[800字]长安的荔枝读后感范例精编3篇
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长安的荔枝读后感800字1
昨天看完了一本很短的小说《长安的荔枝》。个人认为，三星半。
其实故事很简单，一个叫李善德的小吏被迫在不可能的时间内完成把新鲜荔枝在杨贵妃生辰前，从岭南送到宫里的事情，通过该过程，折射大唐官场的藏污纳垢和底层民众的生活与友善，特别是杨国忠通过其翻云覆雨手，巧妙地让该耗资巨大的差事，变为国家分文不出，倒有巨额进账。但是，能量守恒啊，总要有人为此付出代价，而这代价就是百姓。
也就是《大明王朝1566》里赵贞吉的那句，“再苦一苦百姓吧”。
于是发生了百姓流离失所，不得不背井离乡的逃驿事件。
其实立意很简单，无非就是两个，上有所好，下必盛焉，楚王好细腰等等，不过放在此刻，到是有几分值得玩味地方。那么多人的疲于奔命，最后只得到上峰一句，轻飘飘的，味道嘛“就那么回事”。其次，就是记录历史时普通人的视角，短短的一句，一骑红尘妃子笑，原来背后是李善德的破釜沉舟，是百姓的血泪，是路上的累累白骨，也是高力士与杨国忠官场势力的互相倾轧，也是借着圣上所好，由此中饱私囊的官场现形记。
不过，问题一如既往，故事性弱了点，作者几乎每本小说都很喜欢炫技，历史，地理知识大量罗列。但也好，能学到蛮多东西的。除此之外还能看到每一个打工人的悲歌，甚至看到他做梦都被工作所折磨。还能看到一个职场现状，比如因为老实沉默，于是大家在你不在时，集体让你背锅。比如，你如得了优势，一定要注意团结，木秀于林，风必摧之，否则你会被集体抛弃，注意职场注重团队，而非个人秀场;比如，如何卖领导面子，以退为进等等。
最后结尾，我很喜欢，李善德一家因为得罪杨国忠被流放至岭南，他就此过上田园牧歌生活。但是，把眼光放到历史长河，十个月后，安史之乱爆发。所以，眼光要长远，做好眼前事，无问西东。
同样有此历史色彩的就是水浒传，他们那样悲剧性的结局，高俅如何长袖善舞，也无法阻挡几个月后的，靖康之变。
摘抄一段我喜欢的话，就是李善德怒而开怼杨国忠：“我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
而同样的表达，我看到刘瑜在写民主的意识与文化时，也写到“这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。你会发现，当所有政治的泥沙沉淀、所有理论的波涛平息、所有流行的趋势过去，最终，这种无与伦比的天真还是会从水底浮现。它熠熠的光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。”
长安的荔枝读后感800字2
《长安的荔枝》最大的意义在于，一反传统的从上而下的俯视，而从仰视的角度，从一个采办荔枝的荔枝使的角度，全方位地呈现了诸多共鸣。
《长安的荔枝》讲了一个背了房贷的京城九品小吏，意外成了“荔枝使”，为杨贵妃的生辰采办岭南的新鲜荔枝。这在当时的环境下，几乎是一个不可能完成的任务。但是圣命难违
主人公李善德在两位友人的启发下，充分利用各种资源，经历精确的实验，制定了周密的计划，最终完成任务。
一口气完成了本书的阅读，颇有感慨。
压力能激发人的潜力
全书的开始，看似和荔枝毫无关系，但却埋下了一个很大的伏笔，为后续看似不合理的一些事情，提供了完美的解释。
这个伏笔就是李善德在京城郊区买了一套房，还背了不少的贷款。
正式有了这个前提，才有了后面故事的开头：在半醉之中，还没看具体内容，就毫不犹豫接下了“荔枝使”的差使。
当一个人背负家庭的责任，背负房贷的压力，就可能激发更大的潜力，创造更多的奇迹。
长安的荔枝读后感800字3
《长安的荔枝》作者马伯庸，这本小说是今年的大热门，听说正在筹拍成影视剧。也是我今年看过的最好的一本小说。情节紧凑，可读性强，很抓人，我这没耐心读小说的人也一边做饭一边看，手不释卷。整本书围绕着一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”铺开故事。作者从一个承办荔枝的小官吏李善德的视角去审视史书上的这件大事，故事中见人情世故，看世间冷暖、人性险恶。
官大一级压死人，上头一道命令，下面的人就要忙的死去活来。一棵荔枝树要长20年，京城贵人们为了一口鲜，20年的果树要砍枝掘根毁于一旦，多少骑手奔波涉险，多少牧监马匹横死，多少江船桨橹折断，多少人为之丧命，多少人妻离子散，家破人亡。这一切，起于贵妃的一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。
