活着的感受与启示汇聚（汇总10篇）

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活着的感受与启示【第一篇】

昨天放学的时候，老师让我们班的同学今天带一个生鸡蛋，玩一个鸡蛋保护的游戏。今天早上，我打开冰箱，拿了一个鸡蛋。它的形状像米老鼠的头，所以我叫他咪咪。我还给咪咪做了一个“被子”(注意：被子是海绵做的外包装)。妈妈用剪刀把海绵掏空了。我好奇地问：“妈妈，你为什么把海绵掏空？”“否则鸡蛋会被压碎，这样就有足够的空间，如果只是包裹在里面就不容易碎了，”妈妈说。然后咪咪的被子就做完了。我把咪咪放进去，然后用胶带粘了一遍。最后，我把咪咪放在一辆装甲车里(注意：装甲车是一个很大的硬塑料瓶)，安全。

到了学校，我把它放在脚下。上课的时候觉得不自在，怕咪咪受伤。下课后，我从不离开，小心翼翼的保护着它。中午排队吃午饭的时候我是最后一个出教室的，怕同学把我的鸡蛋打破。放学后，我小心翼翼地把他带回家，最后把鸡蛋安然无恙地带回家。我松了口气。我想：今天保护一个鸡蛋好累。像我今天这样天天被父母照顾，多好啊！

活着的感受与启示【第二篇】

《格林童话》是我目前最喜欢的一本书。走进格林童话，你会遇见美丽善良的白雪公主，聪明可爱的小红帽，沉睡了100年的公主睡美人，可恶凶狠的老巫婆，馋嘴的狐狸和聪明的鹅，里面的故事常常感动着我。给我印象最深的1篇是灰姑娘，描述的是一个美丽善良的小女孩，她的妈妈死去了，父亲给她找了一个继母，那个继母带着两个小女孩。这两个小女孩爱美狠毒，这样灰姑娘常常被欺负，天天睡在灰堆里，身上很脏，所以别人叫她灰姑娘。

有一次国王帮王子选妃举行了三天宴会，下令让所有的未婚女子到皇宫开会，而她的.继母百般阻挠灰姑娘参加，幸运的是灰姑娘遇到了会魔法的老婆婆。最后，灰姑娘被选上了王妃。两个姐姐气得晕过去了。

读到这里我在想，人一定要善良，要有爱心，一个人如果有一颗善良的心，充满爱的心，那么他的生活就会快快乐乐，也会像灰姑娘一样遇到一些幸运的事。而我作为一名三年级的小学生，我要向善良的灰姑娘学习，真诚友善的对待同学，体会父母的艰辛和老师的良苦用心，做一名合格的小学生。

这本书里还有许多让人感动的故事，你也快来读一读吧!

活着的感受与启示【第三篇】

《活着》这本书是我有史以来第一次走心看完的一本书，对于我这种一看书就打瞌睡的人来说是多么可贵的宝物。

这本书是看着看着就走入了书中，走进了那个年代那个画面。不得不佩服余华先生的写作手法，用着最朴实的话语叙述完这么一个催人泪下的故事。

有时翻开书，想一下子看完，又不想这么囫囵吞枣的看完。刚看完的时候，我心想再也不要翻开它了，太伤感了，都看哭了自己。可是几天过后，又拿出来了，想着下次再回味一遍。所以，这本书是一本让人回味无穷的书。

书中以一个老人的角度叙述自己的一生，看似平淡却又波涛汹涌，在已经经历过风雨的福贵眼里那些都过去了，所以它平淡，而对于我们读者来说这其中的每一个故事都揪住人心，想要冲进故事里去做点什么。

整本书我的泪点在福贵儿子去世的时候，看到前面我真的不敢相信，因为那些文字叙述得太普通了，我一直加速往后看，看到福贵的痛苦后，才哗啦啦的眼泪直流，带着眼泪进入了梦境，合上了书。

再次翻开，就是我看完了整本书了，故事中一个接一个的去世，我没有再掉一滴眼泪，不是因为叙述得不好，而是我已经麻木了对于这个故事中的死亡。

看到福贵年迈的时候，又觉得活着确实好。

希望下次再翻开这本书的时候会有不一样的感受。

活着的感受与启示【第四篇】

这是一部给我留下深刻印象的电影，演员们专注的演绎更是深深的触动了我。

整部电影，无论是从艺术效果上来看，还是从历史角度，电影所蕴含的人生观来看，都极具感染力和欣赏性。

这部电影，我已经看过好几遍了，印象最深刻的一次，那是一个寂静的深夜里，我一个人对着电脑看着细细的体会着其中的沧桑和欢喜。

每次看完内心深处都会浮沉着一股股的感动与同情，那晚更是思绪飘飞，很晚才睡着，现在希望借此文以表达出自己对此电影的观后感。

首先，对于电影的名字，叫做活着，我认为这达到了一个先声夺人的效果。

为什么叫活着，这显然让人会不自禁的去思考?可以想到，影片中主人公势必经历着一种特殊的时代活着生活方式，以至于生活对于他来说是一件不容易的事，而活着也必将作为主人的信念支撑着他以及身边的人活下去。

试想，21世纪的人们有多少人会为活着而艰苦的走下去会以活着为信念为动力呢。

没错，这是一部以新中国成立前后几十年为背景，讲述着主人公福贵及其朋友，家庭乃至整个当时社会的人们为了活着都经历着各种各样的生活的考念，有痛苦，有欢喜，有离别，有团圆。

