我思故我在高中实用（通用8篇）

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我思故我在高中【第一篇】

亚里士多德曾说：“人生最终的价值在于觉醒和思考，而不只在于生存。”可见思考的重要性，一直以来，跟风者，只能是随波逐流中的一员；思考者，才在风雨兼程的道路中崭露头角。有思考才有方向，有思考方显价值，我思考所以我存在！

若不是比他人多了一份思考，哪里创得网店的辉煌？若不是比他人多了一份思考，哪里会有碰壁后依然坚持的恒心？马云，其貌不扬的创业家，在竞争激烈的“上岗”之战中，他毅然自主创业，更是比他人多想一步，调查网店的信息、查看市场动向，坚定不移的开网店。那个年代，商家并无足够勇气“光顾”网店，即使如此，他更是钻研网店、继续思考，确认了方向并坚持自己的想法，那不是狂妄而是远见，他最终以“免费让大家开网店”的创意奠定了自己的商界地位。正是有自己的思考。马云在创业的大潮中才能屹立不倒，坚持思考更使他崭露头角、创得辉煌。

怀揣着爱国之心毅然投向航空报国之路，他就是中国歼击轰炸机飞豹团队总设计师杨一坚。他在文革后百废待兴的中国，带领飞豹团队最终研发轰炸机，这不是偶然，不是侥幸，而是杨一坚的必然，因为他比他人对了一份思考，多了一份行动，在美国与苏联规范之间犹豫不决时，杨一坚没有委身现实、随波逐流，而是比其他设计者多了一份思考：为何不计算两份规范取两者中最优越的。带着他的想法，他精细的计算比较，最终选择了美国规范，他的这次选择在日后的检验中无疑是十分正确的，也正是他的正确选择成就了他的领军地位，书写了中国歼击轰炸机从白手起家到位列世界前列的历史。

面对现实，我们要直视现实不能委身于现实：面对思考，我们需正确思考而不能沉溺于空想。若缺发思考即便是大大的白纸最终只能是随风而去，不留痕迹；善于思考才会如风中的蝴蝶坚定方向不为动摇，成为一线风景。

人生就像一场短暂的散步，迈步走过春的清风暖阳，快步跑过夏的雨荷莲香，小步漫游秋的落叶归雁，轻轻踩过冬的皑皑白雪，人生便已结束，所以我们90后不应只给别人讲我们多么特别，而应用自己的思考留下足迹，实现自己的价值。

多一份思考，多一份信心；多一份思考，多一种希望；多一份思考，多一分价值……我思故我动，我思故我在。

我思故我在高中【第二篇】

每个人都像少了一部分的石子翻滚在路中央，寻找着失掉的那一角，企图用它来完整自己可以显得与众不同，但一路上可能有喧嚣的汽车辗过，有咆哮的暴风雨袭击，有狂吠不止的恶犬追赶，石头们变得平滑，失去棱角而如出一辙。只有我像块顽石，带着突兀的棱角在人群中格格不入地孤独着。

我在思考，可如果我再这样特立独行下去，会不会被看作疯子，因为我看过张悦然的《领衔的疯子》，所以我懦弱地忧虑着。后来我遇到了一个男人，从照片上看很帅，很庸俗地形容他的英俊：浓眉大眼。他叫弗朗茨，可人们都郑重严肃地称呼他“卡夫卡”。他把孤独赐予给一个叫高尔·萨姆沙的甲虫，将它千刀万剐，剖析着人们庸俗愚蠢的灵魂。也许是他的思考太前卫了，他活着时他的作品总是惨兮兮地在角落里蒙着灰，死后人们才知道了他的存在并叹为观止。没人知道他究竟多高多瘦，但每个人都认识他并且尊敬他，是他的思想，他对现实铁面无私的批评揭露让他在人们的心头涂了浓墨重彩的一笔。所以我想我思考着但我还不太孤独，至少在黑暗的角落里有一只痛苦挣扎垂死的甲虫陪着我，它和我一样思索着自我的价值，不满于社会的冷漠自私。

