改造我们的学习读后感范例【优质8篇】
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改造我们的学习读后感【第一篇】
一
中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下,我党在幼年时期,我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅,何等贫乏,则现在我们对于这些的认识是深刻得多,丰富得多了。灾难深重的中华民族,一百年来,其优秀人物奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理,是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后,才找到马克思列宁主义这个最好的真理,作为解放我们民族的最好的武器,而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来,我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践,研究今天的中国和世界,是进一步了,研究中国历史也有某些开始。所有这些,都是很好的现象。
二
但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点。据我看来,如果不纠正这类缺点,就无法使我们的工作更进一步,就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。
首先来说研究现状。像我党这样一个大政党,虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩,但是对于国内和国际的各方面,对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面,我们所分享的“改造我们的学习读后感范例【优质8篇】”,我们的研究工作还是没有系统的。二十年来,一般地说,我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎于摸鱼”,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解,这种极坏的作风,这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风,还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况,从客观的真实的情况出发,而不是从主观的愿望出发;我们的许多同志却直接违反这一真理。
其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作,但是不曾有组织地进行过。不论是近百年的和古代的中国史,在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的,认真地研究历史的空气也是不浓厚的。
其次说到学习国际的革命经验,学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要,而是为了单纯的学习。所以虽然读了,但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句,而不会运用他们的立场、观点和方法,来具体地研究中国的现状和中国的历史,具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的,特别是对于中级以上的干部,害处更大。
上面我说了三方面的情形:不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去,害了我们的许多问志。
确实的,现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况,不愿作系统的周密的调查和研究,仅仅根据一知半解,根据“想当然”,就在那里发号施令,这种主观主义的作风,不是还在许多同志中间存在着吗?
对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。特别重要的是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史,真正懂得的很少,近百年的经济史,近百年的政治史,近百年的军事史,近百年的文化史,简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识,于是剩下了希腊和外国故事,也是可怜得很,从外国故纸堆中零星地检来的。
几十年来,很多留学生部犯过这种毛病。他们从欧美日本回来,只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用,忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病,也传染给了共产党。
我们学的是马克思主义,但是我们中的许多人,他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说,他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则:理论和实际统一。他们既然违背了这条原则,于是就自己造出了一条相反的原则;理论和实际分离。在学校的教育中,在在职干部的教育中,教皙学的不引导学生研究中国革命的逻辑,教经济学的不引导学生研究中国经济的特点,教政治学的不引导学生研究中国革命的策略,教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术,诸如此类。其结果,谬种流传,误人不浅。在延安学了,到富县〖1〗就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币〖2〗,当然学生也不能解释。这样一来,就在许多学生中造成了一种反常的心理,对中国问题反而无兴趣,对党的指示反而不重视,他们一心向往的,就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。
当然,上面我所说的是我们党里的极坏的典型,不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型,而且为数相当地多,为害相当地大,不可等闲视之的。
三
为了反复地说明这个意思,我想将两种互相对立的态度对照他讲一下。
第一种:主观主义的态度。
在这种态度下,就是对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作,对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下,就是割断历史,只懂得希腊,不懂得中国,对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下,就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场,找观点,找方法,而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢,而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说:应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。为此目的,就要像马克思所说的详细地占有材料,加以科学的分析和综合的研究〖3〗。我们的许多人却是相反,不去这样做。其中许多人是做研究工作的,但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣,只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的,他们也不注意客观情况的研究,往往单凭热情,把感想当政策。这两种人都凭主观,忽视客观实际事物的存在。或作讲演,则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第一,“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命。总之,这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。我们应当说,没有科学的态度,即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度,就叫做没有党性,或叫做党性不完全。
有一副对子,是替这种人画像的。那对子说:
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
对于没有科学态度的人,对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人,对于徒有虚名井无实学的人,你们看,像不像?如果有人真正想诊治自己的毛病的话,我劝他把这副对子记下来;或者再勇敢一点,把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学,科学是老老实实的学问,任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧!
