新年的由来教案热选(通用10篇)
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新年的由来教案【第一篇】
相信大家对新年都不太了解,今天我就给大家讲讲新年的由来吧。
传说中国古代有一种叫“年”的怪兽,每到除夕就要到村子里害人。所以,每到他发现老婆婆门前除夕,人们就会逃往深山。
有一年除夕,当大家都忙着上山时,从村外来了一个乞讨的老人,一位老婆婆给了这个老人吃的,并劝他赶快上山,可那老人却独自留在村子里。半夜,“年”进了村子,看见了老婆婆家贴着大红纸。忽然,院内传来“砰砰啪啪”的响声。“年”听了,马上慌忙的逃走了。
正月初一,人们见村子平安无事,十分惊奇。乡亲们忽然想起了老婆婆,赶紧往家里跑。看见了老婆婆和未燃尽的竹子。这时,人们才知道原来“年”最害怕红色、火光和响声。
就这样,成了规矩。每年人们都会穿新衣、放鞭炮、拜访亲戚好友。
这就是新年的由来,大家应该对新年已经有一些了解了。后天就是新年了,祝大家新年快乐,马年学习更上一层楼!
新年的由来教案【第二篇】
2.学会新年祝福的语言,养成良好的交往能力;。
3.懂得在别人面前大胆地表达自己的意愿。
扮演爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、叔叔,阿姨的头饰或其他道具,小红包等。
放"新年好"的音乐,营造过年的气氛。
指导语:
(1)小朋友们跟着老师进来,请你们边听音乐边找个位置坐下。
指导语:
(1)小朋友们说说:新年的时侯唱歌之外还可以做什么?
(2)我们过新年时向别人拜年时是吧,那怎样向别人拜年?最常见的可以说:"恭喜,恭喜"和"新年好"的祝福话。
小结:春节里人们互致问侯和祝福的礼仪是拜年。初一清晨,大家都要早早起床去拜年,戴新貌,表示新的一年的开始。拜年时要双手握拳,抱在胸前;一边晃动一边鞠躬,说祝福的话,最常见的"恭喜,恭喜"和"新年好。"。
指导语:
(1)小朋友们想一想,如果过新年时:你碰到爷爷奶奶的话;你会爷爷奶奶怎么拜年?
(3)先朋友自由分配角色,老师再给你们教你表演的人的身份要说的话,老师给你们讲时好好听,不同身份的人说话不一样,祝福语也不样。所以把自己要说的话记清。
4.开始游戏。
(1)教师向幼儿师范,请幼儿师范。
(2)幼儿自己玩。
首先爷爷奶奶出场,幼儿上去拜年,说:"爷爷奶奶新年好,恭喜、恭喜!祝你们身体健康,涛比南山!"爷爷奶奶要说:"小朋友新年好,祝你健康成长!"并发一个红包给幼儿。
爸爸、妈妈出场,幼儿上去拜年说:"爸爸、妈妈新年好,恭喜、恭喜!祝你们工作顺利;万事如意!"爸爸、妈妈要说:"小朋友新年,祝你学习进步!"。
叔叔、阿姨出场,幼儿上去拜年,说:"叔叔阿姨新年好,恭喜、恭喜!祝你们全家幸福,恭喜发财!"叔叔、阿姨要说:"小朋友新年好,祝你快乐!"并发一个红包。
最后,幼儿在教室里自由活动,四处走动,互相拜年说:祝福的话,互赠红包,最后看谁的红包最多。
让幼儿说一说拜年时的感受。表扬能在别人面前大胆表达自己意愿的幼儿。
1.指导语:告诉过春节的时候要向家人和朋友拜年。
2.制作几张新年贺卡,写上祝福的话,送给老师和家人。
新年的由来教案【第三篇】
1、认识春节,了解春节风俗和习惯。
2、感受新年气氛,知道又长大了一岁。
3、激发自主性,培养孩子的能力及品质。
1、气球、糖果等适当的奖励品。
2、欢快的音乐、关于春节的录像带。
3、春节时会见到的物品,如:春联、塑料鞭炮,红衣服等。
1、老师拿出塑料鞭炮及一些礼花的时候问“小朋友们。看到鞭炮和礼花,你们会想到什么呢?”