从福贵来看，他的身份发生了一次大转变，从大少爷变成妻离子散家破人亡的流浪汉，因为生性好赌，也因为龙二的卑鄙厚颜，这与当时的社会风气和背景无不有关系。

然后，为了活着，福贵像当时的中国一样，从无到有，从有变好，一步一步的生活开始有了好转，妻子也回来了，家总算暂时团圆了。

的确，这只是暂时的团圆，四五十年代，中国发生了许多大的事件，文革便是殃及全国上下的一次重大灾难。

文革是一个特别重的时期，也是特别荒唐特别残忍的年代，虽然我对历史了解的不多，但每次我看到听到，文革时期，多少的有为青年，多少的革命先辈，多少的学术权威被打到的时候。

我的心里好恨好痛，那时为什么会如此荒唐，就像影片中的王斌教授一样，明明是医院中首屈一指的妇产科教授，却被指为走姿派，而取代这些资深专家的却都是一些世俗的初出茅庐的学生们，这也是直接导致福贵的女儿死亡的原因。

她的女儿不是因为简单的难产而死，而是因为产后出血她们竟然不懂如何护理而至。

这让我想到人活着到底是为什么，我想了很久，后来有一天半夜我忽然想到了，觉得这里的“活着”并不是指“好死不如赖活”，不是纯粹地为了活着而活着。

而是因为有这些感情的联结，一个人的活着，不仅仅是他个人在活着，也是因为他是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。

有了为别人而活，别人也因我而活的信念，这“活着”就不是“赖活”。

是呀，凤霞的死牵动了多少人的心啊，还有有庆，他们的死，让他们的父母也就是福贵和家珍，是否还记得，当福贵看着满身鲜血淋淋已经步入天堂的有庆自己的儿子的时候那悲痛欲绝的嘶喊声嘶力竭的痛苦，活着真的不是一个人的事，还有家珍，纵然那么多人拦着她，她也是想看看自己的儿子，那么的难过那么的伤心，那个时候她的生命多么脆弱，所以活着不是赖活而是因为和身边的亲人朋友有着感情的联系。

在看片子的时候，我常想，电影的重点是要表现文革时期的荒唐残忍呢还是要表现对于生活的压迫，活着是唯一的选择，活着是关键呢。

我想两者都有。

“活着”的福贵在影片的开始和结束都说了关于小鸡的话，两者有很多的相似，只是在最后说变成什么的时候，结尾的时候福贵暗示着生活会越过越好。

也总算给观众一个欢喜的结局。

最后我想说说福贵的妻子家珍，家珍的扮演者是巩俐也是我很喜欢的演员，片里她是一个真正的好妻子好妈妈，她几次都说了，我不图什么，只图和你过个安稳日子，确实，福贵也确实有福气，有家珍这样的好老婆。

生活判了很多人死刑活着走资派，但我相信对于家珍这样的好女子，生活最后都会给与她幸福和美满。

行文至此，大致写出了自己观看电影《活着》后内心的一些真实的想法，但是承蒙老师教诲，如有不得当之处还望老师给与教导。

我去看《活着》这一部电影，只是因为上选修课的时候老师给我们介绍的，它是张艺谋在1994年拍摄的，年代有些久远，可是却如此真实。

可是看过之后我却久久不能忘怀，或许是因为主人公一家悲惨的命运，或许是因为他们坚强的活着的信念，我于这个周末又将这个电影看了一次。

电影《活着》，根据余华同名原著小说改编。

影片以福贵一家的坎坷命运为主线，讲述了福贵和他家人风风雨雨几十年的遭遇，而不同年代的遭遇，透出一个时代的缩影，从解放战争、大跃进到文化大革命，最后，他们的生活已经变得麻木，失去的太多，面对生活，大概只剩下“活着”。

影片露出一股悲悯情怀和伤感的黑色幽默，它将历史浓缩为个人命运，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛。

也许涉及太多敏感话题，这部电影甚至有一段时间是禁播的。

《活着》可说是张艺谋最好的电影，尽管它的成功在很大程度上源自故事本身，但是他的导演能力和风格的确是适合这样的故事的。

在叙事上与余华原著精神相合，平淡而朴实。

考虑到受众，他也在某些场景上加大了力度。

小说中一笔带过的最悲哀却是必须在影像中浓墨重彩的。

在这里如何把握好煽情的度显得很重要。

张艺谋做的比较内，也就得到了受众的尊敬和承认。

曾经的纨绔赌棍富贵输掉了自家院房，在恰好的时机恰好成了贫农。

被抓壮丁后回来发现母亲已经去世女儿凤霞发烧后成了哑巴。

在之后心头肉般的儿子有庆被曾经的好友现在的区长春生无意中撞死。

终于遇到相伴的男人二喜的凤霞却又因难产大出血而亡。

唯剩外孙，二喜和老夫妻相守。

福贵命途多舛，先是嗜赌破家，气死了自己的父亲，气走了自己的媳妇;好不容易一家团聚了，又被抓去当壮丁;等到战后得以回家，团聚时间不长，小儿子却死于意外;好不容易女儿嫁了人，却死于难产。

