实用古典幽梦读后感汇聚（最新4篇）

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古典幽梦读后感【第一篇】

绿窗兰舟，迤逦情深；卷起半帘，一弯明月；白狐火狐，猎手纪事；金色玫瑰，梦游大地。字字珠玑，漫卷书香，一时些许微醺，迷醉途中，辗转把玩，不忍释手。

初读绿窗的文字，以为大学学究之文，透着古朴与端庄，品香茗，摇香扇，一袭旗袍，两只玉环，三言两语，一幅女才子矜持不苟言笑，拒人千里之感。再细读文字，发现生性率真，豪爽耿直，且有巾帼不让须眉之感，乃感叹，文如其人最匹配。散文的真性情由绿窗再次阐释。

或许承德的山庄蕴藉着太多的古朴厚韵，或许大学的校园旖旎着一派温馨静谧，亦或许坝上草原的秀美丰赡滋养了读书人，无论如何，随着深入文中，一股特殊的味道扑面而来，我闻到了三股气息。

“钱见柳意态幽娴，丰神秀媚，玉貌珠冠，眼波如月，且活泼伶俐，口吐锦绣，纵谈诗景，不让须眉。”

轻描淡绘，倏然间一幅江南水乡图跃然纸上，钱谦益与柳如是的浪漫相识相见慢镜头回放。

诗词自有诗词韵，行文自有行文术。仔细品读绿窗文字，馨香来自“雕镂玉砌”，深厚的古诗词底蕴，饱读诗书的根基令文字“活色生香”，同样是引用，诠释，自有新意，不蔓不枝，火候地道。

“遇着，已是极稀，谁先拉住谁都好。只要倾空心地，全部长成爱的森林。冲破障碍是必须的，但障碍也无非是纸老虎。”

短短几句，掷地有声，睿智灵透，不能不说是绿窗真性情的袒露。

“这些聪明率性的女人，这些果敢忘情的男人，互赠满箩满筐的爱，同时获得精神的圣洁。历史的长空曾经泊过这样一只只璀璨的小舟，因而云卷云舒。”

寥寥几句，看似平淡实则是情感内蕴，理智不失感性，读罢启迪心智，燃起激—情，天空一片明媚灿烂。这或许就是文字的收获，精神的慰藉。

《绿窗还似木兰舟》短小精悍，诗词墨香，力透纸背，犹如一幅玉器，玲珑剔透。文字的意境着眼于“爱”字，破却一切世俗，礼教，探幽人性之本质，不能不说是“言之成趣，言之有理，言之有物”。

《卷起半帘旧时月》虽是一则读后感，但文字同样散逸出浓郁的古典雅韵。

董桥乃香港多家媒体编辑，早年留学欧美，可谓饱学“东西”，长期的文字熏染，自成一派，满纸风月却又深蕴文化，既可谈女人的妩媚，性感，又可聊欧洲的巴洛克，文艺复兴；既谈四十男人的不惑，也谈妙龄少女的怀春；有时狂放不羁，不忌世俗；有时又风—花雪月，沉香闺中。由于文字的个性，自成一派。

“读董桥《旧时月色》，不一定要有月，不一定要倚窗，不一定要手捧香茗，不一定要熟读宋词。月在书梢，窗在书棂，香茗在泛黄的印纸上，宋词在摇曳的字里行间”。

艺术地感悟，妥帖地描摹，董桥文字的“魂魄”便已显露一半，但没有唐诗宋词的熏染，同样是诵读，怕不会有深深的印记吧。可谓心有灵犀一点通。作者与读者的相识可以跨越千年，因为他们的“磁潮有着相吸的物理特性。

“每晚读着，把书房阶前的花影，幻化成窗外婆娑的树影，台北故宫的水中月色，铺成床头的一束橘红”。

没有旖旎的情思，没有想象的翅膀，恐怕不会飞跃千里去台北的故宫畅游吧，没有浪漫的意识，没有知性达观的心态，恐怕亦不会有“一束橘红的”的品味吧。

“董桥俨然怡红公子了。花开千朵，有紫陌云开的芙蓉胜境，自然也有惋惜堪怜的点点落红：容貌性情极似英国作家吴尔芙的艾丽佳，有时心情好到要飞，忽尔夜半悄悄跑出去抱着那株白桦树大哭。”

没有进入佳境，没有惺惺相惜的桥梁，恐怕不会领略到董桥文字的精髓，此谓悟性，一种艺术的感觉，一种性情的熏陶，一种敏锐的触觉。

“董桥的心中，一定有个后花园，世界再纷繁，那一片天空始终窗竹影摇，月色翩然，昼，与闲章、印石发展深恋，夜，与古瓷、书画共沐雨云。”

语言的美在于韵律，但韵律属于“刀削斧凿”范畴，需要长年累月的积累。底蕴在于选择，一种意象就是一种情趣，闲章，印石，古瓷，书画乃高雅之物，连缀在一起，便成了“珍珠”，熠熠闪光。连缀的丝线则是匠心，。

“知道是老家伙，却从没细致打量过。又想念老家红木柜子上摆着的几个扁扁的匣子，上面是班驳的暗红花影，晃着小小的铜环。有一种想触摸的冲动，可是离故乡离老屋也有些远了。”

