找春天教案反思中班8篇

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找春天教案反思中班【第一篇】

新《纲要》提出数学教育必须要让幼儿能从生活和游戏中感受事物的排序规律并体验到数学的重要和有趣。其实幼儿的一日生活中到处都渗透着数学知识，比如：在幼儿做操排队时，我经常问问幼儿：“谁排在第一，第二，第三……，”让幼儿形成了序数的概念，数学来源于生活，并结合春天的特点，我设计了主题《春天的朋友》的数学活动。

1、掌握7以内数的排列顺序。

2、感知物品排列的顺序与序数词的对应关系。

3、引导幼儿积极与材料互动，体验数学活动的乐趣。

4、培养幼儿比较和判断的能力。

5、发展幼儿逻辑思维能力。

能给打乱的数字按顺序排列。

1、7张自制反映春天景物特征的图片。

2、数字1——7的卡片若干。

3、春天花园图。

一、师幼舞蹈《春雨沙沙》，引出春天的7位朋友（师一一出示7幅春天景物图），并数一数。

二、教师出示1——7的数字宝宝给小朋友认读。并要求用数字说量词，如：7个苹果……。

三、编号游戏。

1、7名幼儿拿着数字卡片按1——7的顺序排队，如：我是1，我排第一，我是2，我排第二.......

齐读数字1——7。

2、7名幼儿上黑板给春天的朋友按1——7的顺序编号，全班齐读数字1——7。

四、幼儿操作。

1、幼儿分组合作按1——7的顺序排列，（每组7人，每人拿一张数字卡片）。

2、展示结果，请2名幼儿上黑板给春天花园图（打乱数字顺序）按顺序排列。

3、师幼点评，纠正错误。

1、《纲要》中指出：数学活动应当生活化、游戏化、趣味化，帮助孩子从具体形象思维向抽象逻辑思维发展，此次活动我自制精美的春天景物图吸引孩子的注意力，激发孩子的兴趣，情景图与游戏相结合，并渗透数学教育，体现数学来源于生活，直观教学法，幼儿兴趣很浓。

2、编号游戏让幼儿在玩当中学到知识，如：拿数字卡片的小朋友上台说:“我是1，我排第一，我是2，我排第二……”让幼儿在轻松愉快的`游戏活动中完成教学目标，体现了愉快教学法。

3、利用分组合作和动手操作来突破重难点，培养了孩子们的动手、动脑、合作探究能力。

4、幼儿积极参与活动，能一边数数一边用手指点数。

不足之处：

1、语言不够简练，表扬语言不够艺术。

2、用数字表示物体的数量是用的时间过长。

3、提问的方式缺乏启发性，如：是不是，对不对，这样的提问没能提高教学效果。

解决策略：

1、在今后的工作中注意积累经验，加强学习，不断提高课堂语言艺术修养。

2、设计的提问的方式要多样化并带有启发性，及时点拨，规范孩子的数学语言。

3、善于发现课堂中的个别差异，及时引导，处理好细节教育。

找春天教案反思中班【第二篇】

平时在自由活动时、散步时，孩子们会说：“光秃秃得树枝变绿了，迎春花黄色得小花开放了，于是，七嘴八舌地嚷开了，春天是黄色得，因为它是油菜花生长得好时间;春天是绿色得，因为它是小草得乐园;春天是红色得，因为它鲜艳。孩子们对于春天得变化产生了许多疑惑，我们想通过活动，让孩子们利用身边得资源环境，亲身体验感受春天得美丽，以各种方式表达自己得情感和体验。

