心理抚养读后感
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心理抚养读后感【第一篇】
因为李玫瑾老师的书实在是太精彩，我在阅读的过程中，也是不断的在做笔记，其中最深刻的几点体会就是：
首先，作为父母，一定要有充分的准备之后，再生育孩子，而既然生，则必须养！尤其是对于0-3岁的孩子，最佳的养育环境是一个多人口的家庭，比如爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥爷姥姥，当孩子在一个人口多的家庭里成长的时候，他会有更多的'机会训练与人打交道的能力，而如果家里只有父母，也一定要保证孩子在任何哭闹的时候，有人响应，有人天天陪着说话，给孩子给予充分的关注和爱。
养育者随时的在线，和温柔以待，会让孩子养成对这个世界的信任，在未来才能够建立良好的人际关系，信任他人。
再则，一个人重要的成长阶段分为几步：
0-3岁，情感抚养，抚养人要用全部的爱去耐心呵护和帮助孩子；
3-6岁，性格教养，要规范和约束孩子。这一过程对幼小的孩子来说，带来的体验时常是痛苦和磨难，说白了，就是立规矩的过程。
6-18岁，能力培养，这是心理发展的第三个台阶，主要由不同层级学校的老师通过教育活动来完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。
18岁以上，自我修养，这是心理发展的第四个台阶，由独立进入社会生活的个体自己来完成。
而每个阶段的养成，又对下一个阶段起到决定性作用，一旦错过某个阶段，再想弥补，就需要成倍地付出亲情，还不一定收效。所以，作为父母，一定要知道，养育比挣钱重要的多。
心理抚养读后感【第二篇】
缺少自我反思意识的人往往心理不太成熟，因为他们只看到别 人有错，却不知自己需要改变。
如果一个人有自然意识和社会意识，但缺少自我反思意识，就属于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何从我做起。
心理学实验中常常用这样的术语——自变量和因变量。自变量一般 是起始变量、刺激变量，常常是另一个变量变化的起因。因变量则是因为 其他变量的刺激和诱导才发生变化的变量。缺少自我反思意识的人往往是 “因变量”，总指望别人的改变来改变现实，永远不知道自己该如何成为主 动的“自变量”。遇事只期待别人改变，这是将自己的命运系于别人身上 的表现。这种人在社会生活中一定会遇到很多挫折。
1992年，某报社邀请我参加一个座谈会，一共有六位专家，其中有婚 姻法专家、社会学家、妇女问题研究专家，还有两位著名律师。主编说： “我们报社最近想搞一个活动，就是维护妇女和儿童的权益，帮助母亲找 回孩子，让孩子回到母亲身边。”
这个活动以一个案例为由头，当事人是位28岁的南方女子，长得非 常清秀，很文静的样子。她一脸愁容地坐在旁边，幵始跟我们诉说自己的 经历。
她和前夫是大学同学，相恋四年，毕业后就结婚了。他们一起到广东某市创业，开了一家公司，很快就步人正轨并挣到钱了。一年后，她休孕 生子。因要照看孩子，她对公司的事情就顾及少了。一年多以后，丈夫gj 家越来越晚，她的怀疑最终被证实了，丈夫与天天在一起工作的女秘书肖 上了。他们就离婚了，孩子判给了她。
她越想这件事就越气：“我跟你一块创业，还给你生了儿子，你居然这 样背叛我！公司至少有一半的股份应该归我。”于是，她开始打官司。结 果，在打官司期间，前夫借探视之机把孩子抱走了，把公司也注销了，从 此在这个城市消失了。
她非常气愤，就把所有工作都停下来，跑到全国各地去寻人。因为一直没有找到前夫和孩子，她就跑来找这家报社，希望报社能帮她维护自己 的'权益。