小朋友说“某某某”
2、老师继续说“对啊,其实在过年的时候,喜庆日子中,我们也会放鞭炮和礼花,对不对?”
1、老师将准备好的关于春节的录像带放给孩子们看,提前告诉孩子们要认真观看,然后看完以后老师会问关于录像带里面有写什么春节习俗的问题。
2、小朋友观看录像带,然后开始提问。比如老师问“刚刚录像带里面是关于春节的,那么当中爸爸妈妈干了什么呢?”小朋友a“爸爸早上给小朋友做了汤圆”小朋友b“妈妈早起给小朋友穿了新的红棉袄。”
3、孩子答对以后,给与适当的奖励和表扬。
新年到来之际,让孩子感受过年的气氛,教会他们在过年时要注意安全。如:鞭炮不能随便放,走亲访友时,说一些吉祥话等等。
新年的由来教案【第四篇】
我国有许多传统文化,如:中秋节、重阳节、新年……今天我就来说说新年吧!
传说:很久很久以前有只叫“夕”的怪兽,它经常坑害百姓。有一年新年夕又来坑害百姓了!一位老人请出了灶炉神,让他去请一位神仙来除掉“夕”这只怪兽。灶炉神到了天庭之后,向玉皇大帝上报了“夕”在人间的所作所为,玉皇大帝大怒派“年”去除掉“夕”。“年”到了人间找到了“夕”,经过一番恶斗,年终于战胜了“夕”。“年”高兴的对村里的人说:“爷爷奶奶、叔叔阿姨以后你们每年的腊月三十只要放鞭炮、贴窗花贴门神、贴红色的对联……就可以驱赶像夕这种怪兽了。”村里的人们高兴的异口同声说:“太好了!太好了!”
啊!我们的传统文化是多么丰富多彩呀!
新年的由来教案【第五篇】
1、让学生知道日常生活中的帽子的作用,引导学生利用各种不同的材料制作立体的帽子。
2、鼓励写生展开联想,设计各种不同造型的帽子。
3、体验制作作品过程中的乐趣。
把平面的纸通过折、卷、剪、贴成一顶立体帽子
设计制作出有创意的立体帽子
师:课件、范作、剪刀等工具
生:彩色卡纸、剪刀、双面胶等若干装饰材料
是的,这就是我们今天要学习的内容――帽子。
1、我们生活中的帽子种类很多,我们一起来看一看。
(课件出示各种各样的帽子)
1、欣赏了一些生活中的帽子,你们知道帽子有什么作用了吗?(生答)
师:是啊!日常生活中的帽子有它们的共同用途,防晒保暖、保护头部、美化生活或作为职业的标志。
2、有些职业,在工作的时候是必须要戴帽子的,比如:护士、厨师他们服务的是病人、食客,如果不戴帽子把头发盘起盖住,头皮屑、头发会掉入药品、食物当中,所以要戴上特有的帽子。
工人戴安全帽免得被不明飞行物砸伤,它起到保护的作用。
警察所戴的帽子,常给人一种庄严的感觉,这是职业的要求,也是帽子特有的职业性。
2、在欣赏这些奇特的帽子的同时,请同学们认真思考这些帽子为什么会这么奇特有趣?(学生欣赏并回答)
3、小结:我们刚刚欣赏到的这些帽子从造型上看是千奇百怪,千变万化,用的材料是丰富多样,板书:造型各异,材质多样。我们要做的就是千变万化的帽子。
板书:千变万化的
2、帽子是做成了,可是不够漂亮,怎么才能使帽子变漂亮呢?(生回答)教师小结:我们可以用绘画,也可以用手工制作的方法使帽子变漂亮。
3、请学生装饰教师做好的帽子
1、刚才老师给大家做了个示范,同学们想不想自己也做一顶帽子呢?
