2024年苗寨导游词 湘西苗寨导游词优质4篇
【写作参考】一篇好的范文往往能让您的写作事半功倍，下面是由阿拉题库网友为您分享的“2024年苗寨导游词 湘西苗寨导游词优质4篇”优质范例，供您写作参考之用，轻松写作，远离加班熬夜，希望以下内容对您有所帮助，喜欢就下载支持吧！
苗寨导游词【第一篇】
各位朋友：
大家好，我是旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风请。
今天我们前往吉首德夯风景区，现在我们所到的地方是吉首市。吉首市是我国西南门户重镇，州府所在地，是湘西州的政治、经济、文化中心，是湘、鄂、黔、渝四省边去重要的物资集散地和商贸中心，也是我州旅游集散中心。这里有我省最大的农贸市场--乾州农贸市场，有著名的湘泉酒、酒鬼酒、老爹酒等，有湘、鄂、黔、渝四省边区唯一的一所实力雄厚的全国百所综合性大学之一--吉首大学，有全省闻名的民族风情旅游区德夯。
吉首市总面积1054平方公里，总人口26万多，其中苗族占40%，土家族占32%。民俗风情旅游资源成为吉首市的一道亮丽风景线。德夯民族风情旅游景区位于吉首市西郊24公里处，是一个以奇特优美的自然风光为陪衬，古老纯朴的苗族风情为重点的民俗旅游胜地。今天我们将去欣赏由筒车、水碾、苗寨组成的田园风光，目睹全国公里奇观，体验湘西交通天险，去苗家做客，体验正宗的苗胞生活，领略苗族古老的文明。
前面的小镇叫矮寨，是一个苗族集镇，一年一度富有民族特色的"百狮会"、"四月八"、"赶秋"等传统节日在此举行。每逢场日，边区山寨苗胞在此汇聚，相互交流花带、蜡染、花边、剪纸、丝线、竹器、药材和各种农副产品。青年男女常在这里，留步路旁，约会场边，寻侣结伴，浓情密语，可谓是"山青水秀人欢笑，轻歌细语甜似蜜"，这就是常讲的苗族青年男女"赶边边场"，实际上也就是苗家青年男女一种独特的谈恋爱的方式。
现在车正在爬坡，这里就是湘川公里的咽喉--矮寨公里，又称矮寨天险，为湘川公里最险处，是209国道与319国道的重合段。坡的垂直高度440米，坡度为80读，被誉为全国公里奇观，此路与1935年动工，1937年通车，蒋介石在抗战时期为了退守重庆，运输物资，亲自担任总指挥修筑这条路。此路以其地势奇险，设计独特而驰名中外。从坡顶到坡底转13道湾，全长6公里，路中巧修"8"字形路面，将急弯险道化为坦途。两山石壁陡峭，天桥如彩虹横空飞架其间。桥下有路，路上有桥，可谓我国最早的公路立交桥。大家乘车一路上来是否都捏了一把汗?现在我们坐在车上就如行在云中，看山下死寨镇，现真正成了矮寨了。大家可知，当年修这段路时死了200多人，为了纪念这些"开路先锋"，在山顶上立了"开路先锋"巨型铜像，此铜像高米，重吨，属我国首座开路先锋铜像，再现了当年筑路工人的不屈精神和风貌，令人肃然起敬。
现在我们的右下方有一条瀑布，飘若天仙的玉带，故名玉带瀑布。在我们前方的峡谷中有一个石门高350多米，那就是玉泉门。我们下面的这个平台大家是不是很眼熟呀?电视剧《六个梦》里的婉君有一出吹木叶的戏就是在这里拍的，所以此平台又叫婉君台，这里也是苗家男女青年经常对歌的地方。
