤”！

第7节：因为“那个隐秘的愿望”“却未能如愿以偿”，为此诗人长久地“苦恼心伤”，面对浩瀚的大海，诗人悲愤地呼唤“你等待着，你召唤着……而我却被束缚住”。

（三）第8节至第13节：“有什么好吝惜呢……或许是暴虐的君王”

这六节写诗人对拿破仑和拜伦的追念，他们与作者精神相通，也与大海的精神相通，在这里，诗人深感前途渺茫，壮志难酬，哀叹了人们的不幸命运。

诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？

诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求，如诗句：“正像你一样，他威严、深远而阴沉，/他像你一样，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了诗人对二人结局增添了前程渺茫，壮志难酬的悲哀，如诗句“世界空虚了”

（四）第14、15节：“哦，再见吧……带到那静寂的荒漠之乡”

这两节写诗人绝不忘记大海的誓言，诗人决心将大海的精神作为激励自己的动力，为自由奋斗不息。

《致大海》写出了作者对大海的热爱、羡慕与依恋：

大海有广阔的襟怀，惊人的威力，壮丽的景色，所以，诗人热爱大海；大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊丧，在变相的流放中，他感到像“囚徒“一样，所以，诗人羡慕大海；是大海使他缅怀起举世震惊的英雄，诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，在最后告别大海时，他已消除了原先的“茫然”和“苦恼心伤”，这时“我整个心灵充满了你”，这里的“你”就是争取自由的崇高理想，并把这种理想带到“荒漠之乡”——第二次流放的地方。诗人的心灵由“大海”而得到彻底的净化，诗人感情也由此得到了新的升华。所以，诗人更依恋大海。这正是诗人把大海说成“悲哀的喧响”“召唤的喧响”，是他“心灵的愿望之所在”的原因。

五、总结主题：这首诗赞美了自由奔放的大海，抒发诗人对自由的渴望和苦闷，表现诗人在残酷**下的崇高的`自由精神。

六、特点分析：

1、借大海的形象表达自由的精神

这首诗以大海作为自由精神的象征，表达了诗人与大海相通的自由精神。诗人借大海自由奔放的壮美形象，生发联想，尽情抒怀，表达了渴求自由的愿望。

2、强烈浓厚的抒情气氛

诗人对大海以“你”相称，是诗人对大海的倾诉，诗人在诗中以抒情主人公的身份出现，直接对大海表达自己的激情，并蕴含深沉的苦闷，使全诗具有哀歌式的忧郁美。

3、人与自然相逢、同一，并重构世界的瞬间

诗人与大海相遇，他胸中涌动着海一样的澎湃。诗人把岛、岩石想象成凝固的浪峰，已是诗人改变的自然，接着，诗人由观照海，到由海反观，最后与海同一了。这一瞬间，海是诗人向远方的延伸，是海向俄罗斯土地的延伸，这就是作者创作这首诗的思维流程。

初中语文教案【第二篇】

教学目标：

1、学习本文采用一波三折，跌宕起伏的笔法，把故事写得波澜起伏，曲折动人。

2、理解小说表现的深刻主题，即天下父母对自己子女浓浓的爱心。

3、体会作品流露的淡淡的哀怨。

教学过程：

一、导入新课

（播放《懂你》）

这首歌的名字叫《懂你》，那么听完这首歌，同学们知道“你”指的是谁吗？（父母）

“把爱全给了我，把世界给了我”只有父母才会有这么真挚的感情。“父爱比山高，母爱比海深”父母之爱是一首永不老的歌，时时震撼着我们的心灵。今天，我们一起学习1篇歌颂父母之爱的佳作，获得诺贝尔文学奖的日本著名小与说家川端康成的《父母的心》。

