学校绿色出行倡议书精编4篇
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李煜诗词《相见欢》原文赏析1
相见欢·无言独上西楼原文:
李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
译文:
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是**之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
注释:
1、锁清秋:深深被秋色所笼罩。
2、离愁:指去国之愁。
3、别是一般:也作“别是一番”,另有一种意味。
4、西楼:指***楼。
5、般:一种
赏析:
首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态,“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影,孤独的词人默默无语,独自登上西楼。神态与动作的描写,揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。
“……月如钩,寂寞梧桐深院,锁清秋”,寥寥12个字,形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空,缺月如钩。“如钩”不仅写出月形,表明时令,而且意味深长:那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺,见证了人世间无数的悲欢离合,如今又勾起了词人的离愁别恨。俯视庭院,茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽,只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩,词人不禁“寂寞”情生。然而,“寂寞”的`不只是梧桐,即使是凄惨秋色,也要被“锁”于这高墙深院之中。而“锁”住的也不只是这满院秋色,落魄的人,孤寂的心,思乡的情,**的恨,都被这高墙深院禁锢起来,此景此情,用一个愁字是说不完的。
缺月、梧桐、深院、清秋,这一切无不渲染出一种凄凉的境界,反映出词人内心的孤寂之情,同时也为下片的抒情做好铺垫。作为一个**之君,一个苟延残喘的囚徒,他在下片中用极其婉转而又无奈的笔调,表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。
“剪不断,理还乱,是离愁。”用丝喻愁,新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”,用来比喻思念,如李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》)就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”,别有一番新意。然而丝长可以剪断,丝乱可以整理,而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断,理还乱”。这位昔日的南唐后主心中所涌动的离愁别绪,是追忆“红日已高三丈后,金炉次第添金兽,红锦地衣随步皱”(《浣溪沙》)的荣华富贵,是思恋“风阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝”(《破阵子》)的故国家园,是悔失“四十年来家国,三千里地山河”(《破阵子》)的帝王江山。然而,时过境迁,如今的李煜已是**奴、阶下囚,荣华富贵已成过眼烟云,故国家园亦是不堪回首,帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉,经受了国破家亡的痛苦折磨,这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味,而这滋味,是难以言喻、难以说完的。
末句“别是一番滋味在心头”,紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。以滋味喻愁,而味在酸甜之外,它根植于人的内心深处,是一种独特而真切的感受。“别是”二字极佳,昔日唯我独尊的天子,如今成了阶下囚徒,备受屈辱,遍历愁苦,心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……词人自己也难以说清,常人更是体会不到。若是常人,倒可以嚎啕倾诉,而李煜不能。他是**之君,即使有满腹愁苦,也只能“无言独上西楼”,眼望残月如钩、梧桐清秋,将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。
沈际飞在《草堂诗余续集》中评价说:“七情所至,浅尝者说破,深尝者说不破。破之浅,不破之深。‘别是一般滋味在心头’句妙。()”唐圭璋在《唐宋词简释》中说:“此词写别愁,凄惋已极。‘无言独上西楼’一句,叙事直起,画出后主愁容。其下两句,画出后主所处之愁境。举头见新月如钩,低头见桐阴深锁俯仰之间,万感萦怀矣。此片写景亦妙,惟其桐阴深黑,新月乃愈显明媚也。下片,因景抒情。换头三句,深刻无匹,使有千丝万缕之离愁,亦未必不可剪,不可理,此言‘剪不断,理还乱’,则离愁之纷繁可知。所谓‘别是一般滋味’,是无人尝过之滋味,唯有自家领略也。后主以南朝天子,而为北地幽囚;其所受之痛苦,所尝之滋味,自与常人不同,心头所交集者,不知是悔是恨,欲说则无从说起,且亦无人可说,故但云‘别是一般滋味’。”