大家看那个山寨，那便是吉斗寨。吉斗是苗语，意为骑在雄鹰背上的寨子。它是一个古老的苗家村寨，座落在悬崖绝壁顶上白云深处，屋前梯田层层，视野开阔，屋后古木参天，寨墙屹立。是一个独特的地方。
现在我们前往德夯苗寨。德夯是苗语，即美丽的峡谷。那里周围山势奇伟，绝壁夹天，我们可以欣赏到美丽的峡谷风光，沿途还能看见石碾、筒车、渡槽。德夯是纯苗区，苗家习俗在这里得到了很好的保留。在进入德夯之前，先让大家了解了解苗族的概况及习俗，特别是一些禁忌，大家可一定得记住哟!我们进入苗寨后可一定得入乡随俗。
苗族的祖先生活在黄河流域，始祖蚩尤与炎黄部落作战，失败后退居江汉、洞庭湖一带，建立起三苗国。商周时三苗国被破，苗族向西迁徙，即现在的湘西、黔东等地。苗族有自己的语言，但无文字，他们的历史和文化通过苗歌的形式流传下来。所以苗族人都爱唱歌，歌词内容广泛。苗族是一个喜欢以银器装饰自己的民族。因为银子在他们眼里是很纯洁的东西，是圣洁的象征，银饰是苗家人爱美的象征。特别是苗家姑娘身上佩带的银饰，玲珑满目，令人眼花缭乱，无论走到哪里都是清脆的叮当声。他们主要的银饰有银冠、银珈、项圈、披肩、胸练、针筒、手圈、耳环、牙签、髻簪等。按服饰色彩苗族可分为五大类：红苗、白苗、青苗、花苗、黑苗。红苗服饰图案以龙凤纹样为主，色彩偏红。花苗服饰则以花蝶为主，色彩五彩缤纷。白苗以蝶科类、白色为主。青苗的图案是麒麟，色彩以青色为主。黑苗的图案以狗为主，色彩以黑色为主。湘西主要是红苗和花苗，服饰上一般都有龙凤花鸟的刺绣。
苗族是一个开放的民族，青年男女通过"赶边边场"或在隆重节日里对歌谈恋爱，自主定姻缘。他们传统的节日有"四月八"、"六月六"、赶秋等。在这些日子里，苗家山寨，歌舞升平，热闹非凡，他们举行隆重的白狮会、打苗鼓、上刀梯、八人秋和围着篝火跳舞唱歌，举行各种竞技比赛。苗家人热情好客，一旦有客人进寨做客，将举行拦门礼，给客人喝阴米茶、放三眼炮，拿出他们自做的酸鱼、酸肉、桃花虾、酸汤豆腐和包谷烧酒热情款待。晚上还举行隆重的跳歌晚会。客人离走时还用火把送客。今天我们去德夯苗寨就要去体验这些礼仪，大家可得做好准备。首先一定得准备唱歌，推荐几位歌手。苗家人喜爱唱歌对歌，他们从小就练就了一副好歌喉。而且他们的婚嫁都是以歌为媒。女的若不会唱歌将嫁不出去，男的不会唱歌，将打一辈子光棍。
客人在与他们对歌时可不能认输，否则脸上是要被摸黑锅灰的哟，或者就要被榨油。当然表现好的，苗家姑娘小伙子将拿出他们表达友情的信物--苗家花带送给您。苗家花带是彩色丝线织成的，色彩鲜艳，五彩斑斓，可用作巴裙背带、围裙带、扎要带、手机带、照相机带等，第二，大家要习惯吃酸，苗族最大的饮食特点就是吃酸，当地有一句话说："三天不酸，走路打踉跄"。他们最热情的待客菜就是酸鱼、酸肉、酸汤豆腐，且这些菜也是大家在其它地方吃不着的。第三，大家要注意入座时忌坐"杭果"，即堂屋神堂下那个正位。这个位子是主人的位置，若入坐此位或踩火坑内的三脚架，都意味着对苗家不敬。第四，主人敬给您的酒必须喝完，不能倒掉，否则被认为看不起主人。第五，忌在村寨中，尤其是在房子里打口哨，苗家人认为万物有灵，信奉多神崇拜。而吹口哨，被认为容易招来害人的鬼神。第六，我们的男嘉宾一定得记住遇见漂亮的苗家姑娘，可以用唱歌或扯对方衣角的形式表达您的意思，但不要招惹别人家的媳妇，否则，有人会和你拼命的。姑娘和媳妇的区别：已婚妇女眉毛修得细细的，弯弯的。第七，各位称苗家人千万不能说"苗子"，这是对他们的不敬。