当她讲完后，在座的专家就幵始给她提建议，帮她想办法找前夫。看 我一直没发言，报社主编就说：“李教授，你既然来了，也谈谈你的意 见吧。，’
我的想法跟在座各位有所不同，我怕伤到这名女子，就推辞道：“我 就不说了。”但主编非让我说，我想了想，就以心理咨询中“当事人中心” 的方式，站在这名女子的角度给她提了下面三个问题：
“第一，在你28年的人生中，没有这个男人的时间应该有20年吧？ 没有他的时候，你能不能生活呢？你过得好不好呢？
“第二，你跟他在大学里相处了四年，毕业后跟他共同创业并获得成 功，还为他生了一个儿子。从这三点来看，你怎么都比那个女秘书有基础、 有资本，可你为什么会失去他？原因在哪儿，你想过吗？
“第三，你相貌清秀、身材苗条，又有大学学历和创业经历，现在才 28岁，如果开始新的人生，按七八十岁来算吧，还有四五十年时间呢。可 是，如果你把时间都花在找孩子和前夫上，除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外，你还能得到什么？即使找到了，孩子夹在你俩的冲突中间，会有怎样的心理创伤呢？”
我问她这三个问题，是想让她在回答时能够反思并发现自己陷人的盲 区。我认为，从学历到创业经历，她自身就拥有很好的价值，完全可以重 新开始自己的人生和事业的追求，而不应该被一次失败的婚姻拖进无休止 的补救努力中。
我跟她说：“事实上，你找前夫越迫切，他就会躲你越远。相反，你要 自强自立，不再纠结，重新开始自己的生活，活得独立而精彩。时间长了， 随着孩子对你的惦念越久，前夫可能会有内疚感，反而会惦记你并觉得愧 疚。你放心，儿子既是你的，也是他的，他不会亏待自己儿子的。世界这 么大，你干吗非在一棵树上拴住自己呢？”
我说这番话，是想唤醒她去思考自己选择哪种生活方式会更好。
生活中类似的故事很多，出轨者想方设法摆脱婚姻的束缚，被甩者却 不甘心放手乃至拼死捍卫，于是原本是世间很珍贵的一种情感却变成最毒 的毒液和最狠的利刃，让双方两败倶伤。例如，20xx年底，有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力，却用自己的余生进行报复，把丈夫与 第三者的亲密照片发到博客，然后自杀身亡。
这个事件在网上引发关于第三者插足及惩罚的讨论。当时有个记者就 给我打电话，说他们想做一个节目，重点讨论一下我国法律为什么不制定 通奸罪，为什么不惩罚第三者。
我说：“如果媒体这样导向就错了。别的先不说，如果一个女人真的爱 丈夫，那她爱他的目的是什么？应该是希望他幸福快乐。如果你特別爱一 个人，是不是希望他活得好呢？那他现在不爱你了，想离幵你了，你干吗 不给他自由？”
当然，有这等胸襟的人太少了。如果夫妻已经有孩子了，那确实应该 为孩子考虑一下。倘若就夫妻二人，为什么不能大度一点呢？
倘若夫妻一方在城里有工作，另一方是农村妇女，当女性已为他生了孩子，男方却抛弃她，那我们应该帮助这个弱者，因为她不好再嫁人。可 是，像上面两个案例中的女性都接受过高等教育，都能自食其力，为什么 不能好好生活，非要自毁或让双方尽毁呢？这是不明智的选择。
人要学会自我反思，先真正认识自己，再决定怎样作为。因为很多时 候，我们改变不了别人。自我反思还可以让我们自我审视，明白独立的自 我是有价值的，然后选择自强不息。相反，抱持“我过不好’我要让你也 过不好，，的狭隘心态，结果往往是先毁灭自己，再毁灭别人，或者先毁人 后毁己。
其实，人来到这个世上时都是单性的自己，这样一直活到二二十岁才 和另一半携手与共，而当走到生命的尽头，至少有一半的人离世时也是孤 单的，另一半早已先他而去。所以，夫妻相伴大多只是人生的一段路程， 长短有别而已，再相爱的人也有分开的那一天。想明白这一点，你还计较 他活着时就离开你吗?