可是影片中却穿插了幸运地一部分，他本是地主之后，却因破家拜托了这个身份而免于一死。

也许张没有想到，他做了那么多妥协，删掉了原著中那么多的悲剧，甚至给了一个相对光明的结局，结果却是依旧被禁。

这也是现实。

原著结局是满目苍凉，只剩下富贵一人，妻子家珍死在三年自然灾害，二喜工地事故而死，小外孙吃了太多豆子撑死。

而曾经最让我震撼的有庆的死却也是被改了的。

应该是原来的故事太尖锐太反动了的缘故——孩子为首长夫人献血，无人问津，血被抽干。

这些场面如果表现出来那必定是充满力量的。

但是生命里就是不得不存在那么多的妥协。

张艺谋尽力了，我们明白。

把这些不足暂放一边，单看这部电影，它仍不失为优秀之作。

一直很喜欢反映时代变迁的电影。

《活着》的背景则刚好在分叉道上，关卡一个个如此密集。

四十年代已经逐渐败落的曾经奢靡，五十年代的战乱渐息百废俱兴，六十年代的思想冲击阵线混乱。

最痛苦的便是这些百姓。

他们永远猜不到上头的人下一步的方向，只能懵懂的跟随，低着头小步紧赶，生怕被大队伍落下永追不上。

让人想到《辛德勒名单》中的群戏，赤裸的男人女人被像牲口一样赶来赶去，他们脸上甚至没有表情。

耻辱羞惭和愤怒早就被麻木掩盖的找不到丁点依稀尚存的痕迹了。

中国百姓便是这中状态，精神赤裸。

没有人真正尝试去了解他们的生活到底是怎样。

苦乐悲喜，全被圈在那些小院子里。

生死，都没有现今这般重要。

于是死亡才会那么频繁。

因为不在乎。

因为没有办法在乎。

看到恸哭的女人，旁观的人们只能紧紧拖住她，不让她看到自己儿子悲剧一样的面孔。

他们做不到别的。

腾不出时间也根本没有能力去想一想这些浓黑色场面到底是什么造成的。

在那些乱世，年代和住民都在苟延残喘的活着。

只管出气，只求出气。

我们仍旧愿意相信他们都是善良的。

不需要去重复愚昧单纯，这些都是时代造就的。

自然，在这样的巨大背景下，不能忘却那些微弱的人性闪光。

被打为走资派的春生在夜色中走远的场景，张艺谋拍的很正。

人在画中央渐远。

画外音是家珍的声音：“春生，你要记得你还欠我们家一条命，你要好好活着!”夜风起了，墙上的大字报边角轻微舞动。

欲救而不得吧。

这些画面，林林总总，在当代也仍旧是需哟啊被铭记的。

这是我们的过去。

因为有了这些，才会有现在，才可能会有未来。

这也是历史存在的意义。

并不一定是以史为鉴那样大俗套一样的存在原因，在多数时候，它们的存在就是因为它们是历史，是我们的由来，是即使要忘记也仍旧存在揭不掉的疮疤。

疮疤在，但新的血肉从未也永远不会停止生长。

中国有句古话：“好死不如赖活着”，一直以来我都认为这是一种很消极的人生观，甚至我会鄙视这种没有志气的人。

而很多人也跟我一样都比较崇尚那种英雄般的壮烈的牺牲。

看完《活着》这部影片后，对于这句话我却有了不同以前的理解，其实，不管怎样活着、活得怎么样，可以活着，便是一种幸福。

《活着》这部电影给我最深刻地印象是它跨度的时间之长，人物的经历和遭遇都深深的.刻上了时代的印记。

那是中国历史上比较动荡的30年：从40年代的小赌场、国共对峙的大战场，到50年代的祖国山河一片红，再到60年代末的浩劫结束。

无论是小到一盏茶杯、一本赌帐，还是大到战场上的军车、大炮，都给我们留下了很真实可信的印象，从这印象中很自然的衍生出来了一种很切合电影主题的沧桑感，一种有些悲伤、有些凄凉，还有些怀旧的沧桑感，这种沧桑感是微妙的、不易察觉的萦绕在两个多小时的电影过程中，很自然，却给人很真实、很深刻的感受。

虽然电影《活着》在原着的基础上改动了许多，但是我觉得这部电影不但很好地符合了原着的精神，同时也不缺少导演独特的理解。

这也是使得电影同样感动人的一个关键之处。

可以说导演张艺谋很深刻地理解了余华这部小说的内涵，他用他自己的方式演绎了他心目中的活着。

看着电影，我不知不觉地被感动了，我开始思考什么是人，什么是活着，为什么要活着。

电影里，故事主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。

福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国军拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。

他们约定，一定要活着回去。

历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。

在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。

文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。

这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。

春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着!”

后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。

然而不幸总是不肯放过福贵一家。

不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。

凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。

影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。

而从原着来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。

作者在一个穷极无聊的下午，碰到了福贵和他的牛。

然后一段故事从这个看似平凡的老农嘴里讲出来。

国*党抓丁，文革，疾病，死亡。

福贵的亲人一次次离开他，最后只剩一头老牛。

凤霞先聋哑，然后有庆因输血过多而死，凤霞大出血死了。

女婿也被砸死。

老婆家珍是被饿死的。

孙子苦根是被豆子撑死的(太饿了)。

经过一次次死亡的考验，老人以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着他，他在回忆，继续努力快乐地活着。