（多媒体出示课题、作者）

二、走近文本

1、初读课文，感受父母心（师板书课题）

请同学们大声地朗读课文，标出段序，注意字词，概括本文主要写了什么内容？

要求：

（1）语言简明；

（2）内容完整。

提示：概括文章的主要内容实际上是要说清楚故事涉及的“人物+事件”。

过渡：

①同学们读书非常投入，我们先来检测一下字词；

②谁来说一下你概括的内容？其余同学依照要求、提示，对同学的回答作出点评。

2、再读课文，揣摩父母心

中学语文教案【第三篇】

课前准备：出示课题图片

师：有没有同学对我国的道教和佛教有所了解？

生：道教的鼻祖是老子

师：好，这是你了解到的，还有没有其他的？

生：（无语）

师：好，请坐下来再想想。让我们做个简单的界定吧。对信奉道教的人称什么？（道士）对皈依佛门的人称什么？（和尚）在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在羽化之后，他们有两种葬法，一是坐缸，二是棺葬。我们知道，佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。但是，当你知道一个道士死后却被葬在佛教徒所使用的塔中，你会有怎样的兴趣和疑问？他的背后究竟有过怎样的故事？今天就让我们跟随余秋雨先生去探寻答案。

首先请同学们齐读课文第一部分。看一看，这个拥有塔的道士是谁？他为什么会受到如此奇怪的待遇呢？（学生齐读）

师：大家读的很整齐，这是毋庸置疑的。但是我想给同学们提一个小小的建议（有学生在下面小声说“快了”）哦，大家自己也意识到了，读的快了，你们是一路匆匆行来，却忘了欣赏沿途美丽的风景。阿尔卑斯山下有句名言：慢慢的走啊，欣赏！所以，无论是生活中或是学习中，有时我们需要停下脚步，慢慢欣赏。但是，我想，这并不妨碍我们对刚才两个问题的认知。第一个问题，这个拥有塔的道士是谁？

生：（齐声）王圆录

师：第二个问题，他为什么受到如此奇怪的待遇呢？

生：因为他是敦煌石窟的罪人

师：好，我把你的回答完整地表述一下，因为他是敦煌石窟的罪人，所以死后被埋葬在塔中，并且保存的较为完整。你认为，是这样的吗？

生：不是

师：那么，是什么？大家一起把这句话大声地朗读出来。

生：“几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化”

师：敦煌莫高窟是我国也是世界现存规模最大，保存最完整的佛教艺术宝库，是一个佛教圣地。那么，一个道士做了佛教圣地的把持，他了解佛教吗？

生：不了解

师：那么，一个不了解佛教的人会怎样对待莫高窟？现在我们就来分组浏览文章第二、三部分，让我们自己来叙一叙，在中国二十世纪的初年，在敦煌，发生过怎样的一段历史，有过怎样的一段故事。现在我们就来做一个简单的分组，台上的同学阅读第二部分，台下的同学阅读课文的第三部分，看一看，这个不懂得佛教的道士，对我们的莫高窟做了什么？

师：好，有请

生：他把洞窟刷白，还堆了几个天官、灵师菩萨，破坏了敦煌石窟。

师：好，刚才你说到的其实包括了三个内容。首先是把洞窟刷白，我想问问你，刷白的仅仅是洞窟吗？

生：不是（齐声）

师：是什么？

生：是壁画（齐声）

师：他刷白的不是洞窟，是壁画。在他的两遍粉刷之后，“什么也没有了”，看课文！

生：（齐声）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白

师：好，注意概括的时候要提取主要信息。那么，你刚才说的第二点，他还塑了几个天师灵官菩萨。看样子，我们的这位王圆路王道士，还真带有几分对道教的虔诚。你说的第三点，他破坏了石窟，准不准确？请台下的同学这时看到课文的第二部分。

生：不准确

师：那么，破坏的使什么？是雕塑。看课文，“才几下”

生：“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成泥巴”，

师：但是，大家知道吗？这莫高窟有着这样一个神奇的传说：（出示图片字幕）公元336年，一个名叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁，象有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。乐樽和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，既而有所顿悟，他庄重地跪下，朗声发愿：从今要� 不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中�

这敦煌莫高窟，从公元336年到20世纪初年，历经一千多年，世世代代的佛教徒在此开窟造佛像，一千多年历史的沉淀，无数人的心血，才形成了我们今天看到的莫高窟，如今正被这王圆录悄悄的毁灭着。（留了一会空白）

