2024年初中生的彼得潘读后感汇聚【优秀10篇】

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2024年初中生的彼得潘读后感【第一篇】

世界上有很多的另一个我，有胆大的我，有聪明的我，有唱歌好听的我，有写字漂亮的我，有不爱漂亮但酷的我，有不爱跑步懒懒的我……宇宙天地间将有无数个我。我可以和所有的人交朋友，还可以让所有的人爱我。你是否有这种梦想呢?你是否能豁达、胸怀像海洋一样地永远相信它?先不要急着告诉我你的答案，听完这个奇妙的故事，浮想联翩的你在慢慢告诉我。

书中主要记叙了女孩姚果粒居然发现世界上有一只和家中一模一样的猫。没想到这种事也降临到他的头上，一个古怪摄影师叔叔“不是双胞胎”的计划，让他撞上和自己长得一模一样的却毫无关系的女孩蓝泰格。遇到另一个“我”，开始觉得是件冒险的是，最后觉得是见可爱的事。不是每个人都能如此幸运，遇见那么可爱的事，因为对方的存在，生命变得更加完整。两个“形式”相同，内容却不相反的女孩，时而冲突，讨厌对方的存在；时而忍不住好奇，彼此悄悄探究；时而又有神秘的认同感。种种变化让他们的生活起伏不定异想天开的置换游戏更让他们发现了内心的另一面。两个女孩在一种神秘的好奇和烦恼中豁然长大。“世界上的另一个我”，让她们彼此终于拥有一种奇异的完整感，也揭开了果粒的身世之谜，更让脱线妈妈别丹心和时装女魔头妈妈蓝蔚蓝各自解开了心结。这本书离奇却美妙，悬疑却温暖，让你不可思议，又爱不释手呀！

我想信这种梦想，我可以豁达地、胸怀像海洋一样永远地相信它。你能吗？

2024年初中生的彼得潘读后感【第二篇】

最近，我阅读了世界文豪高尔基写的一部长篇小说——《童年》。

《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》和《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。文中的主人公阿廖沙就是作者高尔基的真实写照。

主人公阿廖沙悲惨的童年生活打动着我：阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家。外祖父开了一家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。阿廖沙的两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为了争夺家产而争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。然而就是在这样一个可怕的环境里也不乏温暖与光明。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱智、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。外祖母那对世界无私的爱丰富了阿廖沙，使阿廖沙充满坚强的力量以应付困苦的生活。这种存在现实生活中的爱与恨以及善与恶在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

与阿廖沙相比，我们的童年生活是没有烦恼和痛苦的，更是无忧无虑的。有许多小孩子是家里的“小皇帝”“小公主”，是父母的“掌上明珠”，从来没有经历过被人用鞭子抽打的滋味。那一定是一种无法想象的痛苦吧!如此比较，我们的童年生活和阿廖沙的童年生活真是天壤之别啊!

我细细品读完《童年》后，感受颇深：我们现在的幸福生活是来之不易的，因此，我们应该要珍惜现在的幸福生活!

2024年初中生的彼得潘读后感【第三篇】

苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。

书中谈到这样一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也这样地抱怨。试想：每天都要备课、课前准备、上课、批改作业、课后辅导，现在还要抽出时间来搞课题研究。教师和所有的人一样，要做家务，也要教育自己的子女，这些都需要时间。那么教师的时间到底从那里来呢？苏霍姆林斯基为我们指明了方向，解决了这个时间问题，答案是：读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的`渴求。

2024年初中生的彼得潘读后感【第四篇】

前段时间，我们学习了一组关于“珍爱生命”的课文。为了让我们更好地理解课文，老师专门给我们推荐了一本书——《假如给我三天光明》。书的作者是美国的海伦.凯勒。

我基本上是一口气读完了这本书，感觉收获颇丰。海伦.凯勒出生于美国亚拉巴马州北部一个叫甘比亚的小镇。在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力。更为可怕的是，她的语言能力也慢慢地丧失了。一个看不到、听不到又不能说话的人该如何地生活呀？在她的老师安妮.莎莉文的引导和鼓舞下，海伦.凯勒重新振作起来。并写出了《我的生活》、《我的信仰》、《走出黑暗》、《中流——我以后的`生活》、《假如给我三天光明》等振奋人心的作品。

海伦.凯勒以她的行动告诉我们：生命是可贵的,我们应当做生活的强者,珍爱生命。海伦.凯勒以她的精神告诉我们：困难与挫折并不可怕，我们应当鼓起勇气，敢于面对逆境。作为一个健全的人，我们有什么理由让时间白白流逝、有什么理由不去珍惜生命呢？让我们以海伦.凯勒为榜样，做生活的强者！