人活在世上，无论是男人还是女人，首先要做一个独立的人，要自信 和自尊。也就是说，你可以爱别人，也可以被人爱，但你就是你，你的价 值首先体现在你是能自立的，而不是将自己的一切依附于某个人身上。只 有这样，你才能得到别人的尊重。
感情是相互的，爱情更是一种彼此需要的情感关系，而不是占有的关 系。因为对方有独立的人格，有自由选择生活方式的权利，你也一样。如 果一个人不需要你了，对你没感情了，你惩罚他又有何用？记住，你的心 胸有多宽阔，你的人生就有多宽阔，反之亦然。
心理抚养读后感【第三篇】
初识李玫瑾教授，是20xx年在百度上知道她的，听她讲授孩子家庭教育方面的视频，很受感慨。
近日，又阅读了李玫瑾教授的《心理抚养》这一本书，让我受益匪浅，特别是封面的一句话，给我印象最深：“心理抚养比物质抚养更重要，性格比能力更决定命运”。
一个孩子出生后，我们应该怎样对待他，怎样抚养、教养和培养他，这本书给我们明确指出了全新的育儿理念，本书共分为7个篇章，李玫瑾教授通过三十余年的教学与研究发现，人的心理问题与早年的养育息息相关，书中重点从“心理抚养”和“心理教养”两个方面阐述，告诉我们父母的陪伴、教育决定孩子的健康成长。
李玫瑾教授说：“父母是孩子的一面镜子，孩子的很多问题也能从父母身上找到影子”，所以，父母也需要成长、学习。
一、0—3岁，婴幼期父母多给予关爱
当一个婴儿出生后，作为父母就应当与孩子建立亲密关系，通过喂养、换尿布、各种接触，让孩子感受到爱，虽然他暂时不会说话，不会表达，但他可以通过哭，通过气味来感受和依赖亲人提供物质满足和心理满足。
父母早期全心全意的爱与陪伴，是孩子生命最初的情感来源，也是孩子获得安全感的保障。
父母没把孩子带在身边，而是交给爷爷奶奶抚养，等到孩子大了，再接到身边上学时，就会发现，孩子见到父母就像见到了陌生人，会紧张、拘束、害怕，心理距离会持续很久。
所以，不管多么艰难，孩子一定要自己抚养！尤其是孩子3岁以前，千万不要图省事，轻易把孩子交给包括双方父母在内的任何人。
二、3—6岁，儿童期父母加强性格培养
三岁开始，孩子能够行走，可以说出自己的要求了，会有一些不合理的索求，这时，家长可以对他无理要求说“不”，让孩子逐渐掌握不同场合下各种行为的尺度与规矩。
父母需要对这一时期的孩子耐心地树规矩，教会孩子表达与沟通，学会讲理，学会礼貌待人，学会分享与包容。
这个阶段非常重要，因为性格教养缺失，他在今后的生活中，可能会出现各种问题。
让孩子在六岁前开始经历体力之苦，他会一生受益。要重视孩子的性格培养，一定要让孩子养成勤快、皮实、吃苦耐劳、不轻易记恨的性格。
三、6—18岁，青少年期父母加强能力培养
随着独立意识与自我意识的不断增长，孩子对父母有依恋之情，有些孩子会出现叛逆，父母一定要耐心和坚忍，记住“和善而坚定”的原则。
这个时期，需要培养能力。能力与个人的两个因素有关：一是先天禀赋，二是后天努力。
所以，父母要与学校老师多沟通，多关注孩子在校的表现以及给孩子创造学习氛围，投入教育资本，不断提高孩子的能力。
四、18岁以后，成年人的自我修养
人一旦成年，许多事情就需要由自来独立判断或决定，孩子18岁以后，父母要学会放手，不能再替子女选择和决策，否则，子女就会是“巨婴”、“啃老族”。
所以，该放手时就放手，人只有在不断成长中，才能长大。
书中很多案例给我们敲响了警钟，父母的缺位是孩子成长过程中最大的`问题，养育孩子这件事，并不是有钱就能解决好的，人在成长过程中，亲情陪伴比金钱重要得多，只有家庭和谐了，孩子才能健康成长了，社会才能更稳定。
一个优秀的孩子不是一天两天形成的，而是父母长期的用心经营，并不断完善和改变自己来教育和引导逐步实现的。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
这本书让我看到了家庭养育的重要性，作为家长，要关注孩子的身、心、灵，多与孩子沟通，培养孩子坚强的性格，珍惜与孩子的相处过程，不断自我完善，终身成长，只有大人好好学习，孩子才能天天向上。
心理抚养读后感【第四篇】
近期和先生共读李玫瑾教授的这本《心理抚养》受益匪浅。在孩子的抚养上，我们都是新手，不断学习与摸索。
