避暑山庄导游词精编5篇

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介绍河北承德避暑山庄的导游词【第一篇】

游客朋友们，大家好！今天我是你们的导游，我姓郝，大家可以叫我郝导。

游客朋友们，避暑山庄原名热河行宫，始建于康熙年间，建成于乾隆，耗时近90年，是我国现存最大的皇家园林，约为颐和园的两倍。青帝每年有半年时间在此会见王公贵族及外国使节、处理奏章、消夏避暑，所以这里是清朝的第二个政治中心。

承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。

避暑山庄是世界文化遗产。最早康熙皇帝时称作“热河行宫”！这里面，至今还有康熙、乾隆和慈禧等皇室的陈列。

避暑山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。山区要乘车游览；湖区可乘船观赏；平原区有草原和树林。

山庄最大的特色是园中有山，山中有园，山水相间，景色可以用“山雄水秀”来形容，兼具南北园林之胜。山庄分为宫殿区和苑景区两大部分，其中苑景区又分为湖区、平原区、山区三部分。山庄内楼台殿阁，寺观庵庙等古建筑达120多组，人文胜迹与湖光水色达到完美结合的境界。

宫殿区主要由正宫、松鹤斋、万壑松风殿和东宫四组建筑组成，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。

大家看，这就是湖区了，瞧这碧绿的湖面上一片片玉盘似的荷叶托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女？

我们现在就来到了避暑山庄的平原区，这里绿草茵茵，一派草原景色，看着古木参天，具有大兴安岭莽莽森林的景象。

各位看，这就是山峦区了，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂亭阁、寺庙点缀其间。各位如果走累了，也可以坐车上山，一个小时以后我们山下集合，剩下的时间大家自由活动吧。

介绍河北承德避暑山庄的导游词【第二篇】

各位游客：大家好！我的名字叫做么奕森，大家可以叫我小么，欢迎大家来到避暑山庄景区。在这之前告诉大家，不要随便扔垃圾也不要随便采摘花朵。我们闲话少说，现在开始游赏吧！

大家跟我来，现在我们来到的是避暑山庄正殿门口。大家抬头看一看大门上方康熙帝御笔题写的四个大字，我们会发现“避暑山庄”的“避”字，右边应该是“辛”字，康熙帝把“辛”字多写了一横，成了错字。好好的字多加了一横，到底是笔误还是另有用意呢？从史料记载来看，康熙帝特意加了一笔，是他认为此是避暑之避，而不是避难之避，所以大笔一挥加了一横，这样就没有逃避之意了。

请大家跟我走进避暑山庄。避暑山庄建于1703年，占地564平方米，是世界现存最大的古典皇家园林。园内亭阁轩榭庙宇等120余组景观，容南秀北雄为一体，集全国名胜为一园。

请大家跟我一起尽兴欣赏博大精深的园林艺术吧！

避暑山庄导游词范文【第三篇】

承德避暑山庄是中国古代的帝王宫苑，它是清代皇帝避暑和处理政务的场所。它始建于一七零三年，历经了康熙、雍正、乾隆三朝，耗时八十九年建成。与颐和园、拙政园、留园并称中国四大名园。

我们大家现在要依次排好队，让我们一起走进这座有名的皇家园林吧。

走进大门，首先映入我们眼帘的是一些宫殿，请大家绕过回廊，展现在我们眼前的就是有名的四知书屋。皇帝上朝前后，都会在这里更衣，有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。

避暑山庄导游词范文【第四篇】

关键词：避暑山庄步行街；满族装饰元素；应用

中图分类号：J525 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）10-0160-01

承德历史悠久，史料记载在顺治元年至乾隆中期，大批的满族人纷纷进入承德，在漫长的发展过程中形成具有地方特色的满族风情景观。本文借助承德避暑山庄步行街作为载体，以承德满族装饰元素为主线进行研究。通过文献资料以及实地调查，对满族装饰元素加以提炼，希望很好地把满族装饰艺术应用到现代景观设计中去。

