孙悟空的西游记读后感大全精编8篇
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孙悟空的西游记读后感【第一篇】
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰：
混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。
又诗：
一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。
又诗：
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的'本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为弼马温，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做齐天大圣，先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃；又走至瑶池，偷肴、偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君奏准领去，以火锻炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！
当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，各坐座位，走枿传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证，诗曰：
宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。
仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
孙悟空的西游记读后感【第二篇】
沙僧：你怎么不早说!
观音：你火眼金睛看的是真相，而你师父看的是心相。
白骨精：急什么，先跟他们玩玩。
白骨精：坏人干的事，就让我来做吧。
孙悟空：我杀的是妖，不需要你管!
唐僧：苦痛都是执着。
路人猴：他不在啊……。
猪八戒：有本事的话，白骨夫人，你和我老猪大战八百个回合，如果你赢了，我和你成亲，如果我输了，你和我成亲。国王：小和尚，人间早成了地狱，人性的恶，佛都灭不了。唐僧：你头上的金箍好解，你心中的金箍难解。
沙僧：大师兄，你看，一根树枝，轻轻，轻轻被折断，十根树枝牢牢抱成团，只要我们师徒四人拧成一股绳，就没有到不了的西天，没有取不了的真经!
猪八戒：我会孝敬死你的。
孙悟空：你现在吃给我看?
老妇：小鲜肉，好吃!问题不大。
唐僧：吹一吹。
老妇：你这个小猪脸，会吓着她们的。
唐僧：他虽然长得有些不合情理，确是老实人。
沙僧：哪有凉水呀?
孙悟空：想知道真相只有一个办法，就是俺老孙的火眼金睛，我自己都怕了。
猪八戒：朋友，我不得不说，你养的这只猴呢，品相真不错，就是长得太磕碜了。
猪八戒：我比你帅，你是不是特别生气?
猪八戒：我这么萌，你还舍得揍我啊?
白骨精：什么叫身在地狱，我就是地狱。
沙僧：师父，路没了。
唐僧：对呀，莫名的，奇妙。
孙悟空：你现在不摘下我的金箍，我就变成你的金箍!
唐僧：尊驾，以后你把什么东西一劈为二的时候，能不能先跟小僧商量一下。
猪八戒：师父，我这在行善呢，不要吵。
唐僧：菩萨让我转告你，你想这样“piu”一下飞过去，那肯定是不行的，这取经路上的每一难皆为造化，而每一步皆是修行，生命就是这么的奇妙。
要一步一步，还奇妙?
猪八戒：不要跑，我和圈养的不一样，我是宠物!猪八戒：你们家这块地呀，缺个上门女婿。
唐僧：八戒!
对啊，二师兄，我老崇拜你了!——沙僧。
我今天吃素。猪八戒：老沙，她是不是害怕了，脸是不是吓白了?——白骨精。
现在应该没有问题了吧!—猪八戒。
真相。这个世界的真相。——唐僧。
哪那么多话啊!——孙悟空。
破经讲什么?——孙悟空。
要不这马你骑吧，你飞的也挺辛苦的。——唐僧。
不可以!——孙悟空。
孙悟空的西游记读后感【第三篇】