李教授告诉我们家庭是人生的起点，家庭教育中父母的教育尤为重要。李教授曾研究犯罪心理，通过分析各种罪犯心理以及其相关的家庭背景总结出，很多社会问题其实都是人的问题，而那些犯罪者的问题都源于早年的养育，养育者不善养育将会对儿女造成不可估量的影响。
随着经济飞速发展，社会节奏加快，人们对物质追求越来越高，拼命追求更好工作更高收入，却忘了对孩子优质的陪伴，尤其经济欠发达的地区很多孩子成为了留守儿童。李教授研究发现问题青少年很多都是缺少健全的家庭结构，缺乏父母的陪伴与引导。
我曾经也是抱有这种观念，觉得只有多挣钱以后才能让孩子过上更好的生活，到现在才明白亲自陪伴比给她挣钱更有价值。女儿至今三岁多，因为自己工作忙，前三年每一年都更换不同的亲人帮忙照顾女儿，虽然是放在身边养育，但真正的陪伴也只有周末。家里的老人比较宠孩子，现在身上也宠出了不少毛病，到现在管教起来都有点不易了。这正是印证了李教授说的，前三年没有建立足够的情感依恋会相对来说更难管教孩子。已经错过养育的最佳时期，如今三到六岁阶段，希望能慢慢的弥补回来感情，当然，自己也要不断学习与进步，优秀的父母才能养育优秀的孩子。
书里《心理抚养》在列举和分析众多研究过的案例后，李教授告诉我们心理教养重在“养心”，“养心”即认真养育孩子的心灵，首先刚出生时要给孩子的抚养接触，这是在建立孩子未来的心理资本。同时也要考虑到情感，脾气与语言等方面的心理抚养。情感的抚养是给孩子无假的爱，其中妈妈的爱不可戒断也无可替代；脾气的'抚养是及时到位的照应，我们生活中那些脾气不好的人很多都是生命初期被亏待过；语言的心理抚养则是耳边人生丰富，书中李教授说“一个可爱的小话痨，意味着他从小就享受着多人的宠爱。”其实我们生活中那些生活在大家族里的人，一般社交能力也大都比小家庭里的人要强，大家族出来的孩子从小接收到的人生就很丰富。这三个方面给会给我们做父母的不少启示，我们对孩子的抚养方式会直接影响孩子的亲社会行为的发展，而我们父母一直强调的东西也会直接成为孩子的观念。
另外，心理抚养同样也重在“品行”不以规矩，不能成方圆。古人所讲的道理到现在依然有学习价值，对孩子的教养最佳时期是人类社会行为的初始时期。好的性格会影响人的一生，性格不好会让人生的路越走越窄。在这里，李教授告诉我们在教育孩子的时候有意锻炼孩子的忍耐力，同时也要培养耐搓之心。呵护孩子父母容易做到，但磨练孩子对于父母来说则需要更多的勇气与胆量。孩子的一生谁都无法预料以后会遇到什么挫折和磨难，我们要做有长远目光的父母，出来到位的情感抚养以外，一定要让孩子从身体上吃苦，到心理的耐苦，这是种更深远的爱与付出。
同时适度的惩罚也是对孩子的一种保护，适度让孩子遭遇痛苦和畏惧，孩子内心才会理解“敬畏”的含义。而“敬畏”是人内心重要行为底线的“防火墙”。所以，父母理应为保护好自己的孩子做更长远的考虑。
书篇最后，直接告诉我们每个孩子三岁之后父母都应该适时对她说“不”，与人沟通，要让孩子学会讲理，互动。父母应帮孩子练就延迟性满足，训练诱惑，教孩子自我管理。与人接触应该礼貌为先，与人相处时学会包容与分享，做体力之苦去练就坚韧意志，这里李教授教我们，孩子四岁之后就可以带着跑步和学游泳了。《心理抚养》让我受益良多，发现了自己很多抚养上的不足，希望未来路上不断学习精进自己的相关知识，做个合格的妈妈！
心理抚养读后感【第五篇】
《心理抚养》的作者是著名的犯罪心理学家。她通过三十余年的教学与研究发现，人的心理问题与早年的教育息息相关，由此提出了人的教育要关注早年心理抚养，尤其要关注与人性相关的情感、与命运相关的性格等观点。比如，一个人是否会犯罪，往往与他出生后的家庭养育密切相关。
与其他儿童教育类书籍不同，这本书从社会问题的视角着手，直击早期家庭教育对人的性格养成、行为形成的重要影响。提到所有社会问题其实都是人的问题，而人的问题又源于早年的.养育，孩子的问题多是身边的大人造就的等等。从家庭是人生的起点开始到性格培养决定命运，从基因遗传，到意识、观念、情绪、情感、意识、品行等多方面细致深度地讲解。例如，“心理品质的基础取决于遗传，所以优生优育很重要。人的心理具有客观性，即使是同一对父母，在不同时间生下来的孩子都会存在这种客观的差距，所以要因人施教”以及“心理发展有迹可循。在心理发展的四个重要的台阶中，18岁之前就占了三个这18年可谓奠定了人生的根基。其中，最重要的是前两个台阶（0－6岁）。这让我们知道，父母早年认认真真地养育孩子可以收到事半功倍的效果，会影社会响孩子的一生。因此，在孩子还不懂什么是未来的年纪时，父母应以智慧的方式对孩子有所约束和要求，而不是任其无知无畏地错过人生的某些关键环节。”书中列举了作者在几十年工作中接触的青少年犯罪者的事迹，通过与他们的沟通交谈，寻迹到他们在早年抚养时家庭出现的问题直接影响了他们的心理风格，终而作出犯罪行为。读时不禁让人反观自身的问题，唏嘘家庭抚养的重要。
