大班毕业典礼主持稿串词【汇集4篇】

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古诗赠刘景文范文【第一篇】

论文摘要：魏晋南北朝时期，送别诗得到较大发展，不仅专门以送别为主题的诗歌多了起来，而且由于社会的极度动荡，玄学的兴起，以及山水诗的兴盛，此时的送别诗呈现出独特的审美内涵。

重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。古人说：“悲莫悲兮生离别”(屈原，《九歌》)“有别必怨，有怨必盈。”“黯然销魂者，惟别而已。”(江淹，《别赋》)古代交通不发达，每有行旅，动辄经年累月，别易会难，因而离别更为“古人所重”(《颜氏家训》语)。士大夫们在送别时，不仅是备酒饯行，折柳相送，而且常常写诗送给行者(送别)，或留给居者(留别)，作诗表达自己的离情别绪。诚如钟嵘所说：“若乃……嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫……或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，蠕妇泪尽。或士有解佩出朝，一去忘归……凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”(《诗品序)))故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动了多少人的“心弦”，“离别”也就自然成为我国古典诗歌中一个重要的歌咏内容。

早在春秋时期，《诗经》中便有了送别内容的诗，如《大雅·蒸民》《秦风·渭阳》;战国时屈原虽然没有写过专门的送别诗，但在诗中不止一次地写到送别的内容：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”(《九歌·河伯》)“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”(《九歌·少司命》)汉代时有无名氏假托李陵送苏武南归时所作《李陵录别诗二十一首》，可以说也是一组送别诗，在诗中抒发了面对友人离去时的依依惜别之情，感情饱满而又沉重。由此我们可以看到，从先秦到两汉时期，与送别内容相关的诗歌一直是不绝如缕的，但是，它并没有形成一个相对固定的题材领域，其作者也多不可考。

然而到了魏晋南北朝时期，随着诗人们创作意识的觉醒和对自我的定位，加上这一时期社会的动荡乱离，送别诗得到了较大发展，不仅数量大大增加，而且作者也大多可考，更重要的是从题材上也突破了传统的游子思妇离愁别绪的局限，将个人的离愁与社会、时代紧密联系起来，视野更开阔，境界更高远。如魏陈思王曹植作《赠白马王彪》，抒发了不能与白马王曹彪同行的悲愤心情；“建安七子”之一的王架作《赠蔡子笃诗》，抒发了客中送客的离情；晋人孙楚作《征西官属送于陆阳侯作诗》，抒写了与故人离别远行的悲伤。到了南北朝时期，送别诗不仅数量增多，而且在诗题中开始标明“饯”或“送”的字样，如南朝宋刘骏《幸中兴堂饯江夏王诗》，齐王融《饯谢文学离夜诗》、阴铿《江津送刘广禄不及诗》等均在诗题中标出了诗歌的题旨。不仅如此。魏晋六朝时期社会的极度动荡。玄学的兴起，以及山水诗的兴盛，又使这时的送别诗呈现出独特的审美内涵。