孙悟空这个的形象创造，寄寓了吴承恩的理想。他身上的那种不屈不挠的斗争精神，挥舞金箍棒，扫出一切妖魔鬼怪的英雄气概，体现了出人民的愿望和要求。他表现了一种正义的力量，反映出人民战胜一切困难的坚定信念。孙悟空这个形象的实质不仅仅在于敢斗，更在于斗则就胜，所以称为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利的两个法宝是：第一，武艺高强——这点在他大闹天宫中表现得最为精彩；第二，精于斗争，也就是有勇有谋，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行为，善于学习不怕千难万苦是他永恒的精神，与天地万物的抗争、与妖魔鬼怪战斗时期生活永远的乐章。他为了追求自己的理想，不惜远离了自己的乐园，拜仙学道，甚至敢大闹天宫。但最后还是被如来佛压在五行山下，以失败而告终。花了五百年的时间反省，终于觉悟，辅助唐僧一路除恶行善，历经磨难，终于修成正果。
孙悟空的母体——花果山和仙石。
西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里有许多猴子，有老猴精号称齐天大圣，神通广大，其实孙悟空就是由一块石头造化出来的孩子，他本身是个猴子，所以他极端好动，永不安份；而作为一个人，他又“一生受不得气”，受不得势强凛弱；再作为一个神，他更不愿意受任何得束缚。总之一句话，孙悟空所追求的是就是个性的解放，随性而为。而《西游记》，开篇就独出心裁地构思了孕育孙悟空的母体——花果山，这是没有任何束缚和污染的、绝对自由的大自然。作者还构思了孕育孙悟空的仙石，这是绝对的自然物，用玉帝的话说：“乃天地精华所生。”由此产生的孙悟空必定不会服从任何宗法制度和礼教桎梏的。
再看《孟子·尽心下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心”。所谓“赤子之心”我们可以理解为真纯自然的性情。这一点在我们要说的悟空性格中被演绎的淋漓尽致。虽七十二般变化，灵动机智不曾见其有过矫饰之举，嫉恶如仇、嬉笑怒骂皆出自本心。小说中可见：悟空喜，则如长老所述：“猴儿想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也”，“蹦蹦舞舞地到园里”（86回）；悟空怒，则愤愤其不平之意，溢于言表：“那三藏不识贤愚，我一路上为捉怪降妖，使尽了平生手段，几乎打杀妖精；说我行凶作恶不要我做徒弟，把我赶回来，写立贬书为照，永不听用了”（28回）；悟空愤，则仰面苍天，高声疾呼：“苍天！苍天！自那混沌初分，天分地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，做虎降龙，大闹天宫，名称大圣。更不曾把山神、土地唤为奴仆欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？苍天啊，既生老孙，怎么又生此辈？”（33回）；悟空悲则失声泪如泉涌：“师父啊！恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方圣境无缘到，气魄魂消怎奈何！”（77回）。喜则舞，怒则骂，愤则叹，悲则啼，悟空将赤子之心，童子之真演绎得栩栩如生！
追求自由自在，不伏拘束。
在孙悟空眼看来，一切都是生而平等的，不存在礼法和正统，所以对他而言，“自由”是有着非比寻常的意义，自由就是要放纵自己无拘无束的个性，要反抗自然和社会的不合理的清规戒律，要蔑视一切的权威。孙悟空无法无天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人间、水里等的所有权威挑战，去追求自己理想中的自由生活，这是他这个形象的基本特点，这个特点也体现劳动人民的民主需求。我们可以从下面的这些情节看出孙悟空对理想自由生活的追求，例如，他大闹天宫，自称齐天大圣，打得天兵天将打得落花流水，吓得玉皇大帝惊惶失措。他还骂如来佛祖是妖精的外牲，骂观音菩萨一辈子嫁不出去。在阴间，阎王也惧他三分，对他唯唯诺诺；在水里，老龙王被他吓得心惊胆战，小龙子也是魂飞魄散。平日里这些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高权威，在他面前都毫无尊严可言，一个个反倒是威风扫地。对于人间的国王，他更加蔑视，他这样给乌鸡国的国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国的国王生病了，向他求药，他就用马尿和药丸给国王治病。
