基督山伯爵读后感【优推5篇】
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基督山伯爵读后感【第一篇】
《基督山伯爵》是大仲马生平代表作，我在初中的时候买了此书以及其另一著名作品《三个火枪手》，在以前，我一直更喜欢《三个火枪手》的激情侠义，刺激冒险，而今重看《基督山伯爵》，方觉此书所具有的浪漫、宿命感和对爱情及金钱的观点更加得我心。
大仲马以睿智的文字和深刻的情感讲述了一个极为精彩的复仇故事，造就了一个完美的形象：基督山伯爵，在我所看过的所有电影、小说中，爱德蒙·邓蒂斯的传奇经历算是数一数二的离奇出彩、引人入胜。而本书在评论界的地位却一直不高，原因是它缺乏反映社会现实，对当时社会现象的批判力度，文坛上多认为大仲马的作品是小说化的历史或是历史化的小说，但他对各种历史事件和社会变革现象都只是点到即止，并未详细加以剖析，说实话，大仲马的确不是类似巴尔扎克、雨果或是司汤达一类的作家，比起这些以揭露社会现实为己任的文坛战士，大仲马在他的作品里注入的更多是个人的感情，对内心理想的歌颂，对自己所厌恶的毫不留情地唾弃，以及对传奇式的英雄主义的向往。或许是因为大仲马的文字太具有魅惑力，很多时候我们需要像大仲马笔下那些嫉恶如丑、人格高尚的英雄人物，我们需要看到惩恶扬善，正义与公道被坚定地维护，哪怕世界并没有那样的尽如人意。
《基督山伯爵》开始于一场阴谋，年轻的爱德蒙遭到嫉妒的陷害，被关进监牢十四年，从前的爱德蒙是一位善良热情，毫无心机的年轻人，而浴火重生，从地狱里爬出来的基督山伯爵却是一位睿智机敏、城府极深的复仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人复仇，包括主谋陷害他的邓格拉斯，抢去他未婚妻的弗南，为了自己的前程而牺牲他的维尔福，还有对自己父亲的死负有责任，贪婪的卡德罗斯，甚至还有负情的美茜蒂斯，爱德蒙自命为上帝的使者，以上帝给予他的第二次生命和巨大的力量向这个无情残酷的社会实行报复，复仇，是全书剧情的引线，在层层推进，紧密相联的情节发展中，作者抽丝剥茧般地一步步让伯爵开展他的复仇计划。
全书最大的剧情转折点无疑是爱德蒙越狱后在基督山岛上发现了宝藏，那位学识渊博的长老所以赠给他的财产，数额之巨大闻所未闻，足以颠倒黑白，翻转乾坤，足以使囚徒变为国王，使爱德蒙·邓蒂斯变为基督山伯爵。金钱，可谓罪恶之源，它使圣徒变为疯子，使天使变为魔鬼，虽然这个世界上的罪恶多不可数，但金钱才是黑暗中的撒旦，讽刺的是，伯爵却以金钱为武器，狠狠刺入了那些唯利是图者的心脏。
仅有金钱是不够的，还需要有冷静的头脑和严密的计划，爱德蒙为了复仇潜伏多年，对他的敌人布下天罗地网，待到他终于进入巴黎之时，复仇的齿轮已在缓缓转动，而我们只需随伯爵的脚步透过那精妙紧密的剧情布局和生动机智的语言对话来观看一场关于罪恶与善良，纯真与污秽，背叛与宽容的精彩大戏！
基督山伯爵根据他的各个敌人的弱点惩罚了他们，这是一个上帝般的男人，威严地在空中俯视着世间屋顶下发生的罪恶与正义，肮脏与高尚，苦难与欢乐，他的金钱包裹下是智慧的锋利长剑，刺入那些所谓上层人物重重掩盖下的内心，将里面的污秽暴露下阳光之下，与他用一个买来的奴隶揭露了弗南伯爵荣耀下的无耻卑鄙，利用一个女人的贪欲和一个被遗忘的私生子毁灭了维尔福那检察官的威严光环，而在惩罚他的大敌邓格拉斯时，伯爵最终所用的方法是为了让邓格拉斯回想起爱德蒙那被饿死的父亲，却又有一丝黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯这个人物虽然出场时间不多，却是全书不可忽视的中心人物，我相信，爱德蒙对于美茜蒂斯的恨并不亚于那三个使他坠入地狱的男人，虽然他对她的爱仍然要超过这种恨，在幽暗的黑牢里，爱德蒙年复一年地默念着美茜蒂斯的名字忍受着千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能为他守候，然而这个女子最终嫁给他的仇人的事实无疑如同他父亲被饿死一样是爱德蒙平生所受的最大的打击。