一、社会时代感强烈

魏晋南北朝时期是中国历史上的一个“乱世”，在这近四百年间，除了西晋的短暂统一外，中国一直处于分裂、动荡之中。王朝更迭带来的争斗，以及南北朝对峙带来的相互攻伐，使这一时期战乱不断，少有宁日。战乱使许多人丧生，也带来了饥懂瘟疫和大规模的人口迁移，这些都深深地影响了文人的心态与精神风貌。尤其是战争所造成的大量的人口死亡，使心灵敏感的作家和文人普遍感受到了生命的脆弱，命运的多变难卜，人生的祸福无常，以及生命个体面对多变的时代风云时的无能为力，因而这时的送别诗突破了游子思妇离情别绪的局限，把个人的生活与广阔的社会背景联系起来，除了表现亲友离去的依依惜别之情、殷殷劝勉之意外，还表现了由于故人离去所触发的恋国思乡之情，对社会对国事的关注，以及动乱中对个体生命的忧患意识，等等。如“郁纤将何念，亲爱在离居”“仓促骨肉情，能不怀苦辛”“离别永无会，执手将何时”(曹植，《赠白马王彪》)，“及子同寮，生死固之。何以赠行，言授斯诗。中心孔悼，涕泪涟而。磋尔君子，如何勿思”(王架，《赠蔡子笃诗》)，“历捻共追随，一旦辞群匹。复如东注水，未有西归日”(何逊，((}iw行与故人游夜别》)等都写出了临别之际与友人分手时的悲苦惆怅之情。沈约的《别范安成诗》:“生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一蹲酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。”更是写出了暮年之别难以再会的悲苦之j清，真挚深厚，动人心扉。社会的动乱使众多的文人被迫长期的留居异地或他国，看到友人返归，在为之感到庆幸的同时，不能不触发起自己的思乡或思国之情。如王架的《赠蔡子笃诗》，诗人与蔡子笃在东汉末年中原军阀混战动乱连年之际，避乱荆州，一同依附在刘表门下，而如今蔡子笃得以返乡任官，自己却不得不继续留居异乡，那种强烈的怀归忧思可想而知，“虽则追慕，予思周宣。瞻望东路，惨j沧增叹”，对友人的归去充满了无限的羡慕，但在这送别之际又不能尽情地流露出来。遥遥眺望着故人归去的这漫漫长路，诗人在忧愁悲伤之中又不禁增添了无穷的慨叹。而庚信的《重别周尚书》:“阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来向南飞。”空旷绝远、荒凉凄清的环境和北雁的南飞烘托出由于故人南归所引发的诗人对故国的深深怀念之情。在送别诗中，诗人并没有把感情仅仅局限在个人伤感上，同时也把目光投向了广阔的社会现实，对连年的征伐、社会的残破、国家的危难、民生的疾苦等现象也进行了描写。虽然这只是作为背景而描绘的一个侧面，但这些都是当时社会现实的一个真实的写照，也能够反腆出诗人们悲天悯人的巨大情怀。如“洛阳何寂  寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿僻，荆棘上参天。不见旧首老但睹新少年。侧足无行径，荒畴不复田”，“中野何萧条，刁里无人烟。念我平常居，气结不能言”(曹植，《送应氏》类一)，“蔚矣荒涂，时行靡通”，“悠悠世路，乱离多阻”(l聚，《赠蔡子笃诗》)，都曲折地反映出战乱给人民造成合  巨大灾难，反映出诗人对人民苦难的深切感慨和同情而刘馄在他的《答卢湛诗并书》中，不仅对西晋的横遭几运哀痛不已：“厄运初遴，阳艾在六，乾象栋倾，坤仪井覆。横厉纠纷，群妖竞逐。火燎神州，洪流华域。彼黍禅离，彼樱育育。哀我皇晋，痛心在日”，而且为他在国破易亡之际，不能尽忠尽孝而罪己：“咨余软弱，弗能负荷。社衅仍彰，荣辱屡加。威之不建，祸延凶播。忠陨于国，孝效于家。斯罪之积，如彼山河。斯衅之深，终莫能磨”，感榨悲壮而沉痛。