看完书就会觉得官场险恶，坏人是真的坏，永远不要低估人性的恶。表里如一的恶人还好对付，更难对付的是口蜜腹剑的恶人，最难对付的是不拿人当人看的人。鱼朝恩后面有杨国忠，杨国忠后面还有高力士，真是一人更比一人高，一人更比一人黑。弱肉强食，比动物还要凶狠。那种环境，好人也得变成石头，谁有良心谁心软谁就是被牺牲掉的那一个。李善德发现了这一点，他发现自己不是那样的人，他也做不了那样的人，所以荔枝都拼着老命运到了，就等加官晋爵了，也不惜得罪贵人，冒着砍头风险，宁可被流放岭南，远离长安，当一个普通的果农，至少活得轻松，不违背自己的人性。没有能力改变社会，至少可以不让自己变成自己讨厌的样子。
故事的最后，李善德还托人写信捎给苏谅，希望能解释清这件事其中的缘由，但是我觉得真是多此一举。李善德到最后也没看透他和苏谅的关系，就是一场交易。苏一开始就给他说过，商人看利重于情和义，当李善德当不了荔枝使也就无法给苏带来利益的时候，解释与不解释其实已经没有区别，别的不说，苏临走的时候把运送荔枝必不可少的双层瓮全部带走，从这点就可以看出这是要置李善德于死地。和只讲利不讲情的人谈感情，李善德还是局限于只从自己的角度看问题，太自以为是了。
看完了书，对唐朝人的三观很好奇，毕竟是圣人皇上都能带头“扒灰”的时代，民间更不知道要“开放”成什么样，从唐朝女子袒胸露背的穿着也可窥豹一斑，用现代人的三观去理解那个年代的民风也不合时宜。作者估计也是为了应这个景儿，书中用一种奇怪的记账方式描写某种“极限运动”，整大段文字不露一个关键字却描写的入木三分、形神具备，真是才思敏捷，文笔通达！
书中妙言警句直指人心，细品琢磨其中深意。
*流程是弱者才要遵循的规矩。（强者是定规矩的人。）
*有一种精神让人冲破这一切阻滞，那就是豁出命去守护我们所珍视的东西，它带来闯劲，也让我们不至于最终活成自己讨厌的样子。（不能做真实的自己，轻则抑郁重则生不如死。）
*长安商家有一种账目叫“沉舟莫救”，舟已见沉，不如及早收手，尚能止损。（要大局观，舍不得以前的投资不能及时收手，最后的结局肯定是损失更大。）
*即已身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫的希望。（零和博弈，要么全输要么全赢，这种情况下定要头脑清晰孤注一掷。）
*早听说百越民风彪悍，生翅者不食幞头，带腿者不食案几，余无不可入口。虽有夸张，确实有本可据。（四条腿的不吃桌子，带翅膀的不吃帽子。）
*就算失败，我也想知道自己倒在距离终点多远的地方。（抱着死也要死个明白的心，说不定还能为自己搏出一条生路。）
*谈话最要紧，不要被别人带了节奏。李善德牢记老胡商的教诲，不管对方问什么，只管说自己想要达成的目标。（被别人带节奏就是处于无意识状态，辩论最要紧的反而不是辩论而是死守自己的主题，有可能的情况下偷梁换柱换掉对方主题即攻击他的论证）
*这话说的简直比山贼土匪还赤裸凶恶。李善德站在原地，面上波澜不惊，心中却有一股畅快通达之气，自丹田而起，流经全身，贯通任督，直冲颅顶。原来做个恶官悍吏效果竟堪比修道，简直可以当场飞升。（敢于表达自己，有被讨厌的勇气，并且不在乎对方回不回复、如何回复。活成一尊自信的小神。）
*做生意赌的便是先机，若等实验成了再来报效，哪里还有机会？（创业成功靠的是概率，即使你都做对了也只有百分之五的成功率，剩下的就靠运气了。你也可以把运气理解成概率，可以从四个方面对冲概率，提高自己的创业成功率。1是抓住时代机会2是正确的事情重复做3是股权构架决策层要合理4是完善管理体系。苏谅是看准了1和2所以打算投资李善德。）
*做官之道，其实就三句话：和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬，一个人吃独食是吃不长久的。（想要创业成功基础思想是共赢和感恩。合作共赢的博弈论和自私自利的囚徒困境，这是必须懂的。）
*他奔忙一场，那些人若心存歹意，他可死无葬身之地，若尚念一份人情，抬手也便救了。一条人命，生死与否，皆操与那些上位者，自己可是没半点掌握，真如柳絮浮萍。这种极端荒谬的感觉，让他忍不住生出比奔走一路更深的疲惫。(从数学思维的角度理解这件事，就会发现很多事情的发展就像无理数π，复杂、没有规律、不可控。面对这种事情接受就好，就像迈克辛格的《臣服实验》，接受事实，此心不动，随机而动，沮丧、失望、痛苦这些多余的情绪只能浪费能量。)