现在到达的是位于峡谷深处的德夯村，是风景区的中心。大家看"姊妹峰"含情脉脉，那边的"驷马峰"昂首奋蹄、孔雀开屏更是惟秒惟俏，再看溪边的碾坊石盘飞转。我们对面的山峰为古峰。盘古峰海拔700余，四周绝壁，是一座人迹罕至的独秀峰。相传峰顶有沉香木，洞庭君山寺方丈闻讯后，千里迢迢专程寻找，来到峰下，无法攀越，拱手谒拜："此乃盘古峰也"。远看，翠峰浮于雾海之中，犹如逢莱仙岛，人们赞其为："大山之骄子"。峰顶地形成葫芦状，分大小两峰，主峰地表由五层台形地迭起，覆盖着葱茏的原始次生林，落叶积成海绵状，树木多同蔸蔟生、高而且直，密如竹林，枝干连理，遮天蔽日。沿着登峰"之"字形石级，穿密林，上阶梯，进水隧洞，转石湾，出斜径，过仙桥，达峰顶，妙趣横生。立于峰顶，纵览周围百余里锦绣河山，心旷神怡。清晨，旭日从雾海中喷薄而出，冉冉升起;傍晚，夕阳西沉，红似火轮，霞光万道，给人一种若梦若仙的感受。
现在我们先去流纱瀑布，再到苗家做客。在路上大家可要注意途中的"草标"哟。"草标"是苗家青年人传送友情最奇特的无言情书。相传远古时候，有个苗家小伙阿来同聪明伶俐的姑娘阿贝相爱。不久阿贝被寨主抢去，她便在他们原来经常幽会的地方用茅草结了一个草标。阿来看见草标便明白了一切，他设法杀死寨主，救出了阿贝。此后，"草标"就成了苗乡情男恋女"幽会"的"密码"。双方只要看到草标，各亸就明白了情人行踪。女的如果先到约会地点，必在约会地点的路上瑙下一个草标。草标朝吁幽?的唐悹，撗栚?料?删，示意叹方忋来。后来者朊到草标，也留下一个草标，疙琩结在茅草中部，横放在第一个茉标上。这后一个草标暗示过路者，山中有情人幽会，菷勻打扰，行人见了?标，報会自觉回?。大家可一定要留神路上?草标哟，不要误?"禁?"。
"草标"在苗乡还?作别的琨?。如苗?人外凪?蕰到攉搰井犄地方，总褁喝上一口清光的泉水。然后用茅草结成草?放在井水釄，以示对"水井?"的崇?。也有在封山育林的地带?在树干上系上草标，?示严禁人畜入内。
现在，我前面的瀑布便是流纱瀑布，它高达216籲，是全国最高璄們娃。丰水期?滚落入深洍?犹如?龑?波，?云吐雾，声若巨雷，振憾山谷，搔势磅礴，雄奇壮观;每当?水时节，水下悬唖，时而象雨丝飘落，宛如白纱荡涤绿潭，漾?层层涟猗，婀娜多姿?温柔燀雅。传说很早以前?有位苗家少女在叨前水边浣纱，被九龙潭的龙子看不，随即?风唤蛨，推波?，吆少女卷?龙宣?蓶媱蒋倎郘流不斩?落入九龙漭中，楁沙們布由此而得名。
湘西是一个以土家族、苗旍为主的少数民族自治州，土家旋与苗族生活在?片热土上，世代和睦相处，关系融洽，正如当地的《溜溜歌》："苗家山寨溜溜，土家溜溜的村，同一棵大树溜溜，共一道溜溜的坡，砍柴同上溜溜，一座溜溜的山，撑船同上溜溜，一条溜溜的河;苗族妹子溜溜，土家溜溜的哥，同伴那日出溜溜，同伴月亮溜溜的落，赶场同撑溜溜，一把溜溜的伞，唱歌同唱溜溜，一曲溜溜的歌"。苗族、土家族分布，从全州总体来看，苗族多分布在花垣、吉首、凤凰、泸溪南四县市，土家族多分布在龙山、永顺、保靖、古丈北四县。今天我们要前往以土家族为主的一个大县--永顺，即猛洞河风景区，去欣赏那里美丽的山水风光，探索那里的土家族文化。