那么你想做一顶什么样的帽子呢?(生自由回答)
2、(出示课件)老师这里有一些别的同学制作的帽子,同学们可以参考一下。
3、我看同学们已经按捺不住,都想自己动手了,在制作之前,老师有个小小的要求:广开思路,合理运用更可能多的材料来制作。
4、(出示课件)制作要求
5、学生制作,教师巡回辅导。
新年的由来教案【第六篇】
说起春节,您可能知道,它与清明、端午、中秋并称为中国四大传统节日,并位居这四大传统节日之首,还入选中国世界纪录协会中国最大的节日,2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中华民族的传统节日春节,又被我们称为阴历年、农历新年、农历年、旧历年,俗称“过年”、“大年”、“过大年”。说起来啊,您肯定知道,这春节一到啊,那就意味着春天将要来临了,万象复苏,草木更新,新的一轮播种和收获的季节,又要开始了。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着这春暖花开、生机勃勃的日子了,当新春到来之际,自然要充满喜悦,载歌载舞地迎接这个节日。
自古至今,人们都强调春节作为一年开端的重要意义。汉代的《尚书大传》说:“正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝,故曰:‘三朝’,亦曰:‘三始’。”隋代杜台卿《玉烛宝典》说:“正月一日为元日,亦云‘三元’:岁之元,时之元,月之元。”说的都是同一个意思:这一天是新年的开端,新季节的开端,新月份的开端。正因如此,春节才成为我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。当然,中华民族传统意义上的春节,是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶,直到正月十五日元宵节(有的是正月十九)结束,有些地方甚至到整个正月,均以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间,人们举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎、满、蒙古、等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式各具自己的民族特色。春节还是东亚许多国家和地区庆祝新年的主要节日。现在春节除了在中国、朝鲜半岛、越南、日本等地之外,在蒙古、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地也都是最重要的节日之一。
不过,要说到这春节的历史啊,那可就非常的悠久啦。
先纠正一个词汇:一百多年前直至非常远古时期的中国人,一直管现今称之为“春节”的这个节日,是叫做“元旦”的——那个时候的中国人,是不使用西方的历法的,故而也就不会称呼西方历法上的新年第一天为“元旦”啦。直到中华民国成立之后,中华民国南京临时政府宣布,使用公历纪元,这公历的第一天被称之为“元旦”之后,中华民族传统的农历的第一天才被改称为“春节”啦。新的问题在于:“春节”这个词汇原来指的是哪一天呢?当然是中华民族独创的二十四节气之首的“立春”啦。下面咱们再来介绍一下这中华民族传统的“春节”的由来啦——注意,不是“立春”哟。
中国的“春节”,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有四千多年的历史了。“春节”原来的称呼“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的1篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘源自咱们山东的大汶口文化的遗物中,发现了一幅太阳从山颠升起、中间云烟缭绕的图画。经考证,这是我国最古老的“旦”字写法。后来,在殷商的青铜器铸铭上,又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线,意为太阳从地平线上冉冉升起。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,才规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年。
春节日期在公历上的不固定,并非由于我国传统历法不科学,而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立,所以基督教只能选择一神论,其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐,阴阳调和,才能生生不息,所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同,这是一个文化选择的问题,一个价值观的问题,而不是哪一方更科学的问题。
“春节”和“年”的概念,最初的含意来自农业。大约在新石器时期,先民们根据农作物的生长周期发现了春夏秋冬四季交替的规律,由此有了“年”的概念。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字,下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“秊”,《说文解字·禾部》:“秊,谷熟也。从禾,从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了,因而许慎用了此说,而“千”字本为有饰的人,此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称。年成的好坏,主要由“禾”的生长和收成情况来决定,而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字,几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰,可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看,“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子,象征着人们丰收后的庆祝。
