乌篷摇梦到春江(鄂教版九年级必修) 教案教学设计（5篇）

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《水仙子咏江南》(沪教版九年级必修) 教案教学设计【第一篇】

《水仙子咏江南》(沪教版九年级必修) 教案教学设计

教学目标

1．  反复诵读，感受曲子所描绘的意境，了解古诗词的赏析方法。

2．  体会此曲写景物的角度，并理解动静结合的写景方法。

说明：

所谓元曲，实包含两个部份：一是散曲，一是杂剧。散曲可以说是元代的新体诗，张养浩的《水仙子咏江南》是一首描写江南水乡秋光的散曲。张养浩的散曲作品大多调子比较低沉，多是表现“警世”、“退隐”题材的，或同情人民疾苦题材的，如我们熟知的《潼关怀古》。而此曲写秋，曲中景物迭出，各具情态，诗情画意，风格清逸，情调欢快。打破传统咏江南诗词的写法，描写时远时近：望大江远山，写两岸人家，芰荷池塘，沙洲水禽，忽而放纵开去，极目天际之画船，倏地又收回至村落酒帘，于是一片江南秀丽风光，便一览无余。流水生烟，山岚耸翠，一动一静：画檐芰荷，安静恬淡，而沙鸥在舞，珠帘在卷，画船由天边驰来，酒旗在风中招展，又于宁静之中，显出一派生机。因此课堂中应着重引导学生反复朗读此曲，并且在不断诵读的过程中，让学生充分感受作者流露出的思想情感。

教学重点与难点

1．   重点：诵读领会古诗词情景交融的意境，了解赏析的方法。

2．   难点：体味曲中作者“爱杀江南”所蕴含的感情。

说明：

通过品味语言、理解动静描绘，引导学生读出味道，读出情感。张养浩的散曲讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽。因此，诵读体味至关重要，没有感情就没有艺术，没有体味就没有审美。通过诵读，引发出独特的想象，进而产生个性化的审美，在心中荡漾起一种淡淡的愉悦之情，勾勒出一幅恬静、优美的江南水乡图，把学生带入一种对江南的向往之中。曲末对“爱杀江南”的理解，可结合诗中的描写加以引导，教以学生古诗词一般的赏析方法。

教学过程

教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计目的

导入新课 1．  回忆背诵白居易的《忆江南》，我们读到过的咏江南的诗词还有哪些？

2．介绍曲的一般常识。（词是元曲，实包含两个部份：一是散曲，一是杂剧。散曲可以说是元代的新体诗，杂剧是元代的歌剧；散曲可以独立，同时又是构成元代歌剧的主要部份。） 1．  读读背背，学生补充，引人今天的曲子的学习。

2．  根据已有的知识，回忆、讨论、解答。

了解有关常识。(曲是词的替身，无论从音乐的基础或是形式的构造上，都是从词演化出来的。元曲就是曲子，分散曲和戏曲两种。散曲又分套曲与小令两种。) 激发学生学习曲的兴趣，使学生渐入学习的佳境，积累曲的一般常识。

诵读感知  1．  教师范读，提示学生注意停顿、语音、语调。

2．  借助注释，个体朗读，通过理解，说说曲中描绘了一幅怎样的风景图画？

3．  组织学生用散文化的语言来描绘曲中的江南美景，理解本曲的内容大意。  1．  学生自由朗读，扫清文字障碍。芰（jì）、s（zhǎn）强调正音。

2．  自由交流，博采众妙。此曲写江南水乡秋色，诗情画意，美不胜收。

3．  江面经晴日照射，腾起了薄薄的烟雾，岸旁的山影映入水中，氤氲荡漾，更显出烟水迷茫。之致。两岸精雕的房舍密接不断，秋光疏淡。放眼游观，词人静静地品味这一份无所事事的悠闲，何等怡然！ 反复朗读感受词的韵律美与情境美，将抽象的文字化为具象的画面，从语言的品味提升到对词的意境的自我表述。

阅读鉴赏 提问：词人在曲末道：“爱杀江南”这是作者情不自禁的慨叹。七句自然景物描写中没有词人表赞叹的一字，以此句作结，是否突兀？此曲在景物描写手法上主要有什么特点？ 学生集体朗读课文，四人小组思考问题，交流学习。