一、避暑山庄步行街规划及定位

避暑山庄步行街的综合开发要加强规划，统筹协调，准确定位，科学发展，坚持设计先行的原则。合理利用和开发街区内的文化资源。避暑山庄步行街处于特殊的地理环境，是特色旅游文化的重要空间之一。深度挖掘承德市旅游文化资源，可从街区形象、基础设施、旅游环境、经营与服务管理等方面制定一套切实可行的规划，真正做到原汁原味，浓缩精华的特色街区。

避暑山庄步行街项目定位：打造地域性满族特色步行街景观，创造舒适的休闲、商业及娱乐于一体的步行街环境；保持尺度宜人、建筑与空间特色鲜明和准确；保持满族民居建筑朴实的民俗风格和内容的原真性；不仅仅把文物古迹摆在其中，而是需要从当地居民的精神风貌、风土人情、人性化的街道等方面体现出当地的特色。

二、满族装饰元素对现代景观设计的启示

（一）直接运用

在避暑山庄步行街设计中直接运用现代的建筑材料和现代技术对满族建筑符号进行加工、提炼。诸如门牌坊、指示标牌、休闲座椅等部分。步行街入口空间是贯穿整个步行街空间的一个重要组成部分，通过这一个节点引导游览者进入步行街的开始，在设计中采用牌坊的形式，作为步行街入口的景观设施小品。牌坊可作为公共建筑群体序列和轴线作用。通过牌坊设计，游览者参观路线得以明确，牌坊细节处理围绕满族建筑特色来设计会给整个街道入口空间增添文化气息，为了达到入口的通透性和丰富性，牌坊造型可采用四柱三间三楼柱出头式，雕刻当地风土人情，吉祥纹样，体现满族风情味道。

步行街中休息座椅的设计。休息座椅可以提高旅游者或当地居民放松、疲劳时临时休息的场所。在座椅的设计上十分重要。例如苏州工业园区座椅设计，座椅前设计一条镶嵌在地面上的文字。人们在休息等候之余可以重温名言警句，设计之巧妙。在步行街座椅的设计上，造型多选择有靠背，形式上设计边缘棱角不分明的几何形体，从安全性上考虑提供游客及当地居民一个短暂的遮凉休息的交流空间；在材质的选用上以木材和石材相结合，更利于适应室外气候环境且方便围护的因素。

（二）间接运用

1、简化变形。避暑山庄步行街标识指示系统设计在设计时考虑两种形式。首先，入口处起指示性质的导向牌，引导游客告知前方公共设施距离有多远，诸如公共厕所、停车场、餐饮区域等服务设施。一系列的景观设施小品在设计时可以采用概况、重组的表现形式提取满族装饰元素进而为细部设计做出准备。其次，导向设计，简要介绍避暑山庄步行街历史沿革，以景观小品出现的导向设计，对于旅游者和当地居民认识与进一步认识避暑山庄步行街历史将会起到一定的作用。导向雕塑小品可以考虑中国传统印章式设计，凹凸有致，360度刻有满语，青石材质，材料的选择给人以稳重、时间的积淀，从细节方面体现传统的韵律，营造景观形象。

2、新旧并置。是在原有的满族传统装饰元素中增加现代材料或工艺的内容，再将其分割或分解后根据装饰和功能空间需要进行重新排列组合。例如满族传统剪纸在步行街设计中可以考虑景观墙的设计，不仅划分空间形式丰富传统装饰，也增强步行街的景观秩序。设计一处镂空的红色景观墙，如民间喜闻乐见的故事；石榴、梅花、仙鹤、蝙蝠等吉祥图案，结合中国古典园林中借景的设计手法赋予景观层次感。

3、功能转移。是对传统满族传统装饰元素加以变形，使其功能发生变化。例如，满族的传统装饰物窗格，在满族家庭中通常将它放在窗口处用来遮光、挡风、遮物。现代社会窗格的传统功能大大减少，在现代景观设计当中对于窗格的使用多以纯装饰性为主。