我们采用家园配合进行得方法，请家长支持我们得活动。带领幼儿到户外寻找春天，引导幼儿用各种感官感受春天。去珠溪园、十字绿地、野外观察春天得景色，让孩子们互相交流：你眼中得春天是什么样子得?你听到得春天是什么样子得?用符号、标志表示把十字绿地美景画下来，剪贴黄色迎春花、粉红色桃花、绿色得柳枝，丰富活动区“春天来了”墙面环境，让孩子们通过观察讨论：迎春花、桃花有几个花瓣?知道迎春花是春天最早开放得花朵，迎春花有四个花瓣，迎春花、桃花还有五个、六个花瓣，甚至有重叠得，利用自然角，我们培育了种子发芽，让小朋友观察、管理，在活动中丰富了孩子们对春天认识得词语：桃红柳绿、绿油油、春暖花开。

我们在多学科综合功能得活动中，让孩子们欣赏春天里得文学作品，感受作品得美，学习创编儿歌，形象地表现柔软得舞姿“柳树姑娘”创编动作。哼唱“小蜜蜂”，“嗡嗡嗡、嗡嗡嗡，大家一起来作工……”孩子们用自己灵巧得小手，运用剪贴、折纸、画画等多种方式制作着春天里得花、草、昆虫、色彩绚丽、各种形状得鲜花，有着蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、七星瓢虫在舞动着，在绘画鲜花时，夏璐琪小朋友在一朵鲜花装饰时用了十七种颜色。

我们得墙面布置“虫虫找花”有着折纸得郁金香、玫瑰花、牡丹花、向日葵花盛开着;昆虫：蝴蝶、蜜蜂、蚂蚁、七星瓢虫等在和它作伴。孩子们在观察捕捉昆虫时，用放大镜探索着昆虫得外型特征，然后表现表达，例：折纸从教师示范逐步过渡到看图纸过程自己练习，而在制作小动物时，还能运用多种方法剪贴、绘画等结合进行。

我们在开展活动时，从孩子们得兴趣出发，强调得是孩子们自己得探索，例：参观珠溪园后看见柳枝发芽，萌发了制作绘画柳树得欲望;户外活动看见小蚂蚁搬家，萌发探究小蚂蚁得秘密……请家长们帮助我们捕捉昆虫，准备植物种子等，家园双向互动，共创幼儿探索得空间。

由于我们得主题活动“春天来了”、“好朋友”相继开展，相互联系、相互促进，让人和自然、动、植物成为我们得好朋友。在活动过程中，让孩子们找到了探究成功得秘密，学会了探究、表现得方法，为我们今后开展主题活动奠定了基础，迈进了主题活动得大门。

详见活动教案(实际实施内容)

1、自然角：各种种子发芽，种植：葱、蒜、青菜、韭菜、芹菜、菠菜、毛豆。养殖小动物、昆虫：小蜗牛、蝴蝶、蚂蚁、小青虫、皮球虫、蚱蜢、蜘蛛、瓢虫。

2、墙面环境创设：“春天来了，快来看呀”、“竹园里得大熊猫”、“虫虫找花”、“蚂蚁搬家”、“春天”。(详见某些照片)

1、在开展活动时，我们教师适时、适度地支持与引导幼儿进行一系列活动，尤其在区域活动时，我们每天在美工区观察、记录、调整孩子们实施得情况(详见区域活动观察记录簿)，真正体现以幼儿为主体，注重过程体验以及好奇探索、积极思维得学习态度和团结合作得精神培养。

2、活动使教师和幼儿之间建立了一种新型得师生关系，成为幼儿学习过程得观察者、合作者和支持者，注重紧密得合作，与更多得人(中班组教师、家长)进行广泛得合作交流，注意各类知识信息得获取和整合。

3、教师跟随进入到儿童得主动学习中去，注意倾听孩子们得对话以及表现出来得无声语言，敏锐地捕捉蕴涵其中得巨大学习价值，把倾听和观察得东西记录下来，分析、寻找孩子得兴趣热点、知识区域、经验范畴和思维特点，并尝试着鼓励和引导孩子。

4、在活动中教师要追随孩子，善于根据在活动中表现出来得兴趣需要，将生活中产生和发现得奇怪现象或是孩子急于想知道和解决得问题，及时纳入到课程和活动中来，善于帮助、支持、引导幼儿不断研究探。