苗寨导游词【第二篇】
如果你神游侗乡之都——黎平，先走遍成百上千个侗、苗、瑶、水传统村落，最后再徜徉翘街，一定会被这截然不同的风景所震撼：鳞次栉比的风火墙，错落有致的深宅大院，起伏蜿蜒的大小街巷，俨然江南小镇，让你油然而生时空隧道的感觉。
这片让人诧异的街区，便是小有名气的黎平翘街。20xx年春天，全国400多条古街角逐第三批“中国历史文化名街”称号，黎平翘街以600年的历史跻身十大名街，让那些拥有数千年历史的古老街道“大跌眼镜”。
翘街地理位置、形状和风格、历史沿革、文化特色，构成了让它脱颖而出的独特个性。
首先，翘街的区位非常独特。它位于云贵高原向江南丘陵过渡的斜坡地带，地处黔、湘、桂三省交界，为“八百里侗乡”的地理中心和文化中心，是历史上“两湖”、“两广”进入云贵的桥头堡，明、清以来一直为兵家必争之地。
翘街的形状也颇具个性。它中段下凹，两端缓缓翘起，得名“翘街”。因形似扁担，黎平民间又称“扁担街”。人说这是一条极不寻常的“扁担”，一头挑起侗苗人民的古老历史，一头挑起中国革命的伟大转折。
翘街独特的历史沿革，使它在不长不短的历史长河里经历了中国西部少数民族地区的所有社会变迁。在唐、五代、宋三个朝代，翘街为羁縻诚州治所，元朝为五开洞长官司。明朝“拨兵下屯，拨民下寨”，在翘街周边遍设卫、所，激起了侗族历史上最大的一场农民起义。1385年，明廷废五开洞长官司，在翘街设军事机构五开卫。1386年，征虏将军周骥率兵筑造五开卫城，是为翘街开埠之始。
公元1413年，明朝新建包括黎平在内的八大府，为贵州建省奠定了基础。府治设在距翘街10公里的官团，因有里平江环绕，又寄予黎民“平伏”、“归顺”的希冀，黎平由此得名。1435年，府署迁入翘街附的近黄龙山，自此黎平府、五开卫分列翘街两侧。经明末清初战乱、吴三桂叛乱、太平天国及多次农民起义，街区频频毁于战乱。为保持政权在侗寨苗乡的存在，历代朝廷多次拨帑重建，使翘街延续至今。
翘街历史最厚重的一页，当属1934年在这里召开的“黎平会议”。那一年中央红军历经第五次反围剿、湘江战役失利，辗转来到黎平。12月18日，中共中央政治局在翘街中部胡荣顺商铺召开会议，作出了《关于在川黔边建立新根据地的决议》。这次会议，让翘街成为中国革命伟大转折的起点。
翘街融合土司文化、军屯、商贾和延续传承至今的侗、苗各族文化，使翘街呈现出独具特色的“边城”人文景观。
最醒目的文化景观当属以翘街为分布中心的“黎平话”，被称为中国语言发展演变的“活化石”。“黎平话”是中国南方唯一与普通话接近的地方方言，融合了湘楚、贵州方言及侗、苗语音元素，别具一格。这种“方言岛”特色，使黎平赢得了“小北京”雅号。
会馆文化是翘街的又一道人文景观。明清两朝，来自全国各地的商家在翘街修建了具有聚会、接待、救济等功能的各地会馆，如两湖会馆—“禹王宫”、江西会馆—“万寿宫”、福建会馆—“天后宫”、四川会馆—“二郎庙”、贵州会馆—“黑神宫”等，让翘街一度会馆林立。