三、结语

著名哲学家李泽厚曾指出：“当艺术变种纯审美或纯粹的形式美的装饰，艺术本身常常就会走向衰亡。这时的艺术为了摆脱这种状况，便要注入新鲜的、具体明确的内容，从而又走向再现或表现。这说明了传统的满族装饰艺术要重新运用到现代景观设计中，需要在现代审美的需求原则下对原有的装饰元素注入新的元素，并通过对其进行一定的提取、归纳、抽象、删减等主观性的装饰手法来获取新的形象和意境，从内而外传达着特定的审美意识。通过对承德满族传统装饰元素的理解，尝试将本土文化之灵魂注入城市建设当中，带动承德市旅游产业发展，为打造承德高端旅游产业做出建设性的参考意见。

避暑山庄导游词范文【第五篇】

2017承德避暑山庄导游词 亲爱的游客朋友们你们好！欢迎大家来承德避暑山庄观光浏览。我是你们这次旅行的导游李导，希望我的讲解能为你们的旅途增添欢乐。让我跟你们简介一下承德避暑山庄吧！

承德避暑山庄又称热河行宫、承德离宫，是清代前中期皇帝夏季避暑和处理政务的场所，位于中国河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带的谷地上。承德避暑山庄是中国现存面积最大的皇家园林。山庄及周围庙宇无论是从建筑学、造园艺术还是政治、经济上都有广泛的意义，这也是使得其成为世界文化遗产之一的重要因素。避暑山庄不仅具有比较高的美学研究价值，同时还保留着中国君主专制社会发展末期的罕见的历史遗迹。1994年12月，避暑山庄及周围寺庙被列入世界文化遗产名录。2007年5月8日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

它的主要景点有：

七十二景

避暑山庄风光(2)避暑山庄是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山，大小建筑有120多组，其中康熙以四字组成36景，乾隆以三字组成36景，这就是山庄著名的72景。康熙朝定名的36景是：

烟波致爽、芝径云堤、 无暑清凉、延薰山馆、 水芳岩秀、万壑松风 、松鹤清樾、云山胜地、 四面云山、北枕双峰、 西岭晨霞、锤峰落照、 南山积雪、梨花伴月、 曲水荷香、风泉清听、 濠濮间想、天宇咸畅、 暖流暄波、泉源石壁、 青枫绿屿、莺啭乔木、 香远益清、金莲映日、 远近泉声、云帆月舫、 芳渚临流、云容水态、澄泉绕石、澄波叠翠、 石矶观鱼、镜水云岑 、双湖夹镜、长虹饮练、甫田丛樾、水流云在。

乾隆朝定名的36景是：

丽正门、 勤政殿、松鹤斋、 如意湖、青雀舫、 绮望楼、驯鹿坡、 水心榭、颐志堂、 畅远台、静好堂、 冷香亭、采菱渡 、观莲所、清晖亭、 般若相、沧浪屿 、一片云、萍香泮、 万树园、试马埭 、嘉树轩、乐成阁、 宿云檐、澄观斋 、翠云岩、罨画窗、 凌太虚、千尺雪 、宁静斋、玉琴轩、 临芳墅、知鱼矾 、涌翠岩、素尚斋 、永恬居。

松鹤斋

康熙时，皇太后来避暑山庄，居住在西峪的松鹤清樾。乾隆十四年(1749年)，乾隆帝在正宫东面另建一组八进院落的建筑，题名松鹤斋，以供皇太后居住。当年，松鹤斋内常见青松蟠户外，更欣白鹤舞庭前。庭院中还有驯鹿悠游其间。绥成殿后依次有照房十五间，门殿三间，大殿七间名为乐寿堂，后改名为悦性居，是皇太后的寝宫。绥成殿、十五间照房、门殿建筑早已无存。乐寿堂仅剩基址，1998年复建。

正宫

是宫殿区的主体建筑，正宫建于康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年(1754年)重新修缮，改建，占地1万平方米。包括九进院落，由丽正门、午门、阅射门、澹泊敬诚殿、四知书屋、十九间照房、烟波致爽殿、云山胜地楼、岫云门以及一些朝房、配殿和回廊等组成。分为前朝、后寝两部分。前朝是皇帝处理军机政务的办公区；后寝是皇帝和后妃们日常起居的生活区。主殿叫澹泊敬诚，是用珍贵的楠木建成，因此也叫楠木殿。是皇帝治理朝政的地方，各种隆重的大典也都在这里举行。