（此曲前三句静景描写，后四句动景描写，这首曲看似客观描写，但实际处处有“我”的情感。如“看沙鸥”的“看”固然是“我”看，看到他们在飞舞，流露出本人闲洒自适的怡然之味。“芰荷丛一段秋光淡”的“淡”也包含着作者对景物的感受和评价。有泯去了嚣扰俗丽的意味，更增添了几许诗意盎然的u曳之姿。美好的景致中寄托着作者的闲适心境和对江南的喜爱的感情。） 让学生理解七句写景中虽没有作者表赞叹的一字，但笔笔都像用蘸满了爱的浓墨画出来的，否则哪能这样美丽与可爱的风景图画。这些景物都带有江南水乡风光的特点，而且又景中含情。

拓展延伸 引入柳永的《望海潮》，组织学生朗读，并与课文比较。（重点放在描绘的自然景物不同和“爱杀江南”与“异日图将好景，归去凤池夸”的不同情感的比较） 1．  朗读后交流感受。

2．  在描绘的'景物不同及作者流露的情感两方面进行比较。（张养浩描绘了一幅秋光淡淡，安静闲逸优美的江南水乡图，寄托着作者的闲适心境。柳永描绘了一幅繁华富庶、宏伟壮丽的杭州的历史画卷，彰显了他对孙何宦途前景的美好祝愿。） 从词所描绘的景象把握作者的情感，加深对作品的理解，学习赏析诗词的方法。

课后作业 选做题：

1．  用散文化的语言扩写课文。

2．  对课上引入的《望海潮》进行研读、分析，写1篇赏析短文。  完成作业。 1．通过扩写，深化学生对本曲的理解。

2.习得方法，仔细研读、赏析古典诗词。

思路点拨

本文的教学，也可由前两课《天净沙》比较阅读入手，尽管作者他们都选择相同的秋景为题材，但由于二人在感情基调上的不同，两首曲中所描绘的景象便有所不同。从作者的感情基调为突破口，反观作者所写内容、景象，从而加深对古诗词意境的理解。

练习举隅

1．  积累有关咏江南的名诗佳句。

（1）忆江南  唐刘禹锡

春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰`露似沾巾，独坐亦含埂

（2）望江南  宋苏东坡

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

（3）[双调]望江南寿秋水  宋刘辰翁

齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。

篱下菊，醉把一枝枝。花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。

（4）望江南  宋周邦彦

游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。

桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。

(5) 忆江南  唐温庭筠

千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

（6）望江南  唐李煜

闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！

闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

2.选取自己喜欢的一首咏江南的诗词，从写景抒情角度与本曲的作比较，谈谈自己的感想。（300字左右）

《一个少年的笔记》教案(鄂教版八年级必修) 教案教学设计【第二篇】

《一个少年的笔记》教案(鄂教版八年级必修) 教案教学设计

教学目标：

1理解“诗意”发生、形成的美妙过程，懂得文学来自生活的道理。

2体会作者丰富的想象，学习观察的方法，积累优美的语言。

3培养留心观察生活的习惯，培养热爱自然、热爱生活的情感。

教学重难点：

1学会合理运用想象和联想的写作手法。

2 探究把握文章蕴涵的主旨和写作意图。

教学构想：

3篇短文选用三种教法：

1  《诗的材料》景物美、语言美，设计成朗读课，在朗读中品析体验。

2  《三棵老银杏》处理成写读课，让学生根据课文内容续写诗，在阅读中写作，在写作中理解。

3  《爬山虎的脚》可

教学方法：

多媒体教学

教学时间

二课时

教学过程：

第一课 时

预习课文，解决生字生词，作者简介。讲解第1篇短文。

第    二    课     时

一、复习上一节课所学内容

1 叶圣陶：原名叶绍钧，江苏人，现代著名作家，教育家，出版家。代表作：出版了我国第一部童话集《稻草人》，我国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》