第二种:马克思列宁主义的态度。
在这种态度下,就是应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作,而是如同斯大林所说的那样:把革命气概和实际精神结合起来〖4〗。在这种态度下,就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下,就是要盲目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,我方法的。这种态度,就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”,就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度,就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论。这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论,这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心。这种态度,就是党性的表现,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度,那就既不是“头重脚轻根底浅”,也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
四
依据上述意见,我有下列提议:
(一)向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务,依据马克思列宁主义的理论和方法,对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作,然后引出应有的和必要的结论。为此目的,就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得,共产党领导机关的基本任务,就在于了解情况和掌握政策两件大事,前一件事就是所谓认识世界,后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得,没有调查就没有发言权,夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列,都是无用的。例如关于宣传工作,如果不了解敌友我三方的宣传状况,我们就无法正确地决定我们的宣传政策。任何一个部门的工作,都必须先有情况的了解,然后才会有好的处理。在全党推行调查研究的计划,是转变党的作风的基础一环。
(二)对于近百年的中国史,应聚集人材,分工合作地去做,克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究,然后才有可能作综合的研究。
(三)对于在职干部的教育和干部学校的教育,应确立以研究中国革命实际间题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导的方针,废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。研究马克思列宁主义,又应以《苏联共产党(布)历史简要读本》为中心的材料。《苏联共产党(布)历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结,是理论和实际结合的典型,在全世界还只有这一个完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从而发展马克思主义的,就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。
我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中,我们在学习问题上的这一改造,我相信一定会有好的结果。
注释:
〖1〗富县在延安南面约八十公里。
〖2〗边币是一九四一年陕甘宁边区银行所发行的纸币。法币是一九三五年以后国民党官僚资本四大银行(中央、中国、交通、中国农民)依靠英美帝国主义支持所发行的纸币。毛泽东在本文中所说的,是指当时边币和法币之间所发生的兑换比价变化问题。
〖3〗参见马克思《资本沦》第一卷第二版跋。马克思在这篇跋中说:“研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后,现实的运动才能适当地叙述出来。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第23页)
〖4〗参见斯大林《沦列宁主义基础》第九部分《工作作风》(《斯人林选集》上卷,人民出版社1979年版,第272-275页)。
创作背景:
