敬业与乐业读后感初三专业【范例10篇】

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敬业与乐业读后感初3【第一篇】

敬业也好，乐业也好，首先在于要有业。我很庆幸还未正式毕业已经在这里开始我的营销生涯，虽与自己的初衷（做一名办公室行政人员）相差甚远，但既然选择了做营销，我就坚定地想要把这项工作做好，不管结果最终如何，我始终未放弃追逐。敬即是尊重，有礼貌的对待。而在工作之上，我们要做的更多是忠实，尊重我们的职业，尊重我们所在的岗位，认真做好我们职责分内的事情。梁启超先生讲“凡做一件事，便把这件事看作我的生命”如此忠于自己的事业，值得我们当代所有职业人去学习。认真也好，尊重也好，看似很简单的词，却没有那么容易让我来去真正实现所谓的敬业，值得反思。至今一直记得大学期间一位老师说过“男人的最大魅力就是有责任心”，前段时间也听一位客户说过，“认真的男人最美丽”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是认真做事，对自己所做的事负责，其最终就是对自己负责。当你拥有强大的魅力的时候，便可以吸引八方客户，而让客户为你买单的最好的'办法就是让客户先要认可你这个人。所以，要更好的塑造自己内在美，做个认真的人，先从做好我们的工作开始。

乐即喜悦、愉快。乐业就是不仅乐意去做某件事，而更重要的是从中领略出趣味来。对于我来说，所做的营销工作，首先在做工作期间，在与客户交流，传播文化中，这就是一种乐趣，通过我们所做的一切，让客户先认识你这个人，到接纳你的观点、认识，到最终认可你这个人，支持你的工作，这一系列如果愿意，他都将是一个有趣的过程。当然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去赋予的。其次，在我们成交客户后，带给我们物质财富以及延伸更多的精神财富的时候，那些“享受”过程也是快乐的。同时，在我们专心去做这件事情时，也少了时间去胡思乱想，专注的做好一件事情也是一种乐趣。

工作、生活本身是没有生命力的，是我们赋予它生命，给予如此大的权利，我们更应该将其做好，将生活、工作丰富起来。

敬业与乐业读后感初3【第二篇】

明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。

待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却连自己的计划都做不到！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。

敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下；事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。

乐业，我们有了敬业就应该乐业，我们对我们的职业都应产生一定的兴趣，因为那些都是我们必须做的，我们就应该尽量把它们做的最好，同时也应该过的快乐，在职业中寻找快乐。

凡一件职业总是有许多层累、曲折。

敬业与乐业读后感初3【第三篇】

《敬业与乐业》是人教版初中三年级的1篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：

明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。

待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的'我们却连自己的计划都做不到！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。

敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。

敬业与乐业读后感初3【第四篇】

读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。今日就与大家共享这篇文章的益处。

第一要敬业。(读书笔记)凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器，自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的工作当成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬。总之，人生在世，要天天劳作的。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。

第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。“做工作苦难到不做工作就不苦吗?”反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。须知苦乐全在主观的心而不在客观的事。人生从降生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁置起来不用。只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不了的。只有从劳动中寻找快乐工作起来才有积极性才有最极致的成果。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。

但凡工作都是有趣味的，只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。为什么呢?第一，因为职业总有许多层累、曲折，倘能渗入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，职业总离不开奋斗，一步一步地去奋斗，从刻苦中将快乐的分量增加。第三，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省缺了无限烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。

工作要充满责任心和趣味。敬业即是责任心，乐业便是趣味。

敬业与乐业读后感初3【第五篇】

读了梁启超先生的《敬业与乐业》我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。

梁先生在文章的结尾提到了：“我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」，敬业便是梁先生所要表达的”

对待职业所应该具有的责任心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。

样是一天。抗旱救灾是与天斗，同时也是与人斗，想做好一件事总是要淘神、要费力，在这样烧烤式的天气下作业苦不苦?苦，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是必须的，不做注定失败，做就有希望在，与老百姓站在一起并肩战斗，苦也是乐。“要把一种劳作做到圆满，惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，所以敬业主义於人生最为必要，又於人生最为有利。

敬业与乐业读后感初3【第六篇】

“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说的多好呀。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。这篇文章征引是儒门这句话就要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢？现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。

第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。

第二要乐业。“做工作好苦呀！”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。

谈了这么些，没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的'人。愿我们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。

敬业与乐业读后感初3【第七篇】

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。

至于乐业，我认为书中这句话就解释了：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。就是说对自己工作再不满意，可是你必须要做，那你为何不去寻乐呢？而对于我们，为何不珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！

现今的社会随着各行业的不断发展，各单位对职员的要求也越来越高，找一份工作很难，要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候，会以怎样的态度去面对这份工作呢？只要是正当的`行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。