二、生命忧患意识浓厚

魏晋六朝时期，社会的动乱、瘟疫的流行、自然灾霍的频仍，使得生命显得异常的脆弱，人或旬月而死，或多壮而亡；或亡于病逝，或卒于战祸；或今日一起游宴，再日竟为鬼录；甚或数年之间，亲故便多亡逝。“死者相袭，五垄相望”，“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之}j人肠”(曹操，《篙里行》)的现状连豪气万丈横架赋诗的英雄曹操也忍不住磋叹：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露去日苦多。”(曹操，(短歌行》)生命的死亡展示得如此修烈。谁能把握生命？又有谁能留住生命？生命的迅速消迹催人觉醒，魏晋时人正是在如此惨烈的死亡面前开始觉醒，开始透悟到人生如朝露的生命内涵。“我们念魏晋人的诗，感到最普遍最深刻最激动人的，便是那在诗中充演了对时光飘忽和人生短促的思想和感情”(王瑶，《中古文学论集·文人与药》)，更何况又是在离别的感伤之际，这种对生命的忧患意识表现得会更加强烈。“太息将何为，天命与我违……自顾非金石，咄咄令人悲”，“人生处一世，取若朝露稀”，“变故在斯须，百年谁能持”(曹植，《赠白马王彪》)。兄长的速然离世震撼着诗人的心灵，人非金石，又怎能不死，人生的变故是那样的突然，谁也无法阻拦，生命不仅必然死亡，而且随时随地都可能遭遇，“清时难屡得，嘉会不可常。天地无终极，人命若朝霜“(曹植《送应氏》其二)，这又怎能不让人为生命焦虑、心悲呢？

三、离情与玄理的和谐之美

自魏晋以来，在哲学思想领域玄学兴起，西晋时更是盛极一时，清谈玄理成为当时非常流行的社会风气。降及东晋，玄风仍盛而不衰，加之佛学流行，玄佛合流，整个文坛也为玄风所笼罩，“永嘉时贵黄老，尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡然寡欲。爱及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庚诸公，诗皆平典，以道德论，建安风力尽矣”(钟嵘，《诗品序》)。受这种创作风气的影响，诗人们也把自己的玄学素养在送别诗中展现出来，如孙楚《征西官属送于陆阳侯作诗》:“晨风飘岐路，零雨被秋草。倾城远追送，饯我千里道。三命皆有极，咄u}安可保。莫大于荡子，彭腆犹为夭。吉凶如纠绳，忧喜相纷绕。天地为我炉，万物一何小。达人垂大观，诫此苦不早。乖离即长臀，惆怅盈怀抱。孰能察其心，鉴之以苍昊。契在今朝，守之与偕老。”时西晋征西将军扶风王司马骏将远行，孙楚为其参军，随侍同行，乃记述属下官员相送于陆阳候亭之作。但是综观全诗，涉及离情者，仅发端两联，从“三命皆有极”以下，所云荡子为寿、彭腆为夭、凶吉纠超、忧喜无端、达人大观，诫此当早等语，尽是玄言玄理。这类送别诗将离情与玄理合并为一体，把抒写离情别恨作为体验人生的重要机会和媒介，用深奥的玄谈来超越别离的痛苦，借谈玄论理表达出对人生无常、聚散离合的达观和超脱。

四、渗透着山水自然之美

大学生假期**报告【第二篇】

题目：大学生暑假兼职的**报告

（1）、**目的：了解时下大学生暑假兼职的具体信息

（2）、**的主要内容：大学生暑假打工市场的概况及对于在工作中的*意识方面的内容。

（3）、**的方法：亲身的体会以及实地寻访长沙各大高校的一些学生的工作状况以及感受

（4）、**后的成果：大学生暑假找工作是非常的艰辛的，只有***能找到自己中意的工作，还有的不是认命的到自己不愿去的工作岗位去上班，就是干脆回家。另外，大学生上当受骗的人数也不在少数。在利益的驱动之下，骗局无处不在。大学生暑假打工的市场情景令人堪忧。究其原因，既有国家对大学生暑假打工的市场**不规范的原因，又有大学生辨别事物的好坏的能力相对欠缺的原因。虽然大学生暑假工作的道路非常的崎岖，但可以相信的是，阳光总早风雨后。

