祭文经典范例大全（精编4篇）

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祭文经典1

尊敬的各位领导、各位乡党、各位亲朋、各位好友：

xx时，我的父亲走完了他坎坷而又绚丽的一生，永远离开了我们。今日，我们怀着万分悲痛的心境，在那里举行追悼会，寄托我们的哀思。

首先，谨让我代表我们全家，向今日参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意！感激你们在百忙之中，不畏严寒来到那里，和我们一齐，向我的父亲作最终的告别。在母亲生病住院期间，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了母亲莫大的安慰！作为家属，我们也心存感激。在那里，我们要异常感激村上的领导，亲朋好友给了我父亲和我们全家悉心的帮忙。在此，我们对这些汇聚着社会各界的关心和慰问，表示由衷的感激！

父亲的离世，带给我们深深的怀念。作为儿子，我无法用简单的言语去总结父亲的一生，父亲的人生准则简单得仅有十二个字——“清清白白做人、勤勤恳恳做事”，而这恰恰是他一生的写照。在她长达30多年的村干部生涯中，为村上的大小事情跑前跑后，无怨无悔无论对于工作还是对于家庭，父亲总是把自我看得很轻。她不仅仅是村上的好干部，同时也是我们最好的父亲，儿孙们最慈爱的好长辈。她不但抚养我们成长，并且秉承了良好的家风，言传身教，培养我们成人，我们为有这样一位父亲而感到骄傲，同时为失去这样一位父亲而感到万分悲痛。

此刻，敬爱的父亲永远地走了，我们再也无法亲耳聆听他的教诲，再也无法亲眼应对他的音容笑貌，只能在心中深深地缅怀敬爱的父亲，怎能不感到极度的哀痛和绵绵的思念！

父亲，你就放心的走吧，我们必须要化悲痛为力量，牢记父亲的遗训：清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，最大限度地实现人生价值；我们必须要继承父亲留下的良好家风和优良品德，善待和教育好自我的子女，把他们培养成出色的人才，不会让您失望。因为，我们明白，这是对父亲在天之灵的最大告慰！也以此来回报母亲的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。

敬爱的父亲，今日，您最疼爱的儿孙们来送你了，您生前的亲朋好友们都来送您了。生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。亲爱的父亲，安息吧！

最终，我代表我的母亲和家人，再次向出席追悼会的各位领导和所有的亲朋好友表示衷心的感激！

祭文经典2

清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。

清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能够缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。

目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并且对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的`社会氛围。

让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。

所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。

我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。

祭文经典3

夜的帷幕徐徐拉下了，世界变得神秘起来，显得深奥莫测。人们盼着那纯洁的天使降临。

月儿迟迟不肯露面，兴许她害羞了，因为地上有许多双眼睛正焦急地盼着她。终于。夜忍不住了，粗暴地把月儿从帷幕里拉了出来，慌忙中，月儿随手抓了条洁白的纱巾遮住自己秀美的脸。于是，大地上一片朦胧。

月儿透过纱巾悄悄地俯瞰着中秋大地夜晚的美景。她看见了，那一双双充满好奇的大眼睛正新奇地望着她，眼里带着疑惑，仿佛在问：“月阿姨，你为啥那样大、那样圆？’’她感到一阵欢欣。她又把目光投向南方，她看见了，战士们都用期待的目光看着她，含满了深情，仿佛想寄语给她，让她传给家乡的亲人。她眼睛湿润了，躲进了云层。一会儿，她扯破一点云。从云隙里看着大地，她发现一双馄蚀的眼睛，含着晶莹的泪水，眼睛望着海的那一边一一遥远遥远的彼岸……她看见了所有的眼睛，每双眼睛里都包含着不同的情、不同的意。

猛然，她觉得，她不应该躲进云层。她要用自己的光辉普照大地，让人们通过她互相传递深情与怀念。她钻出云层，扯掉自己的面纱。坦然地露出自己秀美的容颜。于是，大地上一片银白。只见那空中悬挂着一轮无瑕的玉，浑圆浑圆的，透亮透亮的，流露着纯洁的情，显露出无比的美。

祭文经典4

祭祀是古老的传统习俗，更是华夏民族的优良品德的具体表现，不能简单地视为封建迷信活动。祭天地，敬祖先，亲君师，孝父母，和兄妹，合夫妻，爱儿女，友亲朋，睦邻里，实乃永远的主题。下面记述的是农村老家年关祭祀的一些习俗，对于我这个被城市的喧嚣吵得似乎有些麻木的乡下人，就算是心灵的一次洗礼吧。

祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在腊月二十四晚上，一般都是由主妇做礼。先把灶间打扫干净，家中有几口人就取几个碗和几双筷子，放在灶台上，再摆上果品供碟，点上香烛，扯一把稻草（金条）一把麦瓤（银条）燃了，将用秫秸插成的或者用红纸绞成的马驹子放在火上烧了，边烧边向火里撒麦麸豆面草料边祷告道：“一把草一把料，喂得小马欢欢叫；上天言好事，下界保平安。”唱毕，一家老小依次过来磕头。磕完头就开始破供了，将各种供品分别取下一点放在灶台下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶间，祭灶就算完毕。

祭门神——祭祀门神是在腊月三十的早晨。把门神绣像贴在大门上，分别在大门两旁燃上香烛两柱，再扯一把稻草一把麦瓤在大门的两旁烧了，主人就跪在门前边烧边祷告：“金条银条尽你扛，来年财气更兴旺；出门保平安，进门保安康。”接着点燃爆竹，据说这时灶君就从玉皇大帝那儿回家来了。取一根长棍拦在门前，一年的福气财气运气都拦在了家中。

祭天地——祭祀天地是在腊月三十的中午。贴好春联，更了桃符，挂上红灯笼，换上新衣服。在院子当中摆上供桌，把家中所有好吃的东西都摆在供桌上，燃起香烛，点响鞭炮，全家老小就依次前来磕头。磕完头就开始破供，将每一样供品取下一些放在地上，祭祀就算结束了。

祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一个箢子，把做好的鸡鱼肉蛋果品烟酒香帛等物装在箢子里，挎到庄头的十字路口，逐一破供祭了，此为祭远祖。然后来到祖坟前，依长次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚烧香帛，磕头施礼。毕，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午饭。

发天旨——发天旨是年关祭祀中的最后一次，时间是除夕夜的子时，也就是人们通常说的凌晨，即二十四点过后。女主人下好新年的第一锅素饺子，盛在三个碗中，每个碗里三个饺子，摆在天桌上，点上香烛，男主人破供后磕头三个，既而点响新年的爆竹，挂起迎春的大红灯笼。

红灯高挂光照万户千家，爆竹连响声震北国南疆。普天同庆，万象更新。新的一年来到了！