实用了凡四训读后感【通用4篇】

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了凡四训读后感【第一篇】

《了凡四训》是袁了凡先生写给他子孙的家训，里面比较精彩的反而是袁了凡兄弟五人记录的他们的父亲袁仁先生和他们的母亲的家训，而袁仁（了凡之父）先生又在文章中多次提及他的父亲的谆谆教诲，所以很清晰就能看到这四代人在安身立命中的一脉相承及青出于蓝，非常有现实意义，再加上又是在浩如烟海的各种文章中脱颖而出，可见其经典。而联系到我们目前的教育环境及方式，更加值得学习了。

了凡先生用一本《了凡四训》告诉世人，人的命运是可以改变的，改变的方法就是要多积善行，多培养善德。读了这本书使我明白了“积善之家，必有余庆”，就是说乐于助人，好施舍的人，这样才能把坏的命运变成好的命运。每当要对父母、孩子发火的时候总会想到书中的片段。

少一些埋怨，多一份耐心，做孩子好的榜样，对人对事不必过于计较。吃亏才是福。

了凡四训读后感【第二篇】

春秋时期，有很多的“先知”，他们通过观察一些人的行为习惯就能判断出他接下来的祸福吉凶，《左传》里记录了很多这样的例子。一个人做的好事多，就有福泽，坏事多就有灾难。

相对于做好事来讲，不做坏事更容易一些，所以更正自己已有的错误，是获取福报的第一步。

曾子也说：吾日三省吾身。了凡认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。

王阳明曾言自己的学说是“致良知”之学，这个致良知就是羞耻之心。匪盗被王阳明关押起来，让他们脱掉衣服的时候，他们依然会不好意思，这就是羞耻心。

所谓敬畏之心，就是说人生在世，一定要有敬畏的东西，举头三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不会太出格。

第三个是发勇之心，就是说，人意识到错误之后一定要在行动上体现出来，要勇于改正错误。

比如，意识到每天熬夜是一种坏习惯，知道不对，但是就是不改，这样是万万不可取的。天下没有完人，每个人都会有大大小小的错误，我们要做的就是时刻反省，努力更正。

了凡四训读后感【第三篇】

我是从7月份开始读《了凡四训》，这本书让人读后受益匪浅，它分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部份的内容。目前，我所在的组学了前三个内容，积善之方还在学习之中，尚未读完。

前言部分介绍这本书是的内容：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’，等于佛经。所以从中认识了佛教，它是值得尊敬。值得赞叹的。还让我懂得了命运是可以改变的以及改变命的方法，命运是靠自己的德行和持之以恒的努力实现的。我觉得改过和行善最重要的是修心养性，从自己的意念做起，做到心纯净。善良，不起丝毫的妄念，顺从自己的本性，做到真诚待人，才能使自己的德行有所提升。

了凡先生的一生让我明白了：我们每一个人都有一颗心，我们要管好自己的这颗心，不管在心里种什么种子，都可以开花结果。我想把福德种在心里，把宽容种在心里，把慈悲种在心里。在工作当中，要经常检讨自己，当工作犯错的时候，要反思自己，找出解决方法，让自己在工作中成长。

最后，一定要心存志向，有了志向，就像树木有了根，自然能够成长开花结果。同时也希望有更多的人能好好学习这本书，并按照古圣先贤地教育理论来教育自己的后代，那我们的国家一定会比现在更加和谐美好。

了凡四训读后感【第四篇】

在《了凡四训》中，了凡先生给的答案是，行善。

全书宗旨在于“行万善”。了凡先生说到，当他需要实现某个愿望时，就发愿行善，行三千善，行万善。

为什么要行善呢？行善是为了积累阴德，积累福报，更简单点来说就是自己做了那么多好事，内心就不会有愧，人生也不会有什么遗憾。

王阳明先生说，要致良知。致良知和行善，都是为了培养自己的心灵。大师的思想基本上殊途同归。

如果自己的心灵没有养护好，那么做什么事情都会走了样。

那怎么样才是好的行善？

是不是所有的行善都是好的？

不一定，有时候你认为自己做了好事，但别人不一定这么认为。那怎么衡量？

中峰和尚说：“有益于人，是善；有益于己，是恶”

也就是做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。

就好比，只是简单的把玫瑰插到土里，然后就不管不顾了，这不叫真正的行善。真正的善，是按植物生长规律，给予足够的阳光及养分，让它真正的生根发芽开出花，这才叫善。