正文： 大学生暑假兼职的**报告

时代的潮流冲击着一切，昔日宁静的大学校园也不例外。学子们不再重复从寝室到教室到食堂的三点一线，不再满足于除了书本还是书本的单调生活。随着大学生分配**的**，就业形势的日益严峻，知识经济时代的到来，各院校均涌现出数目不等的校园打工族。他们除完成繁重的学习任务之外，还在校外兼职打工，成为求职场上一道亮丽的风景。大学生们选择通过自己的劳动换取一定的收入，***还构成了校园中的高收入群体。随着暑期的临近，大学生的`业余时间更是越来越多。暑期来临，各商家也纷纷打起了促销战，劳动力市场上的兼职岗位激增；不少大学生和准大学生想在暑期勤工俭学、做兼职。随着兼职的大学生越来越多，社会上也给予了更多的关注。针对大学生打工这个主题，我进行了一系列的社会**。

首先让我们来分析一下当前打工市场概况：

一、 大学生不再青睐纯体力活儿

发传单、搞社会**，是以往假期里大学生们经常选择的打工内容，但走访发现，大学生暑期打工都有了一些自己的想法和目的，不再愿意干一些传统的体力活、苦力活，很多大学生表示即使没有工作做，也不愿做端盘子、洗碗、钟点工、市场**等纯体力活。毕竟大学生暑期的时间是有限、宝贵的，干体力活既不能让自己掌握的知识学有所用，而且工资不高，还不如在家多读几本书。

大学生究竟该不该干体力活呢？我特意央朋友就此事询问了高校就业指导中心的老师，高校就业指导中心的老师表示，不提倡学生去干纯粹的体力劳动。勤工助学的同学应该去干能够提升自身素质的工作。大学生打工应该使两个方面都得到满足，一方面要增加收入，另一方面也要使自己的能力得到锻炼，学识得到运用和丰富。

二、暑假的工作越来越难找：

我通过近期的**以及亲身体会来看，一般大学生暑期打工比较集中的地方如家教市场、学校附近商场、附近餐厅等地方。工作岗位看起来虽多，但实际需求的人并不多。总的一句话就是：找工作难，找的满意的工作更难。

在我**期间，发现许多的大学生在找工作的时候，都是以自己喜欢的为先，但很多的人都铩羽而归，等到他们回头想另外再找一份时却发现人才市场已经处于饱和状态。“苦呀，想要找份暑期工作太难了！也没有太高的要求，只要能给份工作，一月个百八千的都成，可是愣是找不到！”一位来自大二的学生在家教市场等了5天，始终没有得到家长的青睐。当他准备去另找一份工作时，却发现只有苦力活可以干，无奈的他只好苦笑着说：“我看我还是打道回府吧”。

三、招聘单位出现重女轻男的现象

与大学生毕业后找工作，用人单位重男轻女的现象不同的是：大学生暑假打工女生比男生更受欢迎。一些招聘广告甚至明确写着“只招女生，不要男生”的语句。我在**中发现，肯德基、麦当劳等快餐店及各商场招聘中都以女生优先为主。为什么会出现这种情况呢？对此我也做了深度的**。暑期打工一般都是临时性的，且招聘的单位大多以促销及快餐店的工作为主，而这些行业注重顾客对服务态度的满意度。女性性格一般都以随和，耐心为主，不容易与顾客发生冲突，而且她们对工资的要相对来说比较少，这些也就成为暑假工出现“众女轻男”最主要的原因。

说完了市场状况，我们再来看看当代大学生*意识

伴随着兼职打工而来的就是打工者的兼职*意识。利用假期打工，不但可以获取报酬勤工助学，而且有助于学生增长见识、提高劳动技能，为日后就业积累资本。高校学生虽然劳动素质高，但毕竟涉世未深，缺乏劳动保护意识，其中一些学生则因经济困难急于挣钱而忽视劳动权益，容易落入非法用工陷阱。

暑期刚刚开始，不少劳务中介机构的人员就进入高校招揽学生打工。一些中介提供的劳动用工协议中霸气十足，只讲用工单位要求，无视劳动者权益。江西科**范学院最近制止了两起劳务中介在学校招工的行为，涉及400名学生。在这两起事件中，学生与中介签订的劳动用工协议书中规定，学生“必须完成”公司规定的每天11个小时的工作任务，“必须服从”用工企业的安置及调配。相反，协议对劳动保护措施、劳动环境等均只字未提，甚至连用工单位名称都含糊其辞。只强调责任，不明确权益，这样的用工协议显然是违反劳动法规的“霸王”协议。如果大学生签订了这样的协议，合法权益必然受到损害。

