列夫托尔斯泰教案【优推5篇】

列夫托尔斯泰作品探讨人性、道德与社会，强调个体与集体的关系，反映历史变迁与心理深度，展现对真理与爱的追求。下面是勤劳的小编为大家分享的列夫托尔斯泰教案【优推5篇】范例，欢迎借鉴参考。

《列夫·托尔斯泰》教案【第一篇】

《列夫·托尔斯泰》

关于作者及写作背景：

茨威格，奥地利作家，生于维也纳一个犹太资产阶级家庭，自幼徜徉沉浸在音乐、诗歌、戏剧的艺术之宫里。1928年访问俄国，适值托尔斯泰诞辰一百周年，于是拜谒了托尔斯泰墓，表达自己真挚怀念、赞美之情。

关于主人公：

列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》。出身贵族，却不满贵族对农奴的残酷剥削，不满贵族奢侈享乐的生活，晚年致力于"平民化"，放弃私有财产和贵族特权，从事体力劳动。列夫·托尔斯泰被列宁称为"俄国革命的镜子"。

一、 学习本文，掌握如下字词的读音和含义。

1、为下列加红字注音。

髭（ ）髯（ ）鬈（ ）颔（ ）酒肆（ ）黝黑（ ）禁锢（ ）锃亮（ ）

2、解释下列词语。

正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

诚惶诚恐：来形容小心谨慎，惶恐不安的样子。

鹤立鸡群：比喻卓越出众。

泰斗：泰山北斗，比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。

广袤无垠：广阔无边。

粗制滥造：质地不精而又过量制造。

寓居：寄居；侨居。

3、积累词语。

肖像 轩昂 侏儒 犀利 粗鄙 藏污纳垢 非凡器宇 郁郁寡欢

二、 课文内容分析。

1、本文的主要内容。

本文作者为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，揭示了他深邃的精神世界。

2、如何划分本文的结构层次？

本文可以分为两部分：第一部分（1-5段），刻画了托尔斯泰的外貌特征。

第二部分（6-9段）描写了托尔斯泰非同寻常的眼睛。

3、本文两部分内容之间有什么联系？

第一部分是对托尔斯泰外貌的真实刻画，这也说明了他是俄国人民大众的普通一员，与全体俄国人民同呼吸共命运，写他的平庸甚至丑陋的外表，正是为了在下文反衬他灵魂的高贵，字里行间也渗透着作者对托尔斯泰的崇敬和赞美之情。

4、如何理解"直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻"？

托尔斯泰到了晚年才实现了他的世界观的转变，他坚决站到农民的立场上来，对富裕而有教养的阶级的生活及基础——土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。托尔斯泰反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。

三、 本文的写作特色。

本文最突出的写作特点有两点：一是作者以真实的语言刻画了托尔斯泰平庸粗陋的外表；二是文中大量运用比喻和夸张的修辞手法。

四、思考和探索。

1、读列夫·托尔斯泰作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》感受作家列夫·托尔斯泰的文风。 2、再仔细阅读本文，通过作者对他的肖像特别是眼睛的描写，感悟他的人格魅力。

3、学习本文运用多种修辞方法勾画人物性格特征的写作手法。

五、文学常识积累：陀斯妥耶夫斯基，俄国著名作家，代表作品有《白夜》《罪与罚》《白痴》《卡拉玛佐夫兄弟》等。

八年级上册语文《列夫·托尔斯泰》教案设计【第二篇】

教学目标

知识与能力

1.注重整体感知。发挥学生的主体作用，学生通过参考注释和工具书，对文章的主要内容及感情基调有初步认识。

2.注意培养学生的文言文语感，以朗读和背诵带动其他环节。

过程与方法

1.诵读，体味语言的自然美，学习写景的技巧。

2.从叙事写景的角度比较两篇文章的异同，加深理解。

情感态度与价值观

1.《答谢中书书》：感受祖国山川之美。

2.《记承天寺夜游》：培养豁达宽广的胸襟。　　重点和难点

重点：整体感知作品内容，领悟作者发现美、欣赏美的情怀。

难点：反复诵读，体味语言之美。

教学方法

诵读法课外资料延伸法

课前准备

陶弘景及苏轼的生平资料、承天寺图片。

教学过程

第一课时

一、新课导入

对于祖国的秀美山川，无数位文人在赞羡的同时，也作了大量的描写，但用书信这一文体进行描摹并 今天，就让我们来学习陶弘景用书信文体写的《答谢中书书》，从中感受他所描绘的山川之美。