许多父母最关心孩子的学习成绩，特别重注能力的培养。能力虽然重要，可以影响一个人挣钱多少、地位高低等，但在人的心理发展过程中，它排在心理抚养和心理教养之后。父母亲自陪伴孩子成长，比给孩子挣很多钱更有价值。与其给孩子存钱，不如教孩子如何为人处世。能养出一个能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献的孩子，是父母最大的功德。
心理抚养读后感【第六篇】
“绝大多数父母都非常爱自己的孩子，为了孩子可以倾尽所有，辛苦照顾，投入钱财等，可就是这样，有些孩子大一些就‘不认账’，对父母不但不感恩，还一肚子的不满，这让许多父母非常痛苦，他们不明白这是为什么，其实这里有一个重要的事情被忽略了，他们只养大了孩子的身躯，却因为不懂而没有认真的养育孩子的心灵”。
这是著名的犯罪心理学家李玫瑾教授在《心理抚养》这本书里面的一段话，也是我看到感触最深的一段话。当一个生命呱呱坠地，家人关注的.只是孩子的吃喝拉撒，也就是身体层面的抚养。因为绝大多数的人都认为一岁以内的婴幼儿除了哭闹、吃奶就是睡觉，这个时候根本就不存在教育，这恰恰是一个巨大的家庭教养误区。这个时期的婴幼儿从母体被紧紧的包裹的子宫中来到这个世上，周围没有了任何包裹，他顿时就失去了安全感，他会通过不停的伸手动脚来去触碰世界，感觉到边缘寻找安全。所以孩子只有在母亲的怀抱里面被紧紧的抱着的时候，听到母亲的心跳与哺育的时候他才是安静的，因为这个时候他觉得他是最安全的。曾经有这样一个故事，二战时期有很多遗留下来的孤儿，这些小婴儿被放在保育所里面，每天有固定的工作人员为他们吃奶，换尿布，但是这些孩子还是有很多死掉了，他们并没有生病，这是一直令很多保育员不解的地方，直到后来他们才发现，原来这些孩子是因为没有拥抱与抚摸，没有父母情感的交流，而产生了巨大的孤独与恐惧，而这种无助的恐惧杀死了他们。所以，从出生后的每一天，除了身体的喂养以外，更重要的是孩子的心理养育，这也是他未来的心理资本。在孩子身体不断成长的过程当中，心理的抚育是时时刻刻伴随的，也是极为重要的，很多时候我们只看到养大了孩子的身体，却看不到没有长大的孩子的心灵。
心理抚养这本书是一本非常非常值得读的书，是一本非常值得中国家长去仔细研读的书。希望所有的家长能够透过看到孩子90%的内在，从而养育一个身心健康的拥有美好未来的孩子。
心理抚养读后感【第七篇】
决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。一个人能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献，这应该是父母最开心的事。人一生不可能不得病，为了拥有更好的生活质量，需要防未病。虽然疾病的发生是不分贵贱、贫富和学历的，但肯定有其内在的病理，这就需要人们去研究。养育孩子也是这样，会遇到各种各样的问题，需要父母去了解多种角度的相关研究和育儿知识。
第一章家庭是人生的起点
人，其实是“养育+教育”的产品。学校教育之前的家庭养育，尤其是心理抚养的好坏，可以影响乃至决定人的一生。一个人在做人生的各种选择时，不能只顾眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一辈子的事情。那些看得见摸得着的东西，往往只是生活的表象。所有社会问题其实都是人的问题。社会其实是一个责任说不太清的世界。社会即使有责任，也要落实到每一个人身上。人们在找原因时，往往把好的行为和成功的行为归因于自己，而把不好的行为和失败的行为归因于外部。社会心理学把这种现象称为“归因偏差”。要克服这种人性的弱点，人们就要善于反思。问题往往不是出在眼前，而是源于过去。人成年后的问题基本上都可以在他早年的经历中找到影子。孩子的问题多由身边的大人造就。父母是孩子的一面镜子，孩子的很多问题都可从父母身上找到影子。人的问题在早年，早年的问题在家庭，家庭的问题在家长，而家长的问题在婚姻。要孩子改变，大人要先改变自己，“教育孩子容易，教育家长很难。”如果家长不改变，孩子的心理问题就不能解决。”