师：我听见，靠近我的这个男生，刚才长长的叹了一口气。好，台上的同学这时看到文章的第三部分，台下的同学，你准备用怎样的语言进行概括？

生：他把文物送来送去，还用极低的价格跟外国进行贸易。

师：那么，你想想，在这两者当中，谁是主要的？

生：他把文化卖给外国

师：是文化遗产。他卖的是哪儿的文物？

生:中国的

师：中国的，不确切，现在我要求的是浏览课文第三部分，概括这一部分的信息。好，你先坐下，谁能回答我？是哪儿的文物？

生：敦煌的

师：再具体一点

生：莫高窟的文物

师：再具体一点。一个洞窟里的文物。好，大家跟着我一起看到，课文的第三部分，什么时间？

生：1900年5月26日

师：“他辛辛苦苦地清理着一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟。那天，他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里面，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、文书、绘画、雕塑等诸多作品。卖给了谁？

生：外国的考古家、探险家

师：其实历史远远不止我们课本上描写的那样（出示敦煌照片）

在王道士发现的这个藏经洞里，出土的文献大约有数万件，时间上起三国两晋，下迄北宋，历经千余年，内容包括政治、经济、军事等，英国人称之为“中国文献遗存的大宝库”。不论是从数量还是从文化内涵来看，敦煌文献的出土都可以说是20世纪我国最重要的文化发现。然而在经过了外国文化强盗的一番掠夺之后，如今的藏经洞已经变成了我们今天看到的七零八落。（出示藏经洞照片20）我想问问大家，你们知道这藏经洞里有多少文物吗？

生：不知道

师：真的不知道？那么，跟着我一起看到课文53页的注释。读书还是要细心一点。好，看到没有？有多少文物？找到答案了吗？

生：四万多件

师：其实，连这个数据也是不确切的。就我目前看到的资料而言，有说五万多件，还有说六万多件的。事实的确如此，就像你们刚才告诉我的那样，我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物。其实，我们是最应该知道答案的，因为这是我们的祖先给中华民族每个儿女的馈赠，如今，我们对它却知之甚少。只知道，在美国哈佛大学福格艺术博物馆里，在波士顿博物馆里，在巴黎国民图书馆里，在日本的博物馆里，保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还多的多。我想问问大家，当你们了解了这段历史后，你们的内心涌动着怎样的情绪？

生：气愤

生：遗憾

生：哀其不幸，怒其不争

师：好，把话筒传到后面的女生，我想听听女生的看法。

生：伤心

生：我这时心里很难过

师：其实大家的情绪，作家也有。现在我们就来进行第二环节，请同学们在文章中找一找，读一读，品味一下，哪些句子表达了作者的情感，表达了作者怎样的感情呢？或者说，哪些句子触动了你内心最柔软的地方？或者暗合了你刚才的情感？

师：好，有请那位女生

生：读“偌大的中国”一段

师：好，你告诉我，在刚才的朗读中，你体会到了怎样的情感？

生：与作者一样，有一种悲愤地心情。真的不知道该怎么办？如果把它留在中国，在当时的情况下，会遭到中国官员的糟践。倘若把它送给外国，可那又是我们的祖先留给我们的馈赠。