找春天教案反思中班【第三篇】

为了让孩子们在音乐和游戏中感受春天的美,培养幼儿热爱大自然，了解春天主要特征,结合肢体动作大胆表演。为大家分享了音乐春天来了教案，一起来看看吧！

一、教材分析：

《春天》这首歌曲，流畅的旋律塑造了美丽多彩的春天形象。幼儿通过学习这首歌，充分感受到了春天给人们带来的快乐，也突出了音乐与大自然的联系。春天的勃勃生机，使幼儿进一步萌发了对大自然的热爱之情。尤其是小动物，幼儿天生喜欢，但是春天来了，小动物们都怎么样了？出来了没有，它们又在干什么？这一系列的问题都在吸引着幼儿去求知、去探索。《纲要》中明确规定：教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者；教师还应敏锐地捕捉到孩子们在日常生活中新的关注点、兴奋点和新的发展需要，适时地组织活动，培养孩子的好奇、好问、乐于探索的精神等。通过这一活动的组织,不仅能进一步增进幼儿对动物与季节变化的认识，还能使幼儿通过演唱歌曲，增加对动物的情感认识，从而在趣味性活动中学习，幼儿感到很轻松。

二、活动目标：

1．认知目标：初步学会用自然的声音演唱歌曲，并尝试用身体动作表现歌曲，引导幼儿发现美。

2．能力目标：能够借助图片的排列顺序，理解记忆歌词。

3．情感目标：能愉快地参与活动，体验唱歌的快乐，感受春天的美丽，热爱祖国大自然。

三、活动准备：

1．幼儿已有春季特征的知识经验。

2．自制与歌词相匹配的课件图片。

3．《春天》、《郊游》的音乐。

四、活动过程。

1．以游戏的形式引出课题：温暖而又美丽的春天来了，你们看谁来了？教师分别做柳树迎风飘，小燕子飞等动作来引导幼儿猜一猜。通过师生互动，让幼儿知道春天来了，柳树发芽了，小燕子飞回来了，春天的阳光很温暖等，让幼儿感知春天的美好。充分调动了幼儿活动的积极性，同时引出歌词。

2．依次出示课件画面，每个画面设计几个开放性的问题，让幼儿思考。例如：画面一，设计了这样的问题：“谁能看出这是哪个季节的画面？为什么?”引导幼儿结合画面及自己的生活经验讲出春季的主要特征。画面二，设计了这样的问题：“春天来了，谁飞回来了？小燕子是一只什么鸟？（报春鸟）这些开放性问题的设计具体、明了，每个幼儿通过思考能得出一个较合理的结论，都有话说。在充分调动幼儿回答问题后，点出图片。让幼儿初步了解歌词。对每一个幼儿的回答，都根据幼儿的个体特点，给予不同程度不同形式的肯定，在这种自由、宽松的语言交往中，幼儿想说、敢说，也帮助幼儿借助图片的排列顺序，理解记忆了歌词。自然而然地突破了本活动的重点与难点。

3．让幼儿范听歌曲。

（通过欣赏示范曲，使幼儿感受到音乐的美，引起幼儿想学唱歌的兴趣。）。

4．幼儿自我发现。结合课件图片，师范读歌词，让幼儿理解记忆歌词。引导幼儿思考：“歌词里说到了谁？”本环节主要是借助图片的形、色、景等多种优势,直观形象的帮助幼儿了解记忆歌词。

5．进行集体唱，分组唱，个别唱。

教师：这节课我们学习了春天的歌，小朋友表现得非常好，谁愿意到前面来演唱一下呢？（通过演唱，进一步激发幼儿的兴趣，体验唱歌的快乐，巩固重难点。让幼儿自己表演，教师不仅检测了自己所教的效果，更展示了幼儿这节的所学效果，真正让幼儿收益，学有所感，学有所用，鼓励幼儿都敢大胆演唱。）。