2 回忆上节课讲的作者如何把自己想象成一朵荷花的，除此以外，作者还联想到自己以前还有过哪些类似的情形？那么这种情形在课文中指什么呢？推而广之，诗的材料是指什么？

小结 要善于想象和联想，情景交融。

二、三 棵 老 银 杏

分角色朗读课文，思考以下问题：

1表哥这首诗计划怎样往下写？

2表哥想象三四年后是一个什么样的景象？

3表哥的这首诗只是单纯的在写树吗？（写作目的）

4续诗

小结     大胆尝试

三、  爬 山 虎 的 脚

问题：

1 爬山虎的生长环境， 爬山虎的'叶子的特点

2 爬山虎脚的特征

3 找出描写爬山虎爬墙过程的语句（注意动词的运用）

4 说说自己在生活中的观察所得。结合第16课谈谈关于写作除了本文作者介绍的以外，还可以怎么做能提高我们的写作水平。

小结    带着一颗诗心去观察，你会发现生活美不胜收、魅力无穷、奥妙无穷

全文小结

3篇短文依次记叙了“我”观察荷花所感受到的诗情，和表哥谈论诗作的意境与思路，对爬山虎的生长环境、叶子变化及爬山虎的情形的细致观察，表现了“美景触动诗情”“真情营造诗境”告诉人们要用“诗心去观察”表现了一个少年对文学创作的实践和思考。因此，《一个少年的笔记》可以看作是一个少年关于文学创作的手记，看作一个少年精神成长世界的记录。

作业

选一种你最喜欢的植物，仔细观察它最有特点的部分，再把观察到的按顺序写下来，最好运用想象和联想的表现手法，以及比喻拟人等修辞手法。

乌篷摇梦到春江(鄂教版九年级必修) 教案教学设计【第三篇】

乌篷摇梦到春江(鄂教版九年级必修) 教案教学设计

江苏省丹阳市横塘中学 姜丽

一、导入新课

课前播放视频《富春江情》

同学们，刚刚大家欣赏了富春江的简短介绍，让人不禁有荡舟江上的欲望。元代吴桓曾有诗云“天下佳山水，古今推富春”，宋代苏东坡也曾赞誉“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美”，他们的介绍足见富春江的奇山异水，天下独绝。今天让我们坐上那古老的乌篷船随同作者一起摇梦到春江。

二、检查预习

相信你们在课前对这篇文章进行了预习，请一位同学将预习中的“字词积累”到讲台上来展示一番

学生上黑板展示，并带领全体学生集体朗读。

刚才这位同学的风采怎样？学生评点。

还有没有同学有补充，其余学生在下面补充重要的词语

三、整体感知

师评：预习成果的展示，让我看到大家在课前的预习是非常认真的，你们肯定也认真朗读了课文，那这个问题你能解决吗？出示思考题“文中哪个词语能体现富春江的总体特点？”请大家带着这个问题大声朗读课文，知道答案后请举手。

学生解答----丰

师问：文章围绕“丰”描写了哪些风物？

学生解答----自然景观、人文景观

师问：自然景观有怎样的特点？

学生解答----俏（曲）、娇（绿）、美（静）

师问：人文景观描写了哪个景点？

学生解答----严子陵钓鱼台

师问：普通的钓台怎会有如此大的魅力让作者停驻了脚步？

学生解答----扬古启今的魅力，不慕富贵、不媚权归的傲世风骨、神魂

师问：从自然景观的绘就到人文景观的议论，作者用哪个字串联了材料？

学生解答----梦

教师总结：是啊，一个“梦”依托“想”的动作将全文所有的材料有机的组织在了一起，让我们真正领略到了富春江的山美水美人更美。

四、品评赏析

刚刚的感知，让我们初步领略了富春江的钟灵毓秀、风物独绝，和她扬古启今的魅力。都说“仁者乐山、智者乐水”，奇山异水是富春江的灵魂，更是作者钟情的景致，让我们共同梦一回春江的画山秀水，一起品一番诗意的美词美句。

四人一小组将你在课前积累的好词好句读给你的朋友分享，别忘了告诉他你喜爱的缘由。

教师提醒学生欣赏的角度：可以从修辞、句式、表达方式、描写手法、用词、语气、对中心的表达作用等方面入手鉴赏。

学生叙说各自喜爱的句子，并告诉大家喜爱的理由，再凭借学生自己的理解有感情的朗读。其余学生补充说明不同的赏析缘由，也尝试朗读，如遇读得不到位之处，教师可以泛读。

例如：

1、乌篷摇梦到春江中“摇”：点明游览的工具，透露出作者闲适惬意的心情，也烘托出富春江的静谧；

2、富春江裙裾一闪，“闪”化静为动，形象写出了富春江曲折多姿，委婉袅娜的特点；

3、真难说是山染绿了江，还是江浸绿了山，“染”、“浸”写出了富春江两岸千嶂染绿的娇美，体现了富春江的山清水秀；

4、一棹清波碧水路、千种情思万般忧、澄于湖海碧于天

音韵和谐，读起来有一种节奏美，读时朗朗上口；

5、丰哉：直抒胸臆，表达对富春江浓浓的眷恋之情；

师说：刚才许多学生都寻找了文章7、8两小节的语言，看来这两小节的文字颇具魅力，下面就请一位同学来品读这两段的语言，读的时候一定要富有感情、注意字词句的'停顿、别忘了抑扬顿挫。