不过后来我还是不够坚定，我想停止思考并收起犀利批判的目光，我总能听到一个声音说：“不行，要坚持到底，像我一样。”声音的主人是个穿着深色长衫、怒发冲冠的男子，他很勇敢，他敢在封建愚昧的年代疾呼“救救孩子”，他还勇敢地说“人吃人”。他叫周树人，可人们都带有几分敬畏地称呼他“鲁迅”。他在战火纷飞的年代坚定地用自己的方式战斗着，思考着人性的善恶，批判着社会的封建闭塞，他也试图带领大家一起反抗，但他先进深刻的思考总让他格格不入，甚至遭来非议迫害。所以我想我也没什么好怕的，坚定专注地思考才对得起这个号称言论自由但一点也不可爱的时代。

其实人和水滴一样，都毫无特色地相似着然后汇集在一起，但人和水滴终归不同，总有些勇敢睿智的人，他们不厌其烦地思考着，并记录下来，有些疯狂，看似愚蠢，但时间会他们是独一无二的存在，不会随波逐流被洪流冲走，消失在人流中。试想如果卡夫卡的笔下从未出现过一只甲虫，鲁迅从来没有用笔描绘一个人血馒头，那这个世界将多么空虚乏味，无可救药啊!

我问：“我和别人一样吗?”

世俗说：“是的。”

思考说：“不，你就是唯一、独特的存在。”

我思故我在高中【第三篇】

人人都有不同，不应该以贫富分贵贱。

——《山羊不吃天堂草》

我热爱学习，但却不是成绩最突出的那一个。我在努力的寻找着成绩提不上去的原因，似乎一找到，我就马上能飞速前进。

记得以前上历史课，很清晰的一个画面浮现了出来：历史老师提问我新航路开辟的意义，我明明背得很熟，然而当时脑子一片空白，这可把老师气坏了。以至于在第二次提问我我又没回答出来后就再也没提问过我。下半学期也是，我的印象中我和她没有过对话，我就这样被忽视了。我的历史成绩也一落千丈。我想每次在课堂上都能与老师有一个眼神的交流，想像那些好学生得到她的重视，可每一次换来的都是她那“不相信”的眼神。尤其是下半学期的一次历史公开课，我前面的学生都被她提问过了，轮到我的时候，我信心满满的，答案也准备得很充分，然而当我眼神与她相视时，我看到了她眼中那“无大碍”的目光从我身上扫过时，她却提问中间的好学生了，我当时流泪了，那剩下的半节课我都不在状态。

我是不是已经进入了她的“差生名单”里？我越想越难受，一次晚自习的第四节课，我给她写了一封信，一封很长很长的信，因为我“恨”她，我把我的情绪都发泄了出来，我不希望我在这剩下的二十多天里都在“无视”中度过，我也有自尊，也希望得到她的认可，我不能放弃学习，我要去证明我自己。下课后，我喊了喊她的门，因为她还没睡，我就把纸条夹在了她的门缝里。我走后，她让同寝的女生来喊我。你不知道我当时激动得差些哭，在楼梯那，她看见了我，因为是夜晚，我没看清她，一句：“冬明？”“嗯。”“来……”跟她进屋后，我当时眼泪就出来了，这似乎是我与她的第一次“亲密接触”，她与我讲：“这封信是一个好事情，也让我知道了我不知道的事。”那晚，我与她讲了好多心里话，我也感受到了她的亲情。我真为我以前对她的的想法感到自责，5月24日那天，那是她“第一次”提问我，我回答出来了，她眼神好温柔，好亲。从那次后，我开始更加认真地学历史，因为我知道，能拯救自己的只有自己，前途是自己给的，自尊是自己挣的。

“赢”这个字对我来说意义很大，要想赢，我必须明白这个字的含义：亡，危机意识；口：沟通能力；月：时间观念；贝：金钱管理；凡：平常心态。现在我要通过自己的努力爬上那条通往天堂的阶梯，靠自己的努力而不是先辈的荫蔽。

我思，故我在。

我思故我在高中【第四篇】

如果说远古社会的人与人是一座座独立的孤岛，那么科技就把现代社会编结成了一张网。科技的不断进步使我们的'生活快速、便捷，甚至人工智能的出现，标志着计算机革新的又一大进步。于是苹果公司总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心，罔顾后果。”

“人工智能是否会取代人类？”这个引发热议的问题丝毫不困扰库克，因为人类具有的价值观与同情心是人类与所谓人工智能的最大分别，也是人类最大的价值所在。“我思故我在”提出为“人”第一位便是“思”的存在。如果失去了这份“思”的能力，人类的思想沦为与人工智能同调的地步，后果便不堪设想。