综上所述,我们知道,年的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个生长周期。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来,这被认定为是新年的习俗起源。但这时的年没有固定在某一天。直到汉武帝时期,才正式确定农历的正月初一为一年的开始,春节开始定型。
由此看来,中国古代的字书把“年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登,还是蛮有道理的。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
当然如此深奥难懂的的科学问题,一到了老百姓的嘴里,就完全变了味儿了:
根据老百姓口耳相传了几千年的说法说啊,炎帝的名字叫石年,石年诞于烈山石室,其母安登,其父少典。少典的父母即是伏羲和女娲。石年意为其寿如磐石,万岁不倒,亦称之为万年寿。所以人们以炎帝“石年”的“年”字做为地球绕太阳一周约365日的纪历方法,并把此纪历演算到万年以后,叫“万年历”。
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的'新年寄以美好希望之意。清人席振起有一首《守岁》诗中写道:“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:“明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!”由此可见除夕守岁的积极意义。
那么“守岁”的传统究竟是怎么样来的呢?下述的这种民间说法是最流行的:
话说古代有一只四角四足的恶兽——“夕”,因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的,因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常,给村民带来了很大的灾难。每到腊月底,人们都整理衣物扶老携幼,到附近的竹林里躲避夕。
这一年,村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子,饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒,并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕,这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人,大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家:我们这竹林离村子那么近,就不怕夕会来到这里吗?有位老人回答他说:“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避夕,雪很大的那几年因为它饿极了也追来过,可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家:“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴,纷纷问该怎么办?这个聪明的孩子告诉大家:多砍一些竹节带着,今夜全村人都可以回家!在你们各家的门外也挂一块红布,就好了,等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话,由村里的老者带着各自回了自己的家。
很快入夜了,村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉,除都在自家的门外悬挂了红布条之外,就来到村中间的空地上,守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖,饿了就拿些吃的出来……子夜,便听到一声震天的巨吼,大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说:“我去把他引来,然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。”
还没等还好心的老婆婆伸手去拽,这个孩子已经来到了村口,孩子看到夕正在往村里硬闯,破坏了很多东西,于是他大声的叫到:你每年都来,害得百姓不能安居乐业,今天我一定要给你点厉害!!“夕”听到孩子的叫声,便循着声音追来过来,可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进,于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说:“乡亲们,往火里扔碎竹节啊!!”,可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了,这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来,纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久,湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂,噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜,没有再损坏村里的东西。
天亮了,“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了,住户家因为门前挂的红条,夕没有进所以保住了,人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。因为“夕”没死,所以每年的腊月三十,大家都守着碎竹节等待着,希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了,谁也没有再见过“夕”,有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条,然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗:腊月三十的夜里,大家齐聚一堂吃着年夜饭,一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹,贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“夕”不再来。