6．歌曲舞蹈创编。

教师：老师知道我们班的小朋友都非常喜欢唱歌和跳舞，那我们今天一起来给《春天》这首歌曲伴伴舞好吗？（歌曲表演，这一活动的主要目的是进一步巩固幼儿对歌词的理解，并尝试用身体动作表现歌曲，引导幼儿发现美，使幼儿更加喜欢唱歌。）。

7．活动延伸：

最后，听着《郊游》乐曲，带领幼儿到室外继续演唱美丽的春天，感受春天的美好。（在这一环节中，可以让幼儿创编歌词，如：小蝴蝶飞来了，小青蛙醒来了等等。）。

找春天教案反思中班【第四篇】

一、活动目标：

1.观察周围的环境，并说出春天的变化。

2.会简单的使用电话。

3.理解故事内容，学说动物的话，并能够进行角色表演。

4.懂得同伴之间要互相关心，团结友爱。

二、活动准备：

1.提前要求幼儿观察周围环境的变化。

2.道具电话。

3.小松鼠、小熊、小兔、小青蛙、小公鸡头饰。

4.挂图，课件。

三、活动过程：

1.利用问题导入课题：现在是什么季节？小朋友是从哪看出来的？（天气变暖，换上了薄衣服），请幼儿简单描述春天的变化。（小草变绿了，小树发芽了，迎春花、桃花等都开了……）。

2.出示小动物过冬的课件，让幼儿回忆小动物们是怎样过冬的，有哪些动物是冬眠动物？

3.春天来了，天气变暖活了，小朋友开始锻炼身体了，小动物们也该出来活动了，我们用什么方式通知小动物们呢？（打电话，写信……）引出故事内容。

4.出示挂图，首先分段讲述故事，引导幼儿理解故事内容，针对每段故事内容，提出问题，同时引导幼儿注意故事中春天的变化，再完整的讲述故事。

5.分角色表演故事。

（1）引导幼儿分角色学说动物的话，并戴头饰进行表演。

（2）表演时引导幼儿正确使用电话和礼貌用语，并注意说话的语气和语句的完整。

(3)幼儿分组进行表演，让每个幼儿都能参与到表演中。

6.结束时让幼儿想像小动物还会打电话给谁？会说些什么？

四、活动延伸：

小朋友尝试用爸爸妈妈的电话，给自己的好朋友打一个电话。

找春天教案反思中班【第五篇】

____神学的“恶害论”常成为我们争论最多、也最没有统一而有说服力的答案的神学命题之一，在教牧工作中，我们无可避免的遇到这样的困境：束手无策的面对着“苦难”的事实!公义、慈爱、全能而掌管一切的上帝，为何允许苦难的存在呢?本文就尝试着对“苦难”(或称痛苦)作几点简单的思考。

一、苦难的实质。

当我们提到苦难时，它并非指向一个具体的存在物(being),它不是上帝在创造周创造的实物，痛苦只是一种状态，一种经验，一种感觉，一种让人和快乐、释放、轻松的感觉刚好相反的感觉。这种感觉只是内心世界的一种经验，她来自于客观现实世界的某些现象，如疾病、死亡、离别、失去、求不得、仇恨、不公的待遇等。当客观现实(的这些现象)与我们内心世界所期待的结果不相同时，我们就会产生一种不释然的感觉，这种感觉就是痛苦。也就是说，当外部事物的发展与我们先入为主的想法相抵触时，我们就会有痛苦。