过六成学生有被骗经历，被中介“忽悠”者最多，其次是被雇主欠薪。**发现，只有不到一成学生通过学校勤工助学中心获得打工机会，这些学生基本上都来自贫困家庭；四成学生通过家教中心等街头和校园中介机构获得打工机会；大部分学生则通过各种招聘广告或经他人介绍获得打工机会。缺乏规范的求职途径和保障机制，让很多大学生在打工时吃了“哑巴亏”。讲一个实际的例子：在长沙市，有一中介公司为了赚取中介费用，不顾实际情况，打着迪信通招暑促的名义大量招收暑假工，结果可想而知，当学生来到迪信通的门口是却被告知招收人员已满，大部分的学生有苦无处诉。

假期打工，报酬普遍偏低是历年都存在的问题。为此，今年教育部下发《高等学校勤工助学管理办法》，规定学生参加勤工俭学劳动的报酬原则上不低于每小时8元。此外，各地劳动部门也对最低工资标准作出明确规定。然而**结果显示，除了家教外，大学生打工从事其他工作很难达到上述工资标准，部分学生还遇到过雇**意克扣、拖欠报酬，延长工作时间等侵权行为。就拿必胜客来说吧，一小时7块6，而且经常加班。当然这还算好的，长沙还有些单位要求必须工作10小时，且只有5块钱一个小时。

大学生为什么会频遭打工陷阱呢？原因在于在校大学生缺文凭、缺经验，假期打工时间短，打工单位也不固定，用人单位一般不愿与他们签订用工合同，这给他们*带来了隐患。大学生社会经验欠缺，法律意识淡薄，当打工遭遇侵权时，不少学生没有保留证据，或者怕丢面子，往往不了了之。

我在采访中还了解到，大学生假期打工常见的陷阱有6种：是骗取中介费；强行收取押金、抵押；以培训班为诱饵设置陷阱；变相**；针对***的求职陷阱；虚假的网络信息。

主要体会：

大学生打工兼职这条路上会有荆棘，但大学生要走的就业之路就像是破蛹而出的蝴蝶，结果是美丽而快乐的，但过程却是痛苦而漫长的。愿大学生们在合理规划的打工兼职过程中，用积极的视角来理解社会，理智权衡后正确抉择。不要抱怨这个社会是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不对的。因为这个社会不会因为你的抱怨而改变的。如果你只会抱怨社会对你不公，那么你永远只会在不公中生活。所以只有你去适应这个社会，在社会中完善自己，才会让你有所收获。

苏轼赠刘景文原文及赏析【第三篇】

原文

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

正是橙黄橘绿时。

鉴赏

这首诗是诗人写赠给好友刘景文(名季孙)的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以**人的高尚品格和坚贞的节操。

古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。

荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“**不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

作者简介

苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省*顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文**恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

土地经营合同【第四篇】

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土地经营合同范本20xx

订立合同双方：

__县__乡__村__组，以下简称甲方：

承包户主__，以下简称乙方。

为了落实联产承包责任制，充分调动农民的生产积极性，明确甲乙双方的**义务，根据**(83)、(84)一号文件精神，经村民大会讨论同意和甲乙双方充分协商，特订立本合同，以便双方共同遵守。

第一条　承包土地的面积、地点、等级

甲方将__亩土地(田)发包给乙方，该土地位于__，东至__，西至_，南至__，北至__。其中，一等地__亩，二等地__亩，三等地__亩，四等地__亩，……。承包土地的所有权属于集体，乙方只有土地使用权，不得买卖、出租、荒芜，不准转作宅基地和构筑其它建筑物。