2024年初中生的彼得潘读后感【第五篇】

“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其穷。”天人合一，是一种境界，也是心灵沉淀的升华。

这是河东先生的永州，有他自己独特的境界。

坐落在湘江那岸的西山，名字虽然普通，景色倒也优美奇异。青山绿水，萦绕相接，遥连天际。无怪作者要涉江游玩，誓至山巅，去追求心中的空灵。无独有偶的是在千百年前一座南山脚下有人采菊于东篱，我想那陶翁于东篱之下所采不仅是菊，更是心中那份悠然淡泊的情怀。

山名南山，虽不知何在，但一定与这永州西山一样都有着令人称异的盛景和使人神形俱忘的氤氲。此为无我之境，静安先生如是说。

昔有苏子瞻游于赤壁之下，此有柳宗元登临西山之上。山间松林广布，灌木丛生。山峦起伏，绵延不绝。时而幽深狭窄，时而旷然开阔。看似尺寸之间，实则千里之外。远远近近，虚虚实实，亦真亦幻。此盛景，皆天地造化。两人都能“洋洋乎与造物者游”，在更高的境界中观山赏水。苏子虽“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，但亦感“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”是然，纵情山水，化于天地间浩然正气。以自然看待自然，以物观物，而“心凝形释，与万物冥合”知物亦我，我亦物。作天地之精元，叹自然之伟大，才发觉这世间之人是如此渺小。

物我为一，便物我无尽。就像是人与人类，人的生命是短暂的，而人类的'历史是无限的。忘去自我，不理会那红尘嘈杂，夜色苍茫，山风呼啸，穷极千里犹如一目之景，达无我之胜境。

永州西山特立不群，夜籁人静渐起鸟声惊涧。无我之境，恰在这静中求得。柳宗元在此境中自斟自酌，远离了京中官场的嘈杂与喧闹，静静的回归自己的本真。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”看着暮色之中的月光，此刻的河东先生想到的不是贬谪的哀叹与人情的悲凉，而是寒冰般的冷澈，无所念，无所求，融于万物之中，达到物我合一的境界。此情此景正应了王国维《人间词话》中所言之：“有境界者自成高格”之语。

西山，河东先生思想升华之所。西山，因先生闻于永州!

2024年初中生的彼得潘读后感【第六篇】

这本书讲述了一个男孩换上一身魔法行头()，飞进了冒烟的书包，发现书包里竟然是一个秘密外星基地，里面发生了前所未有的事情。并且里面有三个主角，那就是金子光、段晶晶和吴吞天。他们三个在书包里也遇到了许多怪事和妙事。

其中里面《生存训练营》的章节深深地吸引了我，神秘的`宣传单，引起了全学校的注意，半途中，汽车在山崖中旋转，汽车里竟然还有驾驶舱，生存训练营里竟然是豪华大厅，共有几百层大楼，还有训练大厅，必须蒙克老师和冷老师才能打开大门，并且里面还有一个面壁台，就像真实的古代生存时期，还有简单的听课，可是凳子还会倒回来，还会升降，还有训练，每天都是不停跑步和做俯卧撑，不过还有更难的，三人一组进入生存门，让他们想办法从三个门中逃出来，他们每人有一个动念手镯，只要遇到困难的时候，念“奇迹出现”就会得到帮助，金子光，段晶晶和吴吞天三个主人公面临重重困难，他们三个齐心协力，敢于冒险，能吃苦，爱动脑，克服一切困难取得为五一班取得了荣誉。

我们四五班每一位同学也应该有团结意识，共同努力，向五一班的三个主人公，齐心协力为班集体增光。

2024年初中生的彼得潘读后感【第七篇】

今天读到《论语》一条。君子不以言举人，不以人废言。感悟颇深。

想我们当教师的，平时有没有以言举人呢？想来想去，好像是没有。那么以人废言呢？肯定有。因为很多次，我们并不能将孩子们所有的行为看在眼里，所以在同学们有了纠纷，往往是孩子们报告的时候，才做调查。而很多时候口说无凭，有些心里素质比较好的学生就会信口雌黄，而对方同学因为没有如簧的巧舌，往往陷于对方的语境中出不来，这样就会遮掩事情的真相。有时候，去报告的学生只有受欺负的一方，他往往只强调自己受的伤害，而对自己的不好行为拈轻怕重，轻描淡写。如果老师不做调查，很容易就会不分青红皂白地冤枉另一方，而另一方则根本没有解释的机会或者冲动之下就不听他说话。这样就容易造成人为的以人废言局面，给孩子的心灵造成伤害，让自己失去孩子对自己的信任，以后的工作就不好做了！