中国共产党在历史上曾发生过几次左倾和右倾的错误,给革命事业造成了巨大损失。其根本原因就在于当时的领导者不从中国革命的具体情况出发,不能把马克思列宁主义理论同中国革命的实际相结合,而是从主观臆断出发,教条主义地对待马克思列宁主义理论。遵义会议后虽然曾对左、右倾的错误进行了纠正,但由于当时处于战争条件下,形势变化快,对这些错误思想的根源一直没来得及进行清算,机会主义和教条主义思想的影响在党内还存在着,对党的正确路线的执行有很大干扰。抗日战争爆发后,新党员大量增加,许多人出身于小资产阶级,思想还没有彻底转变,这也对党的思想作风产生了一定的不良作用。在这种情况下,为了纯洁党的作风,清算左、右倾机会主义的思想影响,提高党的战斗力,党在1941年发动了著名的延安整风运动,对全党和全体干部进行一次深刻的马列主义教育。在整风运动中,毛泽东同志作了《整顿党的作风》、《反对党八股》和《改造我们的学习》的报告,作为整风的指导文献。《改造我们的学习》主要是针对党内在学风中存在的问题,在文中毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际,反对主观主义。阐述精辟透彻,论证充实有力,不但在当时整风中发挥了重大作用,就是针对今天的理论学习仍有指导意义。
改造我们的学习读后感【第二篇】
在这些文章里,毛进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧,分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风,主要是主观主义的倾向,宗派主义的倾向,和作为这两种倾向的表现形式的党八股。《改造我们的学习》重点讲了四个方面的问题:
一、回忆二十年来,共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩:我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅,何等贫乏。此刻我们对于这些的认识是深刻得多,丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲,将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合,取得了不错的成绩。
二、指出了党内存在的缺点,并指出要纠正这个缺点,否则工作就无法更进一步。首先是缺少对国际国内现状的研究。粗枝大叶、夸夸其谈,满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究状况,从客观的真实状况出发,而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓,只明白研究马列,忘记了自我的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面,只知学马列,不能应用于实际。违背了马列关于理论与实际相结合的原则。
三对两种态度进行了详细的阐述:
第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作。对于这种没有科学态度的人,对于只明白背诵马列著作词句的人,对于徒有虚名并无实学的人用一副对联比喻之,相当深刻:墙上芦苇头重脚轻根底浅山间竹笋嘴尖皮厚腹中空
第二种是马克思列宁主义的态度:就是应用马克思列宁主义的理论和方法,认真进行调查研究。不是单凭热情去做工作,不能割断历史。要实事求是。
改造我们的学习读后感【第三篇】
实事求是不仅是中国***思想路线坚持的根本原则,也是中国***对待马克思主义科学态度,是推进马克思主义与中国具体实际相结合的根本方向。实事求是思想路线的确定,为我们党统一思想,科学探索中国***、建设与改革道路提供了世界观与方法论的指导。党员干部不仅要坚持实事求是的思想路线,同时也要成为运用实事求是思想方法的模范,只有坚持实事求是的方法论才能充分发挥出无产阶级政党的优势,科学地指导中国的***道路。
1941年毛泽东在《改造我们的学习》中明确指出了我们对待马克思主义额科学态度,同时科学指出推进马克思主义中国化的科学态度和根本方法。对待马克思主义与马克思主义中国化党内长期存在着两种主观主义思想,一种是脱离了中国的实际问题,专门的研究马克思主义,导致理论与实践的相脱离。土地***时期党处于幼年时期,党内存在“左”倾思想时刻影响着中国***的顺利进行,只注重马克思主义理论的学习,用马克思主义经典作家的只言片语解释中国的***,不是用马克思主义剖析中国的发展,不是运用马克思主义的观点、立场与方法解决中国的实际,最终给中国的***造成了不可挽回的损失。对此,如何科学的运用马克思主义指导中国的实践,如何将马克思主义与中国实际状况相结合,成为当前考验党的难题。
中国***建党和领导***的过程就是将马克思主义与中国实际相结合的过程,如何科学的推进马克思主义中国化成为中国***加强自身建设的必要条件,因为中国***是马克思主义政党,始终坚持马克思主义理论武装全党,如何科学的运用马克思主义?如何科学的将马克思主义与中国实际相结合必然成为事关党的建设的关键。由此,毛泽东总结***实践经验与教训,运用马克思主义立场、方法、观点解答中国的国情,创造性的提出了将实事求是作为中国***对待马克思主义的科学态度,解决中国***问题,为中国***领导中国***提供了根本方法。
