藤野先生读后感【推荐8篇】
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藤野先生读后感【第一篇】
《藤野先生》这篇散文主要讲述了鲁迅去东京留学,看到清国留学生“标致”的形象,感到厌恶,便去仙台学医,认识了藤野先生。藤野先生十分欣赏鲁迅,教给了他许多医学方面的知识(鲁迅也十分尊敬他)。后来,鲁迅因为许多事情的发生,明白了只有文学才能拯救国人的灵魂,让他们坚强起来。因此,鲁迅决定弃医从文,离开了仙台,也离开了藤野先生。
读完这篇散文,我感触很多:一群清国留学生,在看到他们的国人被屠杀时,竟然一个个拍掌欢呼!他们去日本本是为了学习知识,报效祖国,可没想到的是,他们离开了中国,倒像是去移了民,换了心,卖了国!可作为一名日本人的藤野先生,却是一位有着高尚品格并且对学生一视同仁的好老师。
藤野先生对鲁迅十分关心,每周都为鲁迅改一次讲义,在工作上十分严谨,在笔记上画的一个血管的位置有一些偏,他都会指出来,鲁迅十分感激藤野先生,虽然后来鲁迅弃医从文,但他仍然十分感激藤野先生。
在当时那个年代,这样对学生一视同仁的老师十分少见,所有人都认为中国人智力低下,就连鲁迅得到一个中等的成绩都认为是作弊的。可藤野先生却没有。他不像别人一样岐视中国人,反而是加以细心关照。他能够尊重中国人的民族习惯,对新的知识充满探索与钻研精神。
在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生,这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,他最使我感谢,给我鼓励的一个。”
良师令人难忘,师恩更令人难忘!
藤野先生读后感【第二篇】
《朝花夕拾》是鲁迅的作品,其中我最喜欢的人物莫过于藤野先生。他是鲁迅的老师之一,也是鲁迅最感激的一个人。从他对作者的态度可以看出他并没有民族歧视意识,这一点在当时是难得可贵的。藤野先生对作者十分严格,从改讲义上就可以看出藤野先生对工作的热心,以及对工作的一丝不苟。
他把讲义从头到尾的仔细修改,说明藤野先生对作者寄予了厚望,他想让中国人过的更好,他希望了解中国的裹脚,看看脚怎么变成那样的,但他并没有嘲讽的意思,他只是单纯的想帮助中国罢了。
藤野先生读后感【第三篇】
在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的,血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的敬佩。
另外,藤野先生对中国留学生的一视同仁,这给我留下了深刻印象。鲁迅先生用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
藤野先生读后感【第四篇】
良师是一把通灵的钥匙,望之使人顿生光彩,听之使人开智增慧,敬之使人一生幸福。藤野先生无疑就是这样一把引领鲁迅打开幸福之门的金钥匙。
在这样一个时代,中国正是贫弱受人压迫之际,留学生们在异乡仍不思进取,属实令人心寒。“你改悔罢!”很普通的一句话,却直击人心——中国是弱国,所以中国人都是低能儿,所以可以随意嘲讽,所以不需要顾及中国人的自尊心。看吧,国弱人卑,落后就该受欺凌,看吧,悲民……不!藤野先生没有啊!他没有狭隘的民族主义,他没有对“弱国”来的'鲁迅进行歧视,他没有嘲讽,这是鲁迅感激的恩师,是热血高尚和蔼负责的“结合体”,他本人素质良好,本应得到敬重!
藤野先生希望新的医学传到中国去,他对鲁迅不倦的教诲,是引领鲁迅“开门”的良师!