读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对；毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。

敬职敬业，快乐工作！

敬业与乐业读后感初3【第八篇】

《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的1篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬业和乐业的理解吧。

就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。梁启超以前这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会用心主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”；如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。

作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡的发展离不开规划，城乡规划是城市发展的蓝图。一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我们用正确态度的眼光去思考去研究，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡发展，这些都需要一份敬业精神。

下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人，因为所有的职业都会有可乐的地方，只但是不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。一个成功的规划人，肯定是乐业的，对规划事业的成功既不是家庭能带来的，也不是先天条件比别人强，原因是能把规划事业当作自己的乐趣所在，不管条件多么艰苦，都会陶醉在事业中。

人生因竞胜而快乐，乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，没有任何事是一蹴而就，没有任何人一举成名，也没有人只耕耘无收获。把握好心态，端正好态度。“天生我材必有用”，我工作，我快乐。只要脚踏实地的把自己的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。从工作中找到乐趣，从快乐的心境中不断激发出自己的工作热情，就会发现自己的心胸越来越宽广，视野越来越开阔。

可见敬业与乐业能改变人的命运，成就人的梦想，实现人的价值。

所以敬业与乐业都是十分重要的。有了它们，我们的生活才会变得精彩，世界也因此变得更加和平完美。

敬业与乐业读后感初3【第九篇】

特别喜欢梁启超先生的那篇《敬业与乐业》的文章。尤其对文中“凡职业都是趣味味的”一句感触颇深。此刻掩卷沉思，作教师以来的许多趣事又都一并浮此刻脑海中了。

班内有一个叫峰的小孩，他很顽皮，记得开学的第一天我就认识了他，不为别的，只因为他在课堂上无组织，无纪律的表现。之后的几堂课，我发现，每次课上大家学的起劲的时候，他总会发表一些不着边际的见解，不是引走了话题，就是引来一阵哄堂大笑，对此，我觉得又可气又可笑。说心里话，我到觉得这孩子天性无邪，也有几分可爱，可是再开放的课堂恐怕也不能大肆倡导学生发言无忌，出口离题，毫无规矩吧，怎样才能改变这个散漫的小家伙呢?为此，我真费了不少心思。

峰是个简单的孩子，我明白课堂上他所表现的随心所欲并非出于对教师的不理解，而是习惯不好罢了。我想他也必须为此受到了不少批评吧，但既然还是今日这样貌，恐怕，这批评的效果也未必好，所以，我要从培养学生的课堂学习习惯做起，就先教教他们倾听吧!

以往学生回答问题，总有些学生随意插嘴，峰尤甚，为改变这不良习惯，我便在一学生发言之前，看着峰，兼对其他同学说：“今日，教师要看看大家，谁最有礼貌，最像小绅士，能够安静地听完这位同学的发言。”这样有话在先，果然效果不错，看着峰欲言又止，以手捂嘴的样貌，我极认真的对峰表扬了一番，看到他有点脸红的低下头去，我明白，这孩子必须会慢慢改变的。

峰的成绩不好，身上的毛病却不少。我明白，他不会因为那堂课上的表扬就一下子变成了遵规守纪的孩子，可是，我还是充满了期望，并不断的创造机会表扬他，慢慢地教他举手，并引导他说出一些有道理的话，可是，真正的让我们之间有了一种默契和温暖的还是那件事。

他是个看上去有点脏的小孩，整个冬天都淌着鼻涕，可能是太冷了吧，他每说几句话时，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流进嘴巴里，记得那天课间他到办公室来交作业了，脸被冻得通红，依然淌着长长的鼻涕，他对我说：“教师，这是我的作业。”说着把本子放在桌子上，便要转身离开，我叫住他，从抽屉里取出一些卫生纸来，递到他手上，“用这个擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿点，记着明天带块手绢来啊!”他看了我一下，接过纸，转身跑开了。

当我再次走进教室时，我看到高峰真的不一样了，还是流着鼻涕，可是，没有吸回去，却被擦得很干净，课堂上也比以前都安静，他看着我，那眼神很美，是信任。

梁启超说，敬业即是职责心，乐业即是趣味。此刻，我越发深刻的体会到这话的含义了，我愿意忠实于我的事业，置身其中，乐以忘忧，实现我生命和生活的价值。

敬业与乐业读后感初3【第十篇】

读了梁启超的《敬业与乐业》之后，让我更清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!

在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。

其中，“敬业”里边写道:“主一无适便是敬”，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工，他们每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。

敬业的背后还隐藏乐业的这种角色，有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗?人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难过，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我一定会说苦，但凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类理想的生活。

读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。

天津市文化娱乐业管理办法全文。

高校基层行政人员工作价值观与敬业度。