围城初三读后感范例【汇集10篇】

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围城初三读后感【第一篇】

第一部分的感情纠葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中间工作的部分我不喜欢。

方鸿渐和苏小姐之间，写得太精辟了！夫妻俩吵架也好玩。原来男人吵起架来和女人一样小心眼。

苏小姐后面的形象很可怜，她的优美气质哪里去了？！孙小姐千方百计和方结婚了，可结果呢；这个女人订婚前后判若两人，悲哀！

更坚定了我的信念，爱情里面不要耍手段，要真实坦诚。嗯，说不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。

文中所谓的精彩讽刺，不好意思，我看不懂，也体会不到它的精彩。悲哀！我是一个文学素养极低的人。

围城初三读后感【第二篇】

与一般的小说相比，《围城》的情节性并不强，没有那么跌宕起伏的情节，但是这本小说的语言，尤其是对心理活动的描写，却是一般小说无法比拟的。一般的小说在语言上能有几处精辟独到之处就不错了，而《围城》几乎处处都是妙笔生花，处处都是作者的匠心独运，其精致细腻简直就像一件艺术品，真让人不得不感叹钱钟书先生深厚的语言功底。《围城》形成了独特的钱钟书风格的讽刺与幽默，是中国现代文学史上讽刺小说的典范。它的幽默不同于哗众取宠的搞笑和莫名其妙的胡闹，而是极富哲理意味，是智慧的闪光，让人在掩卷大笑之余，也会若有所思。

《围城》描写了留学生方鸿渐回国后两年的情感生活和种种经历，以及他身边的一群灰色的知识分子。为什么叫做《围城》呢？它是取自一个法国寓言，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。这话说得很富有哲理，其实在生活中，我们经常会遭遇这样尴尬矛盾的境遇，每每想到这句话总让人会心地一笑。

小说的前半段是写方鸿渐与苏文纨、唐晓芙两人的感情纠葛，方鸿渐这个人善良而软弱，聪明而虚浮，胸无大志，一事无成，就像赵辛楣对他的评价－“你这个人不讨厌，但一点用也没有”。他在爱情上也极不果敢，顾虑太多，结果让自己越陷越深，难以自拔，两边都翻了船。我个人觉得，方鸿渐和唐晓芙真的很可惜，如果方鸿渐多一点勇敢，结果就肯定不同了，可他却偏偏是个懦弱的人，好好的一份爱就这样错过了。后半段写的是他和赵辛楣等人去内地三闾大学教书的经历。

一路上李梅亭、顾尔谦二人的丑态百出以及三闾大学里面的勾心斗角尔虞我诈，演绎出了一场场闹剧，生动地描绘出了当时中国知识分子伪善丑陋的一面。其实与其是他们是知识分子，倒不如说他们是一群打着知识分子的幌子招摇撞骗的猥琐小人，他们是读过书，可本质上跟市侩没有什么区别，只是多了一些虚伪和狡猾。

正如钱钟书先生所说的“写这些人，我没有忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。读罢小说，你会发现其实所谓的知识分子并不像看上去得那么冠冕堂皇，他们也是人，也具有人的一般弱点。而钱钟书先生对他们的讽刺批判是那么的深刻尖锐，真的让人不得不佩服他的这种自我剖析精神。

总之，我个人认为是非常经典的，希望你们也能喜欢。

围城初三读后感【第三篇】

我一向认为，一部好的文学作品能感动人的首先不一定是作者的文笔，反而是故事本身所固有的魅力和意义。

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在没有看钱钟书先生的《围城》之前，我以为无一例外的是要写婚姻生活的流水帐，但细细地品读下来，我才发现，其实在钱先生制造的众多人物角色里，除却有芸芸众生的世相百态，更有我们自己的影子。

对待生活，我们大多数人都还来不及体味和享受，就已经匆匆地走到了目的地。

尤其在刚刚开始的时候，总喜欢把自己的目标定得又高又远，最后，当我们失望地发现，现实远不如我们想象中的那么美好，于是，许多人都会退而求次之，包括对待感情。

中国人似乎都普遍存在着凑合过日子的心理，不管对方是不是自己的最爱，只要感觉有那么一点好感，似乎都可以走进婚姻，好像只要把结婚这件事完成了就行。

然而，婚后的生活怎么样呢?我们来看看作品最后的那段话：“那时候鸿渐在回家的路，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。