师：进退两难，怎么办？我们只能怎么办？

师：大哭一场，请坐。（老师再读这一段）刚才这位女生说“悲愤”，你们能不能从我的朗读中体会到，除了悲愤，还有什么样的情感？

生：无奈

师：这个词找的很准确，还有什么？

生：遗憾、痛惜

师：好，情绪越来越多了，我们请一个同学集中地来说一说。

生：作家的情感是伤心、惋惜

师：伤心什么？

生：中国的文化中国存不下，居然跑到外国去了。还有痛惜、愤怒

师：愤怒什么？

生：愤怒当时的中国如此腐 败

师：其实，作家的情绪大家已经都说出来了。作家的情绪是既爱又恨。我们的眼光可能更多的集中到了“我好恨”，恨也有很多种，有愤恨，有怨恨，有痛恨，在这里属于哪一种？

生：愤恨

师：作家有爱，他的恨是来自于他的爱的，这个爱是什么？对什么的爱？

生：对中国文化的深爱

师：对了，对中国文化命运的关注，对中国文化的深爱，所以，作家的情绪是既爱又恨，是爱恨交加，既痛苦又无奈。好，除了刚才这位女生说的这一段，还有没有其他的地方？

生：第二部分地一段（读）我觉得这一段写的是中国官员对中国的文化一点也不爱惜。

师：作家的情绪怎样？

生：很失望，同时也很愤怒

师：他们滔滔的奏折，有什么？

生：讽刺

师：请坐，还有其他的吗？

生：第四部分（读）从中，我体会到了敦煌研究者内心的辛酸

师：很好，你不觉得作家的情绪在这里也有变化吗？

生：（无语）

师：好，请坐下来在想想，作家的情绪一路行来，这里有没有变化？

生：有，以前的中国官员对文化不重视，而现在敦煌研究院的专家们却很重视，作者从这里看到了希望。

师：所以说，作者一路沉重之后，这里略微有了一点

生：好转

其他的学生笑起来了）

师：激昂。好，请坐，还有其他的吗？

生：第二部分的最后一段（读至“他满脸困惑不解”）我觉得，作家在这里有对王道士的愤怒，他从心底里感到悲痛。如果有时空穿梭机，他肯定要去阻止。

师：说的不错。其实我觉得，如果你把这个段落读完，你会对作家的情感有一个更为准确的把握。所以你刚才说到，作家是愤恨，作家仅仅是愤恨吗？如果真的有时空穿梭机，我们会到了那个时代，又会怎么样了？你先坐下来。范读这一段文字。作家的情感最集中的，你用一个词来概括，是什么？

生：无奈

师：无奈。世间诸多情感，唯有无奈二字最让人伤痛。“盈盈一水间，脉脉不得语”，这是不是无奈？那是青年男女之间的无奈，比之于余秋雨的这种无奈，那一种无奈更令我们伤痛一些？

生：后者

师：所以，刚才我们的同学们说，如果有时空穿梭机就好了，可是真的有时空穿梭机，我们又能怎样呢？对于这样的中国，这样的民族，正如我们在后文看到的那样，当时不是确也有一批送京的吗？沿途官员伸手进去就取走一把，在那儿歇脚又得留下几捆，当时运抵京城后，只剩下四千多卷，为了交差，他们把这些珍贵的敦煌文书一分为二，二分为四，最后才凑了八千多卷交上去。这样的民族和国家，我们能怎么样了，作家又能怎样呢？（停顿）还有其他的吗？

师：我们的这篇文章很长，应该说充满了感染力的语言比比皆。当我们一遍遍的读着《道士塔》的文字时，我们可以感受到作者苍凉悲怆的心境，他想要保护国宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗的车队，最终却无能为力，而我们也跟随着作家时而愤怒，时而痛苦，时而忧伤。这一切感情的源头，都只因为那个王圆录。请大家闭上眼睛，想象一下他的摸样，我们的课文中有一段对他的描写。（叙述）（出示他的照片）这就是我们这次事件的主角，看看，他的脸上似乎还有几分

生：笑容

师：憨憨的笑容。。如果他现在就站在大家的面前，你会对他做什么，说什么？

生：一片哗然）

生：对于这样无知而麻木的中国平民，我对他也不知做什么好。我只希望，通过这件事的教训，我们中国人要提高自己的素质，对这样的文化遗产要加以保护。

师：好，我们再请一位女生，你会对他做什么，说什么？

生：我真的好想打他，因为他是敦煌石窟的罪人

师:你会不会对他说点什么？

生：你去死吧

师：愤恨之情溢于言表，再请一位

生：我想让他住手，不要再破坏中国的文物

师：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其实，我的心情，好，请你说吧

生：我想说，我们换换

师：你是说，让你去守敦煌，是吧？那么你会怎么做呢？

生：我会想尽办法，四处化缘，凑足运费，把它运到（停止了）

师：运到哪？运到哪？被我拦住的车队，究竟应该是向哪里？

生：运到现在，运到二十一世纪的中国

师：哦，你还是要借助前面那位同学的时空穿梭机，运到现在，因为在当时的历史条件下，的确是无处可去。坐下来。我也想和大家交流一下我的看法。看着他，我会和第一位同学说的那样，尽管我也很想打他一顿，或者以正言辞地对他说，你知道你出卖了多少珍贵的文物吗？你觉得这样有用吗？

生：没有

师：顶多换得他一个漠然的表情。我想我会离他远远的，再远远的，长长地叹息一声，然后转身离开。因为他不是这次文化大流失的罪魁祸首。那么，这次文化大流失的罪魁祸首是谁？