毛泽东不仅客观地分析了当前党内存在的两种主观主义,而且针对党的思想路线提出了明确的态度和具体的实施措施。其中一条明确指出,党员干部或者培训党员干部,要以认识和分析中国***的实际状况为中心,坚持马克思主义理论为指导方针,切实的培养党员干部的***觉悟与***秉性。针对毛泽东提出的这一点对于当前党的建设和高校思政课开展都有着重要的借鉴意义。党员干部要时刻保持纯洁的党性与马克思主义觉悟,党要不断的加强党员干部的思想建设,使其能够自觉的运用马克思主义理论武装自己,同时更够运用马克思主义立场、观点、方法解决中国问题。同时高校培养人才的根本任务是解决为谁培养人,怎样培养人,培养什么样人的问题,要时刻将立德树人作为高校培养根本任务。思政课在高校培养人才方面发挥着重要的作用,但是当前现状是思政课教育与大学生的实际相脱离,导致教学质量不明显。针对此问题,毛泽东在《改造我们的学习》中提出的各种具体措施,要以研究中国***为中心,以马克思主义理论为指导方针,对当前中国高校不仅是思政课,而且对其他课程都具有一定的借鉴意义。中国特色社会主义进入新时代,培养承担民族复兴大人的时代新人也是中国高校当前的主要任务,在进行课程的制定过程中,要以中国特色社会主义建设为中心,深入挖掘马克思主义理论,运用马克思主义观点、立场、方法解释与解决中国的现实为难题,使理论与现实相统一。这样不仅促进了马克思主义在中国的传播与发展,同时能够更好的培养符合社会主义建设的合格接班人。
改造我们的学习读后感【第四篇】
毛同志的《改造我们的学习》一文,堪称马克思主义中国化的1篇经典之作。他首先分析了当时在党内存在着的一种错误的研究现状,指出:“像我党这样一个大政党,虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩,但是对于国内和国际的各方面,对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面,我们所分享的“改造我们的学习读后感范例【优质8篇】”,我们的研究工作还是没有系统的。
二十年来,一般地说,我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。”毛同志的这一论述,同样也是对我们今天担任领导职务的同志们的一种鞭策。由于事务性工作较多,不少同志把主要精力都放在了应付眼前的急迫任务上面,缺乏集中精力对客观情况进行调查研究的意愿,造成了对具体问题缺乏了解的情况,以至于在很多情况下失去了对客观实际做出正确判断的能力,带来了工作上不必要的损失。
作为一名领导干部,我自己深深感到,应该引以为戒,不管有多忙,自己都要在对国际国内实际情况的了解与研究上多下功夫,努力使在自己不脱离实际情况的基础上圆满地完成工作任务。总之,客观实际就是我们学习的起点。在学习上如果没有对客观实际的了解,这种学习终归是缺乏基础的。客观实际也是我们学习的归宿,是我们学习后需要有效解决的对象。回避解决现实问题,为读书而读书,就失去了学习的意义。
改造我们的学习读后感【第五篇】
今天,我和朋友们分享我心目中的经典,是78年前延安整风时,毛泽东同志所做的《改造我们的学习》的报告。
所谓每个人心中的经典,就如同一千人心中有一千个哈姆雷特一样。我之所以分享**的这篇文章为经典,不是因为它出自于毛泽东同志这位世纪伟人之手,而是因为这一通篇闪耀着马克思主义和辩证唯物主义世界观和方法论的理论文献,其所包含的深邃的历史智慧和真知灼见穿越78年时光隧道,对当下的我们依然有重要的现实意义。就比如学习之于我吧,早就有心再读“老3篇”,如果不是此次分享活动,真就不知会以各种理由“明日复明日,明日何其多”到几时才会开卷,这难道不就是问题吗?不正说明至少我的学习也是需要改造的吗?
实话说,读**的文章是不会有伴着午后暖阳,就着一杯咖啡倦缩于阔大的沙发中的小资般的惬意的。它会让沉坐于桌前的我时或掩卷深思,时或击节叫好,时或汗颜无语。就如此番再读《改造我们的学习》,每读一遍都会有新的感悟,梳理一下,至少有三个方面认识是愈发的强烈的。
一是愈发地感佩老人家严谨的治学态度。首先仅从文学赏析的角度看《改造我们的学习》一文,无论是文章的结构,论证的周密,用词的准确,通篇都体现出老人家缜密科学的治学态度,这样的例子文中不胜枚举。对比老人家的治学态度,时下浮躁的我,甚或我们不求甚解、粗枝大叶、囫囵吞枣的学风,不该真的好好改造一番吗?尤其重要的是,老人家贯穿全文强调的活的灵魂是全党都要坚持真正马克思主义的学风,就是“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的”。反观当下的我们,调查研究蜻蜓点水、走马观花,甚至摆拍调研、留痕调研,林林总总不一而足;理论学习变成为了学理论而学理论,只把新名词,新概念挂在嘴边,听起来很是唬人,但到实务中却解决不了一个地区、一个部门、一个街道人民群众的实际问题。这不都说明我们的学习是需要好好改造的吗?