简单地说，痛苦可分为两种：

1.渴望而得不到的痛苦。2.得到而留不住的痛苦。

比如，你渴望理解，却不被理解;渴望爱情，却得不到爱情;渴望公正，却得不到公正。当你执着地寻求，却总得不到你的渴望时，痛苦便会产生，如失恋。另一方面，你得到了你梦寐以求东西，但却没法留住当初得到它时那种新奇的欢欣，你会失望而痛苦。(或者，你突然失去了你深爱的人或物，你的亲人或你珍藏的纪念品或者你的宠物。)比如，你渴望爱情，你得到了你的梦中情人，你渴望着她永远魅力四射，但随着岁月的流失，往事如云烟散去时，留给你的是更加的怅然。所以留不住比得不到更加痛苦，得不到时还有追求的梦想，“留不住”时连梦想也失去了。你爱你的家人，但有一天你的亲人离你而去时，痛苦便产生了。这是“失去”的痛苦。由此，我们看到痛苦的实质，痛苦源于我们的“坚持、欲望和执着”，当我们有个强烈的欲望想拥有或占有某些东西，却没法得到时，痛苦便产生了。当我们有了永远占有某些东西的欲望，并且得到了，但它一旦改变或失去时，便会产生痛苦。可见，痛苦其实是源于我们对欲望的坚持，对渴望的执着。

我们渴望现实留置于我们认为最美的那一刻，渴望事物在我们的理想中发展，而当事物的发展有背我们的“渴望”时，痛苦或苦难就出现了。痛苦的产生并非来源于事物的变化，事物本来就在它自己的规律中变化着，这无可厚非，问题是我们常以我们主观的愿望来渴求事物在我们的愿望中发展，或者，渴望事物永恒地留在我们的回忆中，结果我们常常失望，这就是痛苦(佛家把它叫做执着。)由于常常失望，会衍生出我们对未来的担忧，这是痛苦的延伸。

所以，痛苦是以“我”为中心，以变幻的事物代替永恒的必然结果，人性有对永恒的向往性，当我们将这种向往性错置于世间变幻不断、短暂而趋于朽怀的事物时痛苦就成为必然。《圣经》说，以别神代替耶和华的他的痛苦比加增。当我们把必朽错置于不朽时，其实质是对必朽事物的“偶像化”，因为不朽的即永恒的只有上帝，当我们以另一个事物来代替对永恒主宰的“渴望、执着”时，那就是痛苦!

二、痛苦的来源和意义。

1、罪恶.泛神论认为，痛苦是一种幻觉，是不存在的，其实痛苦是不可回避的事实。如前所述，痛苦非上帝创造的实体，但痛苦却是实在的现象，我们不可说痛苦是“由神而来”，但却可说“因神而有”。(唐崇怀《____信仰的评判与再思》)。它是由罪与恶所衍生的必然结果。罪与恶也非上帝的创造或来自于神，按奥古斯丁的观点，罪恶非实质体，而善是实体，上帝既是善，罪(对神的背叛)与恶(罪的道德性行为后果)是善的或缺(privationofgood)。即对上帝荣耀的亏缺(罗3：23)。罪恶所带来的结果就是痛苦，没有犯罪前始祖并没有痛苦，但当人试图背叛父神慈爱的看顾，自己做主而摘吃禁果时，痛苦便产生了。那一刻，人与神、与人、与自然、与己的关系都出现了裂痕，咒诅、疾病、死亡、仇恨、猜忌、劳苦、贫穷、欺压、苦痛、纷争……都一下子进入人类，从此痛苦便如影子伴随着堕落的人类阴魂不散。痛苦不光会在当事人身上留下铭心刻骨的伤痛，它还会伴随着罪恶的曼延而不断衍生。始祖犯罪其后果不仅祸及自己，更殃及整个受造物，乃至其后代。自那一刻起，朽坏(decay，罗8：21)成了受造物必然的命运。人类可以征服外太空、可以涉足量子物理、遨游于宏观和微观的世界，但人类却永远摆脱不了朽坏的魔掌，因为人类没法征服自己和罪恶。今天我们承受的许多“苦难”，正是人类在承受自己犯罪的后果。只要罪恶尚存，痛苦就会不断。