学生尝试朗读，教师给其配音画，读后其余学生评点，再让学生集体演绎。

刚才的品读、赏析让我们进一步感悟到了富春江别具一格的魅力和内涵，那韵律和谐的节奏、字词简约的含蓄、诗句恰当的引用、表达方式的融合、情深意远的意境，这一切的一切都让人有种身临其境之感，难怪有人说“美是作品的生命”，我们要感谢作者用她发现的眼睛绘就了如此美妙的华章。

五、质疑拓展

你有发现的眼睛吗？请发现文中你仍然不理解的问题，拿出来和其他同学交流。

例如：

1、文章开头不像一般的游记散文那样，而是描写了青海之行为什么？

解答：青海之行是鲜明的对比，突出作者对富春江的向往，又利用郁达夫的诗句和叶浅予的画作，起烘托作用，激起作者的梦想。有千呼万唤始出来，未成曲调先有情之感。

2、第八小节写江的“静”，但是为何写到“临流鼓棹、帆飞若驰”的喧闹，还写了人们的感受？

解答：句子的运用是作者以动衬静的写法，也将往昔和今日作对比，体现昔日的“静”；人的感受的描写是从侧面来体现富春江的“静美”。

3、富春江的自然景观已经很美了，作者为何还写严子陵钓鱼台？

解答：人们仰慕严子陵，是因为他不慕富贵、不趋炎附势的傲世风骨，更是由于他具有扬古启今的文化内涵。因此散文也达到了自然、历史、人文的统一，真正体现了情景交融之感。

六、总结课堂

今天我们通过对本课的学习，感悟了作者的情感，把握了文章的结构，品味了文章的语言，如果说是“梦”串联了文章，那我要说“美”贯穿了始终，此时此刻，富春江上那情思悠悠的乌篷船似乎又在我们面前摇曳、回荡，富春江娇美的湖光山色好像仍在我们面前闪现，严子陵钓鱼台绝而不群的风骨依稀鲜活的在我们眼前飞舞。

我们惊叹于作者发现美的眼睛，感动于她诚挚、灵动的心灵。一花一世界，一叶一菩提，让我们用感恩的心去捕获生活中的瞬间，让我们用敏感的思想与之碰撞，我们定然能觅得梦想的回归。

《我们的风景》教案及练习(鄂教版九年级必修) 教案教学设计【第四篇】

《我们的风景》教案及练习(鄂教版九年级必修) 教案教学设计

基础知识及相关背景

一、字词积累：

葳wěi蕤ruǐ：形容枝叶繁茂。

雾霭ǎi：雾气。

光怪陆离：形容形象奇特，色彩斑斓。

眼花缭乱：看到纷繁复杂或新奇的东西而使眼睛发花，感到迷乱。

沉湎miǎn：沉迷（含贬义）。

二、相关背景：

1、关于作者：

东山19生于横滨。1931年东京美术学校（现东京艺术大学）日本画部毕业。此后又进入该校研究部师从于日本画名家结城素明。1933年渡欧，在柏林大学哲学部美术史科学习。两年后归国。随后是战争，父亲去世，疏散，应征入伍……在很长的一段时间内，东山魁夷不得不“跨过一道道幽暗的山谷”（《在冬日的山上》）。在这样恶劣的外部环境下，东山魁夷作为画家的名声迟迟未能确立起来。战后翌年，日本首次举办了“日展”（“日本美术展览”的简称），东山魁夷送展的画作甚至没能入选。直到1947年，东山以《残照》一作在第三届“日展”上大放异彩，一鸣惊人。而此时的东山魁夷，业已三十有九了。1950年，东山的《道》又在第六届“日展”上大获成功，从此确立和巩固了东山作为风景画家的地位。此后东山佳作不断，屡有创获。1956年以《光晕》一作获得日本艺术院奖。60年代又为日本皇室创作了多幅大型壁画。1971年开始为奈良唐招提寺鉴真和尚“御影堂”绘制障壁画。这一工程相当浩大，前后耗费了东山魁夷的时间。东山于1975年完成了“御影堂”第一期工程《山云》、《涛声》。1980年完成第二期工程《黄山晓云》、《扬州薰风》、《桂林月霄》等。1981年完成鉴真和尚像厨子绘《瑞光》后，“御影堂”全部障壁画方得大功告成。至此，东山魁夷登上了战后日本画的最高峰。

