译林人文读后感优秀8篇

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译林人文读后感【第一篇】

读了《人文修养》我最喜欢其中一句，“两人一般心，有钱堪买金，一人一般心，无针堪买针。”这句的意思是两个人一条心思，就能买得起黄金，要是每个人都为自己考虑，在一块，连一根针都买不起。

有一次，老师让我们做灯笼，由于我们带了太多材料，于是，我和王筱菁一起做了一个灯笼自我感觉良好。因为我们两个一条心思，要把灯笼做好，我们以“福”字为灯笼主题，以王筱菁为主制作，我当助手。美丽的灯笼做成了，我们获得了第二名。

有了这些句子，我像是有了人生的宝藏。

译林人文读后感【第二篇】

在学校的组织下，假期里东校的教师们纷纷借阅优秀书籍，浸润在这种读书的气氛里让我觉得心灵得到了回归。先介绍一下我读的这本书――《现代教师读本（人文卷）》是由王栋生主编，广西教育出版社于2006年7月出版，内设八个部分，分别是：独立精神与人格理想，教育者应当是思想者，以平等的教育实现平等，责任与操守，生命在于精神追求，爱的歌唱，修炼你自己，直面中国教育。只是读这些标题，我就已经被深深地打动了，思绪立刻开始了延伸。翻开书页，我立时觉得自己走近了那些文人学士哲学家科学家的思想和精神。读书是一次精神之旅。

读王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了独立之人格对于人的意义，再次深切地体会到鲁迅先生的伟大；读王开岭的《精神明亮的人》，“按时看日出”一句警醒我无论何时都不要忽略生命的意义；读朱自清先生的《教育的信仰》，让我认识到他作家、学者外的一面，即作为教育者的身份他的严肃、端正和理想化的追求。

朱自清在文章中写道：“教育界中人，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应该把它当作手段。”如果把教育当作手段，其目的不外乎名和利，结果不仅不利于学生的“发荣滋长”，而且还会“两败俱伤，一塌糊涂”。对于教育的目的，他说“教育有改善人心的使命”。他认为，如果学校太“重视学业，忽略了做人”，学校就成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行远的，正如跛的人不能行远一样”。所以，他说：“教育者须先有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。”

朱先生特别反对功利化的教育，因此对某些人将教育作为取得利益的手段的行为和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉洁，做学问和搞教育也是如此。我以为，这是教育者的立身之本，为师之道。联想起目前社会上的一些办学现象，不禁让人摇头。正本清源，才能给学生真正良好的教育。

说到“信仰”，我想起一位当代著名的语文教师，为我们熟知的教育家，他是魏书生。他的故事，广为流传。最动人的莫过于那100多封申请做教师的信了。我曾数次聆听他的讲话，最早可以追溯到大学时代，撇开他的教育经验、教育方法不谈，我深深感受到他内心中充满了对教育的崇敬、对教育的尊重和热爱。在我的印象中，他的讲话没有提及“信仰”，但他的讲话没有一处不让听者产生激动的心情。“唯有源头活水来”，具有对教育的忠贞信仰，才促使他这般坚持不懈地走在教育改革之路上吧。

朱自清对教育者发出的警示是切实而必要的。作为一名普通教师，也许很多人并没有想过教育的信仰是如此的重要（包括我在内）。身为人师，面对众多稚嫩而充满渴求的目光时，惟有心中保有那份纯正清洁，拥有积极热情的教育追求，才能担当得起“教师”二字。在平常工作中，可能遇到许多反复的情形，工作中难免产生消极情绪，然而我们不会忘掉最初的理想，这也许才是普通教师的真实状态。也许我们大多数教师都是人群中平凡的那一些，但是在孩子们的心中却是目前的唯一。始终保持对教育的忠贞和热情，做孩子们的陪伴者和领路人，这就是我――一个普通教师的教育信仰。

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译林人文读后感【第三篇】

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。

卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！

“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺??带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的'知识。