率性而为，赤子之心。
将真与伪的对立转换为童心与社会的对立，以寻求内心的解放与对社会的批判。在大闹天庭中，孙悟空这个天生石猴，身上自始至终都带着“率性而为”的特点，再加上自身的聪明悟性，他非常成功地从菩提祖师爷那里学到了一身乎天下无敌的本领。恢复了自己的赤子之心，也不再礼教的约束，完全依着自己的性情喜好办事，把天庭闹得人仰马翻，活脱脱一个无所谓惧的充满人性的猴子。
由此，孙悟空这种不满足花果山乐极一时的“自由自在”的生活，一心想摆脱暗中的“阎王老子管”而不惜远涉重洋，求师访道德精神，便一定程度地曲折的概括了新兴市民社会势力渴望突破封建势力束缚，探索新的天地，获得自由发展的进步要求。
顽强不屈，随机应变。
孙悟空大闹天宫失败后，被如来佛祖压在五行山下五百年，唐僧解救了他，陪同唐僧去往西天取经。这个时候的孙悟空已不再是一个叛逆者的形象，而是一个专为人间解除魔难的英雄。作者在抗魔斗争中，一方面既歌颂了他的战斗精神；另一方面也承认了在这种处境下他的`变化。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。当红孩儿捏紧拳头，吐出“三昧真火”，烧得他九死一生之时；他依然能够精神抖擞，强行宣战。他还常常却孤军深入，与妖魔相斗。他还经常把自己变成蟭蟟虫、小蝇飞进妖洞里去摸情况，或者变成妖精的妈妈、老公去欺骗它们，弄得妖精们以假乱真，气愤不已。比起猪八戒、沙僧，他对唐僧的关心保护是最贴心的，也是最得力的弟子。这些经验都得于他跟妖精的丰富斗争，和妖精打交道越久，他的斗志越昂扬。
桀骜不驯。
孙悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇顽强之外，还有对神佛的桀骜不驯。去往西天取经时，他先提条件，观音菩萨答应他“叫天天应，叫地地灵”。对慈悲的观音，孙悟空骂她一辈子嫁不出去，对如来佛祖，骂他是妖精的外甥；有时连玉皇大帝都拿他无可奈何，被迫答应他以是犯下的要挟，为了帮他欺骗两个妖精，玉帝不得不闭关；在西天取经途中，他经常叫土地山神、四海龙王前来效劳，稍有不从，就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”！而他那种斩尽杀绝的风度，更直接抵触了佛教的清规戒律。然而孙悟空还时时以“大闹天宫”的历史为傲，但却最忌讳别人提起他“弼马温”的名号。
之后孙悟空与玉皇大帝再次派来围剿的天兵天将展开了大决战，只是在西天如来、东海观音、太上老君加上天宫力量的联干镇压下，终于遭到失败。
在小说中，孙行者是个锄强扶弱、好打抱不平的江湖好汉，他一路降妖除魔不仅仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。
孙悟空在大闹天宫失败后，在菩萨的规劝下，没有了称霸花果山的雄心壮志，在唐僧的带领下西天取经，这个目的是孙悟空高尚的人生追求，超越了对个人自由价值的执着，因此，西天取经也成了锲而不舍、追求真理的象征。为了这个信念，孙悟空排除万难，在追求真理的宏伟事业中，最终实现了个人的人生价值。
他仇恨残害人民的妖魔鬼怪，对受苦受难的群众和善良的人们却有着深厚的感情。正如车迟国的众僧所称赞的一样：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他替车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一个小孩的生命；为了救出了贫苦的樵夫，他打死了豹子精；为了熄灭了火焰山的大火，开通了西行的道路，解救了当地人民的苦难，他曾三调芭蕉扇。