这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”一切尽在不言中，这段话精辟地概述了婚姻的全部释义。

2

我还发现，在我们身边，有一种是真正大写的人，他们有他们自己独有的才气或才能，他们也有属于他们自己的高尚品格，他们用自己的人格魅力去赢得别人的尊重和信任。

而另—种，则是完全相反的人。

他们用歪门邪道，去骗取一切和获得一切，时间长了，能够把自己都骗过去。

他们机关算尽，所作所为只是为了自己的利益，而从不会去考虑旁人的感受。

社会上更多的，就是后者，好像从古至今一直如此。

因为，不是所有的人在面对取舍时都能够是非分明立场坚定。多数的人都像《围城》中的方鸿渐一样，有些许良心，也有些许虚荣，虽有自己的主见，但也很容易随波逐流。

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生活在现实中的我们，其实都该知道婚姻中的感情要比恋爱中的感情复杂的多，但是，大多时候，我们也会为了结婚而结婚，强硬把自己拽进围城后，又希望从围城中解脱出来。

爱情是瞬时开放的花朵，而时间会教它结果。而生活，其实就像一面镜子，你的态度决定了你的选择，而生活这面镜子，会让你从你的选择中，清楚地看到自己幸福与否。

《围城》是一本有趣而睿智的作品，它的有趣，正在于它使我们发现了我们自己，也发现了我们身边的种种人心。

那些人那些事，其实都是赤裸裸的，遮掩不了。钱钟书先生对人性的洞察与调侃，就像一面镜子，照出了五彩的生活，也照出了人性的美丑真假!

通过《围城》，我仿佛看到，钱先生站在一个高度上，俯视着人生，他深邃的目光，穿透了种种表象，直达人性以及灵魂的深处，入木三分地刻画了生活中的芸芸众生，刻画得那么真实，那么细腻，那么深刻。

我想，或许钱钟书先生的《围城》，其文学意义也正在于此吧，他写出了人们不愿意正视的事实，又照出了人们不敢面对的自己。

围城初三读后感【第四篇】

1.深夜读完《围城》不是我刻意为之，赶巧而已！或许就理解为冥冥之中自有天意吧，正如这夜色里突然而来的雨。你看，我们总是会为自己当下的情绪状态找到合适的注解，正如我们总是善于为自己找到各种理由一样。

2.听说钱、杨二位先生的爱情很美好。我没有详细地去了解他们的故事，但读完《我们仨》后能够明显地感觉到他们的幸福。感觉幸福，就是美好爱情和美满婚姻以及家庭和美的代名词吧。此刻听着雨，我暂且忘却了诸多烦恼，感觉幸福。也许，夜深人静时刻的雨天然是幸福的，它那么从容里行走在夜色深处，不像我们总想匆匆赶路。

3.这是我第二次读《围城》，大部分篇章是听完的。起初这本书并不在我重读的书单里，却唯独单列出来重读。因为她要结婚了，希望她在城里能听到夜深人静时刻的雨......

5.是的，一人一部剧，一人一段传奇。读《围城》，我们共同读了诸位先生、小姐的`故事。读完《围城》，我想再读诸位读《围城》的先生、小姐的故事。我想不断地读你们的故事，好让城外徘徊的我不孤独，并且能重拾从容不迫的灯火。

6.希望有一天诸位先生、小姐也能读我的故事，希望你们从不悲切从不孤独。

围城初三读后感【第五篇】

《围城》这本小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。下面给分享的“围城初三读后感范例【汇集10篇】”，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助!

几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。

我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢?平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢?后记：那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢;那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。

其实，"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷"围城"的情况。杨绛在写"钱钟书与《围城》"时，曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城"。

的确，方鸿渐在订婚前，甚至是婚前，和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密——也许柔嘉说的没错，鸿渐根本就没真正爱过她)。但婚后二人动不动就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"(即苏文纨与唐晓芙)。而且，用人李妈，柔嘉的auntie，鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱，帮他们添油加醋。但在最后的争吵后，二人都以深刻反省，他们虽不可能永远不吵嘴，但我衷心希望他们能够有所收敛，使身陷得状况好转一些。

但我认为，主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的，也不光单是这一点就造就得了的。

例如，在众人初到三闾大学时，才知道自己受到了校长高松年的"欺骗"，也许这个骗局不是高松年刻意设下的，但这也是身不由己。但，鸿渐认为，这是。而且，孙柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺负。

于是，我运用我超常的联想能力后，便想到了我自己。我小学时，我因学习成绩颇受大家的好评。但，升入初中后，这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了。

于是，我整天担惊受怕，怕被别人耻笑。但，我的老师，家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样。不过，我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙。

我于是暗下决心：无论做每件事，都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了决心，就尽最大力来将它实现吧。

我也知道，任何一件事中，都有一个"孙柔嘉"，不管"她"是好是坏，我们都要接受"她"。千万不要与"她"合不来，过不去，否则，下场是会很惨的。

另外，我身边还有一点像小说里面的，就是绯闻闹得很厉害。这一点是我要""的。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