2、行为的后果造成痛苦的行为包括个体的行为和群体的行为，痛苦所侵蚀的也不仅是个体的人，它也要求群体的人类来承担自己行为的后果。比如，文ge的浩劫所酿就的巨大痛苦不仅落入一个个具体的活生生的人，也被整个中华民族所承受着，而酿成这场历史性悲剧的，不能仅仅指向某一具体的个人，也是整个中华民族苍生必须负起的责任，它是人类人性中丑恶的一面集体性泛滥的结果。所以有时当人们在承受痛苦时，其实是在承受行为的后果，这一行为不一定是他自身的，可能是他人的或社会的，甚至是历史的，整个宇宙，即所有的时空，从某种角度说是一个整体，是一张分不开的因果网，作为其中的一分子，我们算是和其有关联，有着某种的因果关系，我们所承受的痛苦可能正是宇宙某一因的结果。梁燕城博士在其《克胜苦难之道》中设想过这样一个例子：某男与某女相恋，男提出结婚时，女的说：“我从没想过结婚，我们只是随便处处”。男的很受伤害，决心找女人报复，很快和一个女人相处，同居。当对方怀孕，提出结婚时，他说：“我从没想过结婚……”分手后女人执意生下孩子，遭到人们的非议，女人疏于教养孩子，若干年后，孩子成了流氓。有一次，这个孩子伙同他人强劫一个贵妇人，让她受了不少苦，原来这个妇人正是当年遗弃男朋友的那位。世界就像一个密封的轮盘，你伤害了别人，说不定哪一天，你行为的果子也会转到自己的头上。

3、上帝的美意有时上帝允许苦难临到他的儿女，有他特别的美意，借此可以锻炼人的意志，促进人的思考，引导人回归本原和寻求生命的意义。有时上帝也会借苦难来试验(test)人的信心和人面对苦难的承受能力。上帝曾经告诉在他试验的苦难中埋怨、喊不公、问为什么的先知耶利米说，我让你与人赛跑你尚且觉累，让你和马赛跑又怎样呢?上帝是要给耶利米更多苦难的考验(test)，好使他的灵性和信心更加强大，使其可以在那样一个黑暗的时代，挑起神交托他的更大使命，而耶利米在他有限理性思维空间里，怎么也想不通为什么这一切的不公、不顺都临到“我”身上!神会借苦难来训练人的意志和适应的能力，以让他可以接受更伟大的使命。所以苦难本身是中性的，它并非绝对的善或恶、绝对的好或坏，苦难的苦与否、善(good)与否，取决于人们对它的态度。怨天尤人时就苦，当作训练时就乐，有时我们觉得境遇特不公平，不公本身并非痛苦，痛苦是对比的结果。比如当你和同事的工资都是时，你可能并没觉得不公而痛苦，有一天你的工资涨到了368元，而你的同事全都涨到400元，这时你可能不会因为涨了薪水而感恩快乐，你会说为什么别人都是400，只有我是368，本该高兴的事，对比反而让你深觉不公而痛苦。对比时我们又习惯性的偏向那让我们以为不公的某一片面的一点上，使我们缺乏公平而全局性的评估。例如，一个秃顶的人一进到人群中，他第一个反映是“所有的人都有头发，就我一个人没有!”他会特别偏向他没有的那一点上——头发!他却注意不到人群中还有一个瘫子。所以本身不公正的对比更让我们自觉境遇的不公而痛苦。

4.苦难的意义上帝有时会命定苦难临到人，这恰恰是上帝的爱，试看今天那些有着数千年历史和文明，至今仍能雄居于世界的民族和国家、那些有着自己独特的文化和影响世界的精深思想、能够产生先知和哲人、又至今不被同化或流失的民族，哪一个不是经历了特别的苦难?中华民族历经5千年沧桑，今日能傲立于世界，蒸蒸日上，其博大精深的文化渊源迄今仍为人们所乐道，这中间经历了多少的苦痛。小小的犹太民族，历经2千年流散，历经劫难而不死，今天还能重建家园且能雄霸于中东，是历史屡屡的苦难让他们产生了如此的凝聚力和可以在绝望中生存的能力。所以伟大的思想不是产生于温室，而是严霜般的苦难中。我们习惯立足于自我，以眼前短暂的功利得失的思想去衡量事物，以我们狭小的眼光和生活圈子的因果论来看待处境，但上帝是以历史的、宇宙的、超越的因果来度量事物(神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念)。