他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他的的确确是一个普通德再也不能普通的农民。

可以说电影里的活着远没有小说里的凄惨，但是张艺谋加入了一些讽刺的东西，却同样让人看了心寒。

给我印象最深刻的就是电影最后讲到凤霞生孩子的情节，那些没有经验的小红卫兵变成了医院的主治大夫，而真正有经验有技术的却被判为“反动学术权威”而关进牛棚，最后凤霞大出血，而小红卫兵却不会处理，会处理的王教授又因为被馒头噎着而不能动手术，而福贵一家人只能眼睁睁地看着凤霞死去。

这种讽刺性的情节还有很多，例如，大跃进期间，镇长到福贵家收铁，福贵的儿子有庆把福贵心爱的皮影箱拉出来，说要把那木箱上面的几根铁钉还有皮影上面的几根铁丝都拆出来。

电影中，有好多个情节都让我深深地感觉到只要活着，能见到自己的家人、朋友，就是已经很幸福了。

第一次觉得活着好是在福贵被国*党捉丁后，在一次战役上战友们都死光了，吃的穿的什么都没有了，福贵只想快点回家，看看自己的母亲、老婆和孩子。

他把手高高地举起的时候，我是多么地替他担心，心里不禁替他祈祷，只要能活着就好，不管怎么活着，都要回家看看。

第二次心里被活着感动是在龙二被枪毙的时候，听到那响彻街巷的五声枪响，福贵吓得尿了裤子。

要知道当初如果他不是把家产都输给了龙二，那么那五枪就是福贵的了。

虽然福贵那时候活得很艰苦，但是能活着看到老婆和孩子对他来说就已经很好了。

第三次是在有庆被区长的车撞倒的墙压死了。

福贵看到血肉模糊的有庆时失声痛哭，家珍悲痛欲绝。

区长春生也因此无法原谅自己的过错，后来春生在文革中受到迫害，老婆也自杀了，他把毕生的积蓄交给福贵，一来是当作补偿，二来他觉得在世上已经没什么好留恋了，他想把钱交给福贵后就自杀。

这些都被家珍听到了，她最后原谅了春生，并叮嘱春生说“你还欠我们家一条命，你要好好活着”。

这是多么令人感动的质朴的感情啊!虽然儿子死了，但是善良的家珍和福贵却不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活着对他们来说也是一种安慰啊!

电影《活着》没有告诉我们悲惨的命运，里面的一次次死亡和不幸，没有使我们看到绝望，去控诉那个社会或者命运，相反每一次都告诉我们一定要好好活着，认真的活着，因为这两个字很重要。

活着的感受与启示【第五篇】

《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。

暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。

土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人，被荒.唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙——唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗?家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。

故事结尾听着老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗?孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别?反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。

活着，到底是为了什麽?福贵的人生告诉我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实也许残酷，但不总是残酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步，想想福贵。你或许会得到些安慰。

活着的感受与启示【第六篇】

（江苏如皋市江安镇幼儿园周兰梅）。

今天，我本准备教孩子们学折青蛙，可没等我开口，孩子们就迫不及待地告诉我：“我会折孔雀。”“我会折青蛙。”“我会折裤子。”看来孩子们已经通过各种渠道学会折很多东西了。我灵机一动，改变了教学计划：“孩子们，今天你们来做老师好吗?”“好。”孩子们异口同声地回答。“谁来做老师呢?”“我。”“我。”“我。”听着那一声声急切的叫声，看着那一双双高举的小手及一个个期盼的眼神，我做了个暂停的手势：“今天你们每个人都可以来做老师，我给你们每人发几张纸，你们先折出自己会折的东西，老师要先看看你们有没有能力当小老师。”孩子们都忙碌起来。没多久，大家都完成了任务。我一看，很多孩子折了四五种东西，少的也有两三种，并且都折得挺不错。“现在你们每个人既是老师又是学生，要教会别人折一样东西，也要跟别人学折一样东西。你喜欢谁折的'东西，就可请谁当你的老师，你们觉得怎么样?”“好!”孩子们齐唰唰地回答。“现在就开始吧!”活动室里顿时热闹起来，不久，小宇就跑过来告诉我：“老师，我教倩倩折了一只青蛙，我还跟着露露学会折裤子了。”我说：“很好，你可以继续去教别的小朋友折，或者向别的小朋友学。”陆陆续续地，孩子们都完成了任务。

从活动效果来看，这是一次成功的尝试。活动中，孩子们充满热情，既当老师又当学生，学习气氛热烈，学习效果好。其实幼儿的学习不是一种孤立的个人行为，幼儿同伴群体是宝贵的教育资源。从上述事例可以看出同伴间的相互作用对于学习活动的重要影响，它对于提高幼儿的交往能力、表达能力、调控能力等具有特殊的意义。教师可发挥中介作用，加强幼儿之间的互动，促使他们在轻松愉快的氛围中相互依赖，共同发展。

来源：《幼儿教育》。

活着的感受与启示【第七篇】

《山海情》中的“变”与“不变”

当“一方水土养不了一方人”的时候，就得换个法子活。近日，一部讲述上世纪90年代，在福建对口帮扶下，宁夏西海固群众一步步建设家园、走向小康、摆脱贫困的电视剧《山海情》火了起来。该剧以直观真实的画面，反映了生活在“贫瘠甲天下”西海固地区的人们，在“吊庄移民”政策指引下，迁移到有灌溉条件的荒地上开荒种植、发展产业，不断克服各种困难、解决各种问题，硬是把风沙走石的“干沙滩”建设成为寸土寸金的“金沙滩”。