每到周五，我们从早上起床开始，就会兴奋异常。

你整理床上的东西，我拿起穿脏了的衣服一股脑儿塞进行李箱。如果谁的饭卡里还有很多钱没有用完，大家就想着让她请客。我们知道，过不了几个小时，我们就可以走出校园，走出我们看作是牢笼一样的学校。

然而，我们谁也无法逃脱，时间滴滴答答的流逝。谁也不能如科幻片里一样，瞬间穿越时空来到二十岁，来到三十岁，那时候，我们就可以离开这倒霉的作业，离开这每天坐在课桌前乖乖听课的日子。因为，两天的休息后，我们又背着行囊回到了这个熟悉的地方，回到了这个有些枯燥的日子里，忙着操练那一道道习题。

这种轮回，让我想起了曾经读到的一本书——《围城》。

钱钟书的《围城》里，有句话，我特别记住了，那就是“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。

我觉得里面的人物都带给了我很深刻的印象，不管是主人公方鸿渐，还是其他一些出场不多的人，因为他们都是很有特色的，都或多或少的反映着某种人的性格。其实虽然方鸿渐是一个很普通的人物，但是却代表了中国很大一部分人的性格，死要面子，有时候会有点自以为是，甚至骨子里透着某种懦弱，但是给我的感觉却是那么的真实。里面有苏文纨，对爱情过于羞涩，不敢主动去争取，有时候又带着点赌气的性质，在方鸿渐丢下她以后，他就那么迫不及待的嫁给了一个自己根本不爱的人，中国有很多女性都是这样。还有唐晓芙，方鸿渐唯一爱的一位女人，最终也还是没能逃脱一样的结局。然后方鸿渐就在赵梓楣以及其他人的流言蜚语下莫名其妙的和孙嘉柔走到了一块。

这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从。

我是一个学生，我觉得我也正处在一所围城中，围城里有什么?是学校吧，学习和作业使我想逃出去，然后充满期盼的进入下一个围城——工作。而城外的人呢?应该是那些还未上学的小孩子吧，他们满怀期望的想进入这座围墙，正如十几年前的我们。被困城中十几年，接着就是重复我们所经历的，又进入另一所围城。

而那些已经步入新的轮回的成人们，父母老是在我们面前叨叨，我们再也回不去了，回不到那童真的美好，你们就是身在福中不知福。老师们总是话话儿里带着遗憾，要是能回到你们的“围城”里，我定不想留下太多的无奈。

我们茫然了，还是清晰了?

这仿佛无休止的进，出，我们永远无法逃离。

也许，我们只能以一颗平常心来对待。我们不必逃离，要去面对，去正视，去挑战。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

其实，"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷"围城"的情况。杨绛在写"钱钟书与《围城》"时，曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城"。

的确，方鸿渐在订婚前，甚至是婚前，和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密--也许柔嘉说的没错，鸿渐根本就没真正爱过她)。但婚后二人动不动就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"(即苏文纨与唐晓芙)。而且，用人李妈，柔嘉的auntie,鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱，帮他们添油加醋。但在最后的争吵后，二人都以深刻反省，他们虽不可能永远不吵嘴，但我衷心希望他们能够有所收敛，使身陷得状况好转一些。

但我认为，主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的，也不光单是这一点就造就得了的。

例如，在众人初到三闾大学时，才知道自己受到了校长高松年的"欺骗",也许这个骗局不是高松年刻意设下的，但这也是身不由己。但，鸿渐认为，这是。而且，孙柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺负。

于是，我运用我超常的联想能力后，便想到了我自己。我小学时，我因学习成绩颇受大家的好评。但，升入初中后，这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了。

于是，我整天担惊受怕，怕被别人耻笑。但，我的老师，家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样。不过，我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙。

我于是暗下决心：无论做每件事，都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了决心，就尽最大力来将它实现吧。

我也知道，任何一件事中，都有一个"孙柔嘉",不管"她"是好是坏，我们都要接受"她".千万不要与"她"合不来，过不去，否则，下场是会很惨的。

另外，我身边还有一点像小说里面的，就是绯闻闹得很厉害。这一点是我要"批斗"的。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

从小学到现在，《围城》只看了三遍，却一直不能忘怀苏文纨那句：“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利，再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特别珍贵，不肯轻易施与。然而留学归来的她，也许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，也许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她最大的乐趣。