这些事情本来与取经无甚瓜葛，孙悟空也可以不去过问，但他却路见不平拔刀相助。为了完成伟大的事业，造福人类，他克服重重困难，最终实现了自己的人生理想，成为广大人民心中的英雄！
孙悟空的西游记读后感【第四篇】
昨天晚上，我和爸爸去观看了一场3d电影——大闹天宫。
电影主要讲了齐天大圣孙悟空被太白金星哄到天宫，当了一名养马官。但玉帝和众多神仙都很刁难他，欺负他，于是孙悟空一气之下，打伤了马天君，捣毁了御马监，反出了南天门，偷吃了王母的蟠桃和太上老君的金丹，搞得天宫不得安宁，连神仙也愁得睡不着觉。
走在回家的路上，我也思考自身能不能成为第二个“孙悟空”呢？
孙悟空的西游记读后感【第五篇】
孙悟空吃仙桃——正合口味。
孙悟空变土地庙——藏不住尾巴。
孙悟空跳出水帘洞——好戏还在后头孙悟空的金箍棒——随心所欲。
孙悟空劝猪八戒——少吃少喝。
孙悟空的.脸——说变就变。
孙悟空过流沙河——有力使不上。
孙悟空住在水帘洞——称王称霸。
孙悟空头上的金箍儿——戴上去容易，取下来难唐三藏取经——全靠孙猴子。
孙悟空的西游记读后感【第六篇】
大年初二(跟朋友)和初五(跟老妈)，我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。
首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。
这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，死后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打死自己，表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。
总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
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孙悟空的西游记读后感【第七篇】
孙行者坐金銮殿————不象人君;不象仁君。
孙行者钻进铁扇公主肚里————折腾没个完;心腹之患;折腾个没完;。
孙行者钻进牛魔王肚里————乘虚而入。
孙行者纵然能翻十万八千里的斤斗————也逃不脱如来佛的掌心。
孙行者上天————忘了自己从哪块石头里蹦出来的;忘记自己从哪块石头里蹦出来的。
孙行者请人————一毛不拔。
孙行者旅行————云山雾海。
孙行者金箍棒————能大能小。
孙行者个金箍棒————能大能小。
孙行者的后代————猴子猴孙。
孙悟空做皇上————反正是那个猴样子。
孙悟空坐月子————一窝小妖;一窝小猴。
孙悟空坐天下————毛手毛脚。
孙悟空坐金銮殿————毛手毛脚。
孙悟空坐殿————毛手毛脚。
孙悟空钻进铁扇公主肚子里————心腹之患。
孙悟空钻进铁扇公主肚里————心腹之患。
孙悟空钻进铁扇公主的肚里————心腹之患。
孙悟空钻进牛魔王的肚里————从里往外打。
孙悟空钻葛针————刺猴儿。
孙悟空捉猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空捉妖————变化多端;变化无穷。
孙悟空制服铁扇公主————钻心战术;钻心术。
孙悟空照相————猴样。
孙悟空遇唐僧————有理说不清;讲不清道理。
孙悟空压在五行山下————猴急煞了。
孙悟空西天取经————大显神威。
孙悟空听见了紧箍咒————头疼。
孙悟空听见金箍咒————头疼。
孙悟空跳舞————猴儿戏。
孙悟空跳加官————人面兽心。
孙悟空跳出水帘洞————好戏还在后头。
孙悟空跳出老君炉————捂不住;捂不住了。
孙悟空他妈怀孕————一肚子猴儿。
孙悟空树帅旗————猴孙捧场。
孙悟空守桃园————自食其果。
孙悟空守蟠桃园————非坏事不可。
孙悟空使定身法————一动不动。
孙悟空上天空————腾云驾雾;慌神。
孙悟空上天————忘了自己从哪块石头蹦出来的;忘了自己从哪块石头里蹦出来的。
孙悟空三扛白骨精————人妖分得清。
孙悟空三盗芭蕉扇————有点本事。
孙悟空扔掉紧箍咒————不听招呼。
孙悟空劝八戒————少吃少喝。
孙悟空取掉金箍咒————无法无天。