时代在变，但是“得福们”的美德没变。“人不是树，人有两头根，一头在老先人手中，一头在后人手里，我们后人在哪里，根就在哪里。”《山海情》里有一个“大刺头”李大有，搞了一出又一出的闹剧，一出比一出过分，刚开始去吊庄带着吊庄户逃跑、去了金滩村经常吵着要回涌泉村、因为灌溉麦苗不见放水带着村民打群架、为种蘑菇的事闹到儿子离家出走，一桩桩、一件件令人着实生厌，使人觉得这是一个自私自利、爱走极端、冲动莽撞的人。时过境迁，当金滩村村民告诉他其他村的人给枸杞熏硫磺可以卖出高价，让他也这么做时，他坚定地说不熏，他相信一定会有人吃得出他们的枸杞没熏过硫磺，会有人抢着买他们的枸杞。李大有的这个反转不禁让人意外，他一直给人的感觉就是个刺头，怎么就变善良了?仔细想想，其实像李大有这样的人，他们的本性并不坏，就是爱冲动，遇事找不到好的解决办法。

环境在变，但是“得福们”的理想没变。唐代诗人王维曾写过一首脍炙人口的诗《使至塞上》，其中“萧关逢候骑，都护在燕然”中的“萧关”，就位于西海固。西海固地处黄土高原西南边，这里自然条件恶劣，年平均气温3~8℃，最高气温℃，最低气温-30℃，气候极端;年降雨量只有200~700毫米，但是年蒸发量可以达到1000~2400毫米，水资源及其缺乏，在这样的极端天气下，庄稼很难生长，1972年被联合国粮食开发署确定为最不适宜人类生存的地区之一。为了走出大山、改变命运，西海固开始施行“吊庄移民”政策，将不适宜生存的山区贫困人口，搬迁到经济、社会、自然开发条件相对好的平原地区，同时在迁入地修建水利等设施，使其具备农业条件和生活条件。“得福们”历经千辛万苦整村移民、整村通电、整村通水、种植双孢菇，看似一个个不可能完成的任务，在“塞上处处是江南”美好未来的期盼中艰苦奋斗，最终在戈壁滩上开创了一个新家园，收获了青山绿水的西海固。

生活在变，但是“得福们”的奋斗没变。“志合者，不以山海为远。”从一天三顿吃洋芋、三兄弟共享一条裤子、上级发的“扶贫鸡”吃得只剩最后一只，再到一口水窖加一头驴就能换个女孩做媳妇，从吊庄村跑回到涌泉村的村民，他们都坚信，自己不会被饿死，甚至有人信誓旦旦地说出，“啥奋啊斗的，我奋不了斗不了，谁能奋斗谁奋斗去。”《山海情》就是以这样直观的画面，将扶贫工作的困难性尽展观众眼前，有的人“看着看着就笑了，笑着笑着就沉默了，越品越觉得不是滋味”。但是，却总有那么一些人，他们始终坚信“幸福是奋斗出来的”，如放下福建优越生活条件的扶贫干部陈金山、大学教授凌一农等。在戈壁滩无怨无悔地帮助村民摆脱贫困，在面对村民的不解和屈辱时，凌一农教授自己掏钱补贴村民销售蘑菇的钱，在遭遇压价的蘑菇商贩威胁时，他挥拳出击，纵然被打裂了肋骨，也没有低头。在凌一农教授的身上，深刻体现了那个时代的人们为追求美好生活而不懈奋斗的崇高精神。

活着的感受与启示【第八篇】

黄轩在《山海情》里的出场，可以说是“土得掉渣”，一身皱巴巴的衣服，一脸灰蒙蒙的尘土，一口楞憨憨的方言，活脱脱一个山沟子里走出来的人。

黄轩饰演的是村子里走出来的刚毕业的农校中专生，分配到移民办公室工作，他接到的第一个任务，是回到自己的村子里，把那些逃回来的村民劝回去。

他恰如其分的演技和不顾形象的外表又契合了农村知识分子这一身份设定，以至于，一旦你接受了黄轩=马得福这一设定之后，你就再也不会从角色里跳出来。

不管是角色身份，还是内心戏，从愣头青到成熟冷静，黄轩都表现得可圈可点，恰如其分。他把一个村干部的朴实，工作中的难，心中的苦，带村民奔富的内心，演得太像了。

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活着的感受与启示【第九篇】

在这片亘古而苍凉的黄土地上平凡也可以如此的伟大，说的就是《平凡的世界》里的人物。以下是网友收集分享的“活着的感受与启示汇聚（汇总10篇）”，欢迎大家前来阅读。

“1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。”《平凡的世界》开场质朴而厚重、白描一般快速勾勒出黄土高原的风貌，简练而有力的叙事风格就像一位老者坐在树下给你讲述一个遥远的故事。

作品讲述了20世纪七八十年代黄土高原上一个普通村庄人们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦和欢乐，描写了他们在大时代所走过的艰难曲折历程。

一本好书，应该深刻地影响一个人，至少让读者读后有所触动。这本书的文字有一种直击人心的力量，它不华丽、也不晦涩，但总能吸引你读下去。正如路遥先生所写“谨以此书献给我生活过的土地和岁月。”

黄土地总让人联想到贫穷、落后、闭塞，但它也是每个人站立成长的地方，承载着你的欢笑和苦难。这个故事就发生在这样贫瘠的土地上，是糙红又蜡黄的面容，充满裂纹的手掌和赤脚踩在田间的样子。