“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

译林人文读后感【第四篇】

《中小学生人文和科学素养》这本书，不仅内容丰富，而且能让我懂得许多道理。读了此书有利于培养中小学生的科学素养和人文精神，像一杯香浓的牛奶，滋润着我们，使我们在知识的天空中，自由地翱翔。

例如今天，我读了本书中的1篇文章，名叫《何谓“三余”》。我仔细读了这篇文章，很快，就被打动了。三国时期，魏国有一个人叫董遇。他自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波，但是只要有空闲的时间，他就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们都很敬佩他。他的名声越来越大，附近的人都来请教他，问他是如何学习的。董遇说：“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。”意思是说学习要利用三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听后恍然大悟，原来就是要抓住一切可以利用的时间来读书。

读了这个故事，我深受感动。董遇在艰苦的情况下还不忘刻苦学习。再看看我们，平时不珍惜良好的学习环境，浪费时间，每到周末，许多人便在电脑桌前趴着，玩游戏。如果我们节约时间，利用这些时间看些书，做些课后习题，那么，我们的学习成绩就会很快的提升。

像这些古代故事还有很多，而我们现代也有许多有趣的小故事。

从前，在合肥城西门附近有一户姓张的人家，三个儿子都是远近闻名的孝子。为了照顾生病的老母，三人轮流守护，片刻不离。老母亲病逝后，兄弟三人卖掉家产，料理后事。一天，有一户人家着火了，蔓延到了整个西门街。眼看大火就快烧到自己家，烧到母亲的棺木，三个孝子趴在棺木上，不肯走。因此，这里被称为“三孝口”。

读完这篇文章，我不惊深沉的叹息。三位孝子，为了母亲的棺木，却勇敢地牺牲自己的生命。他们是多么的伟大。再想想我们，对父母没大没小，父母没说几句话，我们就已经厌烦，就想快点堵住耳朵，去干自己的事情。我们一定要向文中的三孝子学习，学会尊敬父母，孝敬父母，做一个好孩子。

《中小学生人文和科学素养读本》是我们必读的一本好书，只要我们仔细品读，相信一定能够在美好的未来中，取得更好的成就。

译林人文读后感【第五篇】

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。再次《教师人文读本》这本书，让自己的心灵又重新净化一遍。

每每听到旁人讲起书中的一些精彩情节，我总是用那羡慕的眼神看着她——多好，空余时间读读书，可是自己为什么总是觉得工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情去读书呢？（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的，每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每1篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的.学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。静下来心来想想，教育的目的除了教给他们知识以外，更多是教育他们如何做人。

《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

译林人文读后感【第六篇】

读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。

“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问）心无愧的教师，努力的教师。

在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种型的文章，每1篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

在教育学生的同时，新教育也教育了我，是新教育实验学校让我我进步了。谢谢新教育给了我成长的舞台。我喜欢我现在拥有的一切：学生、工作、家人、孩子。

《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！――教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

译林人文读后感【第七篇】

以前，很少看此类的书籍，总是觉得这类书籍是“圣人”，什么都对，句句真理；总觉得面对她们只有唯唯诺诺，越看越空。本来也不想读，只不过看到总主编中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，结果这一翻却难以释手。

最开始打动我的是这样一则故事：暴风雨后，一群小鱼儿被抛在大海岸边，一个小孩把它们一条一条的抛回大海。一个大人说：这么多，你救得完吗？谁又在乎呢？小孩一边扔鱼儿，一边说：这一条在乎，这一条在乎。沉河老师在乎的是生命，也许我体会不到他那对生命尊重的沉淀，但却也拨动了我的心弦。一群孩子在我身边，有没有一个我没有在乎过？我从来没有正视过这个问题，现在想来，不得不感到心灵强烈的震撼，继而转向深深的思索……在教育的惯性面前，我似乎没有觉得不妥，司空见惯有时竟成了我们教育日趋麻木的借口。生命，因为宝贵，让人珍惜；起点，同样珍贵，不可大意！在学生教育的初始，我又给了我的孩子们怎样的起始和动力，他们有没有因为我的关注而埋下了渴望的种子？罗素自问：我为什么而活着？对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。我也自问：我为什么而活着？不仅如此，我还要自问：我的教育为什么而立？看完了第一单元后，我说：为了多在乎一个学生！