特殊的地理位置，丰富的资源，吸引着天南海北的商贩接踵而来，在翘街落户居住、开设商号。从保存下来的建筑群和堂匾、字号来看，翘街一直是南侗地区的商品交易中心。今天，街区的经营业态以字画古玩、旅游商品、民族工艺品、传统工艺制作销售为主，依然是黎平周边地区的旅游工艺品集散地。
侗寨苗乡之间，突兀一座古老边城，让人称奇，令人流连。入选中国历史文化名街，是不用置疑的实至名归。
苗寨导游词【第三篇】
亲爱的游客和朋友们:
大家好！欢迎来到贵州省黔东南州，这里是“歌舞之州”、“神奇之州”、“节日之乡”。我是张勤，今天的导游，“标榜自己的个性，像鼓像钢琴”。你可以直接叫我张导。现在我们开始走进西江苗寨，一个国家4a级的旅游景点。
酒是苗族家庭招待客人最重要的东西，苗族同胞会用他们最高的接待礼仪——十二迎客之道、拦路酒来迎接我们。喝酒的方式有很多，但这个地方最特别。只要用手去碰喇叭玻璃，就一定要完成。所以我们这种酒量稍微差一点的朋友，只需要用嘴轻轻品尝一下苗姑娘手里的牛角杯。
西江苗寨位于雷山县东北部，距县城37公里，距州府凯里39公里。该村有1288户居民，近6000人，是中国最大、最典型的苗寨，因此被称为“千苗村”。西江是苗语“吉说”的中文译名，意思是苗族西支居住的地方。这里保留了原始的民族文化和原始的自然生态。
西江千户苗寨位于河谷地带，发源于雷公坪的白水河，经过该村。这是苗家的风雨桥。为了改善村庄的风水条件，方便居民生活，大多数苗族村庄在自己的村庄附近修建了风雨桥，以挡风、储气、避雨。
这里的建筑主要是木制的吊脚楼，是供在山顶休息的斗式结构，根据山体情况修建了几座吊脚楼。吊脚楼一般三层，底层用于存放生产工具和圈养畜禽；二楼用作客厅、主卧、卧室、厨房。你看到主房间外面有一把非常特别的扶手椅吗？那叫“美人相依”，主要是用来观赏和乘凉的。有这样一句话“美靠美，不靠美”；三楼用来存放食物和杂物。
节日是西江苗寨最重要的，其中“苗年”、“醉污节”尤为隆重。“长桌宴”不仅是苗族人庆祝苗年的一种快乐方式，也是苗族人最隆重的待客礼仪。家家户户都会搬出桌椅板凳，像一条龙，排着几百米。桌上有腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗族特产，大家一会儿就能亲身体验。“醉污节”是苗族最大的祭祀活动，通常是七年一个小节日，十三年一个大节日。那时候就要杀牛、打扮、跳芦笙舞等。，并邀请亲朋好友欢聚一堂，增进感情，增进家庭和睦。
苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在在芦笙场，也是苗族同胞展示歌舞才华的地方。芦笙舞是苗族最受欢迎的舞蹈之一，集舞蹈、杂技、体育和音乐于一体。说到舞蹈，号称“东方迪厅”的反排木鼓舞更是激情四射。我们现在听到的是苗族飞歌，它是苗族歌曲中最具代表性的形式，音调高，气势磅礴。有空的话可以经常来西江苗寨了解苗族的人才。苗族仍然是一个热情好客的民族。
亲爱的游客朋友们，我们现在可以看到，刻在这块石碑上的“用美来回答一切”七个字，是文学大师余虞丘先生在西江苗寨游览时题写的。这条街叫做“流浪街”。你猜“流浪街头”是什么意思。“旅行”在苗语里是谈恋爱的意思。淡季八点到九点，到处都是水汪汪的苗族姑娘和健壮的苗族小伙子，他们的民谣一起唱，把油坊街搞得很热闹。
