2024年初中生的水调歌头读后感分享最新5篇

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2024年初中生的水调歌头读后感分享【第一篇】

读了《藏羚羊的故事》，我深有感触。特别是第七自然段中的一个小小的细节：站在近前，让我惊讶不已。

古往今来，有多少动物信任人类？因为祖先的教训，同伴的亲身体会，或亲眼所见，它们都对人类避而远之，充满了不信任。只要生活在人类的城市里，受了一点惊吓就马上用最快的速度逃走，胆小得要命。

为什么我们和动物的关系会闹成这样？其实，拆掉我们与动物之间“诚信”和“信任”这两座重要的桥梁的，正是我们自己。

看看，人们剥它们的皮，吃它们的肉，肆意践踏它们的尊严，它们的生命。所以，它们的不信任绝不是空穴来风，而都是我们一手造成的呀！

回头看看，文中的老羚羊，竟能抛弃一切顾虑，向几乎能称作它的天敌的人类求救，这是冒了多大的风险哪！但它为了救自己亲爱的孩子，愿意去冒这个巨大的、甚至可能以生命为代价的险。它还是选择了信任人类。

既然动物们都给了我们改正的机会，我们为什么不把握住呢？

2024年初中生的水调歌头读后感分享【第二篇】

今天读到《论语》一条。君子不以言举人，不以人废言。感悟颇深。

想我们当教师的，平时有没有以言举人呢？想来想去，好像是没有。那么以人废言呢？肯定有。因为很多次，我们并不能将孩子们所有的行为看在眼里，所以在同学们有了纠纷，往往是孩子们报告的时候，才做调查。而很多时候口说无凭，有些心里素质比较好的学生就会信口雌黄，而对方同学因为没有如簧的巧舌，往往陷于对方的语境中出不来，这样就会遮掩事情的真相。有时候，去报告的学生只有受欺负的一方，他往往只强调自己受的伤害，而对自己的不好行为拈轻怕重，轻描淡写。如果老师不做调查，很容易就会不分青红皂白地冤枉另一方，而另一方则根本没有解释的机会或者冲动之下就不听他说话。这样就容易造成人为的以人废言局面，给孩子的心灵造成伤害，让自己失去孩子对自己的信任，以后的工作就不好做了！

所以，教师要做君子，要不以言举人，更不能以人废言。遇到问题要调查取证。事实上，孩子的事无小事。孩子的教育就更无小事了！

2024年初中生的水调歌头读后感分享【第三篇】

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

2024年初中生的水调歌头读后感分享【第四篇】

森林是一个神秘莫测，多姿多彩的大社会，里面的主角就是各种各样的动植物和昆虫。苏联著名科普作家维。比安基，用他轻快的笔调真实生动地为我们叙述了一年四季发生在大森林里的奇妙故事。

《森林报》虽然是一本书，但它里面的内容就像一张张报纸，详细描述了动植们之间每天发生的各种趣事。比如：冬眠苏醒期间，雄琴鸡为了获得美人的“亲睐”，在露天剧场上与对手打得难解难分，又是啄又是掐，好不热闹。在侯鸟回乡的二月，森林里又发洪水了，到处都传来动物们遭殃的消息，一个个“倒霉虫”被水冲得无影无踪，动物的尸体到处都是，好一片悲惨的景象。这本书里还写了很多有趣的故事，林中大战、一起捉强盗、无线电通报……不光是内容风趣有味，读着这些标题都让我浮想连篇。

阅读过后，我十分敬佩作者的写作手法，他用他的幽默手笔把动植物之间每天的喜怒哀乐、生存毁灭、争斗互助写得活灵活现，仿佛就在我身边发生的一样。也深深感受到了大自然当中的生机和有趣。

现实生活中，我也特别向往大自然的怀抱，在乡下外婆家后面就是一座座小山，里面植被茂盛，四季如春，也常能看到一些鸟类和蛇类。虽然没有书中的森林那么美丽，但它一样也让我深深陶醉在其中。

同学们，让我们学习作者回归到大自然中，丰富知识，开阔思维，激发灵感吧！

2024年初中生的水调歌头读后感分享【第五篇】

在我的书架上，各种各样的书都有，可最令我感动的就是《爱的教育》，这是一本诠释爱的书。

《爱的教育》的作者是亚米契斯，他以日记题写了意大利的四年级小学生安利柯的一学年的经历，描述了发生在学校，班级，和家里的个个感人至深的故事，父母对女儿的一片挚爱之心和殷殷相盼，师生、朋友、同学之间的爱和友谊，对祖国神圣的爱，无不留溢于纸上，动人心魄。直到最后安利柯转学了，大家的十分难过，我也为此感动的心酸酸的。

正如罗兰所说的：爱是什么的火焰，没有它，一切都将变成黑暗。还有彭莎尔所说的：爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则，为了爱，我们才存在，有爱慰藉的人，无惧任何事，任何人。

看了这本书，让我体会到了爱，也让我认识到了爱，只有关爱他人，才能得到他人的'关爱。