主角孙少平家境贫困，家里拖累多、光景差，渴望用知识改变自己和家庭的命运，走出小小的双水村，走向更广阔的世界。种种因素没有考上大学，现实也打破了他的理想。他慢慢懂得，人活着，就要随时准备经受磨难。他已经看过一些书，知道不论是普通人还是了不起的人，一生都要经受许多的磨难。后来，无论是在家里干农活、在原西县打零工，还是在大牙湾下矿井，他总是倔强地干好每一件小事，挤出时间去读书，竭力让自己的眼界不被束缚，孜孜不倦地探索生命和生活的意义。

故事的开始，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困农村学生；故事的结尾，孙少平是个身有残疾的煤矿工人。他没有获得世俗意义上的成功，甚至失去了更多东西，但他独立于成败，独立于世俗的价值评判，独立于他人的褒贬臧否，做到了自己说的——必须要去外面闯荡一回，只是不愿这样过一生。

哥哥孙少安像很多家里的大哥一样，早日扛起生活的重担，要照顾老人，要供弟弟妹妹上学。他没有离开过双水村，却终于也没有过上那一成不变的生活。老父亲孙玉厚，是一个操劳困苦一辈子的人，他就像土地一样深沉，遇到事情，无能为力地蹲在墙角抽着旱烟，苦难是他一生的主题。

还有“小市民”般的孙玉亭、冲破思想桎梏的田福军、代表新青年的田晓霞。每个人在这片土地上越走越实、越走越沉。这样的人物和故事并不新奇，但很容易会联想到自己、父母和身边很多人。在阅读的同时，也看到了自己，不断逼迫你去思考人生、人性，去重新审视自己，让你对亲情、友情和爱情有了更深的感悟。

有人说，这本书带有时代局限性，过去那种衣食匮乏的年代离我们已经遥远，对于物质充沛年代的年轻人来说没有吸引力，也难以理解。

我倒觉得，恰恰相反，这本书所传递的在大时代下小人物不屈服命运、独立追求精神世界，对于物欲横流的今天来说尤为难得。满足欲望获得幸福是人的天性，追求物质占有，追求感官刺激，追求精神上满足都能使人感到幸福，但是只有精神上的满足才是长久的、高层次的幸福。精神上的满足是能够意识到自己的存在并对自己的存在感到认同，是有意义的人生。正如书中人物一样，对世界有大的视野，对自己的人生和困苦就有着深刻的理解。他们并没有很高的文化水平把这一切上升到理论层面。对他们来说人生的意义是：不要像父辈一样生活、是要走出双水村、是可以弯腰干活但脊梁骨一定不能弯的硬气。

每代人都有每代人的挫折、压力和责任，无法逃避，波涛汹涌的内心才是每个人平凡而不平庸的世界。

遍地都是黄土地，他却抬头看见了月光。

在那沟壑纵横的黄土高原上，生活着那一群黄土般朴实的人啊。平凡的人书写着平凡的故事折射着黄土一样平淡的生活，平淡的生活同样演绎者精彩。平凡的双水村也有精彩绝伦的篇章。每当月光洗尽铅华，悬挂在永不褪色的深蓝天幕，轻轻泻入千家万户，我总想站在山头眺望那一束束黄晕的光从每一个窗口射出，凝思着那每一个窗口下是否都聚着一家人，每一家人是否都藏有一个让我热泪盈眶的故事。我梦想着能站在一块黄土快上看着一点点星光里的人头攒动，直到灯火失去温度，熄灭；直到黄狗停止叫声。我歪在一旁麦草上，看着满天的繁星，安详地等待黎明的亲吻。

童年的时候，我不知道自己究竟是哪里来的勇气，是年少无知的冲动吗?我以为世界是自己的，我是不平凡的，我拥有无比强大的力量。总有一天，我会站在世界上的最高峰，或是站在一个城市极好的看台俯视每天朝九晚五渺小如蚂蚁的平凡人，我梦想着有一天成为大明星，可以每天随心所欲地支配自己的时间和金钱，我希望有一天自己会是一个掌握权力的拥有者，我会制定一套让人民不再担心医保，住房，就业的一系列美好的制度……可是我长大了，我却发现自己的梦想是多么荒唐幼稚，原来我什么都无法实现，我的梦想仿佛热胀冷缩般慢慢的逐渐的缩小，平淡朴实的我无法为自己做出的任何一个承诺做出回应。我很难过，我发现自己平凡的像一棵小草，任凭人群踏过我的弱小的身躯，别人根本无法看到我，任凭我如何努力，呐喊，我还是我。我们人类是平凡的，动物是平凡的，大千世界万事万物不过是沧海一粟。可是当我看完《平凡的世界》这本书后，我内心心潮澎湃，虽然主要讲的是生产责任制之前的贫穷和生产责任制之后的富裕，其中的人物更是让我感慨万千。金波为了朋友竟然打班长，我敬佩他的仗义；兰香的孝心让我为之一振，竟然为了一些露水哭了半天；少平走南闯北的精神让我大受鼓舞；少安和秀莲一起开办砖厂的能干更值得一提；还有田福堂和金俊武的精明……他们也是普罗大众的平凡一员，可是他们却用自己的双手和勤奋成就了自己的人生，不仅自己生活的快快乐乐，也让身边的人过得有滋有味。