大仲马对于爱德蒙和美茜蒂斯的爱情注入了浓重的个人情感，这样的爱情无奈而悲凉，却又可以抛弃所有的利益权利，而这样的感情书中那个充满拜金主义社会中实在是一股清泉。在成为基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的几次见面每次都震颤着伯爵的心灵，美茜蒂斯的确是一直爱着爱德蒙的，因此她才能如此敏锐地发现伯爵的真实身份，但是基督山伯爵和马瑟夫伯爵夫人的头衔如同坚实的巨墙隔在两人中间，而手持复仇之剑的基督山伯爵早已不是原来的爱德蒙·邓蒂斯了。
美茜蒂斯有错吗？我想，是没有错的，爱德蒙对他她怨恨是每个男人理所当然的心态，然而这并不意味着就要让一位年轻漂亮的女子为他守候十四年之久，这是不可信的，那是存在于男人心中理想的爱情，而现实的落差正是悲剧之处，然而美茜蒂斯的确一直都爱着爱德蒙，一直没有忘记他，如果说大仲马将基督山伯爵塑造为一个完美的英雄人物，那么同时他也将美茜蒂斯塑造为一位完美的女性。
美茜蒂斯与基督山伯爵的单独相见仅有三次，第一次是两人相隔数十年后第一次相见，各自深深隐藏的情感把那一瞬间化为了犹豫和拘谨，第二次是美茜蒂斯请求伯爵放过他的儿子阿尔培的生命，而第三次即是在爱德蒙父亲故居处最后的相逢。
爱德蒙·邓蒂斯为了复仇穷尽一生之力，他自称上帝的使者，然而实际上在一开始他抱有的是撒旦般的复仇决心，或许是美茜蒂斯的爱影响了他，或许是维尔福家的惨剧唤醒了他的怜悯，最终他以上帝的慈悲宽恕了他最大的敌人。这个高尚的男人完成了他的使命，可是除了复仇，他的生命里还有什么呢？如果没有海蒂，他一定也会独自远航，但那只不过是要寻找一个地方来埋葬自己，幸而作者有意为伯爵留下一个光明的结局。
一个人一生是不是应该只谈一次恋爱？一个男人是否一生应该只爱一个女人？我相信年轻的爱德蒙如同任何对爱情充满憧憬和尊敬的男子一样，信奉着这样的信条，而本书给我的最大悲伤，即在于对这个信条做出了残忍的毁灭，美茜蒂斯的无奈伤感比她彻底地移情别恋更让人难受，因为这样我们能看到命运的无情。而伯爵对海蒂的情感，又是让他感到疑惑的，他具有无比的天才，却并不是十分了解广博的爱情，而当他又接触到那种情感时，他又获得了新生，纯真的海蒂婉如当年的美茜蒂斯，其实，无论你这一生会爱上多少人，你终究爱的却还是同一个人。
全书对真挚的爱情做了热情的讴歌，似乎在那样一个阴毒、势利的社会里，只有这样美好的情感才是人类的希望，除去爱德蒙和美茜蒂斯的爱情，还有玛西米兰和凡兰蒂的爱情，艾曼纽和裘丽的爱情，基督山伯爵和海蒂的爱情，而在书中描写的那个充满尔虞我诈、挥霍享乐和争权夺利的上流社会中，也只有摩莱尔一家是温馨和谐、充满善良的，基督山伯爵以撒旦般的凶恶报复了敌人，也以上帝般的慈祥帮助了他的恩人，凡兰蒂虽然是他的仇人维尔福的女儿，他却不惜一切代价地救助这个女孩脱于苦海，或许这个善良的女孩和他视若亲子的玛西米兰之间的爱情让他看到了人类的爱与希望，在他离开的时候，那封给玛西米兰的信终于揭开了这位驾临人间的恩主和审判者的终极智慧奥义。
等待与希望，是玛西米兰能与凡兰蒂终成眷属的原因。
等待与希望，是爱德蒙能够从黑暗的伊夫堡化身为基督山伯爵的原因。
等待与希望，是一切罪恶与龌龊终将被正义的铁锤审判的原因。
等待与希望，这是上帝给予他的子民的利器。
基督山伯爵读后感【第二篇】
小说叙述的是一个复仇的`故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
这个故事给了我很深的感触。告诉了我们应该克制自己，拒绝那些诱惑，做一个正直、善良的人。爱德芒德临走前的最后一句话深深烙印在了我的脑子里——直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。这“等待”和“希望”就是大仲马写的这篇文章的中心。
基督山伯爵读后感【第三篇】
在人类文学史上，《基督山伯爵》是真正能被称为改变人生的伟大小说，他给几千年来被侮辱与被损害的人带来了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法国的大仲马，他是著名剧作家和小说家，被誉为法兰西民族作家。你或许还看过他另外的作品，比如《三个火枪手》。