门徒见到一个生来瞎眼的人，就问耶稣说，是这人的罪还是他父母的罪，但耶稣告诉他们“不是这人也不是他父母的罪，乃是神要在他身上得荣耀。”上帝允许苦难临到你，这正是他智慧的荣耀在你身上的彰显。我们虽不能尽悉上帝奇妙的作为，但我们可以相信他的信实和美意，因为他叫万事都互相效力，让爱他的人得益处。

找春天教案反思中班【第六篇】

学生在课堂上的灵性飞扬，还有赖于教师所营造的一种自由宽松的氛围。新课标所倡导的民主平等的对话，让学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来，在师生、生生互动的对话过程中，学生充分展开了思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的接触。基于此学生才会在课堂产生“我也来说说”的大胆想法。当学生产生这些想法，教师除了大加鼓励，还可帮其“扶上马，送一程”，让学生享受成功的愉悦。

在这个环节中我安排了多种朗读方式。首先让学生自由读课文，让学生说“孩子们是怀着怎样的心情去找春天的?”并让孩子抓住“脱”“冲”“奔”等关键字词体会孩子们当时的喜悦，兴奋的心情，再让孩子们小组讨论读课文、交流课文中的小朋友们找到的春天是什么样的?再用媒体资源出示相关段落，我相机指导朗读，引导学生看图，并让学生图文结合想为什么把小草说成是春天的眉毛呢?用同样方法让学生自主学习课文的5、6、7自然段，学生再选择自己最喜爱的段落比赛读。

并要求生仔细听，认真评，这样通过师生的互动学习和学生的自主学生已经能充分感受春天的多姿多彩。接着我说孩子们你们找到了美丽的春天，现在心情怎么样?孩子们会说“高兴、愉快、兴奋”等，那就用你们现在的这种心情读课文最后一段，(媒体出示)体会找到春天的欣喜与激动，通过播放春天景色的录像我介绍录象资料，生闭目想象。，在悠扬的乐曲中，在美丽的画面中，在老师的激情导入中，就能感受到春光的美好。

找春天教案反思中班【第七篇】

活动目标：

1.理解散文诗的内容，知道春天是万物生长的季节。

2.尝试续编散文诗。

3.运用绘画形式表现自己想象的春天景象。

活动准备：

绘画材料。

活动过程：

1.说一说：春天在我们身边。

小朋友，你们知道现在是什么季节吗?你怎么知道春天来了?引导幼儿从自己的服装变化，自然界中花木等的变化等方面寻找春天的特征。

教师带领幼儿朗诵散文诗。

春天的花园里，还可以看到些什么?听到些什么?闻到些什么?如：看到美丽的花儿、翩翩起舞的蝴蝶;听到布谷鸟的叫声和小溪欢快的歌唱;闻到百合花的清香和泥土的芳香等。

4.画一画春天的花园。

春天的花园里有那么多好朋友，我们把他们画出来吧!