年三十守岁,俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢?民间世世代代流传着这么一种“年兽”的传说——当然,这个传说与刚才那个“守岁”的传说很类似:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。
“年”的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。慢地,人们掌握了“年”的活动规律,原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期,男男女女便把这可怕的一夜视为关煞,称作“年关”。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。
话说这一年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。
半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光……为庆贺吉祥的来临,乡亲们纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。
别以为俺们是说着玩儿呢。早在《诗经·小雅·庭燎》篇中,就已经有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后,竹节里的空气膨胀,竹腔爆裂,发出噼噼啪啪的响声,这也即是“爆竹”的由来。
当然啦,关于过年啊,还有其他很多的说法呢。比如下面这个说法,您听说过么?
定阳山原是远古羲和族人的地盘,传说很久以前在定阳山下,住着一个叫万年的小伙子。他家境贫寒,终日以打柴挖药为生。那时候节令很乱,弄得庄稼人拿不准种田的节气,常误了时令。万年是个有心计的青年,他决心把节令定准。
一天,万年上山打柴,坐在树下歇息时,看到树影的移动,受到了启发。他就制了一个日晷,测日影来计算一天的长短。可是,遇上雨、雪阴天,就无法计算了。他又琢磨做一个记时器具,以弥补日晷的不足。又有一天,他进深山挖药,看到山上泉水有节奏的“滴哒”地响着,他开了窍。回家后,反复试验,最后做成了能固定水面高度均匀滴水的五层漏壶。从此,他测日影,观漏水,天天如此,从不间断。终于发现每隔360多天,天时的长短就会重复一次,最长的一天在夏至,最短的一天在冬至。
当时的天子“祖己”也为节令失常之事着急,就召集百官议论此事。朝廷节令官阿衡既不懂日月运行规律,又不潜心钻研,见天子问起事故,就说是因为百姓做事不慎,得罪了上天,只有祈祷上天宽恕才行。祖乙听信了,斋素沐浴,率领百官去祭天,并传谕全国各地设台祭天。这可苦了各地百姓。为修祭台,又得服役,又得出捐,劳民伤财,怨声载道。祭来祭去,毫无成效,时令照乱。万年实在忍不住了,就带上他的日晷和漏壶去拜见天子。天子传见万年,听万年讲述了日月运行周期,心中大喜。即令大兴土木,在天坛前修建日月阁,筑日晷台,造漏壶亭。又派12个童子服侍万年。万年让6个童子守日晷,6个童子守漏壶,准确记录,按时禀报。万年登日月阁后,日夜操劳,一晃三载。一天,天子派阿衡去日月阁询问制历情况,万年禀报:“日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。”阿衡听罢,深感有理。但他是个腹内空空又心底狭窄之人。他想:如果万年把历制定准,天子必然定会重用万年,到那时就不会重用我了。于是决定,除掉对方。
阿衡找了刺客,让他行刺万年。刺客在一个夜深人静时候去行刺。但见阁楼周围有卫士严加把守,不能靠近。于是他躲在远处的树影下,拉弓搭箭,向正在阁楼上观星象的万年射去。一箭射在万年的胳膊上,万年“哎呀”一声倒在地上,众童子急呼捉贼,卫士们立即出动,当场将刺客捉获,送交天子。天子问明实情,立即传令将阿衡捉拿收监,接着登日阁看望万年。万年见天子亲自来看望自己,非常感动,指着申星说:“申星追上了蚕百星,星象复原,夜交子时,旧岁已尽,时又始春,望天子定个节吧。”天子略加思忖,说:“春为岁首,就叫春节吧。”
从此,万年在日月阁中更加细心观察草木麦寂荣枯,精心推算时辰,把岁末尾时积日成月润了进去,并制定出历法——太阳历。深为感动的天子下旨将太阳历定为万年历,封万年为日月寿星。从此,人们也把春节称做“年”。逢过年之时,家家挂寿星图,象徵着新岁添寿。同时也表达了对万年的敬仰之情。
新年的由来教案【第七篇】
1、理解儿歌内容,交流讨论学说儿歌,感受欢度春节的.氛围。
2、积累儿歌中"剥"、"搓"、"踩"、"舞"、等动词,会在生活中正确使用。
3、培养幼儿与他人分享合作的社会品质及关心他人的情感。
4、探索、发现生活中的多样性及特征。
1、教学挂图、幼儿用书。
2、春节歌谣、录音磁带、各种小动物角色图片。
一、听音乐磁带,激发幼儿的兴趣。
1、远处传来热闹的背景音乐和鞭炮声。
提问:猜猜是什么事情这么热闹?春节的时候你都做些什么?
二、听听、看看、讲讲理解儿歌内容,学习儿歌。
1、观察图片,引导幼儿讲述。
提问:图片上有谁?他们的心情怎么样为什么?
2、教师朗诵儿歌,幼儿欣赏。
提问:有哪些小动物兴高采烈的迎接春节?他们是怎样迎接春节的?
他们说了什么祝福的话?
3、教师根据幼儿的回答,鼓励幼儿做出相应的动作。
三、以游戏的形式,学习动词。
1、教师做动作幼儿说出动词。
2、变化游戏方式,请个别幼儿做动作大家说动词。
四、通过各种形式朗诵儿歌,体验与同伴合作朗诵的快乐。
1、利用图片,教师和幼儿共同朗诵儿歌。
2、请部分幼儿分角色表演儿歌。
3、鼓励幼儿与同伴合作朗诵。
这节课结束,孩子们都还沉浸在欢乐的氛围中,大家了解了"过新年"的风俗,在延伸环节更是让幼儿的激情得以释放到极致。今后就让幼儿在课堂上能说,有看、有动(操作)。
新年的由来教案【第八篇】
随着一声声鞭炮声,新年的钟声敲响了。大家坐在椅子上,吃着饺子,看着新年晚会,可开心了。同学们都知道这个习俗吧,那你们知道它的由来吗?就让我给大家讲讲吧!
传说,在很久很久以前,在水底住着一头凶猛的大怪兽。它的名字叫“年”,它长着一双大眼睛,相貌凶恶,生性残忍,专食飞禽走兽。它每过三百六十五天就上一次岸,每次都换一种口味。它从专吃小飞虫一直到了人,人们害怕极了,就躲在家中不肯出来。玉皇大帝知道了这件事,连忙派了一位老仙翁去拯救人类。老仙翁告诉大家:“这只叫“年”怪兽,最怕的就是红色和巨大的响声。”于是,人们每过三百六十五天,就要放鞭炮,贴春联,“年”就再也没有来过了。后来这就成为了传统文化,被后人一代又一代的'传承了下去。后人还把每过三百六十五天叫做了一年,一直传到了我们这代。
同学们,故事讲完了。你们觉得跟你们讲的有什么差异吗?如果有的话,那就请你把你的故事也讲给我们听听吧!
