行楷书法作品【精彩4篇】
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宋朝楷书的发展【第一篇】
苏轼,北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折)。其书法先学大王,后学颜真卿,其小楷代表作《赤壁赋》,《怀素自叙帖》。赤壁赋又分为前赤壁赋和后赤壁赋。
黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、着作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。北宋元符元年,居戎州时,仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”意境,于今宜宾市郊北凿石饮水为池,曰“流杯池”。其书法带有行意,如长枪大戟,小楷书法代表作有《苦笋帖》。(2011年拍卖4亿多人民币)。
米芾,字元章,号襄阳居士、海岳山人等。中国北宋书法家,画家,书画理论家。吴人,祖籍太原。天资高迈、人物萧散,好洁成癖。被服效唐人,多蓄奇石。世号米颠。因其母与皇太后交好,米芾可以经常出入皇宫,能见到许多真迹。其书画自成一家。精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗,工书法,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。号称可以悬腕写小楷,其小楷代表作为《皇太后挽辞》。
蔡襄,字君谟,原籍仙游枫亭乡东垞村,后迁居莆田蔡垞村,天圣八年(1030)进士,先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。卒赠礼部侍郎,谥号忠。主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥,蔡襄为人忠厚、正直,讲究信义,而且学识渊博,书艺高深,蔡襄书法以其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。,书法精妙,恪守法度,有晋唐风轨,前代意韵,变态无穷,真、行、草、隶四体都达到妙胜之境。欧阳修称“蔡君谟(书法)独步当世”。其小楷代表作为《谢赐御书表》,因其书法取法古朴,是十分值得临的法贴。
张即之,字温夫,号樗寮,历阳(今安徽和县)人,生于名门显宦家庭,为参知政事张孝伯之子,爱国词人张孝祥之侄,系中唐着名诗人张籍的八世孙。以父荫铨中两浙转运使。举进士。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。特授太子太傅、直秘阁致仕。后知嘉兴,以言罢。张即之书法深受唐人影响,初学欧阳询、褚遂良和颜真卿,后转师米芾,参以汉隶及晋唐经书,加上受禅宗哲学思想的影响,故形成一种独特的书法艺术风格。并能“独传家学”,以张孝祥书为主调,而自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上,汲取众多营养而后大胆创新形成的。其小楷代表作为《严华经》,《佛遗教经》。临其法帖可以寻找用墨的感觉,赵孟頫就曾临过他的法帖。
姜夔,字尧章,别号白石道人,饶州鄱阳(今江西鄱阳县)人。少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖。早有文名,颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏,以清客身份与张镃等名公臣卿往来。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。其小楷代表作为《跋王献之保母帖》,现存故宫博物院,学蝇头小楷可以取法于他。
步创作。【第二篇】
在掌握了字帖上的字的写法的基础上,触类旁通,悟出字帖上没有的字的写法。
根据自己表情达意的需要,写出一段有中心、有内容、自成体系的文字,这就是创作了。
如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字,学生练字的目的也就达到了。
步背帖。【第三篇】
指在临帖的基础上把字帖去掉,根据自己的'记忆,回忆字帖上的字形,将其写在作业纸上的方法。
这是练好字的关键一步,只有对所写的字精审细察,成竹在胸,才能下笔有神,准确无误。
写字的时候,如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形,做到“成字在纸,成字在胸”,下笔如描红,写一手好字就不成问题了。
步临帖。【第四篇】
指把字帖置于一旁,看着字帖一字一字地写在作业纸上,这种方法有利于掌握字的笔法笔意,但不易掌握字的结构。
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