东山一生不断地出发，到日本各地、南欧、北欧、中国等地作写生之旅，再加上他曾留学德国，所以，东山魁夷一生富有东西（东方、日本和西方）南北（北欧和南欧，日本的北方和南方）各方面的体验和素养。但东山最为注重的还是在作品中表现日本情调之美。其核心可以说是大和民族传统的审美观“物之哀”，一种对自然和人生的深深依恋和淡淡伤感。为了营造这种情调之美，东山运用西洋画的厚涂法技法改进了一味注重线条和笔法的传统日本画，在日本画的民族化和近代化之间探索出了一条新路。这使东山作品的表现力大增，为他赢得了大批的观众，东山由此成为名副其实的“国民画家”。例如他1981年在东京国立近代美术馆举行个展时，就吸引了三十多万人参观，这在日本画画家中是非常罕见的。不仅如此，东山魁夷也是海外知名度最高的当代日本画家，其澄澈、平明、蕴藉的画风在中国、法国、德国等地有不少的欣赏者。

60年代以来，评论界把活跃在“日本美术展览”上的三大日本画画家杉山宁、东山魁夷、高山辰雄合称为“日展三山”。锐意革新的“三山”不仅支撑着“日展”，从一定意义上讲也支撑着整个战后的日本画画坛。杉山宁已于数年前去世，如今又加上东山魁夷，“三山”

中唯一健在的高山辰雄年事已高（86岁），日本画画坛落木萧萧，由于新人的不继而愈形寂寥。东山魁夷之死，可能预示了一个时代的终结。这一点，日本画名家加山又造氏（72岁）似乎也感受到了，他说：“东山先生在20世纪末的长逝，令我深深地感到，时代迁延难居。”（《日本经济新闻》99．5．8．）我们惟有衷心地期望，在未来的日子里，会有更具新变精神的人，沿着东山魁夷行进过的迢迢大和路，不惮前行。

2、相关知识：

东山魁夷的艺术

东山魁夷的名字对中国的读者并不陌生，他的日本风景画典型地代表了日本民族的审美特点：冲淡、自然、含蓄，分明是将东方文化的艺术真谛赋予了日本民族化再现。但对东山的文字，中国的读者却很少接触，所以，当我们打开面前这套六卷本“东山魁夷美文”时，一种由文字渲染而出的优美诗境悠然而生。你会感到惊诧，一个画家的艺术品格通过文字即能传达得惟妙惟肖，真正达到了“诗为心声、画为心境”的审美境界，其文字魅力跃然纸上。

东山散文的文字魅力就在于：在平淡的文字里，流淌着作者炽热的生命激情。作者的精神苦恼、生命困惑、自然感悟都是在不著一字中尽显出才思的风流。作者自己就有这样的自白：“也许越深刻地探求人的行为之善恶、剧烈和苦恼，就越发不得不采取纯洁而优雅的姿态”。

东山的此种艺术境界也即是他的人生境界，而要体味这种平淡中的高深，要达到这种境界，不经过大的苦难和折磨是不能的。或者正是东山的人生背景中有一种“惘惘的威胁”，他的人生里程中经过了苦难的蹒跚，才使他能以深邃的生命哲学支撑起瑰丽的艺术殿堂。东山曾经这样描述过自己：“我的胸中深藏着黑暗和痛苦，但我没有把苦恼向别人公开表白过。然而，有着黑暗和苦恼的人，同时也是祈求灵魂的净福和平安的人。我的作品中所表现的静谧和纯朴的风格，抑或正说明我缺乏这些，才如此希望，如此进行切实的祈祷的”。经过黑暗的人，才知道阳光的明媚；有过苦难的经历，才备感生命的珍贵。东山魁夷的父母兄弟先后被病魔夺走了生命，而他自己又经过战争的离乱，但他却从灾难中走了出来，精神得以升华，艺术愈显圆熟，终于：绚烂之极归于平淡。这种人生哲学及美学精神贯穿了东山魁夷的整个人生和创作之中，使其绘画及文字的魅力经世相传，走向永恒。