李煜的这首词情景交融,感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫,下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。此外,运用声韵变化,做到声情合一。下片押两个仄声韵(“断”、“乱”),插在*韵中间,加强了顿挫的语气,似断似续;同时在三个短句之后接以九言长句,铿锵有力,富有韵律美,也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。
创作背景:
975年(开宝八年),宋朝灭南唐,李煜亡家败国,肉袒出降,被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒,封其为“违命侯”。李煜在忍屈负辱地过起了囚徒生活。李煜的词以被俘为界,分为前后两期,后期词作多倾泻失国之痛和去国之思,沉郁哀婉,感人至深。《相见欢》便是后期词作中很有**性的1篇。
作者简介:
李煜(937—978年),五代时期南唐后主。字重光,号钟隐。继位的时候,宋太祖赵匡胤已经**三年,宋朝已先后灭掉后蜀、南汉,南唐形势岌岌可危。继位十年后,自贬国号为江南,改称国主(世称李后主),派遣使臣朝宋。李煜好声色,迷信佛教,只希望通过每年向宋朝进贡来苟延求存。宋太祖开宝七年(974年),宋朝派遣曹彬率师南伐,次年攻占金陵,将李煜俘获到汴京。宋太宗太*兴国三年(978年)被毒死。
李煜善于写词,词作内容大部分都是描写宫廷的腐化生活,风格浮靡。进入汴京以后,他的词作多寓身世感慨,情致凄婉。后人将他的词作与其父李璟(南唐中主)的词作合刻为《南唐二主词》,《宋史》、《五代史》有传。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人·春花秋月何时了》、《乌夜啼·昨夜风兼雨》等词。被称为“千古词帝”。
学校绿色出行倡议书2
全市广大市民朋友及三峡大学全体师生:
为保证三峡大学第五届桃花文化节顺利有序进行,营造畅通的交通环境和文明的观赏氛围,我们特别向全市广大市民朋友及三峡大学全体师生倡议:绿色出行,安全出行,文明出行。
一、绿色出行,让校园多一路畅通。由于三峡大学校内道路为城市主干道,人流量、车流量较大,桃花文化节的开展必然会进一步加大校园内的交通压力和环境压力。所以,我们倡导广大游客秉承“能走不骑,能骑不坐,能坐不开”的出行理念,尽可能选择坐公交车、骑自行车或步行等方式出行,减少交通拥堵。出行中,人让人,车让人,车让车,让出一份公德和文明。
二、安全出行,让校园多一些**。在桃花文化节活动开展期间,倡导驾车出游的游客遵守交通规则,遇人行横道停车让行或减速慢行;不随意鸣喇叭,以免影响正常教学秩序;不从车内向外扔垃圾,保证校园干净整洁;将车辆停放在规定的停车点或偏僻地带,共同营造**、畅通的校园交通环境。
三、文明出行,让校园多一些美好。希望广大市民朋友积极向身边人宣传“绿色出行、安全出行、文明出行”的意义和方式,带动更多的人积极参与进来,共同维护交通秩序。在前往校内的不同地方观赏桃花时,一定要注意来往车辆,遵守交通规则,确保个人人身安全。同时,要自觉爱护校内环境,做文明赏花人。
绿色出行就在身边,文明出行人人能做。让我们从自我做起,以“绿色出行,安全出行、文明出行”的方式,走进春天,走进三峡大学,共享桃花盛宴,共抒桃花情缘!
三峡大学
20xx年3月16日
学校绿色出行倡议书3
各位老师、同学和家长:
今年9月22日,是xx市20xx年城市无车日,本次活动主题为“我们的街道,我们的选择”。“无车日”成为展现现代交通文明理念、推行合理的交通解决方案、表明我们发展绿色交通的态度和决心、展示和校验城市交通**措施实施效果的重要机会。
开展无车日活动,主要目的是:
1.宣传优先发展城市公共交通理念,提倡绿色交通,节约能源,保护环境。
2.提高城市公共交通服务水平,改善非机动车和步行出行环境。
3.提高市民对使用小汽车出行可能带来环境问题和交通拥堵的认识,让市民感受绿色出行对环境改善的作用。
4.实现城市交通发展战略转变,促进城市交通科学、**和可持续发展。
我们学校的宣传活动安排:
1.我校利用活动日当天升旗仪式宣传绿色环保交通的'观念。
2.每个学生要告诉家长积极响应无车日活动,学校门口道路左右各100米范围内禁停接送车辆。
3.校园网上通过倡议书宣传绿色出行。
4.22世界无车日,**双脚,不要污染,共建美丽城市!送给大家一首无车日儿歌:徒步出行好天气,不怕堵车不怕挤,省钱节能又瘦身,健步如飞好身体。清新空气放心吸,没有污染无尾气,汽车噪音全不在,心情愉快脚步疾。世界无车日,放下汽车,徒步出行,方便他人,健康自己!
20xx年x月x日
学校绿色出行倡议书4
尊敬的老师、亲爱的同学们:
春回大地,草长莺飞,又是一年芳草绿。为积极创建“**校园、生态校园、智慧校园、**校园”、推广“低碳生活”理念、树立“植绿、护绿、爱绿、兴绿”风尚,养成环保意识,在2015年植树节到来之际让我们共同为校园再添新绿。为此,我们发出以下倡议:
一、主动参与植绿
履行公民植树义务,积极参与义务植树活动,在各学院周边认养树木(或绿地),培育纪念林、公益林,铭志于树,寄情于林,共建绿色校园。
二、自觉护绿爱绿
自觉做一名“绿色护卫者”,保护一草一木,坚决制止和举报破坏绿化的行为,做到不攀摘树枝花朵,不践踏绿化、不穿越开放式草坪,不到花坛等绿地内嬉戏玩耍。
三、崇尚兴绿环保
增强环保意识,做一名“绿色传播者”,倡导绿色生活方式和低碳消费观念:尽量不使用一次性塑料用品,减少白色污染,参与控烟行动,实行生活垃圾分类处理;做到节能减排、低碳消费:从身边小事做起,节约每一滴水、每一度电、每一粒粮食,坚持绿色出行,爱护地球——我们共同的家园。
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