师：王道士有没有责任？

生：有

师：王道士愚昧而无知。他出卖了我们宝贵的文物。还有谁有责任？

生：官员

师：官员怎样？腐 败，还有什么？无能。无能我们已经知道了，连运到京城的文物都保护不好，那么腐 败何以见得？从课文中去找。

生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么时候叫那个道士再送几件来

生：茶香缕缕与股股炊烟

师：好，王道士有责任，官员有责任，还有谁有责任？

生：外国的考古家、学者

师：其实，他们是一群文化强盗。现在就让我们见识一下这些文化强盗的嘴脸。（出示照片）

现在我们看到是斯坦因，他曾经先后两次来到中国，骗取了藏经洞中大部分文物。现在看到的是伯希和，他有点特殊，他是一个有着深厚的汉学功底的学者，他曾经在这个藏经洞里呆了整整三个星期，以每天一千卷的速度阅读了整个藏经洞里的所有的文书。每一张纸片他都翻过。他一边翻阅，一边把这些文物分成凡品和精品，最后，以500两白银的价格换取了6600卷精品中的珍贵文物。在所有盗取敦煌文物的外国强盗中，以斯坦因盗取的数量最多，以伯希和盗取的价值最高。这些文化强盗是怎样的？

生：贪婪

生：无耻

师：贪婪我们已经了解了，无耻在哪儿？在课文当中找

生：读“他们时常暗示，是他们的努力，使敦煌文献从黑暗走向了光明。”

师：好，学到这里，我们已经知道了，王道士愚昧而无知，中国官员腐 败而无能，外国强盗贪婪而无耻，这三个原因才导致了我们这次文化大流失。那么，我想问问大家，这次文化大流失折射出来的又是什么呢？作者，余秋雨，一个爱国的知识分子，站在现实的舞台，远眺一百多年前的历史，它的眼中，他的笔下，难道仅仅是写一次文化大流失吗？

生：这是一个巨大的民族悲剧

师：是的，它反映出来是一个国家，一个民族在某一段历史时期的生存状态。我们看到的是一个泱泱大国的破败，一个民族的衰微。当一个国家如果连主权都不能保存，保护文化，保护文物就只可能是一种奢谈。同样，今天当我们再一次走过这道士塔前，听到日本学者用沉重的语调说“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的时候，你们认为，这道士塔还有保留的必要吗？大家齐读最后一部分。

（下课铃响）

师：好，就把最后一段留给大家自己下去之后再慢慢品味。培根说：读史使人明智。历史给每个人在时空坐标中点出那些让人清醒又令人沮丧的一点。王道士的塔就象一个巨大的感叹号，这分明是历史要我们听懂他的这一声长叹啊！大家听懂了吗？下课！

当世界已经承认“敦煌在国，敦煌学也在中国”的时候，道士塔还有保留的必要吗？

1、没有必要：他本来就是一个罪人

2、有必要：塔站立在那儿，就意味着一段屈辱的历史，可以提醒后人不要忘记。（仅仅是提醒我们不要忘了历史吗？他对我们的今天就没有意义吗？有，他还告诉我们，要尊重历史，要重视文化文物的保护工作。

1、随州，是我国著名的文物重镇，其境内商周、春秋战国时期的古墓葬较多，1978年在此出土的战国曾侯乙墓更是闻名世界。我们今天看到的这两件文物是今年8月发现的，是原随州市博物馆的一名干部勾结外人共同掘墓所得。而这个案件只是许多盗掘古墓案中的一件。

2、襄阳古城墙：至今已有2800年的历史。称“华夏第一城池”自古就有“铁打的襄阳”之说

在经济建设的大旗下，襄阳长达58米的古城墙拆了可我们拆的又何止这一点呢？浙江市定海古城被严重破坏了，云南省建水市五官府、进士第、翰林第也在顷刻之间被夷为平地，就连被文物和文化专家称为“集建筑、人文和文物价值于一身”的北京古老四合院——北京美术馆后街号，也在争议中被强行拆除了。