新年的由来教案【第九篇】
中国新年的由来春节又叫阴历年,俗称“过年”、“新年”。春节象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有4千多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正月初一为“岁首”
农历新年也就是大年初一,也称春节,春节是中国农历的岁首,也是中国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日,中国民间过春节的习惯,大抵是从原始社会时代的"腊祭"演变而来的。春节又叫"过年",俗称"年",年是一只怪兽,一年四季都在深海里,只有除夕才爬上岸来。它一上岸,所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸,院子里烧柴禾、拢旺火,用菜刀剁菜肉,发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除夕贴。
对联。
挂彩灯穿新衣还要剁饺馅包饺子晚上还要拢旺火、烧柴禾------这就是年了。
到了农历腊月三十日,时针移过半夜十二点的时候,春节便来到了。按照我国农历,俗称年初一,传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮,除夕"守岁"等仪式;正月初一,晚辈向长辈拜年,然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时,说些"发财"、"过年好"等话互相祝贺,新女婿要到岳父母家中拜年,一般选在年初三,另外,各地除互相登门拜年,节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,盛况空前,直到元宵节。
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新年的由来教案【第十篇】
1.通过欣赏〈〈窗花舞〉〉和学唱〈〈过新年〉〉,感受音乐所表达的过新年的热烈气氛,感受不同地域的民歌风。
2.积极参与编创歌词、节奏,用打击乐表现过新年的气氛、自编动作等音乐实践活动。
[教具准备]。
剪刀彩色纸口风琴打击乐器多媒体教学光盘等。
[教学过程()]。
生听着音乐拍手走进教室(节奏比较欢快的新年歌曲vcd)。
创设一种愉悦和谐的教学氛围,伴随动听的音乐,更快地激发学生的内心情感,融入本堂音乐课的主题。
一、欣赏〈窗花舞〉。
2.生带着问题复听ab段。
师:你觉得音乐是在描诉一件什么事情?你听到音乐中用了哪些打击乐器?听到了请举手。
生听完后发表自己的看法(三角铁、铃鼓等)。
3.师鼓励并播放a’段录象:她们在干什么?
生欣赏并举手回答:跳舞、帖窗花。
4.生完整聆听〈窗花舞〉(一至二遍)。
大家剪窗花、自编窗花舞、贴窗花。
利用肢体的动作感受音乐的节奏、强弱。
激发学生的'想象力和养成仔细聆听音乐的习惯。
音乐与剪纸艺术的综合,并为学唱歌曲创设情境。
(拿出准备好的对联“鞭炮声声锣鼓响,唱歌跳舞多欢畅”)。
2.“嘘,还准备了。。。。播放教学光盘,师声情并貌的范唱歌曲(注意手势、表情)。
师暗示“咚咚咚咚呛“是什么乐器的声音?
3.师生一起表演。
(放范唱音乐)加歌表演。
4.歌词创编。
导入:咱们过年的时候,除了放鞭炮敲锣打鼓唱歌跳舞外,还有什么活动呀?
几个学生回答。
2)分组讨论把说出的答案用对联的形式写下来(师参与进来)音乐播放中。
3)小组展示。
三组表演(其中一组表演时其他两组为他们配上“咚咚咚咚呛“的歌词。
师给已鼓励。
5.歌舞齐奏,进一步加大创编力度。
一组负责表演。
一组负责唱歌另一组给音乐配上打击乐伴奏。
手势理解音的高低。
留给学生自主体验的学习空间,使他们积极主动地参与学习活动,体验与他人合作的愉悦。
强化老师参与者和合作者的身份,师生共同尝试、体验,融洽师生关系。
以防冷场,活跃气氛。
启发和调动学生继续学习的欲望,提高学生探究学习的能力,也使得有限的课堂教学得到了无限的延伸。
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