二、作者简介

陶弘景(456—536年)，字通明，丹阳秣陵(今南京)人。幼有异慧，年四五岁即 后隐居于句容茅山，自号华阳隐居。因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征兆等大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。好神仙之术，爱山水。著作甚多，大都亡佚，诗文今传《陶隐居集》辑本一卷。

三、文本链接

陶弘景生活在南北朝时期，因政局动荡，社会混浊，他遁逊山林，从大自然的美景中寻求精神上的解脱，所以他在《答谢中书书》中以描画山水昭示自己所好，并作为对友人的安慰。

四、整体感知

1.明确学习目标。

2.范读课文。

(1)学生听读课文，注意句子的节奏、轻重音等，初步感知课文。

(2)自由朗读两三遍课文，进一步感知课文，做到流利地朗读。

3.疏通文意。

(1)学生借助注释和工具书疏通文意。如遇问题，先在四人小组内讨论解决。

(2)教师明确重点词语。

五色交辉：交相辉映。晓雾将歇：消散。

夕日欲颓：坠落。

未复有能与其奇者：参与，这里指置身其中。

(3)全班讨论，理解文章大意。

4.背诵课文。

(1)自由竞背。

在四人小组内互相检查背诵。

(2)教师抽查背诵。

五、课文精读

1.本文语言优美，读起来朗朗上口，试归纳本文的语言特点。

句式上多采用四字短句，运用对偶、排比手法，语言精练生动，将描绘的山水之美写得清丽自然，毫无堆砌雕琢的弊病。

2.深化：找出文中你所喜爱的句子并简要分析。

3.拓展：“山川之美，古来共谈”，历代诗人也留下了大量山水诗句，请大家相互交流收集的诗句，并试简评诗句特色。

4.《答谢中书书》首句总领全文，概括古今高雅之士的情怀。纲举则目张，中间部分承前文具体描写山川之美，选取有代表性的景物，从仰视、俯视、平眺的视觉角度，从色彩，从四时，从晨昏，从动静，从听觉等角度展开，用自己独特的体验去诠释自然景物绮丽的风光，展现出一幅怡神悦性的山水画卷。而最后一句则以感慨收束，自比先贤，怡情山水，自得其乐。

六、探究升华

描写讴歌自然之美的作品浩如烟海，但像陶弘景的《答谢中书书》这样短小简约、字精意达的却并不多见，我们应学习他不作繁文、惜墨如金的写作态度。

七、文章脉络

全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后垫以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。

八、写作特点

1.描写细致。

“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，作者描写自然景物时，扣住最能表现景色特征的时间——早、晚来描绘。在旭日东升、晨雾将散的一片寂静里，山林中呈现一片猿鸟争鸣的欢腾景象。“乱”字写出了猿鸟争鸣的喧闹景象，使整个山林充满着勃勃生机。夕阳将要落山时分，余晖照映着水面，层层粼波之中，不断有鱼儿从水中争相跃起。“竞”字写出鱼儿争先恐后跃出水面的场景。一早一晚，一空中一水面，一鸣一跃，构成了一幅幅多姿多彩的立体流动画面。

2.抒写奇美。

陶弘景的《答谢中书书》中展现了多种“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。三是晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣，生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。四是动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体);林青竹翠为静，五色交辉为动(光色);日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。

九、板书设计(略)

第二课时

一、新课导入

同学们，我们每个人都见过月亮，也沐浴过它的清辉。在古代，月亮是人们寄托情思、抒发情感的物象。描写月亮的文学作品数不胜数。今天我们来学习宋代文学家苏轼写的1篇有关月亮的小短文——《记承天寺夜游》。

二、作者简介

苏轼(1037—1101年)，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，眉山人。父苏洵、弟苏辙都以文才闻名于世，而他的成就。他在欧阳修去世后，成为宋朝文坛。他在散文、诗词、书法、绘画方面均有骄人的成就，是一个多才多艺的作家。

三、文本链接

元丰二年，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名投入监狱，四个多月后被贬到黄州任团练副使。由于贬谪的悲凉、失意的落寞，因此，利用夜晚赏月排遣心中的苦闷，故作者借景抒情写了此文，表达了对美的追求和对生活的热爱。