有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。

在书中，婚姻中的“平等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。

也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。

围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着。

每个人都想获得自我人生的自主权，想掐住命运的咽喉，去击败自我的宿命，可是大文学家钱钟书笔下的方鸿渐在自我的人生里，却仿佛走入了一座又一座围城之中，在城中渐渐扭曲了自我，变成了一个悲哀的存在。从“克莱登大学”到苏文纨、唐晓芙，再到“情敌”赵辛楣、妻子孙柔嘉，这一座座“围城”使他失去了对未来的期望，最终也不知自我应当走向何方。“没有梦，也没有感觉人生最原始的睡，同时也是死的样品。”在失去柔嘉之后，万念俱灰的他走向麻木，丧失了生命最基础的感觉，更不用说对未来的憧憬。读完《围城》，我进入了作者作品内部，试着去体味那一种深沉的悲哀。

从全书第一章，主人公坐船回到家乡江南某镇的1937年开始，《围城》主人公方鸿渐做的事几乎没有一件是成功的。能够说，他可是是个一个庸常的读书人。他的特点是平庸，而他的杯具也来源于他自身的平庸。鸿渐软弱，被动而无能。他的“软弱”体此刻在他放弃了爱慕自我的苏文纨，却没有也不会勇敢地追求自我深爱的唐晓芙，“被动”表此刻在当他去三闾大学教书却在“信任危机”出现后没有坚持自我，而是被动挨打，最终遭到众人排挤，含恨离去。至于“无能”，最好的体现就是他在香港成婚后没能“镇住”自我的妻子，柔嘉不满意方家的“古板”，最终一气之下选择独自离开。他的性格弱点，为最终的杯具埋下了伏笔。

当然，《围城》毕竟是一部小说。方鸿渐的软弱、被动无疑是作者在文中努力刻画的，但作者写作本书的本意是批驳一种异化人性的状态，而不是这个时代这种状态下具体的几个人。全文主要讲述一种在生活的特殊情景下人性的扭曲，和这种扭曲之下每一个人内心的悲哀。不论是苏小姐的“冷艳”，孙小姐的极具心机，李梅亭等人的狡诈阴险，唐晓芙接近完美却没能与鸿渐走到一齐，还是鸿渐自身的软弱无能，都是作者内心想表达的“悲哀的世界”的一部分。

人说《围城》是新版《儒林外史》，我不反对，或许这就是这个“围城世界”的真正悲哀吧。

作为民国第一才子，钱钟书薄薄的《围城》描绘了一个真实、扭曲而悲哀的世界。它带给我们的是一种感叹，一种奇想。它与其说是1篇感情小说，不如说是1篇讲述伦理，哲学，世界观的巨著，是中国文学史上的一座丰碑。

合上书本的最终一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。

读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗作为国家最优秀的人，就应当负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个仅有生命却无思想的人。

由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城——工作。

人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。

《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方礼貌的精心审视。

小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻(包办婚姻)的父亲(点金银行的周经理)的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最终他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”(子虚乌有的大学)的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐偷情，干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋礼貌给中国带来的只可是是“鸦片和梅毒”;他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪;在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角;还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自我的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。能够说，他是一个具有必须民主主义思想的知识分子，可是他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇。方鸿渐的杯具，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的杯具命运。

小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭;虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨;俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗;外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈;道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年;溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我创造的。我以往也有很多烦恼和困扰，此刻看来，也不足为奇了。成功要靠自我努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自我变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自我。只是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去研究，多找找自身的原因。

读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。

喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：“我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!”她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬“一生只谈一次恋爱会遗憾”;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是的真爱!

从小到大，未曾接触过爱情，并不仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自己觉得可以一直就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就知道，那是幸福!

方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!

配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来!

围城里还有一段话，甚是喜欢。

拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面的;而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反——因为从坏的开始吃的人，他还有希望;而从好的开始吃的人，只有怀念。

现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到希望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏!

一本好书便是一个奇异的新世界，我在去年夏天陷入了《围城》的世界里，然而今年夏天我却还藏匿在这座城中，我始终被困在这座城里，我知道这座城并不是属于我的世界，我想要逃出这座城，并而以钱钟书的心态来面对这座清晰而模糊的围城。

读《围城》时我便莫名的坚信有一天我会与这本书在精神的世界里再次邂逅，并彼此留下些东西，譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想，然而这些对我是极重要的。

读完一本书后由心而发的感慨是很真实的，大不同如今的一副深深的论文腔调往往让人无言以对的尴尬万分，这些作者往往做出比写者更加认真的态度来评估一本作品成败和与其想要表达的和被表达的，这也往往使写者忘乎自我，不知道自己到底写的是个什么样东西，所以这也是极其尴尬的。

