《将心比心》教学反思【优推4篇】

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将心比心教学反思【第一篇】

今天上午四年级的一位语文教师做了一节年级组的公开课。因为她是县骨干教师所以我慕名而去倾听希望从中学到更多的教学技能提高自己的教学水平。

《将心比心》这篇课文是小学四年级语文第八册的1篇阅读课文，因为我没上四年级的课，所以，对教材我不太熟悉，但是，通过听课，大概知道本文是讲述有关人与人相互尊重、相互关心这么1篇文章。

课文的倒入是以一则公益广告引入的，非常生动。但是，之后，所有的课件都以摆设的形式出现。非常遗憾！平时上公开课学校都要求我们每位教师都得充分的利用教学资源制作课件使整个课堂的气氛都充分的调动起来使课更加的精彩与生动。但是难道制作课件在课堂上使用是一种摆设吗？

教师在课堂上的提问非常重要，这节课，教师一引入课文，学生读了一遍书后，教师马上问：读了书后，请同学们把自己认为感动的句子画出来，并写下为什么感动。一整节课，这个问题牵引了整堂课，学生非常的被动，个个都呆坐着，回答不出老师的问题，老师非常的焦急，在讲台上一个劲的说：“你们太静了，平时上课你们很活跃呀！今天是不是因为有很多老师来听课呢？”虽然老师一个劲的说，可是学生依然答不上来。老师只好自问自答了。

课改后，很多的教案都以这种自主学习的方式教学，但是，这种教学模式不适合我们本地区的孩子，我曾经就以这种方式在课堂上教学，结果上不下去。我认为，教师还不如结合课文内容，有重点的向学生提一些有价值的问题，这样，课堂的教学目的以及重点就很自然的呈现出来了。

《将心比心》教学反思【第二篇】

在学习过程中，学生对“孩子们为什么在风筝上只写了名字而没有写地址”这个问题产生了争论，有的说，孩子们生活在农村，人家少，彼此都认识，万一风筝丢了，很快就会被送回来。可是，也有孩子说万一别人不认识你，或者风筝飘啊飘飘到城市里去了，城市人多肯定不认识他们，那风筝不是就送不回来了吗？还有的说，孩子们希望别人看到自己的风筝或捡到自己的风筝后就可以和自己做朋友。总之，学生对这问题是争论不休，可是，我为了不让太多的争论延误我们后面的学习，于是让学生暂停争论，让他们课外去做实验，看看风筝究竟要多长时间才会被风吹断，或者自己掉下来。

其实，现在想来，我认为自己的建议是愚蠢的，因为在不同的天气状况下，不同的人去放风筝，那么风筝在空中的情况是不一样的。那么，当孩子对此问题争论不休的时候，我是不是应该这样去引导学生呢：作者和他的伙伴将名字写在风筝上，并给风筝取名“幸福鸟”，那么，如果丢了，如果也不能被送回来，那么风筝被别人拿走了真的就是一种损失吗？是一种痛苦吗？这样一引导，我想学生就能想到即使风筝丢了，被别人捡走了，那么自己的祝福就送给了别人，也把幸福的感受送给了别人，自己的风筝能给别人带去快乐和幸福，这不是很好吗？

课虽然上完了，可总会有这样或那样的遗憾。我想，遗憾永远都会存在，但绝对不会是同样的遗憾！

《将心比心》教学反思【第三篇】

通过对小数乘法中求积的近似值的实际教学，我深深体会到数学知识的连贯性，由于该班学生的接受能力偏差，也就是数学基础太差，因此在实际的教学当中遇到前所未有的困难，我只有从基础做起，有四舍五入法的概念入手，循序渐进的训练他们如何求近似数，通过反复指导，部分学生基本掌握了求积的近似值，但是还有好多学生难以接受，一换题就觉得茫然，我就耐心的辅导，让他们首先做到计算准确，尝到计算的乐趣，然后启发学生利用已有的数学知识，大胆的去求出积的近似值。经过反复的练习，大部分学生有所提高。总之，要想让学生正确快速的求出积的近似值，必须让学生首先明确算理，然后通过对比训练和反复练习才能真正提高学生的接受能力。

《将心比心》教学反思【第四篇】

《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，是中国古代传统蒙学教材中流传时间最长、最具代表性的一种。它的内容文笔流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切，用简短的文字概括了中华五千年历史的变迁，的确影响很大。我校的校本教材《诵读美文，学做真人》这本书中，选用了《三字经》中的部分内容。如何教好这些内容呢？在教学前，我反复阅读教材，知道这些内容中讲了许多历史故事，根据这一特点，我查阅了大量的资料，找到了一些跟内容有关的小故事，借助这些故事帮助学生理解其含义及做人的道理。如在教学“昔孟母，择邻处……”时，讲了孟母教子的故事；在教学“养不教，父之过……”时，讲了一个民间故事，一个妈妈因宠爱孩子而不严格教育，从而导致孩子走上犯罪的道路；在教学“融四岁，能让梨……”时，讲了《孔融让梨》的故事；等等。我讲的绘声绘色，学生也听得津津有味，这样孩子们从故事中理解了内容的大意，也学会了一些做人的道理。另外，我在教学中特别注重学生的朗读训练，每一堂课我都采用多种方式去朗读，如：齐读、分组读、开火车读、师生对句读等等，强化了学生的朗读训练，使学生从读中感受到诗句美、韵律美。从而达到熟读成诵的目的。