四、整体感知

1.范读课文。

(1)学生听读，画出生字词，注意句读，体会作者的思想感情。

(2)自由朗读两遍课文，进一步感知课文。

2.疏通文意。

(1)学生借助注释和工具书翻译课文，如遇有问题，先在四人小组内讨论解决。

(2)教师明确重点文言词语。

①念(考虑，想到)无与为乐者，遂(于是，就)至承天寺寻张怀民。

②相与(共同，一起)步于中庭。

③但(只是)少闲人如吾两人者耳(罢了)。

(3)全班讨论，落实翻译。

(4)竞背课文。

(5)抽查背诵。

五、课文精读

1.文中是如何描写月色的？

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

2.这十八字写景，有何妙处？

文中十八字写景，运用形象生动的比喻，使读者如见其景：月朗庭空，竹柏弄影，创造了一个明净幽闲的境界。作者将随处可见的寻常景物描绘得充满诗情画意。

3.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话应怎么理解？

明月经常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣赏景物的感受也不同。作者当时与张怀民俱贬官黄州，虽任团练副使，却无实权，实在是一个闲人。作者与王安石政见不合被贬，心境肯定不会如意，但是作者却能从随处可见的寻常景物中得到美的享受，并描绘得充满诗情画意，表现出作者豁达宽广的胸襟。

4.《答谢中书书》与本文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，现加以分析。

《答谢中书书》一文作者是个隐士，寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的喜爱欣赏之情与无人能同赏的些微怅惘。本文却是作者贬官之后作的，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑之情，但同时也有善于自我排遣的豁达态度。

六、探究升华

山川、清流、明月是大自然对于人类的恩赐，也是无数文学家们不遗余力地歌颂和吟赏的对象，不论是得意或失意之人，仿佛只要回归到了山水中，与清风明月为伴，那一腔的失意或怅然总能一扫而空，重获心灵的自由。

“何必丝与竹？山水有清音。”山水的清音与丝竹之音截然不同，它能让真心观赏它的人荡尽胸中块垒，得到无比美好的精神享受。古往今来的人们从大自然的美景中不仅能寻求精神上的安宁，也在沉醉山水之中练就了一双慧眼，他们用生花妙笔及时地描绘出了这些美景，并融入了自己的感情，不论是陶弘景《答谢中书书》中无人同赏的些微怅惘，还是苏轼《记承天寺夜游》中的豁达，都能够引起千载之后人们的共鸣，让人仿佛进入当时的情境中。

七、文章脉络

《记承天寺夜游》可分为三层：第一层写作者与张怀民在庭中散步。第二层写散步时所见的月色。第三层写作者内心的感慨。

八、写作特点

《记承天寺夜游》

1.衬托手法的运用。

这是1篇小品文，学习作者抓住景物的特点进行描写，描绘月光明亮之美的方法。他不是直接写天上的月亮如何璀璨、明净，而是运用衬托的手法，写庭下如积水空明，水中藻、荇交横。从下到上，突出月亮的皎洁，给人一种独特的自然之美，把景物描写得栩栩如生。

2.写景、抒情、叙事相结合。

全文以叙事、写景为主体，以抒情为辅助。小品文写出了作者承天寺夜游的感受，大体可归结为：前半部分叙事，中间部分写景，最后三句抒情。这样，使全文写景、抒情结构分明，叙事中流露出被贬的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，给人以无限的回味和感慨。

3.词语的巧妙运用。

文章中起笔扣“夜游”，径入题旨，接着用“至”“寻”“步”等词，把夜游的地点、同游者等交代得清楚明了。又如作者写“月”，无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。作者别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色空明。这样写，精致而含有深长的意味。

九、板书设计(略)

《列夫托尔斯泰》教案【第三篇】

第 1课时

课题 《列夫托尔斯泰》

课型： 周次：第二周 授课时间：

教学目标1.识记重点字词，有感情的朗读课文，感知课文内容

2.体会肖像描写的作用

3.了解托尔斯泰丰富而深厚的精神世界和人生追求

教学重点体会肖像描写的作用

教学难点体会肖像描写的作用

课前准备熟读课文，扫除文字障碍。布置学生查阅作者、托尔斯泰生平传记和作品，以及有关资料，尤其是对托尔斯泰的思想变化和人生追求要有所了解

教学媒体多媒体

教学过程

教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

导入新课：

19世纪俄国最伟大的作家托尔斯泰，以其不朽的著作赢得了世界广大读者的广泛关注。对于他，我们一直只闻其名，未见其人。你想知道他的外貌吗？就让我们来看一看奥地利作家茨威格是怎样用入木三分又妙趣横生的文笔描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的肖像画的，请你跟随作者的笔端，来解读托尔斯泰的那双智慧的眼睛，进而感悟他的人格魅力。