藤野先生读后感【第五篇】
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》这部散文集,文集题材的选取虽然是来自鲁迅的生活经历,但是却并没有像一般的传记那样直接的平铺直叙自己的人生,而是换了另外一种方式进行故事的'讲述。自由、洒脱、随性但是却又将自己所欲表达的内容成功的蕴含在了文章中的每一个角落,其中我感触最深的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师,他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究,但他却为人诚恳公正,对自己的学生诲人不倦,对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误;知道中国人很敬重鬼,特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
看了这个故事,使我想到了一个故事:在中国抗日战争以前,有一位加拿大大夫白求恩来到了中国。他兢兢业业地工作,“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对快爆发的战争时,他毫不退缩,丝毫没有回国的意愿,而是坚持留在中国,最终因为病人手术时不小心被感染,不久便离开了人世。
藤野先生跟白求恩先生,他们都为了自己的使命奋斗着,我被他们的精神感动了,我想,作为一名小学生,学习就是我们的使命,我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
藤野先生读后感【第六篇】
在鲁迅的文章里,不仅批判了不少伪善麻木的人,还歌颂了一群人:如范爱农,长妈妈等。如果仔细掂量《藤野先生》这篇文章,我会发现,这篇文章的目的不仅在于歌赞藤野先生还别有深意。
《藤野先生》讲述的是鲁迅在日本仙台留学时的遭遇,“我”留学时遭到了同学的嘲笑、讥讽,却受到了“我”的恩师藤野先生无微不至的教导、关怀。藤野先生温和热心、认真负责,没有种族歧视。他成了鲁迅“最使我感激、给我鼓励”的老师,也让我对当时一切同情中国的外国友人产生深深的敬意。他们的同情和热心无不描述着什么叫“关怀”,什么叫“友善”。
在文中,鲁迅高度赞扬了藤野先生没有狭隘的名族偏见,批判了黑暗社会下浑浑噩噩的人民的思想、行为。细想一下,为什么鲁迅会毅然弃医从文,离开自己的恩师,依然做着那份危险的工作呢?就是为了治愈人们麻木不仁的心灵,唤醒他们的爱国意识。自己的同胞要被枪毙了,却在一旁大声欢呼“万岁!”。他们尽管有健康的体魄,思想却是病态的。鲁迅也正是因为意识到这一点,才会离开藤野先生,一笔做标签,讽刺黑暗和不平。
不仅是此文,在鲁迅的其他文章中也在不断歌颂和抨击一切。比如:《野草》中有1篇文章,名为《这样的战士》,他便赞扬了攻击黑暗的人,讽刺了那些“正人君子”;再比如:《朝花夕拾》中的《无常》,痛击了社会的黑暗,赞美了像“无常”那样善良的人物。
我们要向鲁迅致敬,更要向那些友好而热爱和平的外国人致敬!比如白求恩,他在抗日第一线奔忙着,完全忘却了自己是个外国人,凡是接受和看到他治病的人都为之感动和自愧不如。后来他病逝了,一切收受他品德感染的人都在为他悲伤,连毛主席也为他写了1篇悼文。我认为,藤野先生和白求恩一样,都在为中国的发展而忙碌着,只是他们的方式不同而已。总之,为一切有不可磨灭的贡献的人点赞。(王子彤)。
藤野先生读后感【第七篇】
人的一生将会遇见许许多多的老师。
这已经是一个非常老套的比喻了,只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有,但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人,藤野先生已经很了不起,因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息,又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”,他给了鲁迅勇气,让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空,鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生命就像是一把燃烧的火,有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧绿的草,有生、无生地去坚定人心的动摇。
虽然最后鲁迅留下的还是遗憾,但我觉得这也很好了不是吗?大多数人都是憧憬完美的,但是也需要欣赏遗憾,因为所有的完美似乎都指向遗憾,而那么遗憾却常常能映现完美。
藤野先生读后感【第八篇】
鲁迅是中国文学史上重要的一个人,他发表了第1篇阿拉文库小说,参加新文化运动,对历史的发展贡献很大。他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》,作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有1篇是《藤野先生》。当时的背景是作者在矿路学堂毕业后感到爽然若失,一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,于是决定出国到日本学医。从题目和所收录的小说集可以推测出来,是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
文章前两段看似是描述到东京的见闻,可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留学生的讽刺,表达作者的失落,写得暗藏不漏,读者却又感受得到这种感情,实在是妙。如开头一句“东京也无非是这样。”“还要将脖子扭几扭。”“实在标致极了。”“问问精通实事的人,答道,‘那是在学跳舞。’”
在这之后,作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义,描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨,对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示,“同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满意,有这样好的老师手把手教,居然对自己的要求仅仅是没有落第!我认为,鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望,也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱,只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样,才能实现作者医治国人身体的理想,完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。
作者认为要救国需要救思想,于是放弃了学医,这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后,作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片),在离开西安之后也没有补寄给他。如果我是藤野先生,我会每天到传达室问是否有信,过一阵后,我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了,再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到,藤野是十分想培养鲁迅的,而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看,藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由,但是这些不过是借口,既然心存感激,话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候,几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已,我想在这点,我可以做得比他更好。