东宫

在松鹤斋的东面，地势比正宫和松鹤斋低。东宫的前面宫墙上另辟大门，称德汇门，为重台城门，形制与丽正门相仿。进入德汇门后。中轴线上的主体建筑依次有门殿七间、正殿十一间、清音阁、福寿阁、勤政殿、卷阿胜境殿。1945年，日军入侵承德，为庆祝胜利将东宫烧毁。现仅存基址。其中清音阁俗称大戏楼。与现存故宫畅音阁、颐和园中德和园大戏楼形式相近。阁高三层，外观雄伟。

万壑松风殿

万壑松风的主殿。康熙帝经常在这里接见官吏，批阅奏章，读书写字。1722年，康熙发现皇四子和硕雍亲王胤禛之第四子弘历(乾隆帝)聪明伶俐，十分喜爱，于是传旨，命将弘历送入宫中。这年的夏天，弘历由父母带领，随祖父前往承德避暑山庄。康熙将避暑山庄的侧堂万壑松风赐给弘历居住，平时进宴或批阅奏章，都要乾隆侍奉在旁，朝夕教诲。弘历继位后，将这座殿宇题名为纪恩堂。乾隆三十年，乾隆写《避暑山庄纪恩堂记》，纪念康熙皇帝对他的眷顾养育之恩。

烟波致爽殿

烟波致爽殿：万岁照房北行过门殿，再北有殿七楹，进深两间，名烟波致爽，是正宫后寝部分的主殿，也是清帝在山庄的寝宫。并列为避暑山庄康熙三十六景之首。

外八庙

在避暑山庄周围依照西藏、新疆喇嘛教寺庙的形式修建喇嘛教寺庙群，供西方、北方少数民族的上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用。在避暑山庄的东面和北面，武烈河两岸和狮子沟北沿的山丘地带，共有11座寺院。因分属8座寺庙管辖，其中的8座由清政府直接管理，故被称为承德外八庙。庙宇按照建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种。这些寺庙融和了汉、藏等民族建筑艺术的精华，气势宏伟，极具皇家风范。这12座建筑风格各异的寺庙，是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族，利用宗教作为笼络手段而修建的。这些庙宇多利用向阳山坡层层修建，主要殿堂耸立突出、雄伟壮观。

清康熙五十二年(1713年)，诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿辰，上书奏请在承德避暑山庄外，围建一寺院作庆寿盛会之所。康熙帝欣然恩准，遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒废，溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇，更是珍贵。溥通普，普遍、广大意，有皇帝深仁厚爱普及天下之意。于是从康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年)的67年间，康熙、乾隆两帝在避暑山庄东部和北部陆续建造了11座大型寺庙，因其中8调有朝廷派驻喇嘛，享有俸银，且在京师之外，故称外八庙。现存7座在避暑山庄正北相隔狮子沟，自东而西有须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙，殊像寺。外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，象征着边疆各族人民和清中央政权的关系，表现了中国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。

布达拉行宫

布达拉行宫景区坐落于避暑山庄正北狮子岭南麓，占地万平方米。景区由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成，两座寺庙先后修建于1767年(乾隆三十二年)，1780年(乾隆四十五年)。因仿拉萨[]布达拉宫和日喀则扎什伦布寺而建，俗称小布达拉宫和班禅行宫。布达拉行宫景区为两座汉藏结合式寺庙，建筑规模宏大，雄伟庄严 。

普宁寺

普宁寺景区坐落于避暑山庄东北部武烈河畔，占地万平方米。景区由皇家寺庙群中的普宁寺和普佑寺组成，两座寺庙先后修建于1755年(乾隆二十年)，1760年(乾隆二十五年)。取普天之下安宁、保佑天下众生之意。普宁寺内供奉有世界上最大的金漆木雕佛像千手千眼观世音菩萨，普佑寺是喇嘛研习佛教理论典籍的经学院。这里僧侣云集，香火旺盛，是北方最大的佛教圣地。

磬锤峰