真待到想要为它写点东西时又不知道该如何去写，我说这是一本奇书，近代书列中的一朵奇葩，一本具有现实批判性的讽刺小说，作者独树一帜的文学思想理念中成就的经典。然而这些都不是我想要说的，对于一本好书当我看完书序时我觉得我想要为它写点东西，而知道如何去套用惯常的话，当我笔下留情久至看完这本书时，便会有一种死一般痛苦的失落感，这个世界仿佛在你的冥思中逐渐沦陷，书中的世界正在一步步吞噬现实，对此你难以自拔，你维有尽量的接触现实并牢牢的伫立在这片充满现代气息的土地上努力的去感受生命的存在与被存在性，至此我已无力下笔更谈不上做何感想，当你脑海里那片空白的领域被受侵占时，你甚至腾不出一缕思绪去考虑它存在的必要与不必要性。

我在这座城里四处寻觅些被叫做人性的东西，我不知道钱钟书老先生当年为此有无沉重的步伐迈向那陌生的地方。我总是在这座城里百无聊赖的寻觅着，我甚至看到了韩寒的身影，正如我想象中的这座城般清晰而模糊，我不知道他在这里停留了多久，我甚至害怕他走的太仓促，如同徐悲鸿的再别康桥，他也挥一挥衣袖，不带走一片云彩，然而或许这座城的上空本没有一片云彩。

读《围城》的感慨便如同天上的云彩再绚丽再飘荡，它终究会轻吻大地，终究会最贴近人生的起点，人生便如一座围城，正如钱钟书的夫人杨绛女土对《围城》的感触之笔：“城里的人想出去，城外的人想进来”罢了。

这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话-----这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。

小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有学生要瞧不起想生时那样利害”，“眼光准确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直至公至确，等于世界末日的‘最后审判’，毫无上诉重审的余地”。

《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的，一是作家展现出自身的。

小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，决不滥情。

围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华，以及一种观赏的情趣，处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。

小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学，辛辣的讽刺味则突出些;小说后半，芳鸿渐回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生艰难。

读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增添了不小的戏剧色彩。

看钱钟书的《围城》我会不禁想起沈从文的《边城》，两本书都有个共同点，就是写某一部分社会，某一类人物。不过结局是截然相反的，一个是悲剧，一个是喜剧。就像钱钟书说的：“随你怎么把作品奉献给人，作品总是作者自己”，从两个故事的不同结局，我们可以想象他们的人生路。

在旅行的时候，人生的地平线在移近。翻开钱钟书的简介，他毕业于清华、牛津，从事于文学研究、翻译，他和夫人杨绛的婚姻也很美满，之中的辛酸我们不便乱加定论。跟他写的小说一样，故事的主人公方鸿渐和孙柔嘉从爱情到婚姻，从婚姻到为生活的点点滴滴吵吵闹闹，耍耍脾气也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，过去的已经过去，记住现在最重要。

方鸿渐当初以为自己走进了唐晓芙的围城，苏文纨以为自己走进了方鸿渐的围城，只是城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。在没有窗前，想尽办法逃出去，当知道逃不出围城时，只好找适合自己的窗。

一个人到了20岁还不狂，为无志，到了30岁还狂，为无识。方鸿渐他为了能够获得家人，外人的认可，花了钱购买了“克莱登大学”历史学博士学位，却又怕这怕那的，不像韩学愈那样干脆果断做了就做了，又怕见不得人，最后被三闾大学请出了学校，韩学愈就不一样了，拿着假学位、带着外国老婆到高松年处求职，获得三闾大学历史系主任的职务，可谓功成名就。既然害怕又何必这么做呢，不是说，活呀活的痛快，死要死的干脆，他犹豫了。在当时中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，而中国百姓高捧留洋学者，看看方鸿渐就知道了。一回国记者包围，问东问西：报纸头条都是他的回国，去巴黎、法国、美国等获得的学位：又演讲又做媒的，满世界宣扬，就怕别人不知道。

不要说结婚要文凭，找工作要文凭，连买票都要证书，他们去三闾大学的途中，那接待他们的人，看到他们拿出的新闻编辑证，研究所证，秘书证，把赵辛楣误认为谁时，点头哈腰，阿谀奉承，尽说好听的，就可以看出。证书好比人的一个人的外表，人人都喜欢穿得体面，有条不紊的人。尺有所短寸有所长，他们把文科和理科看的很开，理科远远比文科吃香，一个天一个地，这也是世俗的眼观，世俗的评价，吃不到葡萄说葡萄酸。哲学家说：天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我们剩下的是什么呢，可以想象。