其实，绚烂之极归于平淡，不仅仅是东山魁夷的艺术如此，对每一个成熟的艺术家来说，这都是一条必由之路。

整体感悟

一、谋篇立意

这是日本当代著名风景画家和散文家东山魁夷1975年的随想，本文先是《风景》组成部分之一“自然与色彩”，后由作者修改为单篇《我们的风景》。他巧妙的将两种风景，一种是外在的风景，一种是内在的风景结合起来，以一种简洁、质朴、洗练、静寂、恬淡、优雅的语言使作者如欣赏他的画一样，去感受浓浓的日本特色。

二、文章脉络

本文共五大部分。

第一部分写我正在登山路，是凉爽的春夏季节。

第二部分写我正在登山路，到了夏天，雨停后，雾升腾开来。

第三部分写我正在登山路，是秋季。

第四部分写我正在登山路，冬天来临。

第五部分写我正在登山路，春天又转回来了。

三、写作方法

这篇散文作者以第一人称的方式将自己心中感受到的点点滴滴记录下来，我们阅读传达得惟妙惟肖，真正达到了“诗为心声、画为心镜”的审美境界，其文字魅力跃然纸上。在这篇散文中，作者将自己在长途旅行中对景物的独特感受用极其简洁而又澄净的文字记录下来。

东山魁夷不仅用画笔勾勒大自然的风景，也以随笔记录无形的“绘画”。他的散文随笔独具淡美的特色。在本文中我们深深感受这种独特的以艺术家方式书写的散文。读东山的作品，犹如在观赏一幅精美的图画，流连忘返。虽然文字很淡雅，但我们却能从中感觉到流淌着作者炽热的生命激情。感觉到他对自然、人生、艺术的热爱，对生命执著的追求，对美的热烈的呼唤。

本文以我攀登山峰时的时间和空间为线索，通过“此刻，我在山崩的路上攀登”的反复使用，让我们十分清晰辨别不同季节的景色。

画家的文字，总是极具绘画美，那是因为画家有画家的眼睛，他对线条，对于色彩独具慧眼，常常有自己的发现。他用文字表达出来的画家视角，有丰富的色彩：“枫树的红色、白桦树的黄色、槲栎树的茶褐色、山毛榉树的金茶色、七度灶树的深红色。群山峻岭上令人眼花缭乱的红叶色彩缤纷，间或穿插着常绿树的绿，峡谷里荡漾着紫色的影子。”“相互辉映的色彩鲜艳、丰富。漫山遍野呈现一片红彤彤。”“本是竞相斗艳的华丽色彩突然转变，呈现出彼此相互谐调的稳重色调，使人感到明暗的对立变得柔和”；有随着时间的变化，色彩和地点变化角度的画面；甚至有在无言中可以意会的声响，有静有动，叫人目不暇接。这是本文语言最大的特色。

东山魁夷也着力追寻日本美，这篇散文和他的画一样，极具浓浓的日本特色。这篇文章还表现出他对日本独特的观察和认识，他在《探索日本之美》中谈到他写此文前对于日本山脉的了解：

“日本列岛位于恰当的纬度上，山脉像脊梁骨似的纵行在南北的长形地带。气候湿润，树木种类繁多，葳蕤茂盛。可以说，日本的风景具有两面，有多姿多彩的一面，也有看似统一的一面。

从亚热带的景观，到具有亚寒带特色的风土，四季的推移是明显的。还有高山多，经常邂逅这样的情景：山巅是雪，山腰是红叶，山麓还是-片悠悠绿韵。

湿润的气候容易伴随着雾和霞，与大陆性干燥气候地带所见到的不同，给人-种被抑制的温柔感。

日本风景兼有多彩与淡泊、华丽与幽玄这种截然相反的性格，可以说在细腻而美妙深邃这一点上，世界上也是无与类比的……”