二是愈加折服于老人家的思辨精神。纵观毛泽东同志的一生,“不信邪”应是鲜明特点之一。这个特点在治学上就是不唯上、不唯书,只唯实的思辨精神。这种精神在《改造我们的学习》一文中展现得淋漓尽致。老人家对那些只知“引经据典”大话唬人的人,那些只会“言必称希腊的人”,那些只会经验主义和教务主义的“钦差大臣”,形象地归之为“墙上芦苇”和“山间竹笋”而痛加鞭挞。这种斗争精神和思辨精神,对于新时代党员干部尤为重要。当今社会是融媒体、自媒体时代,“标题党”满天飞,“快餐文化”盛行;为搏眼球,语不惊人死不休。在这纷繁复杂的情况下,我们党员干部少了冷静的洞察和理性的思辨是危险的。我们都清楚当前意识形态领域斗争形势严峻。习总书记一再强调坚持“四个自信”,为什么?是因为我们不自信。为什么不自信?我以为是我们的学习出了问题。如果不能用思辨的精神,学习领悟党的创新理论,融会贯通,活学活用党的创新理论而只是囫囵吞枣、生搬硬套党的理论政策是解释和解决不了人民群众各种各样现实问题的。试问解决不了问题的学习有什么用?从这个意义上讲,我们的学习真正有必要好好地改造。
三是愈加地叹服老人家对事物发展规律的洞察力和预见力。伟人之所以成为伟人,经典之所以成为经典,就在于其既能点亮当下,更能烛照未来。深读《改造我们的学习》一文,使我不得不深深叹服毛泽东同志对事物发展规律的洞悉和预见。仅就学习的话题,不用深究,只说表象,很多今天的问题都可以从这篇78年前的文章中找到原型,对号入座。比如,只会照搬国外的“留声机”不过发展成今天只会照搬上级指示和文件条文的“录音笔”和“复印机”罢了;比如,“瞎子摸鱼”式的调研和当下一些摆拍式调研,留痕式调研有什么两样;一些对党的理论不求甚解,本领恐慌的“山间芦笋”和“墙头芦苇”不是依然存在吗!就说眼下,很多同志张口“***新时代中国特色社会主义思想”,闭口“五位一体”、“四个全面”。但是不是真正学懂弄通了,能不能活学活用于解决微观上的具体的、实际的问题呢?我想这里还是有大功夫要下的,恐怕这也才是总书记真正的要求和希望。从这个层面上说我们的学习也是亟待改造的。
我想,既然我们的学习是要改造的,那我们就按老人家学习要“有的放矢”的要求改起吧。我以为在当前有的放矢地学习,就是要真正抓住学好“***新时代中国特色社会主义理论”这个“矢”,以求射中,实现中华民族伟大复兴“中国梦”和我们具体工作中面临的各种问题之“的”。如何做到有的放矢,或许是仁者见仁,智者见智。但我以为,至少有两个标准是要坚持的,一条是毛泽东同志一贯倡导的实事求是,理论联系实际的学风;一条是总书记强调的坚持问题导向,力戒官僚主义、形式主义,大兴深入实际调查研究的作风。
改造我们的学习读后感【第六篇】
昨天晚上看了1篇文章《改造我们的学习》《改造我们的学习》这篇报告和(整顿党的作风)《反对党八股》是毛泽东关于整风运动的基本著作。在这些文章里,毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧,分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风,主要是主观主义的倾向,宗派主义的倾向,和作为这两种倾向的表现形式的党八股。毛泽东号公欢迎访问召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运动,即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动。毛泽东的这个号召,很快地在中国共产党内和党外引起了怎样以从实际出发的观点而不是以教条主义的观点来对待马克思列宁主义原理,怎样使马克思列宁主义的基本原理和中国革命的实际相结合,以及怎样对待1931年初至1934年底这段时期党内两条路线的斗争这样一些重大问题的大讨论,巩固了马克思列宁主义思想在党内外的阵地,使广大干部在思想上大大地提高了一步,使中国共产党达到了空前的团结。
通过对《改造我们的学习》后,我的感想是:理论和实际是统一的,要有效的结合自身的工作去学习,提高自己的工作绩效与自身能力。同时学习不能盲目的去学,要有策略、深刻探究、有针对、有目的的去学习,同时分析一些案例从中吸取经验,学会要结合实际情况去提出问题,分析问题,解决问题,在解决问题的过程中要去创新。
改造我们的学习读后感【第七篇】
读完《改造我们的学习》这本书,让我明白知识是理论联系实际的基础,只有丰富的知识与透过调查研究得到的第一手资料相结合,才能进行理论创新和实际创新。本文是由出国留学网读后感频道为大家带给的《》,期望对大家有所帮忙。
读了毛泽东同志的《改造我们的学习》深有体会。毛泽东同志的这篇文章虽然写于二十世纪四十年代,却依然对我们此刻有指导好处。伟人就是伟人,总是看的那样准和深远。