学生交流资料：

介绍作者：

斯蒂芬茨威格（１８８１～１９４２），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。１９３４ 年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。１９４２年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 教师导入，激发学生兴趣

教师引导学生交流所查资料并做简要概括

交流资料 1分钟

5分钟

教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

介绍列夫托尔斯泰：

19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，自幼接受典型的贵族家庭教育。1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847 年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说《童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。

列夫托尔斯泰教案【第四篇】

初读课文；

1、托尔斯泰给你的总体印象。

2、归纳概括每个段落内容，理清文章层次

第一部分；第一段：须发的特点

第二段：面部轮廓、结构

第三段：面容表情

第四段：长相平平

第五段：外貌令人失望（外貌特征）平庸甚至丑陋

第二部分；第六段：目光犀利

第七段：蕴含丰富

第八段：眼睛具有威力

第九段：眼睛的犀利与人生的不幸（眼光犀利）敏察、深刻

崇敬赞美（思想精神）想一想

从文中找出运用夸张、比喻手法描写托尔斯泰的眉毛、须发、发肤、鼻子、眼睛的语句，并品评其表达效果。

眉毛； 宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。

须发；一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上，不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。

额头；像是用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。

皮 肤； 皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。

鼻子： 一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳打塌的样子。

目光： 像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。比喻、夸张 的效果

修辞效果：形象鲜明，特征突出，喻意深刻，韵味无穷。

夸张效果: 在描写人或事物时，故意言过其实，尽量作扩大或缩小的描述。

作者在课文前半部分描写托尔斯泰平庸甚至丑陋的外貌，是为什么？

写他平庸甚至丑陋的外貌是为了反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛精美绝伦。运用先抑后扬的手法：用伟人平庸丑陋的外表来反衬其眼睛的神奇。语言赏析；

1、托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。高尔基这句话运用夸张恰当地，很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。

2、这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。

托尔斯泰的文学创作，既来自于对社会生活，人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本质和要求。

3、当这一副寒光四射的匕首转而对它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。

这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻而准确的。

4、这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。

写出托尔斯泰目光犀利深刻，具有准确的洞察力。

1、课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？� 而“能够看清真相的人”常常是痛苦的，这是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中 2.如何理解“直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻”这段话的含义？

托尔斯泰到晚年实现了他世界观的转变，坚决站到农民的立场上来，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础──土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。然而，他反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。

艺术手法上的独特性

一、运用了大量的比喻和夸张的修辞手法。

二、是作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面。（先抑后扬的手法：用伟人平庸丑陋的外表来反衬其眼睛的神奇）

我的收获

如何进行肖像描写？

肖像描写是刻划人物的重要方法。最主要的是要形、神兼备。拓展延伸；

他的脸上呈现出悲剧，一张含蓄了许多愁苦和力量的脸；火一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳过；深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略琏方形的下颏，整个描绘出坚忍无比的生的意志。（贝多芬0 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

小练笔；模仿文中使用的修辞手法，描述一下安徒生和鲁迅的眼睛。（林黛玉）

列夫托尔斯泰教案【第五篇】

在八一班上完《列夫托尔斯泰》这一课，我特别开心，也很有成就感。这是开学以来，我感觉良好的一节课，也是一节让我笑起来的课，趁遗忘的救世主尚未降临，我需要把这节课的得失总结出来，给以后的教学一个借鉴。

一、教师备课

《列》是八年级上册第二单元的第三课，教材上标注的泛读课，就是一个课时就可以讲完的课。这个单元主要学习人物描写，本节课的重点是学习人物描写的方法和欲扬先抑的手法。我把教学重点定为“欲扬先抑的手法。”所以，这一节课，我要重点突破这种写作手法。于是，我在教案上写下上课的思路：

首先，讲解欲扬先抑的概念，并且结合学生学过的文章和生活举一些事例，让抽象的概念具体化，易于学生理解。其次，走进文本。学生先自主朗读课文1-5自然段，勾划出描写列夫托尔斯泰外貌的语句。朗读结束后分小组合作，总结概括列夫托尔斯泰的外貌特征。老师会在黑板上写出面部各器官的提示，学生合作寻找答案。合作学习八分钟之后，学生自由发言。最后，全班集体诵读教材6-8段，勾画出描写列夫托尔斯泰眼睛的语句。朗读结束，同学们总结眼睛的特点。再次学习欲扬先抑的写作手法。