诗歌是：“民族的灵魂”，文学是：“心理建设的工具”。每读一本书就是心灵的一次洗涤，把污垢去除，呼吸新的空气，新的氧气。

围城初三读后感【第六篇】

很多读者都会认为《围城》是作者钱钟书的自传，他们都试图从《围城》中探寻钱老的人生之路。

杨绛先生对此作出了回应。

虽然《围城》刻画的并非完全真人真事，但在读者心《围城》早已经成为钱老所生活时代的缩影。

《围城》到底是何深意，不同的人对此有不同的见解，而我也有些浅薄的理解，我片面的认为，钱老的一部《围城》就是他所熟悉的时代，熟悉的地方，熟悉的社会阶级的风土人情，这份意境钱老只愿将其围于自己的内心，对于这份感情，他又是看得异常珍贵，所以钱老将这份感情围于“城市”在这座城市中，钱老并不希望只有美存在，或许他所希望的是能真正的保留这份“美”。

这样的理解，我本来是根据钱老写《围城》时的北京和几首叫《古意》的诗体会出来的，所以我谓之片面见解。

《围城》中的人物颇多，虽然大都都是作者捏造出来的，但那栩栩如生的人物形象仍另我们折服。

方鸿渐是小说的核心人物，他志大才疏，总是吹牛不打草稿，钱老总是从他的心中看事品人，让读者在正确认识方鸿渐的同时，也能看到那个社会的龌龊，当我们对方鸿渐产生怜悯之心时，也为那样的社会找出了一点善意。

方鸿渐的父亲或许是作者最难描绘的一个人物吧，据杨绛先生说，此人与钱老父亲确实有几分相象，更有几分象钱老的叔父。

对于这样一个封建家长形象，钱老淋漓尽致的表现出他的严厉，又从侧面刻画了一个慈父的形象。

而方鸿渐却也真的糟蹋了父亲这份真切的爱。

孙柔嘉是个在性格上与方鸿渐极其对立的人，她虽不是美女，也毫无兴趣爱好，但她受过高等教育，民主心理很是严重，她与方鸿渐的喜结良缘成了她最大的成功，也成了她最大的失败。

就是这样一个无所事事的女子便成了《围城》中最为失败的女子。

而她恰好嫁予方鸿渐，俗话说的好：“一个成功的男人背后定有一个伟大的女性”，所以说方鸿渐的失败好象是命中注定的，方鸿渐对她的忌惮，即使我们产生怜悯之心，又更加的瞧不起方鸿渐。

在方鸿渐心里，除了妻子孙柔嘉，鲍小姐与苏小姐也占了一席之地，据杨绛先生说，方鸿渐受了鲍小姐的引诱，而鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍，正因为这样，鲍小姐在读者心理并非是个完美的女子，苏小姐的才华横溢更是为自己的不完美压了轴。

我以为《围城》真的不是个完美“伊甸园”。

《围城》中的人物很多，从他(她)们的人生历程和结局来看，没有一个人能称得上是成功人士。

我在品读《围城》的同时，也“看”到了现实生活，寻找着理想未来。

我猛地屏住呼吸，因为我感到周围的空气中弥漫着缕缕惆怅。

“心如红杏专春闹，眼似黄梅诈雨晴”明知钱老只是为了寄托当时羁居沦陷区的怅惘情绪，而偏偏想到的是十多年的学习生活，这十多年的学习生活不正符合这句诗的意境吗?忐忑不安十几年，即将迎来的就是美好的明天。

钱老与十七岁的我比起来有着更丰富的人生阅历，而我，只能把钱老的话引入我的生活，去诠释那只属于我自己的见解，不符之处，当然多如繁星了。

钱老所描绘的社会是不能让广大人民群众所接受的。

毕竟世道在发展，社会在进步，如今的中国社会已是一片欣欣向荣的景象。

20xx年的中国迎来了世界瞩目的奥林匹克运动会，这场国际盛会正预示着我们伟大的祖国繁荣富强。

当中华人民共和国国歌奏响时，当那首《我和你》在我们耳边响起时，当那20xx张笑脸伴着动人的音乐呈现在我们眼前时，当李宁点燃主火炬时，我真想唱起那句“我和你，心连心，相聚在北京”。

是的，当今世界从来没有象今天这样需要理解，包容和合作，让我们一同宏扬奥林匹克精神，共创世界美好未来。

围城初三读后感【第七篇】

以前总听说围城，今年自己进入围城的第四年，也想看看到底钱钟书怎么描写他心中的围城，所以赶上当当网打折跟着很多书一起买了《围城》这本书。12月用了20几天读了这本书，还要感谢期间培训所以能够提前看完。