第二章心理彰显人之灵魂
遗传与生理相当于“心理硬件”。不可否认，心理品质的基础取决于遗传，所以优生优育很重要。“文将后代多福寿，武将后代多暴虐”。中国古人讲“祖上积德，福泽子孙”，这是一种很高的智慧。所以，每个人在为人父母后，要为自己的血统和后代着想，注意自我修行，要自律，努力成为好父亲、好母亲。当然，前提是要先做个好丈夫、好妻子。早年养育相当于系统软件编程，电脑软件不计其数，但所有电脑最先安装的是系统软件，这是决定性的基础软件。家庭，就是人的心理系统软件制造商。随着人生阅历的丰富，有的人会不停地更新应用软件，不断自我完善，终身成长。人要学会自我反思，先真正认识自己，再决定怎样作为。因为很多时候，我们改变不了别人。自我反思还可以让我们自我审视，明白独立的自我是有价值的，然后选择自强不息。你的心胸有多宽阔，你的人生就有多宽阔，反之亦然。人的许多潜意识活动常常不自知，潜意识用来研究人的真实心理非常有用，心不由己往往是“此地无银三百两”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是个性中最稳定的内容，指人对某种看不见、摸不着的东西坚信不疑。一个人一旦有了信仰，就会拥有巨大的精神力量，始终如一地坚持某些信念和做某些事情。
第三章心理发展有迹可循
每个人都是有来历的。想认识一个人，一定要了解他的过去。知道一个人的过去，就可以知道他的现在。知道一个人的过去和现在，才能预测他的未来。结婚前不要急，一定要舍得花时间考察。有句老话叫“日久见人心”，人心是需要时间来检验的。结婚意味着两个独立的个体要共同生活，共担责任，共同养育孩子。这个过程一定会有摩擦，弄不好还会起火花，甚至把婚姻烧毁了。走进婚姻殿堂后，两人就要睁一只眼闭一只眼了，不必事事较真。一旦太计较，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相亲相爱呢？所以，夫妻最好的相处之道是隐约知道又不太清楚，使用“模糊逻辑”来处理婚姻生活。“难得糊涂”是婚姻的相守之道。总而言之，大家婚前请睁大双眼，婚后请闭一只眼。婚前还有选择的机会，觉得不行就换人，所以一定要看清对方再决定。婚后，法律已锁定两人关系，一旦有了孩子，就得从长计议。孩子是否幸福会影响父母晚年的幸福值，如果父母现在不顾及孩子，一旦孩子出了问题，父母的后半生会很痛苦。既然婚前已慎重选择，婚后就要睁一只眼闭一只眼，多看对方的优点，少看对方的缺点。从被动接受养育和教育到主动寻求自我发展，从受外部影响到自己修身养性。这是一个逐阶晋级的过程，人生最后的高度取决于前面基础性台阶的质量。父母早年认认真真地养育孩子可以收到事半功倍的效果，会影响孩子的一生。因此，我不赞同父母对孩子的成长完全放手。在孩子还不懂什么是未来的年纪时，父母应以智慧的方式对孩子有所约束和要求，而不是任其无知无畏地错过人生某些关键的环节。养育的最佳时期是依恋期，父母与孩子的亲缘，最浓时分就在依恋期。好好珍惜孩子的依恋，这是父母未来教育孩子的一种心理资本。青春期最需要父母的智慧，人生也有转型期，青春期就是人从依恋到独立的一个重要转型期。对这个时期孩子的各种挣脱表现，养育者“不急”是唯一的破解之道。父母应该学会在子女成年后及时放手。放飞，是让孩子过他们想要的生活，做他们自己。
第四章心理抚养重在养心