狄更斯写：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”这话用于每一个人类时期都合乎情理。我们享受着科技赐予我们的便利，也同时品尝着它带来的苦果——网络文学良莠不齐，大家之作却逐渐无人问津。我们的思维被大众的舆论引导，却逐渐失去了自己的思考。我们早已陷入这苦果中，只是有些人尚不自知。

我不禁想到了中国文化最为辉煌的年代——先秦百家争鸣，苏秦六国拜相。那是思维的碰撞，是人类价值观的体现。我们本应不断前进，可究竟是什么阻碍了我们前进的步伐呢？是我们的浮躁。那份“人闲桂花落”的闲适现今已不多见，我们脚步匆忙却不知究竟该前往何方。

前几日看一句：“好看的皮囊千篇1律，有趣的灵魂万里挑一。”自觉是这样。在大多数人的思想已被同化的情况下，只有思考让人焕发出别样的魅力。

我思，故我在。

我思故我在高中【第五篇】

“我思故我在”，我法国著名的哲学家，数学家笛卡尔的名言。但我认为我可以在后面再添上一句：“我在我必思！”

“我思故我在”如果只是简单的说的话可以说是：“因为我思考，所以我存在！”这时就肯定很多人想说：我不用想也存在。但是那种不得不说那仅仅是肉体上的。一个不思考的人在精神上是等于不存在的。一个不思考，不怀疑的人不是一个活着的人。他只不过没死罢了。所以“我思故我在”就说了这样一个道理。这句话告诉了我们，只有思考才算的上是“存在”。

历史上著明的物理学家，数学家，哲学家伽利略不就是因为有自己的思想，会思考才打破了当时亚里士多德的权威，得到一个真正的理论吗？就是因为他思考了，所以才在历史上“存在”，并且有影响。

还有被人尊称为“最后练金术士兼最早的化学家”的波义耳。也是因为自己思考了，求证了。才最把令人盲信两千多年的“四元素说”给打破了。所以“我思故我在”，只有多思考，多怀疑才能真正的“存在”！

既然已经“我思故我在”了。为什么还得“我在我必思”呢？如果说“我思故我在”是对自己的一种描述，那么“我在我必思”就可以是对自己的一种要求。

我认为“我在我必思”的要求十分重要。只要我存在着我就一定要思考。我虽然不能说时时都在思考吧，但是我正在向“我在我必思”努力着。

“碗里的水多了，米就少了；地里的草多了，花就少了；心里的思多了，话就少了”。“我思故我在，我在我必思”只有多动脑，多思考才能看到事物的本质，同时使自己存在对于这一点我深有体会。曾经的我做题一般只看结果，得数。而当我做到“我在我必思”后开始注重过程和“为什么”如果用“凡人畏果，菩萨畏因”。来说的话我还达到菩萨的境界了呢！

让自己“我思故我在”把自己“我在我必思”多思考，使自己时时“存在”，刻刻思考。

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我思故我在高中【第六篇】

之前在一本书上，看到“我思故我在”这句话，问了很多人，可是他们都给不出一个明确的同时我又能够理解的意思。于是我去百度，才知道原来这句话，是著名的哲学家笛卡尔说的一句哲言。它的解释是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。”

我不禁陷入了深思，觉得这句话说的很有道理。

就像中华文化，之所以源远流长、博大精深，流传了几千年，是因为经过了很多人反复的思考、揣摩，最终凝聚成经典，流传至今。

就像许多经典的电视剧、电影制作，如果你在观看之前从来没有听说过任何关于它的说法，那你自然不会带着一颗观摩经典的心去揣摩它，更不会被其他人诸多的评判所左右，因为你有自己的思考。

就像我们不断长大，明白的事情越来越多，懂得的道理也越来越多，对这个世界也有了越来越深刻的认识，因为现在的我们不再像小时候那样没心没肺的活着，因为我们已经学着去思考，去琢磨，去不断探讨关于人生的意义。

人类之所以区别于动物，就在于人类有一颗善于思考的大脑，这个大脑帮助我们去理解生命，更帮助我们去思考存在的意义，我思故我在。

我思故我在高中【第七篇】

人工智能的发展一直是颇受争论的，然针对人工智能可能会使计算像人类一样思考的担忧和恐惧，苹果公司总裁库克迟疑不赞同的态度，并认为真正值得担心的是人类计算机式的思考，没有价值观和同情心，只有理性和判断。