这本书讲了方鸿渐从留学归国到走入婚姻的整个过程。大背景是抗战前期，国家动荡不安，可是说来也怪，爱情啊，婚姻啊好像从来都不会因为什么战争或者国家情况而受到影响，在战争中的人们依然会萌发爱情，依然会结婚。说回这本小说，方鸿渐在回国的船上还是单身，但是我认为他的道德标准有问题，所以才会和已经是别人未婚妻的鲍小姐春风一度。这一点上可能男人都差不多吧，毕竟男人多数都是视觉动物。但是，遗憾的是，鲍小姐也只是他生命中的一个过客而已，否则，方鸿渐会不会被未婚夫哥给做掉也是不得而知的。后来苏文纨竟然爱上了他，可是男人对于没有任何征服欲的事情可能是缺乏兴趣的，即使苏文纨家境再好学历再高，最终他也没有选择她。让我感到不解的是，唐晓芙竟然是方鸿渐的菜，无奈因为苏文纨因为方鸿渐的“懦弱”，阴差阳错两人并没有走到一起。最后和方鸿渐结婚的竟然是孙小姐，可这个人才认识不过一年，方鸿渐也并非非卿不娶的爱着她，两人的结合也好像是命运的捉弄似的，其实谁也不怎么喜欢谁，但是却最后协手走入了婚姻。现实中，又有多少都是这样的情况呢。不是爱，但是觉得还合适，于是抱着试试看的态度结了婚，婚后意见不合、三观不合，柴米油盐竟是错，各种吵架相伴，结果消耗了两个人的能量值，消耗了婚姻的能量值，有的吵一辈子，有的半路解散了，有的将就着还在过。婚姻中可怕的可能还不是出轨，而是不爱。

小说中说围城就是“外面的人想进来，里面的人想出来”，我想想进来的外面的人，都是因为想象围城里有一个人能够解救当下孤独的自己才会憧憬进入的，而里面的人，因为太多的鸡毛蒜皮，生活很多时候过得一地鸡毛，于是其实也羡慕着外面的人。

曾经有人说，婚姻中有100次想要掐死对方，但是有101次想要放过他。婚姻其实是一个大命题，里面有很多学问的。很多人只是走近了、走入了，却并不总反思，遇到事情了冲动占据大部分，理性倒总是躲起来。婚姻中鸡毛蒜皮是常态，开门七件事柴米油盐酱醋茶，如果再加上一个娃，好戏开始。没有经历过的人是没有资格评判的，只有都经历了才会知道其中的道理和隐喻。

婚姻中有七年之痒一说，现在听说变成了三年之痒，可能因为当下年轻人都是速食爱情、快餐婚姻吧。为何会有“痒”的时候呢?三年也好，七年也罢，人与人之间的相处遵循着远香近臭的道理，在一起久了可能就会有厌倦的时候，何况夫妻日日在一起。如果出现了那个时刻，怎么办?离?不能那么草率。要像遇到病症一样，去治疗它。

围城很大，我们每个人要用爱去充实它，围城也很小，一定要悉心呵护。

围城初三读后感【第八篇】

读完《围城》，感触颇深，钱钟书十分诚实地刻画了那个年代的一些事。

这本书讲了抗战时期关于一个留学生回国后的一些事。方鸿渐真是个凄惨的人物。但也许这就是当时社会的普遍现象吧。围城这个书名很妙，非常含蓄的概括了全书的主旨内容。

仔细品味会发现书中有三道围城，爱情的纠葛是一道围城，学校里的明争暗斗是围城，家庭的婆媳之争是一道围城。其实生活本身就是一道围城，夹杂着城内的喜怒哀乐，一个城围住了我们整个人。

书中的几个主要人物无不为围城所困扰，方鸿渐身处爱情的围城，事业的围城，家庭的围城，怯懦的他终重重围城之间一事无成。赵辛楣终也没逃脱婚姻的围城，和一个并不爱的女孩子结婚生子，苏文纨自始至终也没走出爱情的围城，终堕落，身上原有的才气全无。看到这里，我们不禁心寒，围城这么可怕吗?几个留学生竟为此葬送一生。

其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。

眼看21世纪，围城依然存在，我们看待围城依然要有正确的眼光，除非围城中乌烟瘴气，实在无法生存，否则就不要不停的出城进城直到后精疲力尽，而流浪街头。

围城初三读后感【第九篇】

钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，唯有战胜自己，方能走出围城。

先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”

的确，主人公方鸿渐在三闾这座事业的围城中，因不堪忍受同事间的尔虞我诈、明争暗斗而离开那里，却又面对一个集父母的封建、家庭的责任、事业的衰败多层混杂的大围城之中，而天生怯懦的他只会逆来顺受，接受朋友的施舍，还义无反顾的踏入爱情的陷阱，最后落得一个悲凉的结局。可见，过分看重自己反而不断退步，在心灵的围城中越困越深。