在这个世界上有许多人，他们默默无闻，或许当他们走的时候也没有几个人认识他们。但他们为自己的梦想与汗水书写了大写的人生，即使平凡，也无愧一生。

在这个世界上还有一群人，或者碌碌无为，或者自然平稳的度过一生，没有梦想、空白了人生。

今天我想对大家大声说一句：在这个世界上我们，可以平凡，但绝不能平庸。

但我今天想讲的是一个叫王世才的人。他是一个平凡的挖煤工，有着自己的家庭，但却在一次挖煤时意外丧生。没有几个人知道他的离去，甚至几年后世上几乎没有人记得有个叫王世才的人，但他近20年间所创造的财富依然会在世上无形的存在。他挖出的煤所形成的力量，永远不会在世界上消失。就是这样一个平凡的人，用自己的劳动，把平凡的生命注入了非凡的意义，更不用说他那舍生取义，勇救安锁子的那惊心一刻，更是在平凡的人生中书写了最为精彩的一笔。

平凡的人是机器上的一颗螺丝钉，毫不起眼的发挥着自己的作用，突显自己的价值；平庸的人是一棵废弃的螺丝钉，身处机器运转之外，也无心参加机器的运转。

据说，杜鲁门当选总统后不久，有一位记者前来采访他的母亲。记者称赞道："有杜鲁门这样的儿子，您必定感到十分自豪吧。"杜鲁门的母亲赞同地说："是的，但是我也为我另一个儿子感到骄傲。"记者问："您的另一个儿子在干什么？"老太太自豪地回答："他现在正在地里刨土豆。"这真是一位伟大的母亲，她不仅为有一个身为世界上最富强国家的总统的儿子而自豪，同时也为另一个默默无闻的在地里挖土豆的儿子而自豪。其实，生活原本也是这样，红花绿叶，各有其妙。只要不平庸，平凡和伟大一样令人自豪。

现实生活中，平凡的人常把平凡的工作做成伟大；平庸的人常使崇高的工作变得卑下。平凡的人安于平凡的生活，却在做着不平凡的努力；而平庸的人则不安于平凡，却因为放弃努力，不得不留下平凡的一生。人生可以平凡，但不能平庸，生命可以没有灿烂，但不能失去的是平凡。埋下头去做一个平凡的人，时刻保持有一颗平常的心，善待自己，珍爱生命，努力从平凡的小事做起，虽然你没有出类拔萃之功、惊天动地之举，但你依然可以让平凡的生命绽放出灿烂之花，在平凡中孕育出伟大，你可以一样可以称之为伟大。

初次相识是在校园，那个少年高高瘦瘦，脸上没有血色，稚气刚脱。午饭铃声响过，迟迟未见这个熟悉的身影，直到熙攘声褪去，同学们都归去，才看见一个偷偷摸摸的人拿走了属于他的两个黑货，蹲在了那个不为人知的角落。还是他——孙少平，不起眼，不张扬，我也就这样默默地关注着那平平淡淡的生活。

平凡的生活之海出现了风浪。那天，狂风大起，满天下着瓢泼大雨，还引发了洪水，跛女子侯玉英被困了！同学们都在为她祈祷的时候，只有少平挺身而出，没有时间了，我为他揪心着……终于他们一起上岸了。冲出去的那刻，他就像是超级英雄一样，披上了给人以勇气的披风，虽然跌跌撞撞，但仍旧义无反顾。在危难面前，他首先想到的不是侯玉英对他的伤害，而是她的生命，因为他们同样是在一个花一样的年纪，是对往事的淡然，也是对生命的敬重。

后来呀，他认识了田晓霞，不只是认识了这个人，也通过她认识了这个混沌的世界。孤独的灵魂遇到了知己，谈天说地，有着共同的话题，共商国是。从此少年暗淡的生活中也有了光亮，那时的他们不用因为身份不同而藏起这份友谊，单纯而美好。透过他们，我也是懂得了，贫穷的外表和高尚的内心并不冲突，也不会有人因为二者的矛盾就产生歧视，或许悲惨的生活正是需要这些知识的充盈。在那个时代背景下，贫穷人家的孩子的前途并不像富二代、官二代的未来那样光亮，但他们心中有信仰，只是被时代束缚住了手脚。

后来我看到了少平的挣扎，不甘心只在一片小土地上挥洒汗水。他来到了黄原，我的视野也开阔了起来。第一份工作——背石头，就是闯世界的第一次试炼，咬紧牙关，终于是坚持了下来。虽然辛苦，但还是会满足，因为是心之所向，艰苦但仍不懈怠，是深知社会的残酷。他最喜欢的工作或许就是挖煤了，因为那是他的第一份正式工作，也决定在那里奋斗一生。可是在晓霞或者是在兰香的帮助下，他完全可以脱离“苦海”，行迹于高层，但都被他拒绝。我有些看不透了，他有能力在高层生存下去，官位更高，他才更有能力去改变一些不合理的东西；现在却乐于在那黑洞里挖煤，挖煤，一生都要挖煤。我能感觉得到，他在坚守一样东西，或许是对平淡生活的追求，或许是与俗世不相容的高尚，又或许是只凭自己能力有所作为的坚毅。

他是那样一个平凡的人物，也同样过着理所当然平凡的生活，出生平凡，甘于平凡。但他的生命中却显露出有悖于平凡的高尚——是对世俗清醒的认知，更是他平凡的世界里最吸引人的不平凡。