所以，教师要做君子，要不以言举人，更不能以人废言。遇到问题要调查取证。事实上，孩子的事无小事。孩子的教育就更无小事了！

2024年初中生的彼得潘读后感【第八篇】

余华用平平的语气讲述着一个故事，一个关于生命的故事，一个人与命运的故事。读完《活着》我泪流满面，当福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆时，我湿了眼眶。当福贵贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿可怜变成了聋哑人，儿子机灵开朗……我以为终于守得云开见月明，结果，真正的悲剧正在等候着他，正如鲁迅所说，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”

捧着《活着》，总是惨重、难受，冰冷的文字跃然纸上，以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。活着，我们为什么活着?有些人为了人生追求，有些人为了家庭，有些人甚至不知道为什么活着，抱着过一天算一天的想法过活每一天。是呀，我们为什么而活着?以前，我以为为了高考而活着，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顾一切去追逐那个目标。高考后呢?陷入迷茫期，活着，又因为什么活着呢?人呀，总是为自己寻找各种目标，不变各种目标，为了给自己一个活着的理由。

但《活着》中福贵的命运却昭示着人类苦苦追寻一切不过是虚妄而已，或许，人的存在真的只是一种存在，与万物一样并没有任何意义。活着仅仅是因为活着，生命或许就只是为了活着，而那些理由与目标全是我们自己给自己上的枷锁，生命其实没有美满或者可怜，生命只是活着，静静地活着。这或许就是余华想要告诉我们的。

2024年初中生的彼得潘读后感【第九篇】

《书的故事》是苏联作家伊林写给少年儿童的一本科普读物，讲述了人类信息传播的历史，从文字的历史开始，讲到发明纸张和印刷术。

在上古时期，人们还没发明文字和纸张，人们之间的交流靠打手势。他们用背的方法来记东西，这样既不方便，也浪费人力，还容易忘。后来人们发现，可以用实物来记，渐渐地，这种方法就流传开了。过了一段时间，人们开始用图画代替实物的方法，比如，想写大象，就在石头、岩壁等上面画一头大象。这样可以代替实物，方便多了。

再后来，出现了文字。因为人类的生活在变化着，由游猎部落，渐渐变成农牧部落。为了方便生产生活，记号慢慢代替了图案。又经过了几千年，许多种画图的文字，慢慢地变成了记号的文字。直到我们现在，有好些地方，还照旧用着象形文字呢。

有了文字，人们试着找出一种物品来记载文字。渐渐地，世界各地的人们开始试图制造纸张。埃及人发明了芦草纸，将芦草茎劈成薄片，一片片粘合，再压平，晾干，磨光。但芦草纸不易折叠，只能成捆地卷。后来人们用蜡版刻字，蜡版虽然易涂改，但不易保存。后来，人们试着用羊皮纸。羊皮纸虽然代替刻字的石头，但是价格太贵，而且不容易涂改。中国人开始用草根、树皮来制作纸，可以折叠，便于涂改，也不易碎。经过不断的改进，纸被世界各地广泛应用。

书的命运，往往跟着人的命运、民族的命运、国家的命运而转变。

2024年初中生的彼得潘读后感【第十篇】

——读海伦·凯勒自传：《假如给我三天光明》。

海伦是一个度过了生命的88个春秋，却度过了87年无光、无声、无语的女子，然而，是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院，并用生命的全部力量建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。

海伦创造这一奇迹，全靠一颗不屈不饶的心和笑对人生的精神。她凭坚强的毅力战胜了病残，用手指“听话”，并掌握了5种文字。她接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，把慈爱的双手伸向全世界。难怪美国著名作家马克·吐温说：19世纪有两个奇人：一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒！

虽然海伦·凯勒的生活充满了磨难，可她却那样乐观的对待，她说：“忘我就是快乐。而我要把别人看见的光明当作我的太阳，别人耳朵听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐！”

看了海伦的故事，我不由得想起了上个学期，学校组织我们看录象的事情。在录象中我看到了邪功导演了一起起惨剧，特别是12岁的小学生刘思影被灼烧的惨象更让我目不忍睹。他们一点儿也不知道珍惜生命，而是受李某人的迷惑，要升所谓的'天，真是愚昧、可悲。

我想我们现在是多么幸福，有美丽的校园、明亮的教室、亲切的老师、健全的身体，我们真该好好珍惜所拥有的一切。在今后的学习和生活中，不管遇到什么困难我都不要怕，要乐观对待，我要以海伦·凯勒为榜样，在顺境中学会珍惜已有的一切，在逆境中依旧心存快乐。

同学们，学会珍惜吧！