机、汽车、美女、迪斯科……红尘滚滚，处处可寻，可这些与芭尔拜拉的橘黄色的梦无关，她生活在自己橘黄色的理想王国里，沉浸在孩子们念诗的幸福感觉中……多少年，我也有这样的梦。爱自己的教育工作，欣赏孩子们的一切，教书的幸福就在身边，这是一种感觉，更是一种心境。我细细体会这样的感觉，坚信会把这个梦持续，因为我爱我的工作，我在乎我的学生，在乎我在她们心中的感受，也在乎他们在我心中的幸福。

诗人说，人生是歌，人生是酒，人生是梦。朱光潜先生却说：“离开人生便无所谓艺术；离开艺术也便无所谓人生”。先生真是独立特行，从不拾人牙慧，他让我们“慢慢走，欣赏啊！”。是啊，教师的人生也是艺术，教育的艺术魅力无穷。每次从一年的新生带到二年级，再送到三年级，我总是有些不舍，到不是伤感，而是遗憾，因为我还没有欣赏完。孩子们成长的那些点点滴滴总是萦绕心头，教学的片段总是不断回放，有的时候在想是不是因为自己年龄长了，开始回忆从前了。读过朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育梦想，孩子们就是那我尚未雕琢完成的艺术品，他们是如此的活泼可爱，如此的情趣丰富，如此的可造可塑，而我却只能默默地祝福和期盼。在他们人生的旅途上，这才刚刚起步，我希望他们在回看人生的时候说上一句：那年，那天，那个老师，那句话……只有了老师的在乎，才有了学生的记忆。苏霍姆林斯基说：“请记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”我想，这就是老师的人生艺术和艺术人生。

读过龙应台女士的《百年思考》，才发现。

为，不能称之为素养。所谓“知而不行，只是未知”。这不仅要我们做“经师”，更要做“人师”。龙女士还说中，文学就像那白杨树的湖中倒影，千变万化，仿佛就是心灵的倒影；哲学犹如迷宫中望见星空，明确方向，引领着心灵航行；史学就是那沙漠玫瑰的开放，朴素平淡，期盼着心灵的停驻。如果一个人在生活中看不到白杨树水中的倒影，不知道星空在那里，也没有留心过沙漠玫瑰，那就必须要多读一点文史哲！似乎，这句话就是龙女士为我写的，也好像是对孩子们说的。启蒙，不就是在绿色的迷宫里头，发现星空的存在吗？发出天问，思索出路，走出迷宫。好奇，不就是走在马路边，驻足观察沙漠玫瑰吗？欣赏神奇，思考原因，找出答案。兴趣，不就是在小河边，拨动白杨树水中的倒影吗？感受变化，泛起涟漪，流连忘返。我可爱的孩子们，我想我会用行动教会你们这些！希望，将来在我视茫茫，发苍苍，牙齿动摇之际，听到的是你们意气风发，前途无量……因为，我在乎我的学生的未来。

鲁迅先生提醒我们：“应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的也要泛览。”这样的提醒善意而温馨，我欣然接受。

这本书还没读完，我想我也读不完……。

我的学生还没有教完，其实，我多想教完……。

书，读不完，谁在乎？

呵呵。

老师在乎学生有没有读完……。

译林人文读后感【第八篇】

我读了一遍文章，名字叫《伦巴第的小哨兵》。

从前一个小孩是个孤儿，一天奥地利要攻打他们国家。军官就来到了他家，这个小男孩还没穿衣服咧！但这个小孩很灵敏，军官问有没有奥地利人来过这儿啊！小男孩回答没有。军官说你能当我的哨兵吗？如果能，请爬到树上给我看个究竟！小孩说好：我现在就上去。只见小孩几秒钟就爬上了树。说：路上有两个骑兵，还有半英里路，没有人走动，树林的墓地有闪光的东西，像是刺刀。这时一颗子弹，夺去了这个小孩的生命。

我想这个小孩死无遗憾，因为这是为国献身，这是光荣的，你就是英雄！