纵观全书，从婚姻是“围城”，到最后映射人生是“围城”。真正要阐明的便是：人生本就是一座大围城，谁都逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的围墙下过完一生，既摆脱不了这样的命运，那就竭尽所能的'拼搏于每一个阶段，始终保持着一颗积极的心去创造这座城池里的异彩，精彩的活在当下。假如你始终想着冲出围城，那么你将永远独守空城，碌碌无为终生。

多次读《围城》后，方才发觉它不仅是一部充满了喜剧性讽刺的小说，而且真正探入围城，去感受城里城外不一般的感觉，就发现它不仅是一本书，并且是一座城——一座被围住了的城！

本书主要讲述知识界青年男女关于爱情的围困与逃离，婚姻好似围困的城堡，城里城外人与人思想对立。而层次再深则表现在战乱频繁的年代，国家无疑也是一座围城，可在城中的男男女女却稀里糊涂，只顾于眼前小小的“围城”。所以，不禁为当时国家的一蹶不振而慨叹。

现实生活中如此“围城”随处可见，大到国家，小到个人，例子信手可得。对于家庭，很多在家的学子只想逃离这片苦海，可在外的学子却时刻怀念着家的味道。在想：这样的“围城”并不是城里城外对与错的问题，而是要人们积极地去面对现实。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败都是这座七彩城中的一种颜色。当一切人与事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。我愿心中存此美好的幻想，并努力实现。

围城初三读后感【第十篇】

断断续续，忽快忽慢地从开学到现在两月有余，终于读完成了钱钟书先生《围城》一书，其中感触颇丰。

大抵对众多人们来说——无论读过或不曾读过《围城》，这么一句话总是会脱口而出：”围城里的人儿想出去，围城外的人儿想进来“听上去颇有哲趣。

然亦有矫情造作之感，我不愿流俗，想一探究竟，便于数月之前得了该书开始阅读，这是起因。

最初对钱默存的印象来自《管锥编》和《谈艺录》，前者为文言繁体，令人气闷，后者渗透了哲学、艺术学和心理学等各个社会科学领域，故令我望而却步，只觉作者沉虑深思，沉闷刻板，倒足映衬了”默存“二字。

而洋洋洒洒一部《围城》却让我赞同了其妻杨绛先生笔下的形容：”痴气“旺盛，平添几分动容的讨喜。

如文中，赴三闾大学的路上，方鸿渐累极睡去，一夜鼾声如雷，故引得同室的赵辛楣言：”我只恨当时没法请唱片公司的人把你的声音灌成片子。“,而钱先生此处的叙述更是有趣捧腹，写道：”假使真灌成片子，那声气哗啦哗啦，又像风涛澎湃，又像狼吞虎咽，中间还夹着一丝又尖又细的声音，忽高忽低，袅袅不绝。“描写那丝声音的具象更是绝了：”有时这一丝高上去、高上去，细得、细得放足的风筝线要断了，不知怎么像过一个峰尖，又降落安稳下来。“平实细腻，忍俊不禁。

然淡极花始艳，暗极天始明。

像一条缎带河上，在昼早时分，平平地划了开去;似苍松翠山间，于傍晚时刻，袅袅地萦绕升去。

说不出《围城》的准确滋味，精致细微?晴明疏朗?

亦道不出她的归处，人间烟火?灯火阑珊处?深山沧海?

看罢之后，心里边只留下沉淀下来的静谧，只有入情甚深，方可细味出澹澹的一缕情愫，或愁情，或炽烈。

《围城》里边的'方先生和孙小姐是知识分子中很典型的夫妇，似乎对大众来说，不似邻居家的夫妻，不够生动熟稔，而在钱先生的笔触下，他们有些仓促地恋爱结婚，故作镇定地面对柴米油盐、人情世故，却又无可奈何地吵得天翻地覆、伤害彼此，然与当下大多数社会现象出奇的吻合。正如《兰亭集序》中道，”每览昔人兴感之由，若合一契“,大约是说，古往今来人们兴感、情绪起伏的缘由都是相似的，所以王羲之会”临文嗟叹“,而读罢《围城》的人们都话”围里围外“云云的感慨了。

《围城》重印后，杨绛问夫想不想再写小说，钱先生答：”要想写作而没有可能，那只会有遗恨;有条件写作而写出来的东西不是东西，那就只有后悔了。“他复又解释道：”遗恨里还有哄骗自己的馀地，后悔是‘面对真理的时刻’，使不得一点儿自我哄骗、开脱、或宽容的，味道不好受。“他是宁恨毋悔的。

这是不是带有”围城“式的意味，却一语破空?

大抵澄明如斯，方可塑一围城，带给我们一种”围里围外"的迷思了。