养人，养身容易养心难。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期无能无助时，他不仅要依赖别人提供物质满足，同样需要心理满足，那就是让他看到人脸、听到人声、被人拥抱和爱抚。抚养人就是他的心理营养的来源。如果没有人管他，那就相当于他在感觉被剥夺的情况下发育。情感抚养可以决定人性，决定人的情绪、性格、言语表达，还会影响他的认知方式和亲社会行为等方面的发展。母爱不可戒断，也不可替代。对人类而言，一对一的亲自抚养、满足依恋需求的'过程不可简化，不可或缺，也不宜替代。人类繁衍有着自然之道。暴脾气的人多在生命初期被亏待过，从一个社会的国民修养，可以观察出这个社会对婴幼儿的抚养是否有过亏欠。越是内心平和的人越有内在力量，越有后劲。因为人在平和状态下，理性才会达到最佳状态；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他们的力量只会表现在外部的粗鲁和蛮劲上，且人在急躁或暴躁时难以做出最好的理性判断。所以，暴躁与暴戾往往是在让别人痛苦的同时也伤害了自己。心理抚养既需要知识，还需要眼光。今天每个家庭的养育是否到位，可以决定十多年后一个城市、一个国家的国民教养水准。我们要努力改变以往那种粗放型的养育方式，要养性情平和的人，而不要养太多那种“哭着长劲”的暴脾气的人。孩子年龄越小，他的外部表现越能显现出身边人的行为模式。所以，一个人的亲社会行为或说一个人的善良就是一种无声的标志，标志这个人得到了良好的初生抚养。善良很重要，善良在某些特殊时刻可能会救你的命，因为善良的人甚至在自己生命面临威胁时还在替别人着想，在危机时刻软化了犯罪人的心。父母对某些事情的在意、坚持和强调，都会成为孩子未来的观念，成为一个人一生中最早的观念。观念形成的时间越早就越恒久，这种观念甚至可以进入潜意识的状态，成为他瞬间不用思考而做出反应的根据。
第五章人性由情感唤醒
养育一个心性健全的孩子，首先要让他具有人性。万物之中存在着大自然的智慧，因为万物的运行并非人类的意志；相反，人的所谓智慧恰恰来自大自然，是人逐渐发现并认识自然界本身拥有的智慧，就这点而言，大自然的规律和力量远远超出人类的智慧。人性中的情感是养育而来的，冥冥之中自有天意，人类生命初期的无能无助正是大自然的精心设计。自然的智慧还显现在越是低等的动物，它们在生命初期自立的能力就越强；相反，越是高级的动物，它们在生命初期自立的能力就越弱。安全感是个人社会性发展的基本保障，有安全感才会有信任，有信任才会融合，他才会愿意与人亲近。我们依恋一个人，是源于这个人给我们带来的美好、舒服、快乐的记忆和感受。这是一种潜意识，我们在这个人身边无缘无故就觉得舒服。依恋情感是教养孩子的心理资本。钱能生钱即资本，心理抚养就在于积累心理资本，你用辛苦付出拥有了他对你的依恋，你才拥有对他的心理影响和约束力。资本，在经济学中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的抚养过程，才能让抚养人获得这种心理资本，即对孩子的心理影响力和心理控制力。在孩子的成长过程中，他的天性里既有善的一面，也会有恶的一面，作为父母，家庭养育的智慧之一就是扬善抑恶。在家庭生活中经常可以见到一个现象，孩子往往会欺负那个对他百般顺从的亲人。供着养，就是一种宠养，当他成长中出现不好的表现时，你不制止，不表明态度，他脑中就不会形成是非观念，他做事就不会有行为底线，完全凭欲望行事，变得无规无矩，无法无天。人的情感越丰富，人性就越丰满，人性始于情感，一个人情感越丰富，人性越丰满，情感越单一，人性就越单薄。
第六章心理教养重在品行
心理抚养是心理发生和发展的第一个台阶，即人性的唤醒与情感关系的建立。心理教养是心理发展的第二个台阶，是在初级情感基础上，让情感发展得更为完整。不以规矩，不能成方圆，行为界限和行为规矩，若在六岁前的养育过程中有意教导，他的行为就会体现出教养。行为界限和行为规矩，最初只是为了保护孩子不触碰危险的物品，同时也让他明白什么事情不能做。随着孩子长大，随着他接触更多的人和事，随事而教，制止与否，都会影响他今后社会行为方式的建立。教养不同于抚养，教养虽然发生在养育的早期，仍在牵着孩子的手、抱他在怀中的阶段，但孩子已经开始有接触他人的机会，有自主的动作，教养就需要在这种涉及他人的“社会行为”开始之时随事而教。心理养育需要恩威并施，无论你的孩子多么可爱，也无论你有多么爱他，终有一天他会走出你呵护的范围，所以心理营养也要多样化。父母要让孩子知道，即使没有做错，在被别人冤枉时，一个人仍然要坚信自己，有以此证明或考验自己的心理勇气，这才是用大智慧养育孩子。