在这些文章里,毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧,分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风,主要是主观主义的倾向,宗派主义的倾向,和作为这两种倾向的表现形式的党八股。《改造我们的学习》重点讲了四个方面的问题:
一、回忆二十年来,共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩:我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅,何等贫乏。此刻我们对于这些的认识是深刻得多,丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲,将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合,取得了不错的成绩。
二、指出了党内存在的缺点,并指出要纠正这个缺点,否则工作就无法更进一步。首先是缺少对国际国内现状的研究。粗枝大叶、夸夸其谈,满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究状况,从客观的真实状况出发,而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓,只明白研究马列,忘记了自我的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面,只知学马列,不能应用于实际。违背了马列关于理论与实际相结合的原则。
三对两种态度进行了详细的阐述:
第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作。毛泽东对于这种没有科学态度的人,对于只明白背诵马列著作词句的人,对于徒有虚名并无实学的人用一副对联比喻之,相当深刻:
墙上芦苇头重脚轻根底浅
山间竹笋嘴尖皮厚腹中空
第二种是马克思列宁主义的态度:就是应用马克思列宁主义的理论和方法,认真进行调查研究。不是单凭热情去做工作,不能割断历史。要实事求是。
四、提议:1、向全党提出系统研究周围环境的任务;2、研究近百年中国历史;3、对于在职干部的教育,应确立以研究中国革命实际问题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导方针,废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。
这篇文章对于此刻仍具有很好的指导好处:
首先,我们作任何工作,尤其是做出重大决策之前,要个性注意防止犯主观主义的错误。不能凭想当然,凭一知半解就公文有约在那里发号施令。要从实际出发,作深入的调查研究工作,要探求事物内在的联系,只有这样,我们才能少犯错误或不犯错误。回头看看我们走过的路,我们的共产党人凭着一腔热情和想当然走过了多少弯路呀?交了多少不该交的学费呀?
其次,在学习方法上,不能简单的为学习而学习,要有效的结合自身的工作去学习,要带着问题学,要和实际相结合,要以提高自我的工作绩效与自身潜力为目的的学。空洞的理论和说教是没任何用的。我们记学习笔记,不能什么都记,要摘录那些对我们有借鉴和帮忙好处的文字。
再次,要学习多方面的知识。知识是理论联系实际的基础,只有丰富的知识与透过调查研究得到的第一手资料相结合,才能进行理论创新和实际创新。
改造我们的学习读后感【第八篇】
毛先生的《改造我们的学习》一文,被称为马克思主义中国化的古典作品。他首先分析了当时党内存在的错误研究现状,指出像我党这样的大政党在国内和国际现状的研究中取得了一定的成绩,但在国内和国际的各个方面,在国内和国际的政治、军事、经济、文化的各个方面,我们分享的“改造我们的学习读后感范例【优质8篇】”,我们的研究工作没有系统。
二十年来,一般来说,我们从未对上述各方面进行过系统周密的收集材料进行研究,缺乏客观研究实际情况的浓厚空气。毛先生的这个论述也是我们今天担任领导职务的同志们的鞭策。由于办公工作多,许多同志把主要精力放在眼前的紧急任务上,缺乏集中精力调查和研究客观情况的意愿,导致对具体问题缺乏了解,从而在许多情况下失去了正确判断客观实际情况的能力,造成了工作不必要的损失。
作为一名领导干部,我自己深深地感到,不管有多忙,自己都要在国际国内实际情况的理解和研究上下功夫,努力在不脱离实际情况的基础上圆满完成工作任务。总之,客观实际上是我们学习的起点。如果对学习没有客观的实际理解,这种学习毕竟缺乏基础。客观其实也是我们学习的归宿,是我们学习之后需要有效解决的对象。避免解决现实问题,为了读书而读书,失去了学习的意义。