诚然，再看了库克的一番话后，我不禁思考人类思想的价值所在。已有不少科学研究指出人类是唯一具有意识形态的动物，而每一个人的意识形态的不同造就了他们的价值观和对于外物的感情不同。即使是在物质决定意识的今天，也有不足少人偏向我思故我在这一古老而唯心主义的思考。这也足以看出人类独一无二的意识形态决定了与众不同的思考方式，这是弥足珍贵的，也是由芯片和编程组装而成的人工智能学不到的。

然而，在信息飞速发展，计算机不断普及的今天，我们不难看见有很多人，着实变成了计算机式的思考，他们的行动也一如人工智能般精确而毫无感情。在他们的思想中，只是对与错的判断，舍和求的差别。当活生生有情感有想法的人变成了冷冰冰的机器时，真正的担忧出现了。

或许是在当下这种快节奏的生活当中，人们不得不尽可能的去变得冷静，变得理性。而天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往的社会风气也使人失去了价值判断，一心求利。当下有一个颇为有趣的问题：马路上有老人跌倒，你会扶他吗？面对如此一个简单的道德问题，许多人都迟疑，或许是层出不穷的老人讹钱让人们有一种趋利避害的意识。但这也不难看出人们由感性思考变向了理性思考，相比带有感情色彩的对老人的担与同情，他们更注重在这件事情上，他们是否有利可图或是否只是遭受牵连。这样的思想一再加强，让人们越发觉得只有理性才能解决问题，感性只会坏事。或许就像龚自珍在《病梅馆记》中的那样变成了思想受束缚的病梅，没有自我的价值观和同情心，确如计算机般。

虽然适当的理性可以帮助我们更好地判断和做决定，但是过度理性失去了本性则是令人但有的。人失去了本性，思想有了模式化，社会都会变得如计算器般理性甚至是无情的理性。

鲁迅曾说：无数的人们，无数的远方都与我有关。这样博大宽广的思想，又怎是计算机能有的。故尔，我思故我在，只有顺木之天，以致其性的找回自己的本性，有自我的价值观，才能真正称得上是一直有思想的芦苇，有志趣的人。既有竹林七贤的深情，又有李白安能摧眉折腰事权贵的豪放飘逸，在时代理性的大流中抱有一些情感和价值观，虽理性，也不致失本性，懂得我思故我在，拒绝计算机般的思考！

我思，故我在。

我思故我在高中【第八篇】

“我思故我在”，我法国著名的哲学家，数学家笛卡尔的名言。但我认为我可以在后面再添上一句：“我在我必思！”

“我思故我在”如果只是简单的说的话可以说是：“因为我思考，所以我存在！”这时就肯定很多人想说：我不用想也存在。但是那种不得不说那仅仅是肉体上的。一个不思考的人在精神上是等于不存在的。一个不思考，不怀疑的人不是一个活着的人。他只不过没死罢了。所以“我思故我在”就说了这样一个道理。这句话告诉了我们，只有思考才算的上是“存在”。

历史上著明的物理学家，数学家，哲学家伽利略不就是因为有自己的思想，会思考才打破了当时亚里士多德的权威，得到一个真正的理论吗？就是因为他思考了，所以才在历史上“存在”，并且有影响。

还有被人尊称为“最后练金术士兼最早的化学家”的波义耳。也是因为自己思考了，求证了。才最把令人盲信两千多年的“四元素说”给打破了。所以“我思故我在”，只有多思考，多怀疑才能真正的“存在”！

既然已经“我思故我在”了。为什么还得“我在我必思”呢？如果说“我思故我在”是对自己的一种描述，那么“我在我必思”就可以是对自己的一种要求。

我认为“我在我必思”的要求十分重要。只要我存在着我就一定要思考。我虽然不能说时时都在思考吧，但是我正在向“我在我必思”努力着。

“碗里的水多了，米就少了；地里的草多了，花就少了；心里的思多了，话就少了”。“我思故我在，我在我必思”只有多动脑，多思考才能看到事物的本质，同时使自己存在对于这一点我深有体会。曾经的我做题一般只看结果，得数。而当我做到“我在我必思”后开始注重过程和“为什么”如果用“凡人畏果，菩萨畏因”。来说的话我还达到菩萨的境界了呢！

让自己“我思故我在”把自己“我在我必思”多思考，使自己时时“存在”，刻刻思考。