刚开始捧起这本书，与中国作家风格迥异的它，不禁让我觉得有些枯燥。我不止一次的对妈妈说，“这本书前面几页怎么讲的都是废话，好无聊啊，为什么别人会叫他名著呢?就连也十分著名的作家雨果都说‘没有人能比大仲马更受欢迎了，他的名字已经超越了法国，超越了欧洲，他是整个世界的。’”面对我的问题，妈妈竟无言以对，只是敷衍的说，或许你看下去就知道了。
抱着期待的心情继续往下阅读，我竟然看得津津有味起来。不经意间就被书中精彩的情节悄然的吸引住了。这本书主要讲的是:年轻的水手，在与猎人成婚之际，遭人陷害，被捕入狱，被关押在伊夫岛监狱长达14年，后来成功的逃出了监狱，发现了藏于基督山岛的巨额宝藏，从此以后唐代斯改名为基督山伯爵踏上了复仇之路。
大家都说大仲马的长篇小说在19世纪浪漫主义文学中占有重要地位及可读性和通俗性，无人可比，在读了这本书后我也感同身受。书中并没有什么华丽的词语却人能让你感觉到故事情节的跌宕起伏，人物内心细节的描写等等。
六年级的我已阅读过了许多书，唯独这本让我印象十分深刻。我看书一目十行，总是略过一些细节。但是由于这本书已经细致到几点，即使我的阅读速度很快，妈妈请我为她讲述《基督山伯爵》的故事时，我竟然对书中的情节，记得一清二楚，让老妈也兴趣大发，与我争起了《基督山伯爵》这本书。
作为一本能改变人生的伟大小说，它或许能给遇到挫折的你带来希望。不知你对这本书是否有了兴趣呢?赶紧拿几套来看一看吧。
基督山伯爵读后感【第四篇】
《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响的名著之一。一直以来没有去看，只因嫌它太长，没耐心，而这次放假，终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白，没想到一读便再也放不下了，欲罢不能。
总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。
快乐对他来说是多么短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。
也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。
书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵读后感【第五篇】
长篇小说《基督山伯爵》以法国波旁王朝和七月王朝两大时期为背景，描写了一个报恩复仇的故事。法老号大副唐泰斯受船长的临终嘱托，为拿破仑送了一封信，收到两个对他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，狱友法利亚神甫向他传授了个各种知识，还在临终前把一批宝藏的秘密告诉了他。他设法越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此他化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了他的恩人，惩罚了三个一心想置他于死地的仇人。
浩渺无边的地中海，怪兽一样阴森的古堡监牢，埋藏着无数财宝和秘密的孤岛，天边的一点白帆，从坟墓中苏醒过来的复仇者，带领着我们走进那个19世纪的神秘世界。
我们和他一同走过静谧安详的西班牙小渔村，光怪陆离的罗马狂欢节，黄沙漫漫的北非，烽火连篇的希腊，灯红酒绿的巴黎，我们和他一同经历一切。
蒙冤，越狱，发掘宝藏，浪迹天涯，报恩复仇，追寻已经失去的爱情和青春。
在这个世界上既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已，只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。
我的朋友，人类的全部智慧就包含在这五个字里面，等待和希望。