由此可见，作者这篇文章是他通过在旅行中对日本LlJ的独特特点长期观察后的一个文字总结。

四、问题探究

1．在作者对四季景色的描绘中，蕴涵着人生哲理吗？

应该是包含着丰富的人生哲理的。四季的景色各异，在画家的眼里，一方面确实是日本的风物的体现，另一方面他也包含着作者对人生的理解。作者不断强调“我在山巅的路上攀登”这就是一种人的生命状态，不断地攀登，不断地奋进。而在这样一个漫长的过程中，有着对不同阶段的感悟，这四季也就像不同阶段的人生。

2、如何理解作者对于风景的看法？

作者对于“风景”，有他独特的看法：“所谓风景是什么呢？我们认识风景，是通过每个每个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说，也可 只是，既然人类的心灵是可以彼此相通的，那么我的风景就可 我是画家，要让心灵深深感应风景，就只能挖掘自己的风景观，除此别无他途。但是，究竟有没有画家的特殊风景观呢？我成为画家之前是个普通的人。

我确信倘使没有人的感动为基础，就不可能看到风景是美的。可以说，风景是人的心中的祈愿。我希望描绘清澄的风景。污染了的、荒芜了的风景，是不可能拯救人心的。风景是心镜。庭院最好地表现了一户人家的心愿，山林和田园都可以映出住在这里的人们的。心。河川、大海也一样。可以说，这个国家的风景象征着这个国家的国民的心。

日本的山、海和原野是多么的荒芜啊。许多国家竞相将核爆炸的灰，播撒在大气层中，这种作为是多么的轻率啊。如今人类在受难。从白花花的凿开的崖前走过的送殡行列，也许并不是少年时代的我的幻想，而是现今人类千真万确的世相。

我们必须保持母亲大地的洁净。为什么呢？因为这是生命的源泉。与大自然和谐而生出的心是朴素的。在人工的乐园里，是不会孕育生命的光辉的。

当前，如何保护我们的风景，是人类生存的大问题，不管人们愿意不愿意，现在已经到了不得不深人思考的时候了。”(《探索日本之美》，东山魁夷，河北教育出版社，花山文艺出版社，唐月梅译，版。)

练习解答

第一题：参考答案：本文是按春夏交际、秋、冬、春的时间和空间地点的变化行文。“此刻，我在山巅的路上攀登”的反复出现，是文章的主要线索，使我们很清晰地跟着作者转变视角，仿佛身临其境。“此刻，我在山巅的路上攀登”这句话从形式上来说，反复地出现能引起读者的注意；从内容上来说，表明每一处都是作者在山路上看到的风景，每一个“此刻”虽然都统一在“山巅的路上”，但它们又各自描绘了在不同的时间和空间看到的不同景象。

第二题：参考答案：风景虽是客观存在，但描绘中却有作者的主观感受，如“在冬天到来之前，大自然让树木的全部生命力都燃烧起来，漫山遍野呈现一片红彤彤”，“天空又下起雪来……可以望见无数灰色的雪片乱舞，袭将过来”。作者把对风景的主观感受通过文字描绘出来，希望也能感染读者．成为人们的风景，让人们都能面对风景，与自然交流。

第三题：本题是让我们品味富于表现力的语言，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

第四题：本题意在加强我们平日的诵读意识，能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。

练习

类文品读

家乡的秋天

百花盛开的春天固然可爱，但是瓜果遍地、丰收在望的秋天更让人陶醉，更富有魅力。

秋天是丰收的季节。稻子熟了，艳阳一照，便黄灿灿的，像是一地金子，让人欣喜。一阵微风吹过，那金子似的稻子沙沙作吻，像是一曲优美的丰收赞歌。登高远眺，那一田田、一片片丰收在望的稻子，又像是一条金色大地毯，让人越看越心醉。我真想在这地毯上大睡一觉，好好地分享秋天给我们的欢乐。

秋天是变化的季节。繁华的街道上，商店和小贩那里的衬衫和裙子已不是畅销商品，现在最时髦的就是毛衣和羊毛衫。大街上的人们脱下薄薄的衬衣，穿上美丽的毛衣和羊毛衫，有的人还穿上了皮衣，给整条大街又增添许多景色。“快来买呀，毛衣又好看又便宜！”“羊毛衫大减价！”街上的叫卖声，喧闹声，汽车喇叭声，汇成了一曲交响乐。

秋天是成熟的季节。水果店的西瓜不见了。现在是又大又甜的葡萄，又香又脆的苹果，火红火红的柿子，还有那刚刚摘来的水汪汪的大鸭梨，多诱人呀！那些采水果的果农们，望着等待送往城市的水果，开心地笑了。脸上的皱纹舒展开来，像花一样，朗朗的笑声传得很远很远。