有了清晰的教学思路，我就知道自己在课堂上每一步的教学安排。在教室门口候课的时候，我脑海中已经有了上课的大致模样，这种胸有成竹的感觉很好。所以，我深深地认识到教师上课前一定要有了然于胸的教学思路，这样我们的课堂才是有条不紊的，我们才是有底气的。备课的时候要备教材，知道一节课的重难点，可以有的放矢。不重要的段落甚至可以大胆舍弃，这样才能在有限的时间里做到重点突出。还要备学生，知道学生的程度，根据学情设计问题，哪些问题可以自学解决，哪些需要合作，哪些群答，哪些要单独提问，这个都与学情有关。最后就是在备课中要有清晰的教学思路，课堂上的大环节要设计好。教师的重点应该放在备课上，我们要做很多工作，才能在课堂上看起来毫不费力。

二、学生参与

课堂上一定要让学生参与，让学生动起来。语文课要有读的环节，可以自由朗读，长篇文章可以默读，重要的段落可以集体朗读，也可以让学生单独展示朗读，总之，要根据文本的特点设计多种形式的朗读，让学生在读中熟悉文本。语文课如果没有朗读，我觉得不像语文课。本节课我先是让学生自主朗读1-5自然段，然后集体朗读重点段落6-8，最后指名学生朗读最后两段。

学生可以在朗读中培养语感，也可以提高注意力。读的过程中，要求学生拿起笔，圈点勾画一些词语或者句子，老师在读之前要有明确的要求，要引导学生养成“不动笔墨不读书”的习惯。在圈点勾画的过程中，学生便有了自己的想法。教师在讲解时，一些简单的问题，一定要让学生解决，可以自学，也可以通过合作学习解决。要锻炼学生自己寻找答案的能力和学习能力。一班学生的基础比较好，课堂上基本能找到答案。合作的环节也很活跃，各抒己见，气氛很好。合作结束我让学生们自由回答问题。我把问题写在黑板上，谁知道哪一个就可以站起来回答，有点类似于抢答。学生们争先恐后，积极展示。这个时候我会要求他们先说哪个段落，然后读相关的句子。拿起书本，大声朗读。我觉得回答问题的习惯也很重要。

最后，我们一起学习了描写托尔斯泰眼睛的。段落，抓住6-8段里面的比喻句、夸张句，还有文中描写眼睛的形容词，同学们能够概括出“犀利”、“富含感情”、“威力无比”等特点。文本处理完了，我开始回到课堂的最初：欲扬先抑。因为有了之前的铺垫，同学们结合文本，很快就知道前半部分对于外貌的描写是“抑”，后半部分对于眼睛的描写属于“扬”。而且大家也知道这样安排的好处是：使文章情节多变，波澜起伏，前后对比鲜明，给读者留下深刻的印象。

最后，我让学生起来总结本节课学习了什么，几个同学都能够像老师一样理清课堂的思路，特别好。本来我是要自己总结的，转念一想不如让学生试试，这样我也可以知道他们掌握的怎样。结果发现，学生们听讲还是比较认真的，而且概括提炼能力也比较好。通过提问，我知道大部分同学脑海中对于这一节课也是比较清晰的。最起码同学们都知道了什么是欲扬先抑，下一步我打算布置1篇作文，让学生扎起写作中运用这种手法。

课堂总结结束，下课铃声响起，挺好。不足的是我在上课之初讲解欲扬先抑手法的时候耗时有点多，生怕学生听不懂，重复了几遍，举的例子也有点多。如果那一部分能够精炼一些，后半部分的学习会从容一点。前松后紧，这个问题需要改变。每个环节的用时比列应该认真琢磨。不要因害怕学生听不懂而变得啰嗦，重复。教师的语言需要精炼。

当然这节课还有很多不足之处，今天写出来就是给自己一个参考，希望以后可以扬长避短上出更多让自己满意的课。如果每个学期能够上出几节让自己开心的课，那么教师的价值感和幸福感就会提升很多。

教育是个良心活儿，我们最需要对得起自己的良心。为了学生，为了自己，不能停止成长。