让幼儿绘画出自己想象中的春天的花园，并做交流展示。

嘘--让我们仔细去寻找，太阳公公红红的脸膛，美丽的花朵张开了笑脸，青青的草地像绿色的地毯铺在花园里，柳树姑娘长长的.脖子在微风里飘来飘去，勤劳的蜜蜂在采蜜，五彩的蝴蝶翩翩起舞，蚯蚓在泥土里忙着松土，蚱蜢在草地里学跳高。

活动反思：

《春天，花园里有什么》是一节语言和艺术的综合课，以欣赏散文诗《春天，花园里有什么》为主，以画画作为延伸，其目标有两点：一是能够发现和感受诗歌的结构和语言的优美，体会诗歌所表达的万物复苏，欣欣向荣的意境;二是能大胆的用绘画的形式表现美好的事物。这节活动我以谈话作为导入，提前布置了小任务：让孩子们清明节去花园里看一看，春天的花园里有什么?通过询问小任务的完成情况引出活动主题。引出活动主题后便开始欣赏散文诗。第一遍是教师伴乐朗诵，请幼儿完整欣赏。第二遍是播放课件，请幼儿观看视频欣赏散文诗。第三遍是请幼儿跟随老师伴乐学说散文诗。第四遍是请幼儿进行表演。第五遍是请幼儿再次跟随老师进行伴乐朗诵。第六遍是请全班小朋友进行表演。最后是请幼儿把自己所见到的或是想象到的美好事物画下来。

在整个活动中仍存在着一些问题，比如说在欣赏散文诗部分的第四遍，请幼儿进行表演时，我发现大部分幼儿都不记得诗歌中的语言了。所以第五遍的幼儿伴乐跟读是我临时加的。出现这种情况是因为诗歌中出现了八种事物，对于幼儿来说信息量比较大。同时，我没有进行分句欣赏，如果进行了分句欣赏效果可能会好一些。总之，作为年轻教师我会认真反思，不断实践，并在实践中及时发现问题，及时反思，力争越来越好。

找春天教案反思中班【第八篇】

活动目标：

1、欣赏迎春花、梅花、桃花，了解它们的外形特征。

2、根据画纸和实物的大小比例，尝试合理安排画面。

3、感受春天的五彩缤纷、春意盎然和生机勃勃。

活动准备：

1、认识观察迎春花、桃花和梅花。

2、幼儿用书人手一册，笔、颜料，范例画一幅，吸管。

活动过程：

1、谈话，回忆在春游时找到的关于春天的经验。

师：春姑娘来了，给我们带来了春天，你们找到春天了吗?春天是什么样子的?

师小结:春天来了，燕子从南方飞回来了，小河里的冰融化了，小草长出了绿绿的.嫩芽，树枝上也长出了新芽，公园里美丽的花也开放了。

教师引导幼儿根据已有经验说说自己看到的花的外形特征，学习用图形小结花瓣的外形。

师：老师这儿也有一些花的图片，我们来看看有些什么花?"它们是什么样子的?花瓣是什么形状的?(教师引导幼儿逐一观察各种花)教师小结：迎春花开在长长绿绿的枝条上，枝条长在地上，矮矮的，迎春花就像金黄色的小喇叭。桃花的花瓣有五个，形状是圆形的，粉粉的，嫩嫩的，真美丽。梅花也有五个花瓣，形状和桃花差不多，不过梅花有各种颜色的，还散发着淡淡的香味。

4、幼儿作画，教师指导幼儿尝试根据实物和画纸大小比例合理布局。

(1)了解实物大小与画纸大小之间的比例。

(2)幼儿作画，教师重点指导能力较弱的幼儿。

5、展示作品，幼儿互相评价，师将幼儿作品展览在展板上。

活动评析：

幼儿们的绘画热情很高，大部分幼儿画的很不错，可是有几个幼儿的画画不太好。孙继坤每次画完后，就拿彩笔在画上乱画，原来的画基本看不出原形了。

活动反思：

通过这次活动幼儿认识了更多颜色的花，学会了对红、黄、蓝三种颜色的分类，学会观察并认识了颜色标记，能按花的颜色标记和点子数进行粘贴。但这次活动有很多不足之处，比如：语速较快;没能及时组织幼儿课堂秩序，秩序有点乱;没有让每个幼儿都参与，锻炼一下幼儿的动手能力;如果时间充足的情况下，让幼儿在学习资源上仔细观察一下颜色标记和点子数，然后动手画一画，巩固所学知识。