历史上，西江独立管理内部事务。清政府在苗族自治区实行“改土归流”政策后，西江苗寨接受了中央的`管辖，部分自然首领基本不复存在。但负责祭祀活动的女臧头和负责安排农业生产的活路头，仍然是继承的。
在观景台上看整个西江苗寨，就像一只巨大的牛角和一只躺着的玉兔。
苗族服饰丰富多彩，被誉为“无字史书”和“绣在衣服上的历史”。
现在我们要去西江苗博物馆，西江之旅的最后一站。占地面积3000多平方米，是集学术研究、参观、表演为一体的中型苗族博物馆。有11个展厅，包括服饰、医药、历史、生活。展厅里有300多件文物，你可以慢慢参观。
亲爱的游客朋友们，你们品尝了苗人的十二款迎客拦路酒，跟着苗人的飞歌，西江苗寨之旅就此结束。谢谢大家的支持与合作。苗寨有很多故事，充满欢乐和喜悦，生活境界真、善、美，包括这里。欢迎下次再来苗寨！
苗寨导游词【第四篇】
我们乘汽车从吉首大学出发了，很快就离开了喧闹的城区，驶向黄土大道，不一会儿就到了，向5米以外望去，穿着艳丽的苗家服饰，带着“哐当哐当”响且闪闪发光的头饰的苗家少女和身着具有苗家特色的的布衣，头上缠着头巾的苗家少男，站在那迎接我们呢，苗寨有个特点，为了表示他们对游客的诚意在进门之前每人必须喝三杯自制的水酒，我是小孩自然经不起谁就的考验便免了。
进了大门，我们来到中间的庭院，在一棵小树旁站着一男一女，所有前来的旅客都得到那围着小树转上几圈，这还挺有趣呢，转一圈给人带来幸运，转两圈给人带来桃花运，转三圈给人带来财运，我也禁不起诱惑，跑过去转了一圈，我希望幸运女神降临在我身上，给我带来快乐，桃花运握自然不需要，财运嘛，我还没到贪财的那种程度。
经过几个环节之后，肚子饿的咕咕只叫的我终于坐在了里院的椅子上，等待丰盛的晚餐了，可苗家人待可的热情还未完，虽说菜都端上来了可是吃饭没有筷子可不行呀。这是美丽善良的苗家少女出现了，“各位朋友你们好，欢迎来到德夯做客，想必大家的肚子已“呱呱”叫了吧，可是想吃到想喷喷的饭没有筷子可不行，下面我们就发筷子。”我高兴极了只想赶快吃了，可是映入眼帘放在我面前的只有一根筷子，我呆了，赶快叫住刚才给我筷子的姐姐，问他要另为一支筷子，可她却什么也没说只是只我淡淡的一笑，我百思不得其解，终于主持人开口说话了，“可能在座的各位都有些疑问，为什么只有一支筷子?那么有谁能答出来，我们就发第二支筷子，我恍然大悟，原来是这样，还要“刁难”我呀!人们便纷纷猜起来了，可是猜了n次都没猜出来，最后只好公布答案――一心一意，为什么是一心一意呢?因为苗家人待客一心一意。原来是这样，第二根筷子终于上桌了，我的胃都快从嘴里跳出来了，可饭呢，却迟迟没有来，“朋友们想吃饭吗?那么每一桌派一个代表与我们的苗家女对歌便可盛饭苗家少女不愧文貌双全，唱起歌来也是动听婉转动听，歌唱完了，饭盛好了我便大吃起来，真香!
8点快到了篝火晚会开始了，苗家人唱起了苗家个跳起了苗家舞……时间是无情的`，节目结束了，我们也得说再见了，我们登上汽车，苗家女端着红色的蜡烛站在门口向我们告别!苗汉情谊地久天长!