为文首讲意境，也即“气质”，二则是“架构”，高者乃深思熟虑，巧妙布局，但有时流于雕琢之感，“行云流水”则是可遇不可求，是一种情感的自然流淌，如水，看似无章法，四处流溢，但终归滴水汇成河，河水融成江海，“兴之所至，下笔入流”说的就是此理。在读者品味董桥意犹未尽时，绿窗的笔锋自然转折，老屋则是乡情，亲情的代表，一句故乡，老屋也有些远了陡升怅惘，一种莫名的感动涌上心头，恣肆的泪水瞬间模糊了双眼，因为想起了年迈的父母，难舍的“根脉”情节。有诗词文韵，更有亲情血脉，这种混合可想而知对于读者的“杀伤力”。

绿窗一直做着春梦，那是文字森林的的格林童话，那是冰雪世界的伊索寓言，那更是精神世界的一种盛世莲花，我不能打扰她，没准现在正一帘幽梦入春来呢！

古典幽梦读后感【第二篇】

把炊烟当鞋，月光是蝴蝶的素衣。

当晚风吹起时，梦游天山。

在村庄里，有古榕树一棵。

中年是草堂里教书的先生。

板持一本厚厚的古典经书。

等待一串西去长安的马蹄。

后来，先生被捎到远方去。

临行时她相信：“君若高中，必不负妾。”

然而每夜，她像初约一样守在。

长安必经村庄的路口，静静等待。

榕树下古道边草堂里教书的先生。

等累了，她就躺在古道边榕树上睡觉。

梦中，她已经把家里所有的红蜡烛点亮。

梦中，她已经把红纸裁剪成诗意的`窗花。

梦中，她要和他睡在同一张红色的床上。

梦中，她要为他生一个会念书的男孩子。

梦中，她在黑暗的夜里安稳地睡着了。

古典幽梦读后感【第三篇】

窗外的秋雨依旧，时而缠绵，时而高亢。我手捧一本书，嗅着那淡淡的墨香，被这四个字深深吸引了“古典幽梦”。“古典”乃传统之古典，“幽梦”在传统中找到心灵的归宿。于是，我跟着作者来到古典世界，寻梦一回。

“不用问田园，十载归来故旧欢。一笑从知春有意，篱边，三两余花向我妍”，我仿佛闻着朱以撒先生的墨香来到了乡野田园，篱边的三两小花正笑着向我招手致意。我轻轻脱去鞋袜，赤足行走在乡间松软的泥土上，“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，也许真正赤足走过土地的人才会有如此真切的感受吧，也许泥土的气息就是母亲的气息吧。这时我心中升腾起阵阵对土地的赞美与敬意。“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，这时，我才明白作者所向往的乡野是如此的美好、自由。也懂得了陶渊明远离官场、热爱田野的品质令人憧憬，“采菊东篱下，悠然见南山”是何等的洒脱与不羁。

作者说“稻穗的锋芒不停地摩擦着我的腿脚，那奇痒处我知道是蚊虫乘机对我裸露的部位进行了袭击”，多么形象、生动的'描写，可我只能似身临，却未能在其境。兴许是古典在离我远去吧。真正的古典到底离我们有多远？远不可及吗？未必。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。时光倒流，我们又穿越时空、重读古人。看王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的盛唐之烈；读苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸、卷起千堆雪”的豪迈之情；感南唐后主李煜“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的故国情思；赏“大漠孤烟直、长河落日圆”的壮美山河；听“天生我材必有用，千金散尽还复来”的千古绝唱。他们或忧国忧民、或潇洒豪迈、或行为痴狂，斯人已逝，但寻古之旅，万不可舍弃。

有梦才有古典，才有情思。窗外雨声渐息，但我的古典寻梦之旅才刚刚开始。

古典幽梦读后感【第四篇】

刚拿到这本崭新的《古典幽梦》时，我就被这散发着艺术气息的四个黑体字所深深地吸引，一个个壮观的场面就在脑海中闪现，唤起我沉睡已久的好奇心。

《古典幽梦》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以朴实而又优美的笔斛重现了当年历史的原貌。在作者笔下，我嗅着淡淡的墨香，蓦然沉醉于怀古情思中。我寻梦一回，开始了行古典之旅。

沉心观望，我仿佛身处乡间田园，赤足行走在松软的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的锋芒不停地摩擦着我的腿脚，那奇痒处我知道是蚊虫乘机对我裸露的部位进行了袭击。”朱以撒先生没有用呆板的语言，更没有用华丽的语言，只是用真情实感的流露，就描绘了一幅惟妙惟肖的具有乡村风味的卷帙，可谓是妙笔生花。

侧耳倾听，我仿佛置身琳琅满目的古物前。尾随作者一起洗耳倾听唐朝大诗人杜牧的心声，见证他借古讽今，怀才不遇的言论，以及作者的真情叙说：“只有中意它那粗糙古厚，那种愣头愣脑的气度。我想沐浴过秦时明月汉时风雨，才有这等模样。”确实如此，古树、古桥、古宅、瓦当、古船……虽已破败不堪，斑驳陈旧，但只有它们见证了岁月流逝，历经了历史沧桑，看透了兴盛衰败。也只有它们，唯有它们能引领我们的怀古思情。