闲暇时刻，再次翻阅了《平凡的世界》一书，搜看了《平凡的世界》，通过文字与视频的结合，让我更深刻领悟到书中所透露出这些平凡人故事背后的一个深刻的道理——“生活没有如果，只有通过执着而努力换来的结果”。

书中主人翁孙少平说过“平凡的人生，我们也可以过得不平凡……”作为平凡人的我们，注定会有一个平凡的世界，每个人的命运都受制于当前的时代，我们不能完完全全的决定自己的命运，但也不能做命运的奴隶，我们要向孙少平学习，学习他不屈命运的安排，坚持自己的理想，守护自己理想的那份执着，乐观勇敢的面对生活的一切不幸，认真对待任何一份工作，热情对待每一个人，努力用双手去创造属于自己的幸福。

从小生活在农村的我，已经看惯了农民们日出而作日落而归的作息规律；看惯了农民们脸朝黄土背朝天的生活场景；看惯了农民们日复一日，年复一年农作下来，渐渐消瘦的脸和手上清晰可见的青筋。他们就这样不论是炎炎夏日还是寒冬时节，他们都从未间断地重复着播种、耕地，因为在他们眼里，土地才是他们的衣食饭碗，只有不停地劳动才能吃饱穿暖。

而我不甘心就这样顺理成章地成为父母的“继承者”，我不甘心像与我同龄甚至更小的农村孩子一样，在中学都未毕业的情况下就被父母送去沿海城市打工，仅仅就是为了给家里找点额外的收入，减轻家庭的负担。生活在这样的一个环境下，我对未来有些迷茫同时也对未来满怀憧憬。我深知，要摆脱这样的命运，唯一的方式就是努力读书，考上大学。

曾经在一本杂志上看到这样一句话：“你是一个没有雨伞的孩子，下大雨时，别人可以撑着伞在雨中慢慢前行，而你必须得跑……”是啊，对于我们这些来自农村的孩子，上学的时候没有漂亮的衣服和鞋子；放学回家，我们没有机会躺在爷爷奶奶怀里撒娇，甚至和爸爸妈妈见面的时间也只是在饭桌上，家人没有更多的心思花在我们身上，因为他们要起早贪黑忙地里的农活，他们认为只要孩子能吃饱穿暖，健健康康的就好。从小我们就开始帮助家里干农活做家务，无论酷暑寒冬，放学回家的第一件事就是背着背篓，牵着牛去山坡上放牛、割草。每当累得精疲力尽时，我都会一次一次地暗自发誓“一定要加倍努力、奋斗，一定要从这里走出去，为了家人过得轻松一点、幸福一点”。就是这样一个说大不大、说小不小的理想成为我努力读书的前进动力。从小学到高中，虽然成绩算不上是班上拔尖的，但我一直在努力，没有放弃。通过两次高考，我总算是顺利地踏入了大学的门槛。

唯一值得庆幸的是，我们生活在一个平稳的时代，有着安稳的生活，不会遭遇到与孙少平一样的苦难。但是生活在不同的时代，就有不同的历练，我们是平凡的一员，要跨过泥泞，唯有努力。回首大学生活，我经历过失败的痛苦，品尝过成功的喜悦。业余时间，我就一边打工，一边挣自己的生活费。给校外的辅导班发传单，上家教，去德克士上夜班，半夜一两点才回去，暑假去广州进工厂，我也做过。正是在这种不断追求生活目标的过程中，让我感受到了大学生活的丰富多彩，也让我明白大学是人生奋斗的另一个起点，给了我追求目标的源动力。俗话说：“一分耕耘一分收获”。在没有优越的家庭背景下，我只有通过这些方式才能获取更多的经历不断地磨练我的意志和韧性，才能接触到更多新东西，与更多不同的人交流，不断地积淀丰富自己的见识和认知。

不经历风雨，怎能见彩虹！

大学毕业，参加了几次事业单位考试，我都被无情地“刷”下来，我也气馁过、抱怨过，甚至一个人偷偷的哭过，哭过之后一切还是得继续，继续总结失败的经验，为下一次机会作好准备。在自己的坚持下，我顺利考入现在的单位，对我来说这是我很欣慰的事情，不禁感叹自己也算是一个幸运儿，尽管曾经抱怨社会有那么多的不公，可通过在学校学习的理论知识以及在社会上实践，我收获了很多，我也成功地从生我养我的地方“跳出来”，我要感谢这个地方，是它给了我力量和勇气，是它让我怀揣着理想，给自己一个希望。

活着的感受与启示【第十篇】

是九月，秋意渐浓。

千年之后，那个不食人间烟火的林黛玉，用她纤纤玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的灵魂就这样契合在了一起。因为她本是这样的人是这样的人啊，那淡泊疏野、那孤标傲世、那顽强清高的菊，黛玉就是这菊。

宝玉成亲，黛玉却在笙箫喜竹声中凄凉而去，也怨不得“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”，虽是生不同人，死不同鬼，但离开这个世界之时，爱人却娶他人为妻，纵然孤标傲世，纵然还尽一生的泪，了却上一世的心愿，今生，还是到底意难平吧;“天尽头，何处有香丘”，洁如黛玉，即使是落花，也将其埋葬，舍不得半点玷污，更何况是那“质本洁来还洁去”绛珠仙草，只可惜，世间早已污浊不堪，或许，只有那离恨天、灌愁海，才是最终归宿吧。