秋天是花香的季节。花坛里别有一番风景。虽然一些名贵、经不起考验的花早巳相继谢了，但是还有一些花仍继续开放。有红红的月季，高雅的寿菊，黄灿灿的爬山虎……

秋天是飞翔的季节。蓝蓝的天空再也找不到一只小燕子那敏捷的身影。远处只有那一排人字形大雁在一声声地呜叫，好像在说：“朋友们，秋天到了，祝你们平安过冬，再见！”

我爱你，秋天。你比春天更灿烂，比夏天更多彩，比冬天更纯洁！

1．概括全文结构形式：先写 ，再写 ，最后写 。

2．作者选取家乡秋天的几幅图景作出具体的描画。请用简练的词语概括这几幅图景的内容(尽量选用文中词语)。

依次是： 图、 图、 图、 图和飞翔图。

3．文章三至六段在行文上有一个共同特点：每段都是先写过时的事物，再写最能表现这一季节的事物。请将那些写过时事物的语句在原文中用横线标出来。

4．下面这句话是从哪些感觉角度来描写的？

现在是又大又甜的葡萄，又香又脆的苹果，火红火红的柿子，还有那刚刚摘来的水汪汪的大鸭梨，多诱人呀！

5．跟春天相比，作者为什么更爱秋天？(尽量用文中的语句回答)

6．全文流露出作者对家乡、对生活怎样的思想感情？

(参考答案：1、总分总 2、丰收、变化、成熟、花香 3、“商店和小贩……销商品。”“水果店……不见了。”“一些名贵……谢了。”“蓝蓝的……身影。” 4、味、嗅、视、触。 5、因为秋天是丰收的季节。秋天果瓜遍地，丰收在望，所以秋天更让人陶醉，更富有魅力，比春天更灿烂。 6、赞美和热爱家乡的思想盛情。)

我愿意是激流教案(鄂教版高一必修) 教案教学设计【第五篇】

我愿意是激流教案(鄂教版高一必修) 教案教学设计

一、教学要点

1、理解意象。

二、教学程序

（一）、导入

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”……

（二）、朗读

--“我愿意是……，只要我的爱人是……”，好像音乐中的主旋律一样，始终回荡在诗人和读者的心中。这首诗在轻松愉快的情调中涌动着难以言说的苍凉之感，所以诵读时应注意，不仅要读出轻柔舒缓的语调，还要把握诗中苍劲稳健的阳刚风格。

（三）、理解意象

--诗人以“急流”“荒林”“废墟”“草屋”“云朵”等意象自况，勾勒了一个坚忍、豪迈而充满苍凉感的“我”的形象。又以“小鱼”“小鸟”“常春藤”“炉火”“夕阳”为喻，展现了女性娇媚温馨的气质。这些意象两两对应，生动贴切地构成了共同的意境，表达了诗人为了真爱敢于承受孤独、敢于与任何敌人抗争的意志，同时也倾诉了对爱人无私的抚慰、支持的渴望。两列意象交替出现，加强了诗歌的。主旋律，充分地抒发了诗人对生死相依的忠贞爱情的向往之情。

（四）、主旨

见上。

（五）、比较阅读

提问：《我愿意是激流》和《致橡树》相比，在思想感情的表达和艺术技巧的运用上有何异同？

--《我愿意是急流》和《致橡树》同样是写爱情的诗歌，它们反映了一个相同的主题，即“怎样才是理想的爱情”。换句话说，在理想的爱情中恋爱的双方应是怎样的一种关系。这两首诗中传达了两位诗人不尽相同的认识。前者有比较明显的男性视角，在两个系列的意象群中，他始终把男人作为时代的挑战者、社会的主宰者，而女人是小鱼、小鸟，是攀援的常青藤，她往往温柔地依附于男性，给征战辛劳、身心疲惫的爱人带去精神的慰藉。而《致橡树》则塑造了两个树的形象，强调爱情中的双方应是平等的，“作为树的形象和你站在一起”。在艺术技巧方面，前者运用了多个意象，两两对比，反复吟咏，强化了诗歌的主题；后者只运用了两个主要意象，在此基础上生发出对爱情的全面理解。

（六）、总结