性格就是人来到这个世界后，在生命的早期与身边人的互动中经过不断重复逐渐形成的稳定的社会行为方式。找对象时，人们常常会考虑对方的长相、身材、能力、学历和家境，但真正到了过日子的时候，让你感到幸福的一定是对方有好的性格，心里有别人，理解、体贴、宽容、平和、自律等性格品质才是婚姻幸福的保障。很多家长的注意力都在孩子的智力水平和学习成绩上，却忽略孩子的性格培养。大量事实证明，好的性格可以弥补人的能力弱项。相反，聪明之人如果性格存在严重缺陷，他的高智商就可能成为助纣为虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子养得骄横、无耻，到他成年尤其在中年之后，再想把他改变过来比登天还难。对男孩一定要苦着养，绝不能让他们在早年舒舒服服地过日子，因为他们成年后要承担养家的重任。性格如何影响人的命运，性格决定命运，是因为社会行为方式决定人的行为轨迹，前面一步走错，后面步步错位。学习过程是磨炼人的身心沉稳的重要方式和途径。耐挫之心越早历练越好，许多父母不明白，人的躯体抗压性差别不大，抗压性差别最大的是人的内心，而内心的强大没有一个是靠天天夸奖夸出来的。心理弹性需要从小练就，对孩子的爱不单单表现在呵护上，还表现在磨炼上。狠下心来磨炼孩子比呵护更难，更需要父母的勇气与胆量。人心是可以撑大的，心理是有弹性的。
第七章性格培养决定命运
当一个人通过家庭教养培养出自律能力时，他就能够对自己的欲望进行克制，不会轻易抛弃婚姻等以法律为名的承诺，不会轻易地放弃对父母的赡养或幼子的抚养；当他通过家庭教养培养出自省能力时，他会更加包容与自己个性不同的人，能够与人合作，进而有更大的社会作为；当他通过家庭教养培养出同情心，他对别人的苦难就会有一份更深切和博大的情感，进而主动承担社会责任，对生养自己的土地和人民怀有报效的情感。在有特殊需要的时候，有情感和良好性格教养的人宁肯牺牲自己来换取更多人的生机，如紧急救险救人、战争中的牺牲等，我们视其为具有最崇高的情感和最有教养的人。这一切都由后天养育所决定。如果一个人因抚养缺陷没有形成感悟力，就会缺少人性的表现，缺乏自律与自制，更谈不上责任担当或表现出良好的教养。这种人可能一时得势，但其人生的路仍然会越走越窄。“爱孩子，并不是一味顺从，稍懂事起就要教他行为有规矩，明白可为和不可为的界限。”这种意识在与孩子的互动中，越早让孩子知道越好。与人沟通，学会讲理、互动，教会孩子一种重要的社会行为方式，有想法、有要求、有情绪时，要学会好好说话，不要闹。这种说“不”的教育方式，不仅仅是给孩子一个明确的态度：如果你做得不对，你再闹我也不会让步，我对你的爱是有原则的，事情的结果取决于你自己的表现。所有的孩子都会从中感知你的反应。只要你够坚决，他就够明白。从此之后，他将学会克制情绪，撒野般胡闹的情况会越来越少。但是，说“不”并不是最终目的，只是堵住了撒野胡闹的一条路。但情绪需要表达出来，这为下一步的引导奠定了基础，那就是教他表达与沟通，学会正确表达情绪的方式。延迟满足练就耐性，生活中的诱惑实在太多，一个没有耐性的人不可能有长远的未来，有些事做早了事倍功半，只有看准时机才会事半功倍。诱惑训练，教其自我管理。人的欲望远远大于人的需要。抵制诱惑，最重要的品行就如同节食，节制眼前，从而获得长远。体力之苦练就坚韧意志。今天你的“狠心”就是他明天强大和自信的来源，让孩子在六岁前开始经历体力之苦，他会一生受益。
心理抚养读后感【第八篇】
心理抚养是一种全新的孕育儿观念。在养育孩子的过程中，父母往往特别重视孩子是否吃饱穿暖，身高体重如何，是否活泼健康，把这些爱当成爱的全部，却疏于了解，关注孩子的心理健康，从而导致孩子在成长的过程中产生了一些难以逆转的心理困境，尤其是进入青春期后，会出现拒绝交流、出走、顶撞、不合群、学习困难等问题。因此，这本书里给了我们很多新的观念。即心理抚养比物质抚养更为重要。心理抚养主要包括情感、性格、观念、能力四个方面。父母必须参与心理抚养的全过程。
通过陪伴和关爱，获得孩子的依赖感。进而获得管教孩子立规矩的资本。家长通过参与孩子成长，进行情感抚育，教他做人做事。这种心理抚养比满足孩子的'物质需求更重要。父母亲自陪伴孩子成长，比给孩子挣钱更有价值，我们不能错过塑造孩子未来人生的最佳和最关键的时期。