古城破坏了就无法恢复，而历史文脉却不能隔断，正如两院院士吴良镛所呼吁的那样：历史文化的保护永远不会太晚。

《一分钟》教学设计【第四篇】

设计意图：

幼儿的时间观念淡薄，做事拖拉的情况普遍存在。我们应如何增强孩子的时间观念，改变他们做事拖拉的习惯，提高做事的效率。为此，我设计了本次活动，目的是想让幼儿通过体验，建立时间概念，懂得时间与生活的关系，懂得参与各项活动都要抓紧时间、珍惜时间。

适用范围：大班幼儿

活动领域：社会

活动目标：

1、通过故事情境，建立时间概念，懂得时间与生活的关系。（认知）

2、在游戏和操作中体验一分钟的长短。（能力）3、懂得参与各项活动都要抓紧时间、珍惜时间。（情感）

活动准备：

幼儿操作材料若干，如拼图、未涂色的简笔画。

活动过程：

一、故事导入：

小朋友乐乐做什么事情都拖拖拉拉，晚上不能早早睡觉，导致早上上学总是迟到；而青青小朋友按时完成所有的事情，作息很规律。

引导幼儿像青青学习，并讨论如何珍惜时间做好更多的事情。

二、基本环节

1、游戏体验，感受一分钟很长，以至于我们做事情总是会坚持不住。

游戏一：木头人

组织幼儿玩木头人游戏，并坚持一分钟。

游戏二：坚持就是胜利

请幼儿发“啊”音，尽量保持更长时间，直到坚持不住为止。

小结：原来我们在等待在坚持或者痛苦的时候，就会觉得一分钟很漫长。

2、游戏体验，感受一分钟很短，导致我们很多事情都不能在一分钟内完成。

游戏三：拼图

准备一副幼儿经常玩的拼图，请幼儿尝试在一分钟内完成。

游戏三：涂色

在A4纸上打印出简单水果的简笔画，请幼儿尝试在一分钟内完成涂色。

小结：虽然时间相同，但事情难易程度不同，所以结果也不同；同样时间里做同样的事情，因为每个人的动作有快有慢，结果也会不同。

3、一分钟都能干什么，生活经验总结和延伸。

介绍生活中一分钟内可以做的事情，如跑步、整理物品、跳绳等，感受时间的重要性。

三、结束环节

总结：其实时间是很宝贵的，这一分钟过去了，就再也不会回来了，所以我们要珍惜每一分钟的时间，不要让它白白地浪费，让自己学习好、生活好，精彩度过每一分、每一天。

活动反思：《纲要》中提出：“数学教育必须要让幼儿能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣；教师要引导幼儿对周围环境中数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣，建立初步的数学概念，并学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题”。对于大班的孩子，认识时间还是比较感兴趣的，但是在日常生活中，大多数的孩子时间概念比较模糊，于是为了让幼儿充分感受到时间的宝贵，设计了体验一分钟这一活动。本活动关键在于体验，时间本身就是抽象的东西，应把抽象的东西物化到具体的操作中，通过各种方法让幼儿体验到一分钟的长短，让幼儿在具体的操作感受时间的重要性。从而延伸到幼儿对时间观念的增强，学会珍惜每一分钟。结合纲要和教材分析，因此我把活动的目标定为：1、通过故事情境，建立时间概念，懂得时间与生活的关系。2、在游戏和操作中体验一分钟的长短。3、懂得参与各项活动都要抓紧时间、珍惜时间。在进行活动时，为了调动幼儿对活动的兴趣，我在知识和材料方面做了充分的准备，利用网络下载了课件时钟，用课件时钟帮助幼儿体验一分钟，使幼儿很直观地看到了一分钟的运转，给老师在教学中提供了方便。活动中首先使用故事导入。小朋友乐乐做什么事情都拖拖拉拉，晚上不能早早睡觉，导致早上上学总是迟到；而青青小朋友按时完成所有的事情，作息很规律。引导幼儿像青青学习，并讨论如何珍惜时间做好更多的事情。

初中语文课文教案【第五篇】

教学目标：

1、知识与能力目标：熟读课文，能复述故事情节，理清思路，找出文中的主要矛盾冲突。学习本文运用心理描写，通过展示人物丰富的内心世界来塑造人物形象的写法。

2、情感与态度目标：理解作者以心声为标题的深刻含义，培养爱心和平等待人的美好品质。

重点与难点

本文重点是弄清心声含义，在熟识小说情节的基础上，分析小说人物形象进行归纳。小说在塑造人物时主要运用心理描写，这是本课的难点；初次接触小说，侧重引导他们体会心理描写的特点和作用。