孙悟空迁不过如来佛手心底————无法可使。
孙悟空碰着如来佛————无法;毫无办法;无计可施;认栽;跳不出手心。
孙悟空碰见如来佛————有法难使。
孙悟空拍照————猴像。
孙悟空念经————瞎嘟囔。
孙悟空闹天空————打上前;打上前去。
孙悟空闹天宫————打上前去;啥也不怕了;犯上作乱;慌了神;大闹一场;啥也不怕。
孙悟空闹地府————勾他的生死簿。
孙悟空拿猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空里兵器————能大能小。
孙悟空扛钉耙————拿错了兵器。
孙悟空看蟠桃园————非坏事不可。
孙悟空救唐僧————尽心尽力;竭尽全力。
孙悟空进酸菜缸————齑猴儿了;急猴儿了。
孙悟空进鸡窝————猴盗蛋;猴捣蛋。
孙悟空进八卦炉————越炼越结实;练结实了;炼个结实。
孙悟空借千钧棒————下海。
孙悟空借灭火扇————一物降一物。
孙悟空借火扇————一物降一物。
孙悟空借干钧棒————下海。
孙悟空见唐僧————有理难说清。
孙悟空驾筋斗云————十万八千里。
孙悟空火烧白骨精————原形毕露。
孙悟空回了花果山————归山称王。
孙悟空回花果山————一个跟头栽到了家;称王称霸;一个跟头栽到家啦。
孙悟空和二郎神交战————以变应变。
孙悟空过火焰山————天大困难也不怕。
孙悟空关进老君炉————七窍生烟;三魂冒火七窍生烟;三魂冒火,七窍生烟。
孙悟空关进八卦炉————炼成了火眼金睛。
孙悟空封了个弼马温————不管官大官小;给他个闲差事;不知官多大;不知官大官小。
孙悟空封了弼马温————管它官大官小;给他个闲差事。
孙悟空封个弼马温————给他个闲差事。
孙悟空封弼马温————不知官大官小。
孙悟空分人参果————公平合理。
孙悟空翻千个跟头————还在如来佛手掌心。
孙悟空翻筋头————相差十万八千里。
孙悟空蹲老君炉————受过锻炼。
孙悟空登基————非人君主。
孙悟空的眼睛————火眼金睛;人妖分得清。
孙悟空的帽子————没有松宽的那一天;一道箍儿。
孙悟空的筋斗————跳不出佛爷的手心。
孙悟空的火眼金睛————看清真相。
孙悟空的毫毛————随机应变;神通广大。
孙悟空到了花果山————称心如意。
孙悟空荡秋千————恣猴。
孙悟空当了弼马温————不知道官职有多大。
孙悟空戴上了紧箍咒————自讨不自在。
孙悟空戴上紧箍儿————有法无用;无法可使;有法难使;自找不自在。
孙悟空戴上紧箍————有法无用;无法可使。
孙悟空戴金箍————有法无用。
孙悟空大闹天空————打上前去;慌了神。
孙悟空大闹天宫————慌了神;慌了众神;天翻地覆。
孙悟空大闹水晶宫————逼龙王献宝。
孙悟空打舒身————恣了猴。
孙悟空打筋斗————十万八千里;一步登天。
孙悟空打跟头————十万八千里。
孙悟空出世————天不怕地不怕。
孙悟空吃蟠桃————满不在乎。
孙悟空吃杆草————够猴受;够猴瘦。
孙悟空变小庙————一眼就被看破了。
孙悟空变戏法————无中生有。
孙悟空变土地庙————尾巴难藏;露了尾巴。
孙悟空变庙————藏不住尾巴。
孙悟空蹦出老君炉————七窍生烟。
孙悟空被封了个弼马温————不知官大官小。
孙悟空拜唐僧————改邪归正。
孙大圣与二郎神打仗————斗法。
孙大圣听了紧箍咒————头痛。
孙大圣听见了紧箍咒————头痛。
孙大圣听见紧箍咒————头痛。
孙大圣听到紧箍咒————头痛。
孙大圣跳进炼丹炉————功夫深。
孙大圣碰到如来佛————有法难使。
孙大圣闹天宫————慌了神。
孙大圣关进炼丹炉————没门。
孙大圣赴蟠桃宴————偷吃偷喝。
孙大圣拔猴毛————看我七十二变。
失去金箍棒的孙悟空————没得耍了。
齐天大圣进了蟠桃园————越看越少。
齐天大圣得道————猴儿还是猴儿。
齐天大圣出了门————猴崽成了精。
毛驴穿大褂————假充大圣人。
蚂蚁吃了孙悟空————本事真不小。
六小龄童————孙行者。
六耳猕猴充大圣————冒牌货。
六耳猴充当孙悟空————以假乱真。
孔夫子朝武当————大圣下降。
进出全由孙悟空————天门。