教学过程：

一、自主预习，情景导入

活动设计：

1、看标题，猜猜文章的内容，你想到了什么？

2、学生采用默读，迅速浏览课文，提取小说的主要情节，理清文脉。

3、学生自查工具书和资料，借助已有知识，在书本上圈点批注。

4、标记自己的疑惑处（点）。

说明：引导学生从自己观察到的生活现象、自己的阅读体验，日常经历入手，拉近了学生与文本、与作者之间的距离。作为1篇儿童小说，同龄人也易于引起共鸣。学生自己圈点批注既培养学生良好的学习习惯，又勾起了学生对已有知识的回忆。

二、整体感知，朗读初通

活动设计：全班同学就自己个人的批注交流自学所得，可从小说的文体特点、主要内容及作者的情感、作者的写作思路、叙事的顺序（线索），甚至文中人物及主要人物的性格、作品描写人物的方法、读者自己的态度及文学作品的语言特色等方面作初步的、概括的描述。发言要求语言简洁明确，概括性强，给学生充分的时间尽情交流。

说明：这一环节意在引导学生善于提取信息，培养语感，为学生提供一次展示的机会，就学生自己独立初读文本的最直观的、最直接的、最原始的印象，最切身的体验来交流。以相互印证、修正、补充和启发，让学生感受自学的力量和快乐，也有利于教师掌握本班学情。（即学生对知识的掌握的深度和广度，他们关注的焦点等。）

三、揣摩品味，融会贯通

对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言，独特感受，真情体验。

活动设计：

1、按时间顺序，二人相互复述故事，理清故事情节（开端、发展、高潮、结局）。

2、弄清小说主要塑造的李京京和程老师两个典型的人物形象。

3、比较京京与万卡之间的相同之处，结合京京的家庭背景和经历，理解京京的心声、京京的情感。（对朗读的执着，对爷爷的思念，对理解的渴望，对本真的向往。）

4、找出并有感情地读出最打动你的情景或文字，谈谈自己动心、动情的理由（激励学生展开联想、发挥想象，理解文本，包括本文所揭示的教育问题，社会问题。）相机点拨心理描写；正面描写与侧面烘托相结合及插叙等。

5、你想对文中人物表露自己的心声吗？把你最想对他们说的说出来吧。

说明：小说中错综复杂的矛盾冲突推动了小说情节的跃进，鲜活生动的人物形象给小说带来更强的感染力。调动学生的学习积累，在体验、品味、感悟之中有效挖掘文本，要求给学生正确导向的同时，给学生发表言论的空间，并让学生在阅读中寻找写作体验，实现读写有机结合。

四、质疑探究，获取新知

问题估测：

1、主要人物是李京京和程老师，写其他人物有何作用？（如爷爷、妮儿、赵小桢等）

2、京京的心声到底该如何理解？

3、假如你是京京，为渲泻情感的读书请求遭拒后你会怎样做？如果你是京京的同学，你又会怎样做？

4、� 注重学生思维品质和情感状态的展示，让学生在学中生疑，在疑中更进，师生同气相投，让学生的真情体验，自主意识，探究欲望达到高潮，更深层次激发学生展开多角度对话，深入理解文本、作者、甚至自己。

五、拓展创新，触类旁通

活动设计：以《心声》为题，用文字表露属于你心灵深处的珍藏。

说明：从生活出发，再回到生活，从课内走向课外，从文本走向自身，加深了学生的情感体验，并给他们一个尽情倾诉的机会，尽情渲泻自己，并内化为前进的动力，有利于学生美好心灵的健康成长。

六、小结收获，积累提高

活动设计：

1、谈自己的阅读感受（ 知识积累，情感体验）。

2、学习方法、学习兴趣、学习习惯等的收获。

说明：学生自身的生活积累、学习积累是语文课永远鲜活的源泉。启发学生不断搜集、整理知识、方法和经验，并用于阅读和写作的实践中，就能不断提升自己的语文素养，使自己得到长足发展。