花果山来了孙悟空————增寿;增兽。
花果山的孙大圣————蹦跶的猴儿。
大圣吃毫毛————变得真快。
白骨精遇上了孙悟空————原形毕露;原形必露;现原形了。
白骨精骗孙悟空————哄不住;哄不住人。
掖着个孙悟空————憋出个猴来。
孙行者的毫毛————随机应变。
孙悟空住在水帘洞————称王称霸。
孙悟空照镜子————猴里猴气。
孙悟空遇到如来佛————无法可使；有法难使。
孙悟空听见紧箍咒————头痛。
孙悟空手里的金箍棒————随心所欲。
孙悟空三打白骨精————降妖拿怪。
孙悟空七十二变————花样多。
孙悟空拿（捉）猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空进了八卦炉————越练（炼）越结实。
孙悟空借芭蕉扇————一物降一物。
孙悟空赴蟠桃会————不请自到。
孙悟空放屁————猴里猴气。
孙悟空翻跟头————一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心。
孙悟空登上金銮殿————毛手毛脚。
孙悟空的金箍棒————神通广大；能大能小。
孙悟空到南天门————慌了神。
孙悟空当齐天大圣————自封为王；自个儿称王。
孙悟空戴上紧箍咒————无法可使；有法难使。
孙悟空打猪八戒————倒打一耙。
孙悟空变山神庙————露了尾巴。
孙悟空变魔术————花样多。
孙悟空保唐僧————忠心耿耿；降妖拿怪。
孙悟空拔猴毛————变化多端；转眼就变；变化无常。
孙大圣管蟠桃园————监守自盗。
孙大圣赴蟠桃园————偷吃偷喝。
孙大圣的武艺————神通广大；变化多端。
如来佛捉孙大圣————易如反掌。
如来佛治孙悟空————强中还有强中手。
二郎神斗孙悟空————以变应变；你变我也变。
大圣吹毫毛————变得真快。
白骨精遇上孙悟空————原形毕露。
白骨精见了孙悟空————现原形了。
孙悟空的西游记读后感【第八篇】
上天下海入地，无所不能的齐天大圣孙悟空再现银幕。这次是把他在《西游记》中最大规模的战斗“大闹天宫”搬上银幕。耗资数千万美金打造的极致特效，让这部神话名着中的超绝想象力能够在银幕上实现，从小说到电影，《西游记之大闹天宫》在场面上几乎能够还原作者吴承恩的想象。
最新版本的孙悟空由甄子丹出演，周润发饰演玉皇大帝，郭富城出演牛魔王，都是华语一线男星的阵容。影片中的特效是能让人眼前一亮的部分，天宫、火焰山、花果山、龙宫等重要场景在片中都是展现，特别是开场的神魔交战，cg合成了千军万马的大战场面，并且还是在天宫的背景中，整体效果很出色，质感很强。士兵的盔甲、天宫建筑的砖瓦、众多士兵的搏斗，从大场面到小细节都能做到精致逼真，这部电影的投入无疑是惊人的。
在古典名着《西游记》中描绘的神话世界，是一个当初存在于想象空间的世界，阅读《西游记》原着，会发现吴承恩的想象力几乎是无边的。辽阔的天地人三界在他的书中奥妙无穷，奇妙无比。过往的影视剧版本还是囿于投资和技术的关系，无法把效果做到极致，这次的《西游记之大闹天宫》在华语片技术和资金都成熟的`前提下，能够将编导们的想法尽量如实描绘，电影银幕上的神话世界同样无比绚丽，《西游记》终于在今年得到了在技术上的更好还原。
简单明了的故事，加上极致绚丽的特效场面，《西游记之大闹天宫》似乎也有望成为华语片再一次走出国门的作品。原本孙悟空在全球就鼎鼎大名，但很多年《西游记》的影视作品没有在海外上映过。这次《西游记之大闹天宫》是实打实的高额投资，还有宏大的奇幻战争场面，相信这部电影的受众不会只有华语观众而已。
为了给孙悟空大闹天宫设置更为直接的理由，编导们还特意设置了一个九尾狐（夏梓桐饰）的角色，孙悟空和九尾狐从小相识并互有好感，九尾狐也成为后来促使孙悟空大闹天宫的关键性角色。饰演九尾狐的夏梓彤是新人演员，表演走清纯路线，而且她的妖精扮相很可爱，很容易让人记住这个角色。
《西游记之大闹天宫》绝对是一部烧钱的电影，影片的每个制作环节都是耗资不菲。从服装、布景、道具、摄影，再到特效，每个环节都在用最高的规格制作，所呈现出来的效果也是堪称奢华的。影片在1月31日公映，在农历大年初一看到这样一部真正的华语超级大片，也算是为新年开了一个好头。